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针灸疗法的科学性与伪科学性针灸疗法作为一种传统的中医疗法，已经有着几千年的历史。
然而，随着现代科学的发展，人们对于针灸疗法的科学性和伪科学性产生了争议。
本文将探讨针灸疗法的科学依据，以及可能存在的伪科学现象。
一、针灸疗法的科学依据针灸疗法的核心原理是通过刺激人体特定的穴位，调节气血运行，达到治疗疾病的效果。
针灸穴位的选择基于中医学的经络理论，将身体视为一个整体，强调气血的平衡。
1.1 经络学说的现代解释经络学说在中医学中占据重要地位，而现代科学尚未完全解释经络的存在与功能。
一些研究表明，穴位周围存在着血管、神经、淋巴和组织液等一系列生物学结构，这些结构与经络有着密切的关联。
这些结构的刺激可能通过神经反射、血流改变或释放生物活性物质等机制来实现治疗效果。
1.2 临床实践与疗效针灸作为一种非常安全的疗法，在临床上已被广泛应用于各种疾病的治疗和调理。
大量的研究也表明，针灸在缓解疼痛、改善慢性病、调节免疫系统等方面具有一定的疗效。
这些实践经验和临床研究为针灸疗法的科学性提供了一定的支持。
二、针灸疗法的伪科学现象尽管针灸疗法有其科学依据，但也存在一些伪科学现象，需要我们保持警惕。
2.1 谣言和虚假宣传在针灸疗法的宣传过程中，存在一些夸大其效果、虚构科学证据的误导行为。
一些商家和从业者通过虚假宣传来吸引患者，这种行为不仅误导了患者，也影响了针灸疗法的声誉。
2.2 缺乏规范和标准针灸疗法是一门技术，需要经过专业的培训和资质认证才能进行。
然而，在一些地方，存在一些缺乏规范和标准的情况，导致一些从业者技术水平参差不齐。
这种情况容易导致治疗效果的不确定性，进而影响了针灸疗法的科学性。
2.3 针灸理论的超自然解释一些针灸从业者在解释针灸疗法的机制时，使用了超自然的解释，如气场、能量之流等。
这些解释缺乏科学依据，容易让人产生伪科学的印象，影响了针灸疗法的正常发展。
三、科学研究和规范管理的重要性为了明确针灸疗法的科学性和伪科学性，应该进行更多的科学研究，并建立起规范的管理体系。
经络实质的几种假说
经络实质的几种假说是：
1、“毛洞”假说。
根据这一假说，经络实质是一种由毛洞及其结缔组织和窦道构成的“毛洞系统”，其中毛洞具有控制正常和异常病理功能的作用，而窦道用于传递机体内外来的信息。
2、“经脉”假说。
这一假说认为经络实质是一种由经脉包围的气血介质，经脉具有调节机体内各种机能、连接机体内外来等功能，而气血含有机体所需要的养料，是机体健康的重要因素。
3、“气血”假说。
该假说认为，经络实质就是气血，气血是指有机体内外来的元气和血液的混合物，而有机体内外来的元气和血液便构成了机体的气血状态，有效地影响机体的健康状态。
4、“内脏”假说。
该假说认为，经络实质是指机体内各个内脏器官之间相互作用的“内脏网络”，而各内脏器官之间的连接和结合，以及相互作用的契合，是影响人体健康的重要因素。
5、“神经”假说。
该假说认为，经络实质是指机体内各个神经中枢和神经节点之间相互作用的“神经网络”，神经中枢和神经节点的关联结合，是支配机体各种生理功能的重要结构，也是影响人体健康的重要因素。
经络实质的几种假说
经络实质的几种假说大体可以分为两类：神经-脉络假说和血液-
脉络假说。
神经-脉络假说
神经-脉络假说是指中医学上最先出现的一种认识和治疗的理论，
它将肢体运动、感觉、生理功能以及精神状态等都归因于传导性的神
经系统。
它认为从身体内部向外部运行的神经系统被称为经脉系统，
也就是我们所说的经络。
根据这一假说，与神经络系隐藏在皮下相对
应的经络被称为感应络，它可以帮助人体感受来自外部的物理、化学
和生物环境的信号，使人体作出相应的反应。
经络也可以控制身体内
部的内分泌和血液循环，维持人体健康。
血液-脉络假说
血液-脉络假说也被称为血络假说，它指出人体的血液是一种活跃
的流动性组织。
它在身体内部产生、消化、流动和分泌，完成一系列
物质和能量交换作用，维持正常的生理功能。
它也可以帮助人体进行
均衡反应，调整身体的恒温状态，以及在各种外界环境条件的影响下，维持身体的平衡。
血液-脉络假说认为，血液不仅能维持静息状态，还
可以在发生疾病时发挥保护作用，这些作用都取决于血液的流动速度
和血液对细胞的供应量。
经络的本质，再⼀次清楚地告诉你，它能观察！经络学说是中医的基础理论之⼀，它为中医的传承与发展做出了巨⼤贡献，也帮助⽆数的患者重拾健康。
可它现在却得不到主流科学界的认可，因为科学家们所依赖的精密仪器始终没有观察到它，基于观察不到就不存在的理由，否定它是⼀种必然的事件。
不过，对中医来说，如果证明不了经络的客观存在，中医的科学性就⼤打折扣了！经络在中医学上⼀直是没有什么疑问的，《素问 经脉别论》中说："饮⼊于胃，游溢精⽓，上输于脾，脾⽓散经，上归于肺，通调⽔道，下输膀胱，⽔经四布，五⾏并⾏。
“⼜如《钟吕传道集》中说：⼈⾝之中，阴多阳少，⾔⽔之处甚众，车则取意搬运，河乃主象于多阴，故此河车，不⾏于地，⽽⾏于⽔，⾃下⽽上，或前或后……。
“根据现代科学对⽔的研究，我们很容易知道，⼈体能量主要是靠⽔来传递的，所谓的经络就是组织液循环通道。
很多⼈可能会问，中国古⼈凭什么说经络是⼈体的组织液循环通道？要说明这⼀点，就必须了解中国古⼈认识万物的⽅法论——取象⽐类。
中国古⼈⼀直认为万物不仅由同⼀种物质组成，也由同⼀个原理⽀配，因此，我们可以根据万物在运动原理上的统⼀性，通过系统间的类⽐来认识万物。
有了这种⽅法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进⽽得到对⼤⾃然更本质的认识。
经络的本质就是中国先⼈通过⼈体系统与地球系统的类⽐得到的认识。
我们知道，随着⾃然变化，万物均有潮汐效应，但唯有⽔的潮汐效应最强，这说明⽔和⾃然之间存在某种共振，它可以更强烈地吸收⼤⾃然变化的能量，⾃然变化也主要是通过作⽤于地球上的⽔来影响地球的。
⼈是地球的⼀个缩影，⽔在地球表⾯占70%，在⼈体也占70%，⽽且其中的化学成分类似。
类⽐到⼈，我们就很容易得出⾃然变化也主要是通过作⽤于⼈体的⽔来影响⼈体的，⼈的众多⽣理周期就是⾃然周期在⼈体的⼀个缩影。
同理，地球上的能量循环主要是⽔循环，即海⽔蒸腾为云，风对云的运输，⾬雪的肃降，⼟地对⽔的汇聚，通过河流重回⼤海。
经络的骗局经络学说是中医基础理论的核心内容，是构建中医理论体系的基石之一。
据《黄帝内经》记述，“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”说明经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道。
什么是经络在中医理论中，经络指的是人体内的通道和联络系统，最早以“脉”的概念出现，后演变为“经脉”与“络脉”等。
现行中医教材认为，经络的形态是管道与通路，功能是输送某些气态或液态的物质即气与血,也可能包括某些生命信息。
数千年来经络一直是中医临床实践的重要依据，《黄帝内经》云:“凡刺之理，经脉为始”，并指出针刺的作用是“通其经脉，调其气血”。
经过历代中医不断演绎和推测，认为经络系统由经脉、络脉、经筋、皮部四部分组成。
经脉是纵行的主干，大多循行于人体深部；络脉是纵横交错的分支，循行于体表；经络系统网络今身并分布有众多的腧穴（穴位）。
中医认为经络是人体的联络系统，是人体组织结构的重要组成部分，可以联通脏腑、传导物质与信息，从而调节人体生命活动。
自现代医学传入中国以来，经络学说一直处于非常尴尬的境地，既找不到具体的形态结构，也无法验证其具体功能。
中医界一方面依赖于患者的主观感觉来强调经络的存在，另一方面投入了大量的人力和物力来寻找经络存在的客观依据。
在人体解剖学的层面上，人类已经进行了数千年的观察，逐步纠正了以前的错误认识。
已经清晰地了解到人体通道联络系统的形态结构，将神经系统、心血管系统、淋巴系统区分开来，并进一步明确了各自的生理功能。
在肉眼可见的范围内，人体结构早已被反复审视了数千年；在微观层面上，近几百年人们借助高倍显微镜也对人体进行了细致入微的了解。
伴随着科学技术的不断进步，人们的认识从模糊的整体观逐渐微观细化，组织学与细胞学也应运而生，甚至直至分子和基因水平。
而中医的经络学说还停留在2000年前的认识水平，如果承认经络就是古人对人体通道联络系统的模糊认识是中医界无法接受的，这会导致中医的针灸、推拿、养生等疗法失去理论依据，甚至导致中医理论的全面崩溃。
中医的经络学说与针灸疗法导语：中医作为中国传统医学的重要组成部分，经络学说和针灸疗法一直被视为其独特而有效的治疗方法。
本文将探讨中医经络学说的基本原理以及针灸疗法的应用，以期对读者加深对中医学的认识。
一、经络学说1. 经络的定义根据中医经络学说，人体的经络是物质和能量在体内传输的通道。
它们分布于全身，将生理和病理信息传递到相应的组织和器官，维持着人体的正常功能。
2. 经络的分类和特点根据经络学说，经络可以分为主要经络和络脉。
主要经络有十二经络和八脉，分别对应着人体的十二个主要脏腑和八个脏腑组织。
络脉则是次要的经络网络，分布在全身各个部位。
3. 经络的功能经络不仅在物质层面上传输能量和营养物质，还在信息层面上调节体内的生理过程。
通过经络，人体的气血运行顺畅，促进了身体健康和自愈能力。
二、针灸疗法1. 针灸的原理针灸疗法是中医经络学说的一种具体应用方式。
它通过在特定的穴位上刺激，调节和平衡体内的气血运行，达到治疗和预防疾病的目的。
2. 针灸的分类根据治疗方式和方法不同，针灸可以分为经络针灸、穴位刺激和灸疗。
其中，经络针灸是最常见的一种方式，它通过刺激特定穴位来调节经络，恢复身体的平衡。
3. 针灸的应用领域针灸疗法在中医学中具有广泛的应用领域，包括但不限于疼痛管理、内科疾病、妇科疾病、皮肤病、精神疾病和康复治疗等。
它作为一种非药物治疗方法，被越来越多的人接受和应用。
4. 针灸的科学解释尽管针灸在科学上的解释仍存在争议，但现代医学研究已经证实了针灸的一些生理和生化效应。
例如，针刺可以促进内源性疼痛抑制系统的激活，释放内啡肽等天然止痛物质。
结语：中医的经络学说和针灸疗法是中医医学中的重要组成部分。
经络学说给予我们对人体的全新认识，而针灸疗法则是将这种理论应用于临床实践的重要手段。
我们应该进一步研究和发展中医学，以充分利用经络学说和针灸疗法在现代医学中的价值。
注：本文为中医经络学说与针灸疗法的介绍与探讨，不构成医学建议，如需治疗，请咨询专业医生。
经络代谢减肥骗局
近年来，经络代谢减肥在市场上越来越受到关注，很多人对这种减肥方法抱有
期待。
然而，经络代谢减肥是否真的有效，是否存在骗局？让我们来一起探讨一下。
首先，我们需要了解什么是经络代谢减肥。
经络代谢减肥是一种通过刺激人体
经络，促进新陈代谢，达到减肥的方法。
支持者认为，通过刺激经络，可以调节内分泌，改善新陈代谢，从而达到减肥的效果。
然而，这种观点并没有得到科学的支持。
事实上，经络代谢减肥存在许多骗局。
首先，很多减肥机构宣称他们的经络代
谢减肥方法可以快速减肥，但是这些减肥方法往往缺乏科学依据，甚至可能存在一定的风险。
其次，一些减肥机构会通过夸大宣传来吸引顾客，承诺可以在短时间内达到明显的减肥效果，但是这些承诺往往是不切实际的。
另外，一些不法商家还会利用经络代谢减肥的名义进行欺诈活动，向顾客推销无效甚至有害的产品或服务。
那么，如何避免经络代谢减肥骗局呢？首先，我们应该理性对待减肥问题，不
要轻信一些夸大宣传的减肥方法。
其次，在选择减肥机构时，要选择有信誉的机构，避免被一些不法商家欺骗。
此外，我们也可以通过科学的饮食和运动来达到减肥的效果，避免盲目相信一些不靠谱的减肥方法。
总的来说，经络代谢减肥存在着许多骗局，我们应该保持理性的态度，不要被
一些夸大宣传所蒙蔽。
在追求健康减肥的道路上，科学的饮食和运动是最可靠的方法，希望大家能够珍惜自己的健康，远离减肥骗局的危害。
中医经络学说如何指导中医推拿的养生应用中医推拿作为一种传统的中医疗法，其养生应用源远流长。
而中医经络学说则如同指引中医推拿实践的明灯，为其提供了坚实的理论基础和科学的指导方向。
经络学说认为，人体内部存在着一个复杂而精妙的经络系统，它就像一张无形的网络，贯穿全身，连接着各个脏腑、组织和器官。
经络不仅是气血运行的通道，也是人体信息传递的重要途径。
通过对经络的刺激和调节，可以促进气血流通，调和脏腑功能，增强人体的自我修复能力，从而达到养生保健、预防疾病的目的。
在中医推拿中，经络学说的指导作用主要体现在穴位的选择和推拿手法的运用上。
穴位是经络上的特殊部位，它们是经络气血输注和聚集的地方，对穴位进行刺激可以有效地调节经络气血的运行。
例如，涌泉穴位于足底，是肾经的起始穴位。
经常按摩涌泉穴可以补肾滋阴、引火下行，对于缓解失眠、头晕、高血压等症状有一定的帮助。
而合谷穴位于手部，是大肠经的穴位，按摩合谷穴可以疏风解表、行气活血，对于治疗感冒、头痛、牙痛等疾病有较好的效果。
推拿手法的运用也需要依据经络学说。
不同的手法具有不同的刺激强度和作用方式，适用于不同的经络和穴位。
例如，轻柔的揉法和摩法适合用于腹部和背部的穴位，可以起到调和气血、舒缓肌肉的作用；而较重的按法和推法则适合用于四肢和关节部位的穴位，能够疏通经络、活血止痛。
在推拿过程中，推拿师需要根据患者的具体情况和治疗目的，选择合适的穴位和手法，并按照经络的走向和气血的运行规律进行操作。
此外，中医经络学说还强调了经络的气血流注时间与推拿养生的关系。
根据经络气血流注的规律，在不同的时辰，经络中的气血盛衰有所不同。
因此，选择合适的时间进行推拿，可以更好地发挥其养生效果。
比如，上午 9 点至 11 点是脾经气血最旺盛的时候，此时进行腹部的推拿按摩，可以促进脾胃的消化吸收功能；晚上 5 点至 7 点是肾经气血最旺盛的时候，按摩腰部和足底的穴位，可以补肾强腰。
中医推拿在养生应用中，还需要注重整体观念。
以下是五种常见的经络学说：
1.黄帝内经经络学说：黄帝内经是中医学的重要经典之一，其中记载了人体经络系统的构成和运行。
其中包括了十二经脉、八脉、十二经别、奇经八脉等。
2.阴阳经络学说：阴阳经络学说是中医理论的重要组成部分，强调人体经络系统中的阴阳平衡和相互调节。
其中包括了经络的分类、功能、病证等。
3.五行经络学说：五行经络学说是中医理论中的一种重要学说，强调人体经络系统与五行相应，即肺经属金、大肠经属木、心经属火、肾经属水、脾经属土。
其中包括了经络的走向、病证、治疗等。
4.气血经络学说：气血经络学说是中医理论中的一种重要学说，强调人体经络系统中的气血运行和相互关系。
其中包括了经络的气血运行、病证、治疗等。
5.经络穴位学说：经络穴位学说是中医理论中的一种重要学说，强调人体经络系统中的穴位及其作用。
其中包括了经络穴位的分类、定位、病证、治疗等。
这些经络学说都是中医理论的重要组成部分，对于中医诊断和治疗具有重要的指导意义。
中医经络学说如何指导中医针灸的养生应用中医经络学说，作为中医理论体系中的重要组成部分，犹如一张神秘而精妙的地图，指引着中医针灸在养生领域的应用。
它不仅是中医诊断和治疗疾病的基础，更是养生保健的宝贵指南。
经络，是人体内气血运行的通道，将人体各个脏腑、组织、器官联系成一个有机的整体。
经络学说认为，经络“内属于腑脏，外络于肢节”，通过经络的联系，人体的内外上下得以沟通协调，维持着生命活动的平衡与稳定。
在中医针灸的养生应用中，经络学说首先为确定穴位提供了依据。
穴位，就像是经络上的一个个关键节点，通过刺激这些穴位，可以调节经络气血的运行，从而达到养生保健的目的。
例如，足三里穴，位于小腿外侧，犊鼻下 3 寸，是一个常用的养生穴位。
经常按摩或针灸足三里穴，可以增强脾胃功能，促进消化吸收，提高身体的免疫力。
因为足三里穴所属的足阳明胃经，与脾胃的功能密切相关。
再比如，涌泉穴，位于足底，屈足卷趾时足心最凹陷中。
刺激涌泉穴能够滋阴益肾、平肝息风、醒脑开窍。
经络学说还指导着针灸养生的时间选择。
中医认为，人体的气血运行随着时间的变化而有不同的盛衰规律，这被称为“子午流注”。
根据子午流注理论，不同的时辰，经络气血的盛衰不同，选择在气血旺盛的时辰进行针灸刺激，能够更好地发挥养生保健的效果。
比如，子时（23 点至 1 点）是胆经气血最旺盛的时候，此时刺激胆经上的穴位，有助于调节肝胆的功能，促进胆汁的分泌和排泄，对于改善睡眠、缓解焦虑等有一定的帮助。
此外，经络学说对于判断养生效果也具有重要意义。
在接受针灸养生治疗后，如果经络气血运行通畅，人体通常会感到身心舒畅、精力充沛。
反之，如果出现不适或症状加重，可能意味着针灸刺激的穴位不准确或方法不当，需要及时调整。
中医针灸的养生应用，不仅仅局限于针对疾病的预防和调理，还包括对身心健康的整体维护。
比如，现代人由于工作压力大、生活节奏快，常常出现失眠、焦虑、疲劳等问题。
通过针灸刺激心经、心包经等经络上的穴位，可以宁心安神、舒缓压力，改善睡眠质量，提高心理调适能力。
中医最的骗局——经络学说各位读者，前方高能预警！前方高能预警！这篇文章需要一定的知识门槛，智商正常的人需要初中文凭才能理解，当然，如果你全神贯注地看，其实小学文凭能够理解也未尝不可，毕竟，里面牵涉到的初中文言文知识绝大部分都已经翻译成了小学教材大纲要求掌握的汉字，少数超纲字，比如达到初中难度，请看不懂的读者自己查阅新华字典。
鉴于中医骗子一贯转移话题，我在这里申明，这篇文章我只质疑中医经脉，所以一般只回应跟中医经络关系比较密切的回帖，其余帖子看心情好坏回复。
既然要讨论经络，自然先要明白经络是个什么玩意儿。
“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙（络）。
”这句话出自《黄帝内经》《灵枢》第十七篇《脉度》，为了防止中医粉说我断章取义，我把上下文全部节录一遍：“……凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。
经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之。
盛者泻之，虚者饮药以补之。
五藏常内阅于上七窍也。
故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，……”这里讲的经、络、孙都是“气”的通道，至于“气”又是什么鬼玩意儿，不讨论。
反正关于经络的定义这里讲清楚了：这是将脉按主次的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”，描述了主干、旁支、再旁支的关系。
并且经络孙这些所谓的脉里面，行驶着一种叫做“气”的东西。
其中作为主干的经脉有12条，经脉上的旁支络脉种类要多点，包括别络、浮络、孙络3类。
别络是较大的分支，共有15条；浮络是络脉中浮行于浅表部位的分支，在全身络脉中，浮行于浅表部位的称为“浮络”，它分布在皮肤表面，数量未定；从别络分出最细小的分支称为“孙络”，有三百六十五条。
经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。
门类虽多，但是跟文章主题关系不大，我就不讨论了。
下面是中医粉们较公认的经络的作用：中医把经络的生理功能称为“经气”。
其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官；通行气血，濡养脏腑组织；1、沟通表理上下，联系脏腑器官：人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成，它们各有其独特的生理功能。
只有通过经络的联系作用，这些功能才能达到相互配合、相互协调，从而使人体形成一个有机的整体。
2、通行气血，濡养脏腑组织：气血是人体生命活动的物质基础，必须通过经络才能输布周身，以温养濡润各脏腑、组织和器官，维持机体的正常生理功能。
3、感应传导：经络有感应刺激、传导信息的作用。
当人体的某一部位受到刺激时，这个刺激就可沿着经脉传入人体内有关脏腑，使其发生相应的生理或病理变化。
而这些变化，又可通过经络反应于体表。
针刺中的“得气”就是经络感应、传导功能的具体体现。
4、调节脏腑器官的机能活动：经络能调节人体的机能活动，使之保持协调、平衡。
当人体的某一脏器功能异常时，可运用针刺等治疗方法来进一步激发经络的调节功能，从而使功能异常的脏器恢复正常。
好了，关于中医所谓经络的定义、类别和作用已经初步解释完，都是中医关于经络最基本的解释，有疑问者自己查书吧。
下面正式进入主题：经络是怎么扯淡的。
首先有一个现在公认的事实：现在市面上流行的中医人体经络分布图，里面的所谓经络结构，跟解剖学中人体的神经、血管以及淋巴系统完全对不上号，用尽所有高科技手段也根本找不到跟它类似的器官结构，所以我们应该可以确认如下事实：中医经络不符合神经、血管以及淋巴系统的特征，它不属于以上三者的任一一种或几种。
那么问题来了，挖掘机……经络这在人体内找不到的玩意儿究竟存在与否，如果存在，在科技落后的古代，究竟怎么探知？下面我们看中医古书原文是怎么打现代中医骗子脸的：一、古人说的经络是可以看见的话不多说，看看古人到底怎么说的吧～“岐伯答曰：善哉问也！天至高，不可度，地至广，不可量，此之谓也。
且夫人生于天地之间，六合之内，此天之高、地之广也，非人力之所度量而至也。
若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其藏之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。
”——《黄帝内经灵枢经水第十二》由此可看出，黄帝内经看来经络完全是可以从人体解剖而看到并度量的，根本不是什么肉眼看不见的存在。
当然，如果你说你怎么没看见呢？黄帝内经也解释了～“凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之不见，求之上下，人经不同，络脉异所别也。
”——《黄帝内经灵枢经脉第十》也就是说，15路络脉是肯定能看见的，如果一下子没看到，是因为人和人各不同，你上下找找就能找到了～在其他部分说的则更清楚“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。
诸脉之浮而常见者，皆络脉也。
……黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，入复合于皮中，其会皆见于外。
”——《黄帝内经灵枢经脉第十》对此明代医家张景岳在注黄帝内经时也专门讲到“足太阴当作手太阴。
经脉深而直行，故手足十二经脉，皆伏行分肉之间，不可得见。
其有见者，惟手太阴一经，过于手外髁之上，因其骨露皮浅，故不能隐。
”——明·张景岳《类经》这里面说的更直白了，经脉们因为深藏在肉内，所以外面看不见，而手太阴和足太阴这两经因为过了踝骨外端，在皮下较浅的地方，就藏不住可以看见了。
各位可以自己去看看手外踝上的那条“经”脉～还会徐徐跳动哦～能看见的不指这一条经脉，络脉很多都是可以看到的，而且是什么呢？“凡人手背之露筋者，皆显然可察，俗谓之青筋，此本非筋非脉，即蓄血之大络也。
凡浮络之在外者，皆可推此而知耳。
”——明·张景岳《类经》手背能看到的青筋们就是大络哦～～这些青筋是什么呢？想来身为现代人的各位应该不会不知道吧？二、经络是会动的把脉/切脉，大家都知道，实际就是通过手腕上动脉的跳动来判断人体健康疾病情况。
把脉所“把”的位置，正是前面所提到的手太阴经上的太渊穴……等等……把脉……太阴经？动脉？太阴经就是动脉？这事古人其实说的很明白～“黄帝曰：经脉十二，而手太阴足少阴阳明，独动不休，何也？岐伯曰：是明胃脉也。
胃为五藏六府之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼，脉再动，一吸，脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。
”——《黄帝内经灵枢动腧第六十二》手太阴……独动不休，看出来吧？不但动不休，而且有节奏，是人一呼吸，脉就随着有节奏的动起来了！这不是动脉还能是什么？不错，上千年的把脉技术，所有中医都知道这回事，可是他们依旧胡扯什么经脉看不见摸不着！三、古人所称经络就是血液运行的通道那么在古人的说法里，经络是干啥的呢？【图片】“黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。
经脉者，所以行血气而荥阴阳，濡筋骨，利关节者也。
”——《黄帝内经·素问·本藏第四十七》“脉道以通，血气乃行。
”——《黄帝内经·灵枢·经脉第十》说的很清楚，脉就是行血气的通道～你看，把脉把的太阴经实际是动脉，而这里明明白白说了经络就是给血液走的通道，那不就是血管吗？当然了，有些滚货会以气来说事，我们看看别的证据～四、放血疗法说明古人所谓经络就是指血管不要以为放血是古代西医才有的哦，中医放血可是至少从黄帝内经就有了，而且至今不绝（西医如今可是没有放血疗法了）～当然，在中医自己的命名法里，这种疗法一般被叫做刺血疗法那么这个刺血和今回我们要说的经络啥关系呢？在黄帝内经和几乎整个古代，中医中这种做法还有另外的甚至是主要的名字——刺脉/刺络“伯高答曰：病九日者，三刺而已。
病一月者，十刺而已。
多少远近，以此衰之。
久痹不去身者，视其血络，尽出其血。
”——《黄帝内经灵枢寿夭刚柔第六》看好了，要从血络上放血哦～“故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹也。
凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。
胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也；其青短者，少气也。
凡刺寒热者皆多血络，必间日而一取之，血尽乃止”——《黄帝内经灵枢经脉第十》当然，书中也提到了具体的放血位置“胃疟者，令人且病也，善饥而不能食，食而支满腹大，刺足阳明太阴横脉出血。
疟发身方热，刺跗上动脉，开其空，出其血，立寒；疟方欲寒，刺手阳明太阴，足阳明太阴。
疟脉满大急，刺背俞，用中针，傍伍胠俞各一，适肥瘦出其血也。
疟脉小实急，灸胫少阴，刺指井。
疟脉满大急，刺背俞，用五胠俞背俞各一，适行至于血也。
”——《黄帝内经素问刺疟》注意哦，这文中的“动脉”可是古人的动脉，按照现代中医打滚说的经脉络脉都是看不见摸不着的东西……这动脉怎么可能是现代人说的血管的动脉呢？又怎么可能被针刺呢？那么～如果经络不是血管，你刺哪来放血？五、清末医家直接指出经络就是西医所谓血管【图片】其实想想就知道，从黄帝内经起，古代中医典籍中就不见“血管”一词，只有“经络”云云，怎么可能连虚无缥缈不可见的都发现了，却没发现血管这么明显的东西呢？说白了只是名词不同而已～所以在血管这词进入后，古代医家们也很快发现了这一点～“西士言血由脉管之尾，入微丝血管，缠布周身，以充肤热肉。
其所谓微丝血管者，孙络也。
微丝血管之血行遍周身，渐并渐粗，而入回血管。
回血管者，络脉也。
”——清·宝辉《医医小草》此书明确的认为西方医学所说微丝血管就是孙络，而血液从微丝血管回到的大一些的血管就是络脉～王清任是中医自我改正的第一号人物，他在自己书中这么说“古人言经络是血管，由每脏腑向外长两根，惟膀胱长四根。
余亲见百余脏腑，并无向外长血管之形，故书于图后以记之。
”——清·王清任《医林改错》但可惜的是，因为古中医经络绘图和说明实在缺乏精准，加之王清任解剖经验并不精确，往往只是旁观死人和猪牛羊之脏腑，所以对经络这一内容反而弄错了实质，以为经络实乃气管而非血管……也给某些怯于革新之人指责其“医林改错，越改越错”的借口。
但由此我们也可以知道，实际上古人所谓经络，正是他们所观察到的血管，而且古人也在有了血管概念后非常痛快的承认了这一点。
经络绝非什么看不见摸不着的东西。
那么经络那些神奇作用怎么解释？实际上这许多年来，除了中国，经络在世界上并未体现出什么神奇作用，产生的各类效应完全可以从严谨的生理学上得到解释，比如刺激太阳神经丛的效果，安慰剂的效果等等～如果你要问如果是血管怎么会有这些效果……首先请先搞明白，古人建立在不精确的解剖基础上的知识，连脏腑器官大小尺寸功能都能搞错，比如把胰腺的功能附会到肾脏之上搞得中国人至今肾虚不育等等……那么古人又凭什么就能精准的知道血管——循环系统的功能是什么呢？把不容易发现的淋巴、神经的功能都附会到血管上又有什么可奇怪的？把基础建立在“古人说是这样的器官有这样的功能就一定是有这么个东西有这样的功能”这一“反正祖宗是对的”拜祖教论断上，丝毫不考虑古人说错了、牵强附会了的可能，那就会从开始就陷入错误逻辑～实情就是古人把血管命名为经络，然后把功能搞错了，还加上了许多现在看不合理的想象，仅此而已～这些本不是什么大问题，古人基于古人的经验得出这些结果无可厚非，也是全世界各个文明古代医学常有的情况，但是……到了现代中医，突然跑出来把古人说的明明白白的经络可以看见可以跳动都不顾了！连把脉这么天大的破绽都不顾了！直接空口白牙跟大家说经络是看不见摸不着了啊！！然后在那大找那个看不见摸不着的经络，还搞个国家研究室……成万超亿的纳税人的钱就这么丢进去给现代中医打滚了……还有比这更无耻的吗？还有一群sb中医粉连中医典籍都没看过就在那沉醉于中医深不可测发现了看不见摸不着的神奇经络幻觉中……所以在中醫口中神秘莫測的經脈理论說穿了一文不值,就是血管和神经而已，可惜古代中医没有解剖学，血管神经结构功能全搞不懂，只能臆想出一个经络分布图（与神经血管真实分布无关），胡乱编造一通经络穴位理论！那些中医骗子，吹嘘什么经络是古人大智慧，现代科学探测不到，没法解释是科学本身水平太低，纯粹是放屁，自己回去翻翻经络有关的古书便知，明白说剖开皮肤肉眼就能看见，怎么古人看得见，现代人反而看不见了？更可笑的是，人是一样的人，历朝历代的出土文物中人体经络模型也是千奇百怪，各说各话，中日韩蒙四国的穴位经络分布也有区别，还有比这更扯蛋的吗？至于针灸的疗效，就是保健按摩而已，我承认在一定层度上可以缓解肌肉酸痛，甚至还有麻醉的效果，但绝对不像中医骗子吹的那么神奇，而且按不按准穴位效果一样。
