西方文化概论1.2.6希腊城邦文化上 - 希腊城邦的早期发展2015

第一章：古希腊罗马文化第一节：爱琴文明与希腊神话传说一、克里特与迈锡尼从历史渊源上来看，西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。

文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。

克里特的居民热衷于航海业和商业。

灿烂辉煌的克里特文明本身是埃及、西亚、小亚细亚以及来自北方的游牧民族等多种文化相互交融、氤氲化生的结果。

爱琴文明至少存在了1300多年的时间。

到了公元前15世纪左右，一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。

就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候)，在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。

迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建，实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。

而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，就是最初的希腊人。

到了公元前12世纪末期，一种来自北方的更野蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人冲入了希腊半岛，摧毁了迈锡尼文明，并且使爱琴海地区陷入了长达三个多世纪的“黑暗时代”。

在经历了300多年的“阵痛”之后，从公元前8世纪开始，一个崭新的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。

二、希腊神话传说的源流早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上克里特文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说，这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了，另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。

有的神话内容，显然是与埃及和地中海世界的生活方式和风格有着千丝万缕的联系。

在公元前二千纪初叶或中叶，当野蛮的印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时，他们带到希腊来的仅仅是一些非常简单而零散的神祇。

到了迈锡尼时期，克里特的优雅精巧和扑朔迷离的神话开始被粗犷勇武的英雄传说所取代，这些英雄传说是对阿卡亚入侵者的丰功伟绩的一种夸张式的渲染和回忆，同时也于其中揉杂了地中海地区（包括小亚细亚、西亚、埃及和克里特）流传已久的神话传说。

荷马史诗中所歌颂的正是阿卡亚人的那些以征服和宴饮而著称的神与英雄。

古代希腊城邦制度的演变与发展古希腊城邦制度，即城邦（Polis）制度，是古希腊社会政治组织的一种形式，也是当时各个城邦的基本政治单位。

城邦制度在古希腊历史上扮演了重要角色，它的演变与发展影响了整个古希腊社会的进程。

本文将从城邦的起源和早期形态、城邦的政治组织与民主制度、城邦的军事力量和文化交流等方面，来详细探讨古希腊城邦制度的演变与发展。

一、城邦的起源和早期形态古希腊城邦制度的起源可以追溯到公元前8-9世纪，当时希腊地区还是一个原始社会，人们以氏族为单位居住，没有很强的中央政权。

随着人口的增长和社会的发展，人们逐渐开始聚集在城市周围建立城市国家，形成了城邦制度。

城邦由城市和其周边地区组成，拥有独立的政治、军事和经济制度。

早期的城邦在政治组织上多为君主制，城邦的首脑是一位国王或者首领，他们通过血缘关系继承权力。

这种早期城邦的政治组织比较简单，缺乏中央统一的集权机构，城邦内部的事务主要由贵族和国王共同处理。

二、城邦的政治组织与民主制度随着时间的推移，古希腊城邦制度逐渐发展出了更为复杂的政治组织形式，其中最著名的就是雅典城邦的民主制度。

雅典城邦以其民主政治而闻名于世，成为古代希腊最富有政治活力的城邦之一。

雅典的民主制度是在公元前5世纪初期建立的，其核心原则是公民平等参与政治决策。

在雅典民主制度下，成年男性公民拥有公民权利，可以参加公民大会和陪审团等政治组织的选举和决策。

此外，雅典还建立了议会和法院等制度，确保政治权力的制衡和平衡。

雅典民主制度的确立，为后来其他城邦的政治发展提供了参考。

其他城邦也开始尝试引入类似的民主制度，尽管程度不尽相同，但整体上都体现了一种民主的倾向。

三、城邦的军事力量和文化交流古希腊城邦制度下，城邦不仅是政治和经济的中心，也是军事力量的来源。

每个城邦都建立了自己的军队，以保护本城邦的利益和领土安全。

城邦之间的军事冲突时有发生，经常进行战争和领土争夺，这也促进了军事技术和战略思想的发展。

希腊城邦古希腊的与文化发展希腊城邦古希腊的文化发展古希腊是历史上一个独特而辉煌的民族，他们的文化和思想对整个西方世界产生了深远的影响。

而这一切的发展源于他们独特的政治组织形式——城邦。

本文将从希腊城邦的起源、社会结构、艺术和文学等方面来探讨古希腊的文化发展。

一、城邦的起源古希腊的城邦可以追溯到公元前8世纪。

城邦源于当时希腊的农民起义，他们在海岸地区建立了城市，以抵御来自外部的侵略。

城邦由城市和周边地区的农田组成，每个城邦都有自己的政治形式和独立的法律体系。

二、城邦的社会结构希腊城邦的社会结构分为三个主要阶层：公民、自由民和奴隶。

公民是城邦的核心成员，享有政治权利和参与决策的权力。

自由民则是没有政治权利但享有一定自由的人，他们主要从事农业和手工业。

而奴隶则是没有自由的劳动力，被用于农业和家庭劳动。

三、城邦的艺术古希腊城邦的艺术主要表现在建筑和雕塑方面。

城邦内的宗教建筑如帕特农神庙和巴台农神庙是古希腊建筑艺术的杰作，它们展示了希腊人对对称和比例的追求。

同时，城邦的公共区域也存在着大量的雕塑作品，如飞翔的尼凡尼公爵和维纳斯的誓言等。

这些作品展现了希腊人对于人体美和动态的精准捕捉。

四、城邦的文学古希腊的城邦是文学的摇篮，诗歌和戏剧在其中得到了极大的发展。

爱琴海地区的城邦将口述文学发扬光大，而古希腊最著名的两位史诗作家，荷马和赫西俄德，也是在城邦时期创作的。

他们的作品如《伊利亚特》、《奥德赛》和《工作与时日》等被视为古希腊文学的巅峰之作。

五、城邦的哲学古希腊城邦还催生了世界上第一批哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。

他们关注人类的思想和道德，致力于寻求智慧和真理。

这些哲学家的思想成果在世界哲学史上占据重要地位，并对今天的西方文化产生了深远的影响。

结语：希腊城邦的文化发展是古代文明中的一颗璀璨之星，他们在政治、社会、艺术和哲学等方面都取得了杰出的成就。

这些成就不仅影响了古代希腊，也对整个西方世界产生了深远的影响。

古希腊城邦兴起公元前世纪古希腊是一个以城邦为基础的文明，这种城邦制度在公元前世纪兴起并达到鼎盛。

本文将从城邦的定义、发展、特点以及历史背景等方面来探讨古希腊城邦的兴起。

一、城邦的定义与发展城邦（Polis）在古希腊经典时期具有多重含义，既指城市本身，也是城市周边地区的政治和社会组织形式。

城邦是由一座城市、周边农村地区及其领导机构组成的政治实体。

这种形式的政治组织使得城邦拥有一定的自治权，同时也保证了公民在政治决策中的参与权。

古希腊城邦的发展可以追溯到公元前9世纪至公元前8世纪，当时希腊民族开始迁徙至爱琴海东南沿岸地区。

随着农业、手工业和贸易的发展，城市逐渐兴起，而城市周边地区的农村人口也扩大。

这些城市陆续建立起政治秩序，形成独立的城邦。

二、古希腊城邦的特点1. 政治自治：古希腊城邦具有高度的政治自治，市民能够积极参与公民会议和决策，表达个人意见和权利。

这种政治制度有助于培养市民的公共精神和政治参与意识。

2. 经济独立：每个城邦都有自己的土地和资源，能够独立发展农业、手工业和贸易。

这种经济独立性为城邦的繁荣和政治稳定提供了基础。

3. 军事防御：城邦拥有自己的军队，能够保护本身的利益并进行防御。

城邦之间常常发生争斗，这也是城邦制度的一大特点。

4. 文化多样性：每个城邦都有自己的文化和传统，这种多样性为古希腊文明的繁荣和交流提供了条件。

三、古希腊城邦的历史背景古希腊城邦的兴起与当时的历史背景密切相关。

在公元前8世纪至公元前6世纪的时期，希腊东南沿岸地区出现了繁荣的文化和社会发展，这被称为古希腊的“黑暗时代”。

此后，古希腊经历了经济的发展、贸易的繁荣和人口的增加。

城市的兴起为人们提供了新的生活和工作机会，同时也促进了贸易和文化交流。

在这个时期，古希腊城邦的政治制度得以确立，成为希腊社会的主要组织形式。

城邦的兴起也为古希腊文明的繁荣和发展提供了基础，影响了后来的西方文明。

总结：古希腊城邦的兴起是希腊古代历史的重要特点之一。

《西方文化概论》笔记一、古希腊罗马文化（一）爱琴文明1.克里特爱琴海世界在文化方面表现出普遍的相似性、同源性。

优良的海洋环境、贫瘠的土地资源使克里特居民更热衷于航海业、商业，吸收埃及、美索不达米亚的文化成果。

自公元前三千纪末开始，受西亚野蛮民族、北部印欧语诸游牧部落侵犯，开始文化交融。

米诺斯文明于约公元前2500年出现于克诺索斯地区，前17世纪～前15世纪达到鼎盛时期，确立了海上霸权，宫殿建筑、艺术创造空前繁盛（尤其是克诺索斯的米诺斯王宫），物产精美，于前15世纪左右迅速衰亡。

2.迈锡尼迈锡尼文明是北方游牧文化与克里特文明融合的结果，是爱琴文明的苟延残喘的孑遗，位于伯罗奔尼撒平原东北角，由阿开亚人（印欧语系民族）建立，于前16世纪成为希腊和爱琴海地区的文明中心。

文化成就较克里特大为逊色，以修建巨石城堡、狮子门著称，开始崇拜奥林波斯神族诸神，阿开亚人对爱琴海地区的征服活动构成希腊英雄传说的历史原型。

前12世纪末被多利亚人（来自北方的印欧语系民族）摧毁，爱琴海地区陷入长达三个世纪的“黑暗时代”（“英雄时代”），文明湮灭在蛮族愚昧的习俗和暴戾的野性之中，野蛮粗犷的多利亚人在爱琴文明的亡灵感召下逐渐步入文明时代。

3.希腊神话传说的源流克里特神话优雅精巧、扑朔迷离。

印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时只带来一些零散的神祇传说。

阿开亚人很早就崇拜奥林波斯诸神，迈锡尼时期出现了粗犷勇武的英雄传说。

多利亚人崇拜赫拉克勒斯。

希腊神话的系统化改造很大程度上归功于“黑暗时代”末期的游吟诗人。

希腊神话传说包含了埃及、巴比伦、赫梯等神话的神秘主义，爱琴海世界的古朴，北方印欧入侵者的粗犷勇武。

奥林波斯神话的内容是战争与享乐，人神同形同性。

希腊神话从扑朔迷离、源流繁杂到彼此贯通、融为一体的演化过程是对迈锡尼时期和“黑暗时代”希腊民族大融合的观念形态反映。

不同神族的战斗揭示了印欧游牧者对爱琴海世界血与火的征服活动。

4.赫西俄德的《神谱》通过神系的生殖原则反映了朴素的宇宙起源论和自然演化观，构成了哲学和科学产生前人们唯一的世界观。