刍议译者主体性在翻译中的体现

译者主体性在翻译实践中的体现摘要译者主体性客观存在并在翻译实践中得以彰显。

译者主体性贯穿翻译过程中的各环节:选择翻译文本，理解源语文本，并且用目的语来传达原文本的神韵。

同时,本文也从译者的译入语文化意识和读者意识、译作与原作的关系方面,分析了译者主体性的表现。

随着翻译研究的深入，译者主体性也应得到充分的关注。

关键词译者主体性翻译过程文化意识读者意识1.译者主体性研究现状及特征传统翻译理论认为，译者必须“隐身”于翻译作品当中，翻译中任何带有译者个人色彩的痕迹都是不可接受的。

事实上，译者是翻译过程中一个重要的因素，其主体性在翻译过程中显露无疑。

随着20世纪八十年代以来翻译研究的“文化转向”，译者的主体地位日渐提升，译者作为翻译的中心和主体，就是架起源语言文化和译语语言文化的桥梁，从此译者和作者是平等的创作者。

译者的主体性就是译者在翻译中所表现出的一种主观能动性。

译者首先是原作的忠实的、最积极、最主动、最富有创造意识和钻研精神的读者。

作为读者和阐释者，译者的翻译策略、人生经验、专业修养和个人审美观念等对译作的重要性不言而喻。

可见，译者的翻译无疑会或多或少偏离原著，打上自己时代、历史、民族乃至译者个人风格的烙印。

我国著名翻译家傅雷先生曾说过，“一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性和人间性”。

（傅雷，2009:191）这里的“个性”即主体性。

他在翻译实践中强调注重译者的主体意识，充分发挥主观能动性。

随着翻译研究的深入，译者主体性也得到了充分的关注。

译者主体性的彰显为同一文本有多种译本作出了合理的解释并提供了科学的理论依据。

2.译者主体性在翻译实践中的彰显下面从翻译的过程、译者的文化意识和读者意识，译作与原作的关系三方面具体探讨译者主体性的表现。

2.1 译者主体性在翻译过程中的体现。

译者主体性的发挥决定了译本的质量。

译者主体性贯穿翻译过程中的以下环节：原文选择，原文理解和译文表达。

在翻译过程中，译者首先要选择原作。

浅谈译者主体性作者：张盼盼黄远鹏来源：《校园英语·中旬》2016年第07期【摘要】在进行翻译时难免会受到译者主体性的影响，本文首先介绍了译者主体性的含义，另从三个不同的方面对译者主体性的表现进行了探究。

为了最大化的还原原文的艺术性，译者的主体性在翻译中所起的作用是不可或缺的。

【关键词】翻译译者主体性一、译者的主体性的含义译者的主体性，也被称作翻译的主体性，就是指译者在经行翻译过程中体现出的本质特征，也就是翻译的主体能够对翻译的原本进行主动的操纵以及转换，从而其本质能够在翻译过程中能够行为中外化。

译者的主体性通常是表现在两个方面，即翻译表达心理与翻译表达能力。

相对来说，译者在进行翻译操作时，会受到客体以及自身的影响，为了使翻译主体能够更加适合翻译后文化特征而表现出的一种翻译主观能动性。

在进行翻译过程中，译者的主体性通常能够体现出翻译者的艺术性以及审美、创造的能力。

二、译者主体性的具体表现翻译过程由于本身的复杂性，是对译者心理以及思维活动的体现，能够实现两种不同文化之间的交流。

译者的翻译过程，必然包括译者对原作者以及原文的理解，通常也会带有一些译者主观意识，具有一定的历史性，也会对整个理解以及翻译过程产生影响。

此外，译者所处的环境、时代以及社会经济背景也会对翻译产生影响。

1.译者对原文本的主观理解。

原著是译者在进行翻译活动的基础，译者对原著的解读是最积极主动的，译者在对原著进行解读的过程区别于一般性的读者。

译者对原著的解读是充满重塑性、关联性、评价性的。

相关的研究认为，文学艺术是具有艺术性与审美性的，艺术性是由作者来完成的，而审美性就要依靠读者去发现，只有这两种性质完美的融合，才能够创造一部好的作品。

一部作品一旦出版，就会受到读者的阅读，成为审美的对象，读者通过对作品的阅读，达到艺术性与审美性的完美融合，创造一个艺术的世界。

所以，接受就是另一种创造，阅读也就变成了一个双向的过程。

在翻译过程中，译者首先是作为一个普通的读者，对作品进行阅读，然后理解阐释，在这个过程中，一种往往就需要运用自己的感情、意志、想象、审美等能力对作品进行深层次的挖掘，发现作品的思想内涵与深层寓意，将作品具体化，从而再创造出一部新的作品。

译者主体性在翻译中的体现在翻译过程中，译者主体性的受动性是指译者在发挥主体性的同时还会受到文本、社会环境和主体三个方面的影响和限制。

本文以2015年中国政府工作报告的汉英翻译为例，详细分析译者主体性之受动性在汉英翻译中的体现。

随着中国国际化步伐不断加快，越来越多的汉语文本被翻译成英语，其中包括文学、金融、时政等各个方面。

政府工作报告是外国人了解中国政府的“窗口”，其英语译文需要准确地传达中国政府的声音。

在政府工作报告的翻译过程中，译者主体性的受动性得到了充分的诠释。

政府工作报告是中国政府最重要的例行公文，各级政府都必须在每年召开的“两会”上向大会主席团、与会人大代表和政协委员发布这一报告。

报告通常分为三部分：一年来的工作回顾，当年的工作任务，政府的自身建设；其他方面包括外交和国际形势方面的内容等。

国家总理在“两会”發表政府工作报告后，将引起全中国，乃至世界各地的讨论与分析，是重要的“指向标”，重要性不言而喻。

一、译者主体性概念自二十世纪90年代以来，翻译研究的“文化转向”盛行，翻译过程中的文化特征以及翻译主体研究得到了应有的重视，并逐渐走向深入。

查明建在《论译者的主体性——从译者文化地位的边缘化谈起》中指出，“译者主体性是指在翻译活动过程中，作为动作执行者及主体的译者在充分尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主动性、能动性和创造性，其基本特征是翻译主体自觉的文化意识、人文品格和文化、审美创造性。

译者的主体性贯穿于翻译活动的始终。

”译者主体性的特征主要包括能动性与受动性。

因为译者在翻译过程中要融合自己的视域和原著的视域，译者发挥能动性就是达到这种融合的必备要素，这样可以给读者带来更为广阔的社会文化视角。

另一方面，因为译者的翻译行为会受到外界因素的影响，特别是译者所处的时代与社会环境的限制，如当时时代的话语与权力束缚、政治外交关系等，表现为译者的受动性。

译者能动性和受动性是辩证统一的整体，贯穿整个翻译过程，相互制约又相辅相成。

译者主体性在文学翻译中的体现作者：徐张珣邵华来源：《艺术科技》2020年第19期摘要：译者，作为翻译的主体，在翻译过程中起着非常重要的作用，并在翻译活动中得到体现。

本文以《狼图腾》为例，分析译者在翻译选材、对原文的理解、翻译过程中对语言和文化的创造性处理等方面所体现的译者主体性，论证译者在文学翻译活动中的主体地位。

关键词：《狼图腾》;翻译;译者的主体性中图分类号：I046;文献标识码：A;文章编号：1004-9436（2020）19-00-04自20世纪80年代末开始，翻译研究从语言学方面转向以文化为导向的研究，就此拉开译者主体性的探索。

Douglas Robinson（道格拉斯·罗宾逊）在他的《谁翻译？论超越理性的译者主体性》一书中提出，在翻译时，译者可以基于自己对语言的理解和生活中的经验进行翻译，由此体现译者的主体性。

知名学者杨武能是国内最早阐述译者主体的学者之一，早在20世纪80年代中期，他就开始从不同角度探讨译者的角色，并主张文学翻译应该被视为阐释、接受和创造的循环[1]。

他的观点突出了译者的主体性，由于受到历史、社会、文化、政治、美学等因素的影响，文学翻译具有独特性[2]，无论是“翻译什么”还是“如何翻译”，译者的主体性始终是最主要的问题。

本文以葛浩文翻译的《狼图腾》为例，探讨译者主体性在文学翻译中的作用。

1 译者主体性1.1 翻译的主体自20世纪80年代以来，“谁是翻译活动的主体”成为翻译研究的新趋势，但到目前为止，学界在这个问题上还没有达成共识。

在翻译实践中，译者应该有主动意识，因为译者代表源语使用者同目的语读者（观众）交流[3]，事实上，由于文化差异，主体必须发挥其主动性和创造性。

学者谢天振还认为，在文学翻译中，译者、读者和接受环境都是翻译活动的主体[4]，而许均则认为翻译活动的主体包括四个方面：第一，译者;第二，原文作者和译者;第三，译者和译文读者;第四，原文作者、译者和译文读者[4]。

摘要：传统的翻译理论注重译本的忠实，强调与原作对等，而译者本人则被看做是翻译机器、仆人。

随着翻译研究的“文化转向”，译者开始得到学界的关注。

本文以张爱玲译作《老人与海》为研究对象，采用实例分析的方法，从文本选择，翻译目的，翻译策略几个方面着手，探究文学翻译中的译者主体性。

关键词：译者主体性；文学翻译；《老人与海》[中图分类号]：h315.9 [文献标识码]：a[文章编号]：1002-2139（2016）-24--02一、引言文学翻译，包括小说、戏剧、诗歌、散文，是翻译的重要形式。

不同于非文学翻译，文学作品的译者多是作家，其本身的创作意识决定了他们在翻译过程中主观意识的发挥。

杨武能对文学翻译的译者曾作如下分析：“文学翻译的主体同样是人，也即作家、翻译家和读者；原著和译本，都不过是他们之间进行思想和感情交流的工具或载体，都是他们的创作的客体。

而在这整个创作性的活动中，翻译家无疑处于中心地位，发挥着积极的作用”[1]。

基于此，本文以张爱玲翻译的《老人与海》为例，通过分析译者主体性对翻译文本选择、翻译目的及翻译策略的影响，探究文学翻译中译者主体性的体现。

二、译者主体性主体性是主体的一种内在能动性，它作用于主体的对象性客体，是主体意识的外化。

在翻译理论研究的历史长河中，作者中心论和原作中心论一直占据主导地位，是否以原作为中心，忠实地再现原文是评判译作好坏的主要标准。

20世纪70年代，翻译研究“文化转向”被提出，人们对翻译有了重新的认识，翻译研究者开始把译者放在主要的地位研究。

在文学翻译中，如何定义主体性呢？学者查明建和田雨将其定义为“作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主观能动性，基本特征是翻译主体自觉的文化意识、人文品格和文化、审美创造性”[2]。

译者的主体性受其主体意识的操纵，中国翻译学者许钧认为，“所谓译者主体意识，指的是在翻译过程中体现的一种自觉的人格意识及其在翻译过程中的一种创造意识”[3]。

浅析译者主体性在文学翻译中的应用译者主体性在文学翻译中的应用是一种较新的翻译观念，其指出翻译时应该考虑到译者自身对文学作品的理解以及情感表达，将自己的个人特色融入到翻译过程中，这样能够使译文更贴近原文的精神和风格，同时也能够赋予译本新的艺术价值和生命力。

从文学翻译的角度来看，由于文化差异和语言障碍等问题，译者需要借助自己的主体性来解决问题，而译者主体性的应用有以下三个方面：一、理解原文的主体性文学作品是作者通过自我认识与创作所产生的思想和情感的呈现，其作品的精神内涵就是一种主体性的表达。

译者在翻译时需要通过自己的认知和领悟，切实理解原文的主题、人物性格及背景等重要内容，才能在翻译过程中表达出原作的意境和情感，这就要求译者有良好的主观能动性，在理解原文的基础上添加自己的理解和表达，实现原文与译文的互通。

比如，翻译《老人与海》这本小说时，译者需要理解主人公的内心世界和情感变化，以及原作所表达的深刻意境，同时在翻译过程中加入自己的情感表达，让译文表达出与原作同样的深刻含义。

二、译者的语言表达和风格译者可以融入自己的语言特色和表达风格，使译本具有独特的艺术特色和风格，但同时需要遵循原作的文体和语言风格。

在这个过程中，译者需要在保证原作的风格和译文的流畅性之间进行权衡。

比如，翻译《红楼梦》这样的中国古典名著时，译者需要准确表现原作的文化内涵和历史背景，同时采用风格优美的中文表达，准确传达出原作的情感和思想。

三、译者的艺术创新译者可以通过自己的创造性思维，添加适当的情节、语言或细节等元素，进行艺术创新。

这种创新并不是单纯改变原作，而是在保留原作核心思想和精神的前提下进行创新，使译本有更高的观赏价值和艺术成就。

比如，在翻译《小王子》这本书时，译者可以在原作的基础上添加自己的想象，创造出一些更加精彩的情节和细节，同时保持原作的情感和思想核心不变。

总之，译者主体性在文学翻译中的应用是一个动态的、有机的过程，需要兼顾译者的主观能动性和原作的内在精神，以达到最佳的文学艺术效果。

译者主体性在电影字幕翻译过程中的体现译者主体性在电影字幕翻译过程中的体现导言：电影字幕翻译作为一种特殊形式的翻译，是将电影原文中的内容转化为另一种语言并呈现给观众的过程。

在这个过程中，译者的主体性扮演着重要的角色。

译者主体性是指译者在翻译过程中的主观态度、观点和情感倾向，以及对于原文的个人解读和表达方式。

本文将探讨译者主体性在电影字幕翻译过程中的体现，并分析其对翻译质量和观众理解的影响。

一、主体性在电影字幕翻译中的重要性1. 译者主体性对传达电影信息的影响在电影字幕翻译中，译者主体性影响着对电影内容的理解和表达方式。

译者根据自己的背景、知识和经验对原文进行解读，然后运用各种翻译方法和技巧将其转化为目标语言。

译者在选择词语、句型和句子长度时，会受自己的观点、态度和意识形态的影响，从而影响到观众对电影的理解和感受。

因此，译者主体性在电影字幕翻译中起着至关重要的作用。

2. 译者主体性对观众理解的影响电影字幕翻译的目标是将电影内容准确、流畅地呈现给观众。

然而，由于文化差异、语言差异等原因，完全实现准确的翻译是困难的。

因此，译者在翻译过程中需要根据自己的理解和判断进行调整和适应。

译者的主体性会影响到观众对电影的理解和感受，甚至影响到电影在观众心中的形象和形象。

二、译者主体性的体现方式1. 对对话和对白的选择和调整电影中的对话和对白是传递剧情和角色性格的重要途径。

在字幕翻译中，译者需要根据原文的含义和情感倾向，在保持信息准确性的前提下进行调整和适应。

例如，原文中的幽默或讽刺成分在翻译中可能需要进行增强或削弱，以使观众更好地理解和接受。

2. 对文化背景和社会现象的解释和补充电影中经常涉及到各种文化背景和社会现象，这些内容对于非相关文化的观众来说可能很难理解。

在这种情况下，译者需要根据目标观众的背景和认知水平进行解释和补充。

通过对文化背景和社会现象的解释，译者可以帮助观众更好地理解电影的内涵和意义。

3. 对语言风格和情感色彩的转化和调整每种语言都有其独特的语言风格和情感色彩。

刍议译者主体性在翻译中的体现摘要：译者是翻译的主体，随着翻译的发展，人们逐渐在译者主体性中看到了翻译的重要性。

译者的主体性主要体现在两个方面，一是对原作思想内容的把握，二是对风格特色的体现。

随着经济的快速发展，国际文化交流的普遍，译者主体在翻译中有了很高的重视，正是由于译者主体在发展中的体现，才让世界的各国观众互相沟通与交流，突破国界语言的障碍，享受译者主体性在翻译中的体现。

本文主要介绍译者主体性的实质及目的，译者主体性在多层次的体现，以及译者主体性的多元化来尽可能地展现译者主体性在翻译中的体现。

关键词：译者主体性；多元化；多层面；翻译；体现译者是把一种语言或体系译成另一种语言或体系的人。

人们受到传统观念的影响，只认为翻译是一种定向的解码过程，但随着社会经济的发展，这种思想已被渐渐的打破，译者在翻译的过程中逐渐融入了自己的思想文化，并与西方理论基础相结合，并对中国的翻译做出了努力与贡献，译者逐渐成为翻译的主体。

译者主体性在语言层面、文化层面和审美层面都有很大的体现。

1、译者主体性的实质及目的译者在翻译工作时会把自己的主观思想及语言不同文化的理解加入到翻译中，这种形式的翻译在翻译中时不可避免地。

尤其是文学作品翻译，译者需要语言的反复推敲与文化知识来弥补文化之间的差异。

译者不仅要表现出文学作品的内涵，还要把源语言和目标语言进行转化，以便于读者的解读。

译者运用文化背景与文化修养对作品中的典型和特色变现的淋淋尽致。

译者在翻译中占了主体，需要译者通过文章把更深曾的意义表达出来，这样就形成了不同的译者对作品的理解也就不同。

译者在翻译的主体性在一定限度上体现着对文学作品的曲解，所有译者要有主观的判断才能使创作目的和意图没有极大地偏差。

2 译者的主体性体现在多层面2.1文化层面的体现译者主体在文化方面反映着主体性的目的和需求，在文化方面难免避免不了意识形态，价值取向和语言斗争的文化色彩。

也正是这种的文化特质，才能使译者在文化领域的辨别能力。

文学翻译中译者主体性的体现摘要：自文化转向之后，译者作为翻译主体的文化地位得以确认。

文学翻译中译者的主体性是一种客观的存在，它贯穿着整个翻译过程，主要体现在译者对原文的充分理解、译者对相应翻译策略的选择和译者再现原文时发挥的创造性等方面。

关键词：文学翻译译者主体性；理解翻译策略创造性翻译是一个受多种因素影响的动态的、复杂的过程。

由于受到环境、文学作品、译者的个人因素、翻译目的、文化意识等方面的影响译者在翻译中有发挥主体性的自由。

在翻译过程中，译者是原文文本的读者，翻译策略的决策者也是目标语言的写，因此，译者将在翻译中不可避免地渗入主体性的西。

尤其是在文学翻译中，译者的主体性是不可避免甚至是不可或缺的。

一译者对原文的理解翻译的第一步就是对原文的理解，此时译者就是读者译者对原文不同的理解是翻译的开端。

在这种情况下，译者翻译的不是原文的意图而是译者所理解的原文的意图。

对原文理解的复杂性导致了译者不同的译文。

在我看来这并不是坏事，因为不同的读者会对原文有不同的解读，译者有权力在充分地考虑之后将他们自己的解读翻译出来。

翻译历史上很有趣的一个现象是通过译者自己解读的翻译往往是最成功的译作翻译理论家斯坦纳（G。

teiner）将阐释用于翻译研究，他提出了阐释学分析的四个翻译步骤信赖、侵入、吸收和补偿。

信赖就是译者相信原文有意义，而在理解和表达这种意义时，译者的主观因素不免侵入原文，侵入的目的便是吸收，但吸收过程中难免丧失译入语本色，因而补偿就很必要。

不难看出，斯坦纳的翻译步骤无一不强调译者的能动性。

首先通过审美选择翻译文本，然后表现出译者兼具读者和阐释者两种文学身份的主观能动性：作为读者，译者需要调动自己的审美、情感、想像等文学能力解读源语文本中的空白期待视野和解读方式的不同导致了阐释多元化的产生；作为阐释者，译者需要发挥文学鉴赏和文学批评的能力，发掘作品的思想内涵和美学意蕴，分析作品的文学价值和意义简而言之文学作品的内在特点和译者个人能力的差异使得译者对相同作品会有不同的理解显示了译者主体性留下的印迹。