梁甫行精美教学课件(大赛一等奖作品)省一等奖课件

坎坷经历
因与兄长曹丕争夺王位失 利，多次遭贬，最终在郁 闷中离世。
曹植的文学成就
开创建安文学
与曹操、曹丕等人共同开 创了建安文学，成为后世 文学的典范。
诗赋造诣高
其诗赋情感真挚，意境深 远，语言优美，被誉为“ 建安之杰”。
作品丰富
创作了《洛神赋》、《白 马篇》等众多脍炙人口的 诗篇。
曹植的代表作
要代表。
政治遭遇
曹植在政治上曾遭受到多次打压 和排挤，生活经历坎坷，这些经 历对他的诗歌创作产生了深远的
影响。
创作动机
感慨时局
曹植目睹了社会的动荡和百姓的苦难，深感时局的艰难，因此通 过诗歌表达对时局的感慨和忧虑。
表达理想
曹植在诗歌中表达了自己对理想社会的向往和追求，希望社会能够 安定、和谐、公正。
序混乱。
民生困苦
连年的战争和政治斗争导致百姓生 活困苦，流离失所，社会矛盾尖锐 。
文化繁荣
尽管社会动荡不安，但三国时期也 是文化繁荣的时期，文人墨客辈出 ，文学艺术取得了巨大的成就。
个人背景
曹植生平
曹植是三国时期著名的文学家、 诗人，自幼聪慧好学，才华横溢
。
文学成就
曹植的诗歌以情感真挚、文笔优 美而著称，是三国时期文学的重
《梁甫行曹植》ppt课件
• 曹植简介 • 《梁甫行》的创作背景 • 《梁甫行》的内容解析 • 《梁甫行》的影响与评价 • 曹植的其他作品展示
01
曹植简介
曹植的生平
01
02
03
出生背景
曹植出生于东汉末年的名 门望族，是曹操与文昭甄 皇后的第三个儿子。
少年才子
自幼聪慧过人，才思敏捷 ，深得曹操宠爱。
文化符号

人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，心中都要怀着一粒信念的种子，有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。你的心有多宽，你 局有多大，你的心就能有多宽。我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学 存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识 储存汗水，就无法支取成长。想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要 再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯 必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走，要有勇气;跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有， 风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比别人 不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的 收入。因为：只有当你经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获 的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人 器晚成。无论遇到什么困难，受到什么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！无 么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！行动力，是我们对平庸生活最好的回击。 就在于行动力。不行动，梦想就只是好高骛远；不执行，目标就只是海市蜃楼。想做一件事，最好的开始就是现在。每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你 悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着 着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！ 退的理由却有一百个。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而 现在，勿忘初心。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发， 勿忘初心。人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别人欠你的， 好报；坚持，必有收获！人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别 善良，终有好报；坚持，必有收获！不要凡事都依靠别人。在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，最能拯救你的人也只能是自己。要想事情改变，首先要改变自己 终改变别人。有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。生活有一百种过法，别人的故事再好，始终容不下你 定。不要羡慕别人，你有更好的，只是你还不知道。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没 力，我就更没资格说，我无能为力。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃，比我好的 格说，我无能为力。朝着一个目标不停的向前，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。早安！让梦想照进现实，才是当下最应该做的事情 钱的时候不磨叽， 生活不会因为你哭泣而对你温柔， 连孩子都知道，想要的东西，要踮起脚尖，自己伸手去拿，所以不要什么都不做，还什么都想要。但你可以通过努

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站 想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过 今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避 面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了 间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自 把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶， 出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。即 难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从 它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的， 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

本联为深切叙述，这联内容紧承首联， 说明海边的贫民生活极其艰苦，只能 住在田野的草棚里。 浙江平湖东南海滨白沙湾旧时曾有 “沿海熟，喝点粥；沿海荒，讨饭忙” 的歌谣。“剧哉”这一感叹深刻地揭 示了主题。
妻子象禽兽，行止依林阻。
运用海民的口吻，说其妻子和孩子衣 不蔽体，像禽兽一样生活，人们有时 为了躲避海边的恶劣气候，慌忙行走 在充满险阻的山林里。从中我们不但 看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一 样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想 见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
梁甫行
曹植
作家作品
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省 亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子， 生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代 表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学 上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
1.针锋相对，比喻双方在策略、论点 及行动 方式等 方面尖 锐对立 。势不 两立： 指敌对 的双方 不能同 时存在 ，比喻 矛盾不 可调和 。语境 是“学好 汉语就 得弱化 英语”， 这不是 敌对的 双方， 也不是 “不能 同时存 在”，而 是人们 对这两 者的学 习方面 存在严 重分歧 ，故选 “针锋 相对”较 好。 2.学富五车，形容读书多，知识丰富 。学贯 中西： 形容学 问贯通 了中国 和西方 的种种 知识。 语段中 所举的 钱钟书 、林语 堂和胡 适的事 例都是 说明“他 们的国 学功底 异常深 厚，他 们的英 语水准 堪称世 界一流”，而非 单纯指 他们的 学问大 ，故选 “学贯 中西”更 合适。 3.南辕北辙，比喻行动和目的相反， 指自身 的行动 与自己 的目的 相反。 背道而 驰：比 喻彼此 的方向 和目标 完全相 反，是 指某人 的做法 和应遵 循的大 众化的 目标相 反。语 境是“与 时代的 发展”相 反，据 此应该 选“背 道而驰”。 4、合作学习的培养。合作学习既是一 种方法 也是一 种能力 ，未来 社会的 人没有 合作的 态度是 不行的 。这节 课我要 求学生 合作学 习，培 养学生 的合作 意识。 5.分小组讨论是合作，表演课本剧更 是合作 的高级 形式， 在短短 的时间 内，同 学们要 把课文 内容以 课本剧 的形式 表演出 来，没 有合作 的精神 是不可 能完成 的。演 课本剧 不是一 件简单 的事情 ，这里 有导演 、演员 的分工 ，道具 的使用 ，等等 。 6.因为文中说，白兔原本是快乐的， 自从拥 有了月 亮以后 ，她便 产生了 无穷的 得失之 患，所 以她放 弃了， 求诸神 之王撤 销那个 慷慨的 决定。 7.文章的结尾还说，和人类不同的是 ，我们 的主人 公毕竟 慧心未 泯。言 外之意 是肯定 白兔的 做法， 希望人 类也像 白兔一 样要学 会放弃 。 8.这是这堂课最精彩的部分，不论学 生的质 疑，还 是探究 ，都热 情高涨 ，高潮 迭起。 由于课 堂气氛 宽松、 和谐， 教学双 方对教 材有深 入的理 解，所 以能全 身心地 投入。 9.特别是学生思维异常活跃，常常迸 射智慧 的火花 ，出现 精彩的 对答。 在这一 环节中 ，教者 的点拨 、引导 ，学生 的质疑 与解疑 ，师生 之间思 想的碰 撞，语 言的交 流，课 文内容 与表达 形式的 交融无 不令人 赏心悦 目。 10教者在其中并没有越俎代庖，而是 让学生 当主角 ，根据 课文脉 络层层 推进， 剥茧式 的教学 提升了 学生要 洞悉底 细的情 绪。在 不断探 究研讨 的过程 中，学 生充分 享受了 学习的 乐趣和 成功的 喜悦。 11.课文小结所以说我们认识和评价一 个人应 该一分 为二， 华歆不 专心读 书，追 求富贵 ，但也 有可取 之处， 就像我 们今天 所学文 中他救 人救到 底的态 度十分 令人敬 佩。 12.而我们的同学们在学校的学习也应 该是一 分为二 的，纪 要学习 文化知 识，也 要学习 做人的 道理。 希望同 学们做 到重诺 守信， 言行必 果！

梁甫行
曹植
八方各异气，干里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
异气：气候不同。 殊：不同。 剧：艰难。 草墅：用草搭盖而成 的简陋房屋。 妻子：妻子儿女。 行止：行动的踪迹。 林阻：山林险阻之地。 柴门：用树枝等物编 成的门。 翔：这里指自在地行 走。 宇：房屋。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
本联为沉痛慨叹，强抒悲情。简 陋的柴门多么冷清和萧瑟，狐狸、 野兔在窝棚上下四周放肆地奔蹿。 这里通过狐狸、兔子的侧面描写， 反衬出边海人们生活环境的荒蛮 以及边海人们的恐惧与凄楚。
诗歌主题
这首诗通过对海边人民形貌 及居住环境的描写，反衬出 海边人民生活环境的荒凉以 及内心耳钉恐惧与凄楚。
梁甫行
曹植
作家作品
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省 亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子， 生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代 表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学 上的造诣而将他与：
A、诗的开篇描写自然现象，写了各地自然环境 不同，所遭受的风雨灾害也迥异。 B、第二联通过写海边人民只能住在田野的草棚 里来说明海边的贫民生活极其艰苦。 C、海边人民依靠自然环境的险阻，和野兽争夺 相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而 且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。 D、尾联通过对狐兔等动物的描写，写出狐兔 在屋中自在游走，我的惬意抒怀。
本联为深切叙述，这联内容紧承首联， 说明海边的贫民生活极其艰苦，只能 住在田野的草棚里。 浙江平湖东南海滨白沙湾旧时曾有 “沿海熟，喝点粥；沿海荒，讨饭忙” 的歌谣。“剧哉”这一感叹深刻地揭 示了主题。

的荒蛮
•痛苦啊，海边的人民，他们 生活在荒野草丛林木中，多
么荒凉，多么凄惨。这本是
野兽出入的地方，可整体形象描写， 从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头
垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方
式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝
颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子儿女 行动的踪迹 山林险阻之地
妻子象禽兽，行止依林阻。
用树枝等物编成的门。
房子
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
自在的行走
八方各异气，千里殊风雨。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
剧哉边海民，寄身于草墅。
海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖 身之地。
妻子象禽兽，行止依林阻。
•诗人在《梁甫行》中，以白描 的手法，言简意赅地全方位展
现了边海人们的痛苦生活，反
映了边海农村的残破荒凉景象， 表现了对下层人民的深切同情。
•柴门简陋凄清，在海风中摇荡， 狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去。 这些环境描写衬托出边海人们 生活环境的荒蛮以及边海人们 的恐惧与凄楚。
诗主要运用了什么表现手法？表达了作者的什 么情感？
•本诗主要运用了白描的手法，全方位 描写了边海人们的贫困生活，反映了 边海农村的残破荒凉景象，表达了作 者对下层人民的深切同情。
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林 里。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
柴门简陋凄清，在海风中摇荡，狐狸、兔子在屋 檐下飞来窜去。
海边人民生存环境？
1、气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷 风也时有发生
2、住在破旧的茅草屋 3、依靠自然险阻和野兽争生存空间 4、狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去 环境描写衬托出海边人们生活环境
和野兽争夺相间生存，他们不但经受

梁甫行
曹植
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作家作品
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省 亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子， 生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代 表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学 上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
本联为沉痛慨叹，强抒悲情。简 陋的柴门多么冷清和萧瑟，狐狸、 野兔在窝棚上下四周放肆地奔蹿。 这里通过狐狸、兔子的侧面描写， 反衬出边海人们生活环境的荒蛮 以及边海人们的恐惧与凄楚。
诗歌主题
这首诗通过对海边人民形貌 及居住环境的描写，反衬出 海边人民生活环境的荒凉以 及内心耳钉恐惧与凄楚。
梁甫行
曹植
八方各异气，干里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
异气：气候不同。 殊：不同。 剧：艰难。 草墅：用草搭盖而成 的简陋房屋。 妻子：妻子儿女。 行止：行动的踪迹。 林阻：山林险阻之地。 柴门：用树枝等物编 成的门。 翔：这里指自在地行 走。 宇：房屋。
本联为深切叙述，这联内容紧承首联， 说明海边的贫民生活极其艰苦，只能 住在田野的草棚里。 浙江平湖东南海滨白沙湾旧时曾有 “沿海熟，喝点粥；沿海荒，讨饭忙” 的歌谣。“剧哉”这一感叹深刻地揭 示了主题。
妻子象禽兽，行止依林阻。
运用海民的口吻，说其妻子和孩子衣 不蔽体，像禽兽一样生活，人们有时 为了躲避海边的恶劣气候，慌忙行走 在充满险阻的山林里。从中我们不但 看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一 样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想 见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。

这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。
王国维说：“以我观物，故物皆着我之色
彩。”朱敦儒就是带着浓厚的国破家亡的伤 感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人 很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的 暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作 者的心情是沉重的。
中原乱，簪缨散，几时收？ 中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。 这是又一次的“衣冠南渡”。“几时收” 是作者提出的一个无法回答的问题。
课堂小结
这首词上片写登楼所见的无边秋色，夕阳 流水，营造出清冷萧条的意境，抒发了因山河 残破而悲凉抑郁的心情。下片前面直抒胸臆， 表达亡国之痛、收复中原的心志以及对朝廷的 愤慨；后面用拟人的方法，请托“悲风”把泪 吹到扬州去，含蓄深沉地表达了作者忧国忧民 的情感。
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色。万里的长江在夕阳下流去。
宋钦宗靖康二年金人侵占中原，官僚们 散了，什么时候收复国土？试请西风把自己 的泪吹到扬州。
诗词赏析
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地 大江流。
古人说“秋士多悲”。当离乡背井，作 客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵
目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋
之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时， 万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。
在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人
民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，
有感而发，写下这首慷慨激愤之作。本文以白 描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们 的痛苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象， 表现了对下层人民的深切同情。
诗词诵读
八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
相见欢
R·八年级上册，字希真，洛

诗人想表达边海贫民生活之苦，却不言其怎样艰 苦，初看好似有些夸张失真，细想又觉确实可信。因 生活所迫，那些衣不蔽体、食不果腹、蓬头垢面的边 海人民，用“禽兽”来比喻十分生动贴切，既有对苦 难者的深切同情，又含对社会动乱的悲观失望之情。
八方各异气，千里殊风雨。
以对偶的句式，从自然现象写起，仿佛以兴开篇， 却又暗含比喻。诗说天下的自然环境不一样，所遭受 的风雨灾害也不一样。
言外之意是说，海边气候潮湿， 风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生， 是不适合人生存的地方。这两句突 出边海人民生存环境的恶劣。
剧哉边海民，寄身于草野。
痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中， 多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们 却长期与野兽同居。
梁甫行
梁甫行 曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
作者介绍
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市） 人，出生于东阳武（今山东莘县，一说甄诚），是曹操与武宣卞皇后所生 第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。南朝宋文 学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 曹植自曹丕篡 汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在《泰 山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了 对下层人民的深切同情。
“妻子象禽兽，行止依林阻。” 这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样 的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险 阻，和野兽争夺空间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存 忧惧。 “柴门何萧条，狐兔翔我宇。” 柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里 通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。

侧面
主旨归纳
本诗主要运用了白描的手法，全方 位描写了边海人们的贫困生活，反 应了边海农村的残破荒凉景象，表 达了作者对下层人民的深切同情。
梁 甫行
作者简介
曹植（192年—232年），字子建，生 前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又 称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建 安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》 《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、 曹丕合称为“三曹”
写作背景
自曹丕上位后，曹植被贬到贫困的海边，在自己生 存的艰巨不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐 渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首大方激 愤之作。本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了 边海人们的痛苦生活，反应了边海农村的残破荒凉景象， 表现了对下层人民的深切同情。
初读诗歌
梁甫行 曹植
八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
读懂诗意
八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
四面八方气候不同，风霜雪雨千 里有异。
边远地方的的百姓多么艰巨啊， 荒野丛林就是他们的栖身之地。
（他们的）妻儿像禽兽一样生活， 行动休息都凭借山林险阻之地。
自家的清贫之家何等寂寥凄清， 狐狸和兔子在里面自由穿梭毫无 顾忌。
品读诗歌
➢ 诗中叙述了“边海民”的哪些遭遇？
八方各异气，千里殊风雨。 气候环境恶劣
剧哉边海民，寄身于草野。 居住条件极差
பைடு நூலகம்
正
面
白
妻子象禽兽，行止依林阻。 百姓衣不蔽体
描
柴门何萧条，狐兔翔我宇。 家园荒芜破败

任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果
1百川东到海，何时复西归；少壮关于学习或励志的名言警句



关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明]

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳 州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾 为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。 曹植是三国时期曹 魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白 马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合 称为“三曹”。
生活在荒野草丛林木中，多 么荒凉，多么凄惨。这本是 野兽出入的地方，可他们却 长期的与野兽同一居 。
这是对妻子以及孩子的整体形象描写，
从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头 垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方 式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝 颓废形象。他们依靠自然环境的险阻， 和野兽争夺相间生存，他们不但经受 生活的艰难困苦，而且还有随时被野 兽吃掉的生存忧惧。