小度写范文小说【杂文小说 杂文选刊】模板

杂文优秀范文杂文作为一种文学体裁，具有自由、随性的特点，是作者对于社会现象、人文精神、文化现象等诸多方面的思考与表达。

在现代社会中，随着人们对于精神文化的需求增长，杂文也逐渐成为了一种受欢迎的文学形式。

本文将为大家介绍几篇优秀的杂文范文，希望能够为读者提供一些启示。

《绿皮书》《绿皮书》是陶松波的代表作，也是中国杂文发展历史上的里程碑。

全书内容广泛，切入点丰富，以东西方文化对比为主要主题。

文章的文风幽默轻松，同时又富于思辨性的感悟。

在字里行间，陶松波通过自己的思考，以全球化的视角呈现出人类文明的多元性，用鲜活的语言展现出对当代社会的精准观察和思考。

通过这些点滴的启示，读者可以自由地驰骋在文化的海洋。

《浮生六记》《浮生六记》是清代作家沈复的代表作。

全书以作者自身的经历为蓝本，从士人、家族、礼教、道德等多个方面对于当时社会的缺陷和不足进行了剖析，表达了沈复的独特观点。

同时通过对生活的感悟和对自然的描写，并运用丰富的比喻、拟人等手法，刻画出了鲜明的社会人物形象和风景画卷，使读者如闻其声，如见其景。

这样的写作手法真正做到了“一字尚未离手，已生动于目”。

《谈美》《谈美》是美国作家爱默生的文章，也是19世纪最重要的杂文之一。

全书主要是对于文化和艺术的探讨，内容涵盖了哲学、宗教、历史等多个领域。

爱默生从个人的角度对于美感、审美等方面进行了深入分析，并将自己的思考与当时的时代融为一体。

他看重人的独立思考精神，追求真实自然，主张“寻求美的过程就是美本身”，因而避免了大量杂言杂语，而是切中要害，言简意赅，让人读起来如同思考，恍若置身其中。

以上几篇优秀的杂文是各自时期的代表性作品，不仅在文化、思想和语言三个层面上都极其优秀，更多展示了作者细致入微、深度思考的才华。

作为杂文爱好者，我们理应多读这样的优秀范文，汲取其中的灵感，同时反思自己的创作手法，不断提升自己的写作水平，才能在人类文明的河流中，留下属于自己的浪花。

如何写杂文杂文选刊如何写杂文杂文怎样写？杂文历来有广义和狭义之两种理解。

广义理解就太多了，按许多人认为，散文小品都应当归入杂文之类，聂绀弩老先生甚至连屈原的《离骚》、陶潜的《桃花源记》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和苏轼的《赤壁赋》都划归了杂文的范畴。

狭义理解就窄多了，一般人较普遍认为，杂文就是带有政论性的文体。

中国现代杂文的泰斗鲁迅就直陈杂文是“匕首和投枪”，是“感应的神经，攻守的手足”。

从咱们国几十年来人们对杂文的态度来看，倾向于对杂文作狭义理解的居多，也基本上得到了约定俗成的赞同。

这种狭义理解有两个好处：一可以明显有别于其他越来越独立的文体，使杂文在文学之林中能独树一帜；二有利于在复杂纷繁的社会生活和政治斗争中锤炼这种文体，使之形成尖锐泼辣得天独厚的战斗风格。

现在时代已进入到新的世纪，中国也已开始了“全面建设小康”的迅跑，今天我们应该如何写杂文呢？（）() 笔者在此不揣冒昧，试图对这“狭义”的理解不妨作点与时俱进的“修正”，并就教于大家。

（）() 我以为，今天的时代已不同于鲁迅当年那个时代了，杂文驰骋的天地更加广阔，我们要写的杂文思路多多，已不必只拘于一种“狭义”的理解了，至少可采取以下四种方式：（）() 其一，仍需要“匕首投枪式”。

匕首投枪是鲁迅在那个时代特有的一种用文笔作战的方式。

现在虽然已不是“鲁迅时代”，但“鲁迅笔法”我觉得还是需要的。

鲁迅的后期杂文针贬时弊，痛快淋漓，嬉笑怒骂，皆成文章，又充满着辩证法，堪称为“匕首投枪式”杂文的范本。

今天的社会与鲁迅当时所处的社会性质自然完全不同，但新的时弊仍然不断产生并客观存在，如党内的腐败现象、社会上的颓废风气等等。

这新的时弊所带来的对党和国家的危害不可小觑，有识之士甚至将之上升到了关系到党和国家生死存亡的高度来认识。

抨击这种种新的时弊仍然需要“匕首投枪”，惟如此才易于制敌于死命。

隔靴搔痒、轻描淡写自然是难以奏效的。

实事求是地说，我们当前仍然需要“匕首投枪式”的杂文，而且这类杂文我以为在当代杂文中还应该占居比较重要的地位。

【第一次写杂文怎么发表杂文怎么写】杂文怎么写杂文怎样写？杂文历来有广义和狭义之两种理解。

广义理解就太多了，按许多人认为，散文小品都应当归入杂文之类，聂绀弩老先生甚至连屈原的《离骚》、陶潜的《桃花源记》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和苏轼的《赤壁赋》都划归了杂文的范畴。

狭义理解就窄多了，一般人较普遍认为，杂文就是带有政论性的文体。

中国现代杂文的泰斗鲁迅就直陈杂文是“匕首和投枪”，是“感应的神经，攻守的手足”。

从咱们国几十年来人们对杂文的态度来看，倾向于对杂文作狭义理解的居多，也基本上得到了约定俗成的赞同。

这种狭义理解有两个好处：一可以明显有别于其他越来越独立的文体，使杂文在文学之林中能独树一帜；二有利于在复杂纷繁的社会生活和政治斗争中锤炼这种文体，使之形成尖锐泼辣得天独厚的战斗风格。

现在时代已进入到新的世纪，中国也已开始了“全面建设小康”的迅跑，今天我们应该如何写杂文呢？（）() 笔者在此不揣冒昧，试图对这“狭义”的理解不妨作点与时俱进的“修正”，并就教于大家。

（）() 我以为，今天的时代已不同于鲁迅当年那个时代了，杂文驰骋的天地更加广阔，我们要写的杂文思路多多，已不必只拘于一种“狭义”的理解了，至少可采取以下四种方式：（）() 其一，仍需要“匕首投枪式”。

匕首投枪是鲁迅在那个时代特有的一种用文笔作战的方式。

现在虽然已不是“鲁迅时代”，但“鲁迅笔法”我觉得还是需要的。

鲁迅的后期杂文针贬时弊，痛快淋漓，嬉笑怒骂，皆成文章，又充满着辩证法，堪称为“匕首投枪式”杂文的范本。

今天的社会与鲁迅当时所处的社会性质自然完全不同，但新的时弊仍然不断产生并客观存在，如党内的腐败现象、社会上的颓废风气等等。

这新的时弊所带来的对党和国家的危害不可小觑，有识之士甚至将之上升到了关系到党和国家生死存亡的高度来认识。

抨击这种种新的时弊仍然需要“匕首投枪”，惟如此才易于制敌于死命。

隔靴搔痒、轻描淡写自然是难以奏效的。

实事求是地说，我们当前仍然需要“匕首投枪式”的杂文，而且这类杂文我以为在当代杂文中还应该占居比较重要的地位。

杂文优秀范文文章一:杂文优秀范文杂文是一种独特的文体，它结合了小品文和议论文的特点，既能描写日常生活，又能表达作者的观点和看法。

优秀的杂文不仅能引起读者的共鸣，而且具有很高的文学价值。

下面，我们就来分享一些杂文的优秀范文，让大家感受这种文体的魅力。

范文一：《关于失眠的随笔》失眠是很多人常常遇到的问题，但每个人的失眠原因和体验都不尽相同。

此篇随笔以自己失眠的经历为切入点，旁征博引地聊起了失眠的各种可能性和心理原因，同时也分享了自己通过阅读和个人修养消除失眠的经验。

文章中虽然有点自言自语的慢热，但作者的描写细腻，叙述生动，有不少发人深思之处。

范文二：《远方的家》该文以作者在遥远的国度度过一个短暂的夏天为线索，回忆了自己一些亲友之间的感人故事。

文章除了抒发对离别的思念和不舍之情外，还描写了一系列关于家和品格的主题，有很多感人处，让人读后回味无穷。

范文三：《乡情记忆》乡愁一直是文学家们所倾注在文字中最多的情感，本文以回忆自己童年时在乡村的生活为出发点，情感真挚，细节丰富，读者可以感受到作者对于乡村的感情，以及对于童年记忆的回味。

值得一提的是，该文的语言优美，许多句子下意识地触动读者的心灵。

以上三篇随笔都有着中规中矩、寻常而真实的生活感，通过深入浅出地刻画生活场景和人物形象，倾诉个人感受和理念，写出了自己的情感和精神内核。

这种写作方式，不仅有助于表达作者的独特观点，也可以增强读者的共鸣和启迪。

文章二：杂文的优秀范文杂文是中国的一种独特的文学体裁，深受中国人民的喜爱。

它可以描述生活中的琐事，也可以谈论人生的哲理。

下面是三篇杂文的优秀范文，让我们一起欣赏。

第一篇:《世界真好》文章以一个普通人的视角，来展示世界的美好。

虽然文章内容浅显，但是道出了作者内心真实的感受。

作者极力尝试用简单的字眼，来描述出表面芜杂背后包含的真实和美好。

这种感性和真诚，打动了读者，使得文章备受认同。

第二篇:《人生在世必须有一种理想主义》文章用丰富多彩的词语，概括了什么是理想主义。

国外杂文杂文现代杂文鲁迅在小说,杂文,散文中批判了那些国民劣根性是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞。

1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神、父亲周伯宜。

在这一生中他写了小说，散文。

同年回国，先后在杭州、绍兴任教，夫人朱安。

1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学，杂文.鲁迅出身于没落的士大夫家庭。

1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。

其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。

1902年赴日本留学，周作人是老二.周建人是老三（即《风筝》里的弟弟）。

“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名、《文化偏至论》等论文。

期间曾回国奉母命结婚。

1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》，入东京弘文学院。

1904年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文。

1898年去南京求学时改名周树人。

青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。

鲁迅（周树人）是大哥。

出身于破落封建家庭鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），后改周树人，字豫才，原名周樟寿展开...杂文究竟是什么文体杂文（essay）杂体文章。

狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

中国现代杂文产生于五四文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。

20年代已有可观的成就，进而在30、40年代风靡文坛。

在这以后时起时落，80年代又兴盛起来。

杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。

在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。

现代杂文【色彩杂文杂文】杂文和散文随笔的区别“杂文”和“随笔”的区别首先，表现在“题材”选取上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。

其次，表现在“笔调”区别上：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。

另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。

总之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。

实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。

甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。

二、“随笔”和散文的区别“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。

“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。

“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

祝愿“随笔”在“文体复兴”中得到日益兴隆的长足发展！企望散文在“文体净化”中得到除旧布新的真正繁荣！所以到现在为止，散文与随笔仍然是放在一起，是一个文体范畴。

各大文学网站开办的栏目，也往往把散文与随笔放在一起叫“散文随笔”，很少有把它们分开的。

个别的有把“杂文随笔”放在一起的。

理论界也总是把随笔称为大散文的一种。

因此，读者容易把它们混淆是可以理解的。

关于随笔的准确概念。

《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。

随手笔录，不拘一格的文字。

中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。

五四以来，随笔十分流行。

一般以借事抒情，夹叙夹议，意味隽影为其特色。

杂文写作范文第1篇形象说理杂文式模式要点：杂文一般指以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

杂文常常带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。

在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。

杂文最主要的特点就是用形象来说理，议论精辟，语言生动幽默、尖锐深刻。

鲁迅先生的杂文即是典范。

新时代的杂文，常常于娓娓而谈之中、在比喻联想之中蕴涵着深刻的哲理。

如果考生对杂文有着自己独到的理解，又有一定的基础，应考时完全可以采用杂文这一招式。

煮咖啡怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。

就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。

坚持自我的价值。

每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。

如果你坚持做到这一点，恭喜！接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。

要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。

这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。

如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。

我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。

我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。

然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。

杂文选刊好作品全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：在当代文坛中，杂文选刊扮演了促进文学交流、推动文学创作的重要角色。

通过精心策划、选题、编辑、排版等环节，杂文选刊能够呈现一份优秀的文学作品集，给读者们带来新的思考和感悟。

一份好的杂文选刊应该具备一定的特点和品质。

作品的质量是杂文选刊的生命之源。

优秀的杂文作品应该具备深入人心的主题，独特的视角和观点，精湛的文采和语言功底。

杂文选刊需要具备丰富的内容和广阔的视野。

作品涵盖的主题应该多样化，涉及政治、社会、文化、历史、人文等多个领域，能够展示作者的多面才华和深厚学识。

在编辑和设计方面，杂文选刊需要注重整体的美感和布局，让读者在阅读的过程中获得愉悦和启发。

杂文选刊中能够被誉为好作品的作品有很多，下面就来介绍几篇备受欢迎的杂文作品。

第一篇是《流浪诗人》。

这篇文章以一个流浪诗人的眼光，描绘了城市的喧嚣和冷漠、人们的浮躁和空虚，表达了对传统文化和人情世俗的忧虑和思考。

作者通过独特的叙述方式和细腻的笔触，展现了流浪诗人内心深处的孤独和挣扎，引起了读者的共鸣和思考。

第二篇是《雨中漫步》。

这篇文章通过描写一个下雨天的城市街道，展现了作者对生活的热爱和对自然的敬畏。

作者借助雨水的洗涤和大地的滋润，化解了心中的烦扰和抑郁，找到了内心的平静和宁静。

读者在阅读这篇文章时可以感受到一种深深的清净和舒畅。

第三篇是《世界的一角》。

这篇文章以一个普通人的视角，观察和揭示了世界的多样性和复杂性。

作者通过细致入微的观察和深入思考，展现了不同文化之间的碰撞和交融、不同人生之间的相通和相隔，引发了读者对世界和人生的深刻思考与感悟。

以上仅是一部分备受好评的杂文作品，在杂文选刊中还有更多优秀的作品等待被发现和品味。

希望未来的杂文选刊能够继续传承和发扬优秀文学传统，为读者们带来更多的精彩和启发，让杂文这一独特的文学体裁绽放出更加绚丽的光芒。

【杂文选刊好作品】。

第二篇示例：杂文是一种独具特色的文学体裁，它不受传统规范的束缚，可以自由发挥。

[鲁迅主杂文鲁迅杂文集] 鲁迅杂文集【鲁迅的杂文】鲁迅的早期杂文集是？鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。

鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。

”①又说：杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息”②。

鲁迅总是在首先强调杂文的思想性、战斗性的同时，也强调它的艺术感染力，强调它必须通过生活的形象和语言的魅力给读者以艺术的享受。

自然，它给人的愉快和休息，决不是抚慰和麻痹，而“是休养，是劳作和战斗之前的准备”，它是统一于战斗也是为了战斗的。

所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术，存在着根本的区别。

鲁迅对杂文提出了卓越的观点，这是他长期的创作实践的概括，他的全部杂文完美地体现了这些观点。

下面，我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色和表现方法。

杂文是政论的一种艺术的表现，它要求一种逻辑力量。

但鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。

这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质，表现出鲜明、肯定、无可反驳的逻辑力量。

这是鲁迅杂文的一个首要的特征。

鲁迅杂文的论辩的过程，它的达到结论的过程，常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾，使问题得到异常彻底的解决。

毛泽东同志说：“分析的方法就是辩证的方法。

所谓分析，就是分析事物的矛盾。

”①鲁迅正是擅长这种分析的高手，因此他的论辩就能制强敌于死命。

如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”，说他不是资本家的走狗。

鲁迅从阶级论的思想出发，深刻地认识走狗行为的实质，是为整个阶级效劳的，而不是为个别的资本家，所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣，正是一个可以抓取的要害。

他一针见血地指出：“这正是‘资本家的走狗’的活写真。

凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以他遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。

[京剧杂文杂文]现代杂文脸谱的资料“她很内向，说起脸谱，承认了中国戏有时用象征的手法，万种心曲。

”编辑本段特点脸谱的主要特点有以下三点：一。

“生”。

脸谱来源于舞台，旦，说明脸谱具有很强的生命力。

许多国际友人：“要除去虚伪的脸谱。

京剧脸谱中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识，姑置不论。

” 2. 借指面相、面目：“地方戏中的脸谱是否起源于代面，净，用于舞台演出时的化妆造型艺术。

脸谱对于不同的行当，情况不一。

” 秦牧《壁画》，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂：“ 伯鸿先生在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上：生；三、其图案是程式化的，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。

这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”：“但这天，画家急急奔来了。

他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。

戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。

而”丑”，因此称＂花脸＂、美与丑的矛盾统一；二，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

有歌曲脸谱和电视剧脸谱。

脸谱分为四种脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画、“旦”面部化妆简单。

鲁迅《坟·我之节烈观》、与角色的性格关系的密切。

在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。

主要用于净角和丑角。

鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》，丑 1. 传统戏曲演员面部化装的一种程式、“洁面”。

而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂。

” 祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》，脸谱不反映她的千种情愫。

” 洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三...中国近代,现代著名作家及其作品。

鲁迅：伟大的文学家、思想家、革命家，代表作《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，奠定了新文学运动的基石。