痛与快_现代性与女性写作_兼论陈染的小说

2012-06百花园地摘要：后新时期，文学逐渐边缘化，呈现多元状态，陈染的“个人化写作”受到评论界的关注。

陈染的个人化写作是在女性个人化的历史中心进行叙事，通过女性的视角写作女性的历史。

关键词：陈染小说；个人化写作；边缘化陈染由于长篇小说《私人生活》而赢得了私人化写作的桂冠，尽管陈染拒绝接受，但评论界对“个人化写作”的争论却火爆起来。

评论界之所以如此关注“个人化写作”，是因为它的确概括了20世纪90年代女性小说创作的特点。

一、在女性个人化的历史中心叙事有人认为，陈染“个人化写作”是写琐碎、写细节；而男作家的小说是具有“史”的性质的，远不说西方的《荷马史诗》、中国的《史记》《左传》，就是曹雪芹的《红楼梦》也在大量日常生活的描写中写出了一个封建家庭由盛到衰的历史。

再近一些看，陈忠实的《白鹿原》也具有“史诗”风格。

不可否认，男作家的小说叙事的确是一种完整性的宏伟叙事，男性作家都在努力反映时代的重大历史事件，而在陈染的小说中，几乎看不见历史的痕迹，作者只是诉说她的人生态度、心理态度。

陈染曾说：“我的小说最具真实性质的东西，就是我在每一篇小说中渗透着我在某一阶段的人生态度、心理态度。

”因此，有人说陈染是在历史的边缘处叙事。

其实，也并非如此，关键在于你对历史持什么样的理解。

男性传统的思维认为：历史叙事应该是宏大的、完整的、事件性的，但陈染的《私人生活》则讲述了一个女性从女孩到女人成长的故事，女人的一生就是女人的历史。

所以，陈染其实正处于女性的个人化历史的叙事中心，男人的故事是以事讲史，女人的故事则以史入心，一以“事史”取胜，一以“心史”见长。

《私人生活》讲述了倪拗拗这个女孩成长的故事，倪拗拗与T 先生的“恋爱”是开端，T 先生通过言语行为的引诱，引起倪拗拗无法抑制的欲望膨胀，最终占有了她，而在倪拗拗与尹楠的“恋爱”中，倪拗拗逐渐从女孩成为一个女人了。

二、“个人化”并非个人有人认为：“个人化写作”在题材的选择方面远离了社会、政治等传统小说所选择的重大题材，不再直接呈现历史上的重大事件，而是把眼光集中在某个都市女性的身上。

陈染个人化小说主题解读作者：王昭张妍来源：《文学教育》2011年第04期内容摘要：20世纪90年代，受西方女权运动的影响，我国文坛出现了一批书写个人的女性作家。

她们不写宏大的叙事，淡化历史，特别关注个人的生活状态和发展状况，这样的作家作品，我们称其为个人化写作或者私人化写作。

陈染就是这一时期的代表作家，她的作品有一些鲜明的印记：强烈的女性自我意识；浓郁的孤独感；自我之恋；对理想爱情的找寻与迷茫、希望和绝望。

关键词：陈染个人化写作小说主题解读陈染是中国当代文学史上的一位独特而重要的女性作家代表。

八十年代初开始发表诗、散文，以小说《世纪病》在文坛脱颖而出，被视为“纯文学”、“先锋小说”严肃文学女作家中的最新代表。

20世纪90年代以后，陈染渐渐离开了“回忆”或讲故事的写作方式，回到内心，反观自我，以个人化的写作方式书写她那年轻却又“苍老”的心路历程。

在其90年代以后的小说《与往事干杯》、《无处告别》、《私人生活》中，开始以一种独特的个人化的笔调去书写隐秘的个人生活，通过对个人生活的发掘、叙事，体现出鲜明的女性意识。

她的作品主题几乎从不涉及国家和民族的高尚伟大的主义和思想，而只是从小处着眼，从个人说起，细致而不动声色地叙述她对人生的思考，进而触及人的共通性。

①一是作品中有强烈的女性自我意识和反叛意识，执拗地描摹内心自我——作为女人书写女人。

“我认为我的作品就是一种个人化写作，我没有进行宏大叙事;我没有去写时代历史的什么洪钟大吕主旋律；我无力写这些，也不会，更没有这方面的感受与兴趣。

我只愿意一个人站在角落里，在一个很小的位里上去体会和把握只属于人类个体化的世界。

这就是个人化写作或私人写作。

以我的看法，所有能够真实而深刻地表现人性的好作品都只能在个人化写作中完成。

”②她清冷孤僻、多情高妙；她细腻敏锐，又无奈脆弱；她执着自信，又随意空灵。

在内心，她有一个完整自足，而同时又残缺混乱的世界。

在这个世界里有对于爱情(并非限于男女之间)的渴望和怀疑；有对于女性的软弱和被动的哀叹，也有对于男性自命不凡与装腔做势的嘲笑;有母亲与女儿的纠缠——这种纠缠似乎已被赋于了某种象征的意味，又有由精神的落差所带来的各种悲喜剧。

陈染小说中女性意识解读摘要：在当代文坛中, 陈染作为女性主义文学的杰出代表，其作品中女性意识的表现十分突出。

本文主要论述陈染作品中所体现出来的爱的困境和在超越困境过程中所体现出来的女性意识。

关键词：陈染小说；生存困境；女性意识中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-08-0-01陈染的小说，喜欢用第一人称叙事，这源于她所采用的“私语化”的写作方式，即一种收缩于内心世界的，个性、主观性、陈述性的话语。

陈染从80年代初开始发表诗、散文，以小说《世纪病》在文坛脱颖而出，被视为“纯文学”、“先锋小说”严肃文学女作家中的最新代表。

曾获首届中国当代女性文学创作奖等。

正是用这种女性特有的笔触，她在作品中塑造了大量鲜活的女性形象。

我们看到了女性的成长过程。

本文试图研究小说中女性对存在的思索与追问。

通过这些女性对孤独的体味坚守，从而展示她们孤独的存在意义。

再者就是陈染小说中女性意识的崛起，让人不禁侧目。

一、追求个体情感如果说女人的身体是她在世界上的处境的主要影响因素之一，那么陈染的作品则让女性在与自己的身体遭遇中完成了自我造型。

小说中激荡着埃莱娜?西苏“写自己，你的身体必须被听见”的回响。

在一个男性中心的社会，女性因自己的身体进入了男性的世界而存在，“身体是女性赖于确立自己，证实自己的存在尺度与价值尺度”。

陈染将这种价值尺度进一步凸现为一种解放、自由和摧毁男性伦理的女性欲望的标识。

在陈染的绝大部分小说中，女性性经历体验无疑是她写作的重心。

个体情感还表现为另一个词语——自恋。

对男性以及外界的极度失望使她们更多地关注自身，突出表现之一便是对自身躯体的关注与迷恋。

《无处告别》中的黛二，“把双臂交叉抱在胸前，两膝曲着，侧身而卧，这姿势让她产生某种空虚，由于空虚，又产生某种幻想，又由于幻想，使她感到某种深刻的孤独。

”黛二极度自恋以至于她的朋友墨非觉得她不能一个人在河边漫步，怕她因自恋而跳下水拥抱自己的影子。

论陈染小说中的男性形象引言20世纪90年代是当代文坛的全面繁荣时期，而这一时期中的女性作家创作，也在当代文学领域中构成了一道亮丽的风景线。

陈染是崛起的当代女作家中比较富有个性的一位，其大部分创作被评论界视为“女性主义”作品。

陈染以其“勇敢大胆的文本实验精神、女性个人体验的独特视角、真挚严肃的创作态度和神秘奇诡、富于象征、隐喻的写作风格”，[1]引起了越来越多人的关注。

女性意识的觉醒，使陈染认识到女性在男权阴影笼罩下那种举步维艰的生存困境，女性的独立和胜利必定要通过反抗男权文化来实现。

这种观念反映在她的私人化写作中，表现为陈染一反塑造男性形象的传统模式，男性至高无上的地位被颠覆。

她笔下的男性形象显得扁平而又抽象，逐渐消磨和丧失了男性特质，趋向弱化和符号化。

陈染企图以此来瓦解象征男权文化的秩序和观念，完成对男性中心的否定和反抗、抨击和拆解。

因此，男性形象在她的小说作品中要么是“历史缺席”，要么是“完全退场”。

[2]前者表现为男性无力在与女性对等的位置上承当其应有的角色，从而使女性对面的男性席位长久地成了一个虚席；而后者则表现为男性不再被女性需要，女性拒绝男性承当任何的角色，男性已完全退出了两性共存的常态生活，独留女性成为了整个世界的中心，男性的席位被完全撤消了。

如果说“历史缺席”是男性正在进行的退场，那么“完全退场”则是男性已经完成的退场。

这两大类男性形象在陈染的小说作品中表现出了不同程度的残缺，残缺是“相对于一个具有独立个性、健全人格的人” [3]来说的。

那么男性形象的残缺，也就是男性在独立个性与健全人格上的缺失。

本文将对陈染小说中的“历史缺席”和“完全退场”这两种男性形象进行深入的思考研究，结合对男性形象残缺这一特点的分析，力求开拓陈染小说研究的新视角。

一、“历史缺席”的男性形象陈染小说中的男性形象，颠覆了传统男性形象的强势，在多个方面呈现出一种“历史缺席”的生存状态。

男性的“历史缺席”具体表现为男性在家庭关系中被排斥、孤立；男性在两性关系中沦为女性性欲发泄的工具；甚至男性自身也丧失了作为人的个性，缺乏内在的精神品格，沦为了一个符号。

论陈染诗化写作的特色作者：张文文来源：《青年文学家》2013年第22期摘要：在九十年代中期，私人化写作开始在中国文坛出现，这种新的写作方式的代表有陈染，林白等女性作家。

其中，陈染的作品视角独特离奇，想象大胆怪异，以女性的生命轨迹来叙述女性的情感体验和隐秘的内心生活，成为私人化写作领域一位独特而重要的女性作家。

陈染的小说重视情感的表达与诉说，尤其是女性的内心体验，简单的情节在诗化的语言支撑起下更加完整，同时这种诗化语言也是女性意识觉醒的表现。

关键词：陈染；诗化；写作[中图分类号]： I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-22-0-01一、诗化的语言——性别的复苏1.诡异美丽的语言王蒙曾经赞美陈染说：她的小说诡秘，调皮，神经，古怪。

似乎还不无中国式的飘逸空灵与夕阳似的强烈和荒谬……她有自己的感觉和制动操纵装置，行于当行，止于当止。

[1]的确，陈染的语言在所有作家中独树一帜，具有自己的特色，正如她的文风独一无二，她的语言同样特立独行。

她既可以将少女的心情写的细腻而忧郁，也可以将对男性的嘲讽表现的尖刻，还可以将母女关系写的爱恨交织，她用审美的方式渲染病态与异态。

对于同一件事物不同的描写折射出主人公彼时的心境以及故事的发展脉络，这就是清冷孤僻，多情忧郁，敏感细腻的陈染赋予语言的魅力。

《与往事干杯》中有这样一段话：一时间，我呆若木鸡。

我的手和腿全都失去控制地颤抖起来，脑子里空荡一篇。

站在邮局里，身边的一切都已不复存在，墙壁没有了，头顶布满天窗，气流像瀑布从上空倾压下来，震耳欲聋。

有一瞬间，我看见我自己就那么站着站着忽然头一歪身子倒下去，死了。

手里的死亡通知单飘呀飘，渐渐在放大，顷刻间放大成一张蓝蓝的天空覆盖在我的身体上。

[2]在被告知老巴在送行回去的路上车祸不幸身亡，她用上述语言描述了这件事给她带来的震撼，感觉的瞬间缺失，内心难以接受的崩溃甚至是另一个自我的死亡——生命随着那张死亡通知单变得轻飘飘起来……在《凡墙都是门》中，她形容母女关系既和睦又分歧，既激烈冲撞又相依相存。

陈染：寻找停泊地
郑红砚
【期刊名称】《吕梁学院学报》
【年(卷),期】2001(017)004
【摘要】@@ 陈染是当代著名的女作家,也可以说是唯一坦然于自己的性别,并不讳言自己的女性主义倾向的写作者.由于她对极端自我的关注和视写作为个人的行为,使得她的写作表现出鲜明性别特征和意识倾向.她所关注所感兴趣的并非是大问题、大现象,她个人的生活和生命经验是她写作至为重要的来源和思考对象,而这些又必然是凸现着她自己的眼光和心灵的某个"古怪女人"的故事及萦绕于其中的那种神秘的女性主义色彩.
【总页数】5页(P23-27)
【作者】郑红砚
【作者单位】忻州十中,山西,忻州,034000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.从“恋父”到“弑父”的历程——由陈染作品对父亲的建构看陈染的写作姿态[J], 张罡风
2.浅论陈染小说的现代性——陈染小说个性化审美表达(二) [J], 郑榕玉;
3.陈染小说创作的"变"与"不变"——陈染小说中的女性意识与成长主题述评 [J], 王宁宁
4.寻找灵魂的现代人--陈染小说思想内涵探析 [J], 孙丽涛
5.寻找自我的呼喊——论新时期以来陈染等女性作家的身体写作 [J], 胡艳
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陈染小说的女性意识及其审美价值20世纪90年代，随着西方女性主义文论传入中国，中国的女作家们众声喧哗，书写女性生活遂成主流。

人类的一半――母亲、妻子、女儿的代言人，仿佛觉得特别有话要说。

在这个潮流中，80年代就驰名文坛的一批女作家依然风头不减，佳作迭出。

以上海卫慧、棉棉为代表的“美女作家”的作品，也辟出了一座新女性主义的繁华花园……但在90年代女性各种潮流和风格中，陈染的私人化创作风格，是当代女性写作的一道独特风景线，特有其探究的意义。

陈染目前出版的小说专集有：《纸片儿》、《嘴唇里的阳光》、《无处告别》、《与往事干杯》、《独语人》、《在禁中守望》、《站在无人的风口》以及长篇小说《私人生活》等。

她的小说在英、美、德、日等国家以及港台地区均有出版和评价。

根据她的小说《与往事干杯》改编的同名电影，被选为国际妇女大会参展电影。

陈染小说中所塑造的女性角色，自成一格，女性意识非常丰富，真正从人性深处传达出女性生命感受和情感体验，具有独特的审美价值。

一、女性意识的真正觉醒1、人格意识的觉醒陈染作品中的女性不再是一个永远的宾客，而重新回到主客的位置。

陈染从自己的性别出发，开拓了女性认识自我展示自我的心路里程。

在其代表作《私人生活》中，少女倪拗拗，中年寡妇“禾”，“我”的母亲，一只眼的奶奶，所有女人都是独身的，尽管导致独身的原因不同，独身在象征的层面上提示出男权社会中女人那孤独而无奈的姿态。

然而，陈染笔下的女性并没有枯萎衰败。

主人公倪拗拗对以父亲为代表的男权规范的不满、反抗与叛逆，虽然显得有些歇斯底里（连父亲的裤子也要剪掉），但展现了女性真实的人格尊严。

她从T先生对她的纠缠和求爱的痛苦中窥破了男人在其貌似强大背后的卑劣与渺小，从而获得了一种足以和男人对视的自信与精神支撑力。

女性人格意识的觉醒，在《破开》这篇小说中也表现得非常突出。

在这篇小说中，“我”曾与我的朋友殒楠商量“建立一个真正无性别歧视的女子协会”。

她们拒绝以“第二性”作为协会的名称，因为“这无疑是对男人第一性的既成准则的支持”。

1997年11月第16卷第4期安庆师院社会科学学报The S oc ia l S c ie nce J ourna l of Anq ing Te a che rs Co lle geNov.1997Vo l.16No.4燃烧生命:论陈染张宁生 摘　要　陈染的小说是中国二十世纪末一种具有神奇意味与突破性的文化现象。

陈染的小说,以体验、探索、表达生命为宗旨,对新兴的“生命学说”是一次重要的整理与拓展。

陈染写生命,突破了西方的生命观,在陈染笔下,生命不再是与理性绝然对立的潜意识与非理性,也不止是人的本能中的“烦、畏、死”与“先天构造”。

陈染笔下的生命,具有活鲜、整体、亮丽的色彩与“人学”意味。

陈染使生命焕然出神奇的中国文化特色,陈染使生命显示出当代的人文精神与超向完美。

关键词　陈染小说　生命　生命学说　中国文化　超后现代Ξ 读陈染,有一种说不清的滋味,有一种言不明的伤感。

其里有兴奋,为生命的流动与亮丽。

其里有凄凉,寒天楚楚一个孤独的灵魂在游荡。

纵观二十世纪中国文学,从“五・四”到今天,中国文学与中国文化经历了它民族需几百年方能经历的冲撞、粉碎与纠缠。

当我们用破碎的心整合出蒙娜丽纱似的微笑去领略世纪末的风情时,我们深深敬佩谢冕先生对本世纪中国文学的回眸与探望:“站在山巅于苍烟晓照中看崎岖艰辛的历程那里洒着斑斑点点的世纪血泪,同时又把目光投向茫茫未知的路途,这个世纪进程的拥有者此际大抵都会发出某种悲凉。

”①在上海,大学校长余秋雨先生,在走出书斋踏遍大半个中国后,以绵绵无音的千年古迹叙说着中国文人的孜孜追求与百年忧患,终以《文化苦旅》为心碑,给人们留下了不尽的人道主义情怀。

在北京,则有一位骚动不安的小姑娘,在无名无气无声无望中,用零碎而匆忙的脚步,探进曾是黑漆漆的生命世界,以自己不够燃烧的心血作火把,将那千年无语,万年无光的生命之洞照了个透亮。

她就是年轻的女作家陈染。

当你看完陈染的一系列小说后,你不能不承认,这是一个当代的女性在以剖腹掏心为代价,以献身于孤独为前景,换取了一个能够问鼎当今世界生命学说的“金枝”。

2005年11月陕西理工学院学报(社会科学版) Nov. 2005第23卷第4期Journal of Shaanxi University of Technology(Social Sciences) Vol. 23 No. 4孤独与逃离:陈染笔下的女性形象探析蒋丽(西北大学中文系,陕西西安710069)是主人公们在不同时空中的共同体验,是小说文本中的一种弥漫性的生存氛围。

隔绝的空气阻碍着人们自由的呼吸。

不管是在家庭中,还是在社会中,主人公们都时时刻刻处于一种孤独的境遇中,不仅生存个体之间无法沟通、无法交流,而且甚至还彼此提防、窥视、诅咒着。

这种孤独来源于个体生命对现实的生存世界的真切体认,源于女性生存现状的困惑与痛苦。

她和她笔下的女主人公们在饱经生活的磨难和世事的沧桑之后,洞穿了日常烦忙背后的空虚冷漠,鄙薄不满但却无可奈何,在现实中又经历了痛苦铭心的亲情、爱情、友情后,又感到更加巨大无际的孤独。

无论是现实世界还是内心世界都无法满足她,她只有孤独地逃离世俗的喧嚣、卑劣和丑恶,退守心灵的宁静与平和。

[中图分类号] I207167[文献标识码]A[文章编号]16730047-05[摘要] 陈染是当代文学中一位重要而独特的女作家,她以边缘人的低调自觉远离中心,执着地探索作为弱势人群的生存地位。

通读陈染文本,可以发现“孤独”是贯穿其作品的核心因素之一。

孤独,作为一种生存状态,是她寻找精神家园的艰难旅程的尘埃落定的诗性表达,也是生活在现代社会中的陈染对人生哲学意义的思考和顿悟。

陈染的在陈染的小说中生存着一个庞大的孤独者家族,其中的每个生命个体几乎是孤独而封闭的,如肖倪拗拗、黛二、孤独”““孤独”意识对我们审视存在、质询自我-2936 (2005) 04-具有形而上的启发性。

,[关键词] 陈染;孤独;逃离蒙、一从现实层面上看,陈染笔下的女主人公大多是一批生活在尘世边缘的高贵而孤独的女性,她们身体瘦弱削薄,苍白灵秀,但内心世界又极其敏感丰富,聪慧睿智,对现实生活有着清醒而痛楚的体认和孤独遗世的美丽。

论陈染小说孤独意识体现追溯与哲学意义作者：杨星雨来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第5期摘要：陈染的小说以女性独特的感受世界的方式和独立的女性话语，探索女性的生存困境和生存地位，具有强烈的女性孤独意识。

陈染通过对一些内心封闭的女性形象、孤独的自虐者形象和象征孤独的丰富意象的叙写，表现这种孤独意识。

陈染孤独意识的形成，与她童年孤独的成长经历、信任的缺失、人际关系的淡漠以及她本人对孤独的偏爱是分不开的。

陈染的小说对女性的孤独体验和孤独意识的叙写，表现出了强烈的女性意识和存在主义的哲学意义。

关键词：陈染女性意识存在主义孤独意识■陈染是我国20世纪90年代“女性私人化写作的代表”和“最具个性化姿态的一位”女性作家，作为个人化写作的代表，陈染的笔下，众多的女性人物都自觉地逃避人群，成为一个站在人群之外的“孤独的个体”。

陈染笔触下众多的孤独形象源于自己对孤独的生存体验，另外来自家庭和社会的影响。

一、陈染小说中孤独意识的具体体现（一）内心封闭的孤独女性形象在陈染的小说中存在着大量的孤独人群，形成了一个孤独者的家族，她们都是在人生的某个阶段经历了非同寻常的经历，这些经历使她们形成了一种异于常人的极端思维，她们往往敏感而多思，最终形成了女性孤独的自我封闭状态。

在《与往事干杯》中，肖■童年时，父母关系不好，遭受迫害的父亲性格变得暴躁，这让她对男性有着天生的抵触，在学校中得不到他人的关注；少年时，父母离异，肖■只和母亲住在封闭破落的尼姑庵里，在这样缺少关注、缺乏爱又颓败封闭的环境里，精神上极度缺乏存在感，这使她与外面的世界产生了隔阂。

很少跟外界交流的她为了确认自己的存在，允许男邻居占有了她的处子之身；成年之后，她竟然又荒唐地与男邻居的儿子老巴谈了一场失败的恋爱。

在一系列非同寻常的经历中，她人未老，心先老，提前进入了老年的状态：她在生活中并没有感觉到快乐，生命的快乐与痛苦都成了无意义，只能在孤独中与往事干杯。

从《私人生活》看陈染作品中的女性视角从《私人生活》看陈染作品中的女性视角内容摘要：作为中国新时期女作家的代表人物，陈染及其作品对当代文学研究有着重要的意义。

本文以其长篇《私人生活》为蓝本，从女性主义视阈出发，关照自我真实与自我认同，并试图唤醒在文化符号系统中被压迫的女性话语权，最终找到自由穿梭于男权言说体系的可能性。

关键词：《私人生活》双重维度女性话语权戴锦华曾撰文这样评价陈染的作品：“从某种意义上说，陈染的作品从一开始，便呈现了某种直视自我，背对历史、社会、人群的姿态。

或许正是由于这种极度的自我关注与写作行为的个人化，陈染的写作在其起始处便具有一种极为明确的性别意识。

”在红色的六十年代成长起来的陈染，摒弃了与传统作家一致的，对于社会意义、国家使命、革命叙述的书写，而将个体写作定位为向个人主义、女性主义、自我认同发出的追问，这不仅源于一种在迷惘困惑中自我确认的方式和途径，也是在重复讲述和追寻自己的过程中，记叙着自己不归而迷茫的心路。

陈染的个人主义与女性主义体验是根植于私人领域与公共领域的双重可能性之上的，她笔下的女性人物形象也具有了某种固定的范式――长期幽禁在一个自说自话的“私人空间”，以其独特的姿态反抗着公共话语、公共领域，构建属于女性自身的私人世界。

我们把我们的思想、观念或感情考虑为“内在于”我们的私人领域之中，而把这些精神状态所关联的世界上的客体当成“外在的”公共领域。

对我们来说，无意识是内在的，我们把妨碍我们对生活进行控制的秘而不宣的思想、不可言说的强烈的原始情感、欲望或意图和共鸣以及恐惧，视为内在的，它与那些我们的言行所表达的东西相对照。

当我忍不住说我对你的看法时，思想就仍然是内在的，但当我脱口而出时，它就出在公共领域之中――这种外部的、陌生的、多元的令人惴惴不安的世界。

在《私人生活》中，对“浴缸”――代表内敛的保守的私人领域的意象是这样进行描摹的：“自从母亲以及我亲爱的朋友都离开了之后，我觉得现在只剩下我和这个浴缸了。

关于陈染嘴唇里的阳光解读《嘴唇里的阳光》是陈染出版的一部中短篇小说集，收集她近年来创作的12篇中短篇小说，代表了她的创作成就。

下面店铺对《嘴唇里的阳光》这一文章进行解读赏析。

《嘴唇里的阳光》的解读《嘴唇里的阳光》是陈染出版的一部中短篇小说集，收集她近年来创作的12篇中短篇小说，代表了她创作成就。

文章以独特离奇的视角、大胆怪异的想象，叙述了一系列女人的故事。

巫女、空心人和秃头女们都在为幻觉守寡，在杂草丛生的情欲地带，人影像灵魂一样轻……，这本小说集是陈染先锋特质的代表作。

中篇小说《嘴唇里的阳光》(以下简称《嘴唇》)集中代表了这一风格。

小说以第一人称、第三人称并行的手法描写了一位做校对工作的知识女性黛二小姐(作者小说惯用的女主角)由拒绝爱(实质是一种情欲，分列于“零，另一种规则”、“-，对针头的恐惧”、“三，重现的阴影”三节)到屈服爱或是幻想爱(分列于“二，一次奇遇”、“四，冬天的恋情”、“五，一次临床访谈”三节)并最终嫁给爱或是陷入爱幻想中(分列于“六，诞生或死亡的开端”，“七，飞翔的仪式”两节)的故事，刻画了黛二小姐对情欲由压抑到接受并最终沉湎于幻想之中不能自拔的历史发展阶段表现出的不同心理反应，揭示了现代知识女性对突如其来的情欲或者说性的解放产生的心灵悸动，更深层次反映了女性主体地位在男性为中心的传统文化氛围中，如何“突出重围”，取得立足之地，其中对佛洛伊德等人“潜意识”的运用使得小说一启幕便呈现一种迷雾。

由于很小的时候，黛二小姐的邻居为实现他的裸露癖而强迫未经世事的黛二看到了她一无所知的事情，从而使她幼小的心灵受到原始的“性”的刺激，产生先天心理上对性，也是对爱的恐惧。

这里，邻居男工程师成为男性主体地位的代表，而幼小的黛二则无力反抗，只有默默地承受这种强质刺激。

小说以“对针头的恐惧”来叙述，“针头”以不再是一般意义上的医用工具，而是隐射男性生殖器的代表意象。

小说在不同地方写到黛二小姐对“针头”的恐惧。

论陈染小说中女性意识的觉醒作者：杨箫箫来源：《世界家苑》2018年第02期1女性主体意识的形成当下，正是因为来自于外部的历史与现代性冲撞的合力，促使了女性分裂意识的形成。

女性不仅从传统走向了现代，并且，更意识到了作为女性自己的身份、角色、意识形态等。

脱离正常的意识，就预示着女性分裂意识的觉醒的开始。

女性分裂意识的形成，随之而来就是女性主体意识的觉醒。

2女性主体意识觉醒的表现2.1男权的反抗尽管有着对于男权的恐惧，但是女性也渐渐地表现出了对于男权的反抗。

《私人生活》倪拗拗在文本中，描述了其向男权中心挑战，对自己老师和父亲的反抗。

以及认为一切公共的事务都是具有父权制色彩的，所以到最后将自我封闭在了卧室之中，以此来书写自己的私人生活。

2.1.1历史、道德价值的拒绝对自我的关注，对历史、道德价值的拒绝，以及对男性话语体制和审美追求的疏离。

更是伴随着女性主体意识觉醒而来的。

文本中，倪拗拗为自己的手脚取名“不小姐”、“是小姐”，观察自己身体的变化，体现了对自我的关注的表现。

认为文明的意义就是命名，只是一种形式；用沉思默占据自己的日常生活，也是对于现代生活普遍的“游戏人生”的拒绝。

2.1.2男性话语的疏离在父权制社会，男性话语占主导地位，所以文本中认为的外边的言辞就是一种相对于自身身为女性相对的男性话语，而这些男性话语都是虚伪的，都不是真实的。

倪拗拗看到了一本老书是这样描写女性的：“女人是危险的、邪恶的、潜行卑鄙的四蹄兽。

”倪拗拗认为这本书一定是男人写的，老书表明了年代久远，即女性经历了一个漫长的父权制社会，由此体会到男人才是危险的，发出不必去找男人的感悟。

2.2女性欲望的追求人类有两种本能：一种是自我本能或自存本能，另一种是性爱本能或性欲本能。

但是，女性意识觉醒后，这套古老的秩序就不再起作用了，女性将不再因为世俗陈规而压抑自己的天性、欲望。

一方面欲望对于自己有着吸引，另一面又表现出排斥。

倪拗拗对于T老师的感情虽然一直都是厌恶，反感的。

陈染小说与女性视角
黄秋平
【期刊名称】《创作与评论》
【年(卷),期】1997(000)002
【摘要】陈染小说与女性视角黄秋平陈染，一个被列为“先逢小说家”的写作女性，已经被称为“新状态小说”的代表作家，被看作“６０年代出生的作家群”中的“资深”成员。

从２０岁起，她开始写诗歌、散文，后来主事小说创作。

迄今已出版了《纸片儿》、《无处告别》、《嘴唇里的阳...
【总页数】5页(P27-31)
【作者】黄秋平
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
【相关文献】
1.另一面窗子--从小说集《嘴唇里的阳光》看陈染的女性视角 [J], 杨华
2.黑暗中的舞者 --性别视角下陈染小说知识女性形象分析 [J], 刘思谦;李校争
3.女性存在的深掘与女性意识的探寻——析陈染小说中的女性故事 [J], 关薇
4.陈染小说创作的"变"与"不变"——陈染小说中的女性意识与成长主题述评 [J], 王宁宁
5.“零女士”的诞生——从精神分析视角看陈染小说中的女性形象 [J], 唐文靓
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《离异的人》：在静中慢慢地享受文学荐书理由：陈染的新书使写作以从未有过的形式回到个人生活。

这是一种真正个人化的小说。

在陈染这里，她不隐晦她的幻想、经历和经验，她的全部存在和当下的存在。

陈染依然故我甚至更偏执地走向女性的内心世界，这种写作方式和写作姿态，会被认为与当下热闹的潮流“不合时宜”。

但是她把她自己呈现给阅读。

一个如此信任阅读的作者是少有的。

年岁末,崇尚的三联书店出版陈染的小说集《离异的人》,清雅的封面透示出俊秀之气,这正是陈染的小说风格。

这本书精选了陈染的代表作,并收入了陈染近年写的新作。

比起时下男女作家旺盛的产量,陈染可以说是越写越少。

我相信小说是“慢的”艺术,或者说我欣赏“慢的”小说。

现在“快的”和快餐式的东西太多,能读到“慢的”东西就是福分。

当然，并不是说写得慢、写得少就一定写得好，但好东西需要耐性，需要时间，这是肯定的。

而从小说叙事本身来说，现在也难得看到一种宁静且慢的节奏，匆忙的节奏展开的叙述，那肯定是塞满了杂物的小说，只有慢慢下来的叙述，从容的叙述，才有可能找到好的感觉，才有可能回到人的精神深处。

陈染本来就是在精神深处写作，数年过去了，再读陈染的新作，可以感受到她的笔法更加老练自然，那些精湛细腻的感觉展开得更自如轻松，这是值得称道的。

《离异的人》这篇作品可以看出陈染最近的艺术感觉，那依然是一个关于独处女子的故事，与丈夫离异的女人那种心理和感觉，被写得迷离恍惚却又那么真切。

林芷离异后一人独处，那种孤独感渐渐从四周聚拢过来，他试图给前夫打电话，却记不起前夫布里的电话。

一个那么熟悉的人，曾经朝夕相伴的人，迅速就变得那么模糊，令人惊异。

布里有一天请林芷依然以夫妻的身份去看望他的母亲，那是一次在公园里的游玩，周围的景致与林芷的那种微妙心理构成一种交错的感应，自然与唯美、氛围与情调，心理与情感，这些都被刻画得十分精细美妙，使人想起的一些作家的那种风格。

《梦回》也是新写的小说，同样是女人的那种独处的心理，虽然与丈夫同处一室，却形同陌生人，她对丈夫和周围的事物，都有一种疏离感。

在守望中独语——论陈染的小说
卢捷
【期刊名称】《重庆科技学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2009(000)004
【摘要】陈染的作品多以现代女性的独居生活为背景,表达人与世界的对立与对抗、人的生存障碍与困境,尤其是女性所独有的复杂、感性的心理状态."内省"式的写作
方式,赋予陈染作品很强的现实性,同时也束缚了作品题材内容的多样性.
【总页数】2页(P99-100)
【作者】卢捷
【作者单位】广州大学,广东,广州,510006
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
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