高考复习3.5近现代中国的思想解放潮流与理论成果单元提能
- 格式:ppt
- 大小:1.67 MB
- 文档页数:32


单元提升练(十四)一、选择题(每小题2分,共25小题,共计50分)1.(2019·山东青岛模拟)李鸿章是中国近代创办洋务的重要代表人物,面对“三千年未有之强敌,三千年未有之变局”,他提出了“外须和戎,内须变法”的主张。
这说明李鸿章()A.既主张办洋务,也提倡变革制度B.为了和戎,主张必须变革制度C.主张对外“和戎”和对内“变法”结合,进行制度变革D.主张在保留封建体制的条件下,变更传统的做法,引进外国技术办洋务解析本题考查分析理解历史问题的能力。
李鸿章在内忧外患的严峻形势下,主张在维护封建制度的前提下,采用西方先进科学技术,实现自强。
答案 D2.(2016·山东齐鲁名校调研)康有为在《日本变政考》中指出:“自道咸以来,已稍知变法,然收效莫睹……不知全变之道。
”这里康有为批评的是() A.中体西用 B.君主立宪制C.民主共和D.实业救国解析根据材料此种思想开始于道光咸丰年间,且其不知全变之道,由此推测该思想为仅仅主张学习西方的中体西用思想,故A项正确;君主立宪思想为康有为一派的主张,故B项错误;民主共和与本题时间不符,故C项错误;实业救国与本题时间不符,故D项错误。
答案 A3.(2017·湖南永州模拟)清末《筹洋刍议》一书否认传统的封建观念,认为“人人欲济其私”,这直接反映了当时正在形成的资产阶级的主张。
与此书作者思想最接近的是()A.林则徐、魏源B.曾国藩、李鸿章C.王韬、郑观应D.康有为、梁启超解析林则徐、魏源是地主阶级,与“资产阶级的主张”不符,故A项错误;曾国藩、李鸿章是地主阶级洋务派,与“资产阶级的主张”不符,故B项错误;随着中国资本主义的产生,出现资产阶级早期维新派,代表人物有王韬、郑观应等,在经济上主张发展民族工商业,与“人人欲济其私”最接近,故C项正确;康有为、梁启超是资产阶级维新派,要求变法图存,不仅仅是“人人欲济其私”,故D项错误。
答案 C4.(2016·江西南昌模拟)梁启超在《国家思想变迁异同论》中说:“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也;两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也。
近现代中国的思想解放潮流与理论成果本专题考试大纲: 1.维新思想 2.新文化运动3.马克思主义在中国的传播 4.孙中山的三民主义 5.毛泽东思想 6.邓小平理论近三年全国各地高考对近代中国的思想考查较少。
在题型上,兼有选择题和非选择题的形式。
命题主要集中在“师夷长技”、维新思想和新文化运动方面。
复习时应重视民族主义与西方民族主义的比较,重视邓小平理论对于社会主义现代化建设的作用,深入理解党的“十九”大提出新时代中国特色社会主义思想的重大意义。
【知识框架】本专题分为两条主线:主线一 中国近代的思想解放潮流,经历了“器物变革”“制度变革”“思想文化变革”三个阶段,学习的道路也经过了由英国→日本→美国→俄国的演变,这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质,每次发展都伴随着思想领域的交锋论战,并体现出内在的继承与发展的关系。
主线二 中共的三大理论成果的本质是马克思主义基本原理与中国具体国情相结合并中国化的产物,其中贯穿始终的一条主线是实事求是。
毛泽东思想解决了怎样完成民主革命、社会主义革命的道路问题(工农武装割据,农村包围城市),邓小平理论解决了怎样进行社会主义建设问题(走有中国特色的社会主义道路,改革开放,建设社会主义市场经济),“三个代表”重要思想则解决了新时期的党建问题。
考点一近代中国思想解放的潮流一、“师夷长技以制夷”思想1.背景:鸦片战争前后西学在中国的传播,统治危机。
2.主张:“师夷长技以制夷”,学习西方先进的军事技术。
3.影响:启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼,面对现实,寻求强国御侮之道。
二、“中体西用”思想1.内涵:“中体”强调以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;“西用”指利用西方资本主义国家的近代科学技术以求富国强兵。
2.实质:是在不触动封建制度的前提下,通过学习西方先进的科学技术,达到巩固封建统治的目的。
3.评价(1)积极方面:迈出了中国近代化的第一步;冲击了保守的传统思想,为西学在中国的传播创造了一定的条件。
第十二单元近现代中国的思想解放潮流和理论成果一、选择题1.康有为说他在读了《海国图志》后,进而“购地球图,渐收西学之书,为讲西学之基”。
日本在明治时期推行的立宪政治,也受到《海国图志》中赞扬西方民主政治的影响。
据此可知,《海国图志》( )2.[2020广东七校联合体第二次联考]19世纪70年代,郭嵩焘奉命出使英国时,将其沿途见闻编成《使西纪程》,但因其中多有对西方政治等方面的记述,出版没多久就遭到了清政府的毁版,禁其流传。
这表明清政府( )D.极力维护“中体”的地位3.[2020天津高三统考]谭嗣同在《仁学》中认为,“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。
民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君”,既然君可以由民“共举之,则且必可共废之”。
这表明谭嗣同宣扬变法的依据是( )4.1912年,孙中山提出:“族无分乎汉、满、蒙、回、藏,皆得享共和之权利。
” 1919年之后,孙中山主张“举汉、满等名称尽废之……建设一大中华民族”。
这表明孙中山( )A.民族国家构想不断发展C.五族共和思想日益成熟5.[2020山东高三统考]19世纪中期开始,追求进步的中国人不断向西方学习。
20世纪初,梁启超、张东荪等一批知识分子却明确表达了对西方文明的极度失望。
这一变化主要是由于( )A.第一次世界大战的刺激C.新文化运动的洗礼6.[原创题]陈独秀认为,“今欲革新政治,势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学”。
钱玄同称,要“铲除阶级制度里的野蛮款式”,须驱除、淘汰“那些腐臭的旧文学”。
这些论述( )7.[2020浙江名校联盟联考]中国早期的马克思主义者郑超麟在回忆录中写道:“中华民国八年,写成世界公历是最容易记忆的……当代中国的集体意识,可以说,是在这一年觉醒的;我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。
”这一年( )A.新民主主义理论正式提出B.马克思主义在中国进一步传播C.中国人民民族意识开始觉醒D.知识分子群体发起文学革命8.[2020广东惠州第一次调研]五四运动后,北京共产主义小组成员对某铁路工厂工人进行扫盲教育。