语文文本的多元解读

初中语文阅读的多元解读摘要：多元解读，就是同样的文本在不同的学生身上或同一学生处在不同的氛围之中，所引发的生活感应不同，所触动的思维流程不同，所产生的心灵震撼不同，所引起的联想、启迪不同，所建构的知识不同。

语文课程丰富的人文内涵。

文本中的“留白”与“不确定性”，以及学生自身个体差异，为语文的多元解读提供了可能性。

多元解读就要走进文本，自主感悟；尊重文本，自觉升华；深入文本，激发情感。

多元解读，让学生凸现本真，让语文展现五彩缤纷的世界。

关键词：多元；解读；文本；感悟；升华；情感一、多元解读的内涵多元解读，就是同样的文本在不同的学生身上或同一学生处在不同的氛围之中，所引发的生活感应不同，所触动的思维流程不同，所产生的心灵震撼不同，所引起的联想、启迪不同，所建构的知识不同。

德国哲学家汉斯·伽达默尔强调：“凡有理解，就有不同。

”鲁迅先生曾举例证明：“一本《红楼梦》，单是命意，就因为读者的眼光而有种种，经学家看见‘易’，道学家看见‘淫’，才子看见‘缠绵’，革命家看见‘排满’，流言家看见‘宫闱秘事’。

”可见，无论何人，对作品的理解往往不可能求得答案的一统。

毕淑敏的《常读常新的人鱼公主》中写道：“在8岁时候，我绞尽脑汁要把结尾改得皆大欢喜，18岁时候我从中读到了爱情，28岁时候我开始担心人鱼公主的家人，38岁时候我开始思考它的写作技巧，48岁时候我认为人鱼公主是在严峻的考验中锻造高贵的灵魂……”不难看出，在人生每一个阶段，由于经历、所处氛围的不同都会对同一文本有着不同的深刻体会。

二、阅读教学的现状美国教育家尼尔·普斯特曼曾形象地说：“进人学校带着问号，离开学校是个句号。

”“中国传统教育使学生的才情、个性淹没。

”我国传统语文教学，确实存在一些陈旧的积淀。

唐朝韩愈的“师者，所以传道授业解惑也”的说法，把教育机械地分为教育者和受教育者两大对立阵营，僵化的教育模式压制了师生个性的发展，让受教育者崇拜权威，形成惟师、惟书、惟上的思维定式。

2013-09课改探微二、加强学生自主学习能力的培养和提高在传统的数学教学中，教师占有主导地位，短短的课堂教学中，只有很少的一部分时间可以分给学生。

这种教师包揽一切的教学方法不能从实际的角度考虑学生的学习需求，导致学生不动脑去学习，也不会灵活运用所学的数学知识，阻碍学生创新思维能力的发展，无法适应新课程改革的需要。

新课程改革下的教学应从实际出发，根据每个学生不同的情况，以学生为主安排课程。

例如，教师可以在上课之前，留给学生课堂要讲的主要问题，让学生带着问题自己去看书、理解，这样可以很大程度提高学生的自主学习和理解能力。

在学生自主学习之后，一定会有一些不能自行解决的问题，教师就要根据不同学生提出的不同问题即兴逐一的解决，帮助学生及时弄清不明白的问题。

最后还要对学生进行实际性问题的提高和训练，让学生真正理解和把握所学内容。

通过这样的训练方法，学生的自主学习能力会得到有效地提高，学习的效率也会不断地提升。

数学教学作为基础教育的重点，传统教学方法和方法已经不能满足当前教学的需要。

新课程的改革下，初中数学的教学方法有很多种，这就需要我们数学教师进行认真的思考和探索，因为只有我们不断地尝试、改变和完善，才能更好地改善教学方法及教学模式，达到新课程改革下优化教学的目的。

（作者单位江苏省丹阳市第三中学）•编辑鲁翠红在新课程教学改革背景下，在中学语文阅读教学改革中，其崭新的倾向在于从唯教参是从的一元解读走向了多重对话基础上的多元解读。

一、研究现况以及特点1.关于多元解读理论基础的研究对于多元解读理论基础的研究，我们要通过大多集中在诠释学、对话理论、接受美学与接受理论、建构主义教学观等方面，来以此论证其存在的可能性。

李儒大《“文本多元解读”的解读》认为：建构主义教学观是其重要的理论基础，诠释学是其重要的理论依据，接受美学是其直接的理论来源。

2.对曲解的“多元解读”的质疑和判断在阅读中推行“多元解读”教学，这一理念的出台，研究工作者发现在教学的实施过程中会出现不可忽视的种种问题，因此要对问题及时指出并提出批判，进而对教育工作者起到提醒的作用。

语文教学中如何对文本进行多元解读《语文课程标准》指出：”阅读教学应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。

”那么如何正确处理教学内容的价值取向和学生学习过程中的独特体验，从而有效进行文本多元解读呢？一、尊重学生体验，亦要尊重文本“多元解读”并不意味可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读，并不意味着可以有绝对的”弹性”，而必须有一定的”规范”，必须有一定的解读范围。

它首先要尊重文本，与文本真诚对话。

文本是教学的起点，是学习的载体，只有立足文本，尊重文本，与文本真诚对话，才能有效解读文本。

在阅读教学中，我们提倡对文本意义的多元解读和再创造，但我们同时要强调，作为阅读教学载体的文本，其主体地位是不可动摇的。

任何理解都必须依托文本，在文本中找到相应的理由。

那种脱离文本的自由言说，除了让学生盲目肯定自我外，没有任何意义。

所以，我们必须首先尊重文本的主体地位。

其次，我们要尊重文本的客观性。

文本作品是作者创造出来的带有明显的作者印记（作者所处的时代、人生态度、情感世界等）的。

学生是不能无视作者在生成文章意义中的主体作用的。

”因而，学生对文本的理解必须从它自身的存在方式出发，必须尊重它的客观性，而不能抛弃它的文化背景、时代特征进行随意的发挥，任意的解读。

因此，教师必须要引领学生走进文本，倾听作者的心音，体验文中的情感，品味精妙的语言，领悟文本的思想内涵，让他们在与文本真正自由的对话中，受到情感熏陶，获得审美体验，形成语文素养。

二、尊重学生体验，亦要兼顾文本的价值取向一方面，语文教育丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深广的，所以应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的教育作用；另一方面，学生对语文材料的解读是多元的，应尊重学生学习过程的独特体验。

教学中，要兼顾这两方面，把握好”度”，过于强调价值取向，课堂就显得过死，学生就难以迸发思维的火花，而过于强调独特体验，又容易陷入自由主义的泥潭。

多元解读文本珍视独特感受一、多元解读文本，开发语言潜能在语文阅读教学中，应引导学生感悟语言、积累语言，运用语言，这是提高阅读教学的关键。

在阅读教学中，要引导学生对课文进行创造性阅读，多元解决，激起学生的灵感，以开发学生的语言潜能。

例如在教学叶圣陶先生的优美散文《荷花》时，我在讲解本文第二自然段段时，我先让学生以自己喜欢的方式去读课文，并让他们说一说自己最喜欢哪个句子。

学生读文后，一位学生读到“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。

”随即，一位学生说道“冒”可以换成“长”、“钻”，一石激起千层浪，接着又有学生说道”冒”还可以换成“伸、露、探、冲”。

我没有立即否定，我接着问：“怎样长才能叫冒出来？”学生们有的说是“使劲地”，有的说是“不停地”，接着你一言我一语：“笔直地，兴高采烈地，喜气洋洋地”的词语都出现了，有的学生甚至带起了动作。

这时我又问叶圣陶爷爷的“冒”与其他的字比较运用的如何，小学生们不由佩服其运字之精确。

我接着话锋一转问“那这样的荷花冒出来想干什么呢？”有的说：“荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想看到外面的世界。

”有的说：“荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想深深地吸一口新鲜的空气”。

”有的说：“荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想展示自己美丽的身姿。

”……多么富有诗意的语言，在这一段中，通过“冒”字，学生做出了多元解读，并把课文中的语言加以运用、迁移，这样，学生的语感得到了深化、内化，也开发了其语言的潜能。

也是《荷花》一文，在教学“变荷花”一段中，我让学生自由组合，戴上自制的荷花、蜻蜓、小鱼等头饰，根据自己的理解，把课文内容表演出来，并鼓励自己的独特想象。

例如：我变成荷花怎样舞？蜻蜓、小鱼都出来跟我说了什么？还有哪些小生命和“我”交谈？学生的激情高涨，表现出强烈的自主性，不仅表演的有情有趣，而且想象的合情合理。

在这一精彩片段教学中，运用了多元智能理论，注意学生的个性差导，以小组合作的形式，有效地进行了语句训练、想象训练和口语交际训练，既尊重了学生的独特理解和感受，也为学生的语言发展创造了空间。

多元解读,,精彩纷呈:精彩纷呈《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，要珍视学生独特的感受、体验和理解。

”倡导对文本的多元解读有助于培养学生的创新思维能力，让学生真正地张扬个性，获得丰富的语文素养。

笔者在多年的语文教学实践中，积极贯彻新课程理念，引领学生对文本进行多元有效地解读。

在多元解读的过程中，课堂成果真是精彩纷呈。

笔者在教学实践的过程中，总结出引领学生对文本进行多元有效解读的几种方式：一、围绕文本，真诚对话人说：“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，但是，一定要记住：这一千个只能是哈姆雷特，而不能成为霍拉旭。

也就是说，在评说文本的过程中，一定要紧紧围绕文本来进行评说，而不能脱离文本来评说。

在多元解读中，需要读者在文本中驰骋思维，需要读者发挥其个性想象，需要读者用心用情去体会深藏在字里行间的意蕴。

比如，在教学《徐悲鸿励志学画》的故事时，设置了这么一个多元理解题：“当徐悲鸿听到这个外国学生的话之后，你觉得他的心里会怎么想的？”生1：我如果是徐悲鸿应该是很气愤，会想一定要用自己的实力来证明中国人的可以的。

生2：徐悲鸿会想：在这里，我不仅仅是我个人，我还代表我的国家。

我可以让别人耻笑自己，但是我绝不能让别人耻笑我的国家，耻笑我们中国人。

我一定要让外国人刮目相看。

生3：他是无知的，我不必与无知的人生气，我要做的是让他感到自己的无知。

生4：为中华精神之振兴而画画。

学生的思绪驰骋在文本之中，围绕着文本前后的内容，设身处地地思考着徐悲鸿的心理活动会是怎样的，并且能够用富有个性的语言来进行表述。

真是“一石激起千层浪”，一浪赛过一浪声。

在这样的多元解读的课堂中，师生之间进行了真诚的对话，学生和文本之间进行了真诚的对话，学生和学生之间也进行了真诚的对话。

在真诚对话中，我们读出了文本的内涵；在真诚对话中，我们读出了文本的精神。

二、拓展文本，升华情感文学文本有很多的空白，这些空白需要读者去填补、扩充。

而这填补、扩充的过程，读者可以有自己的个性化的理解。

试论语文阅读教学中的多元解读摘要：语文教学中最受关注的话题就是多元解读。

在实施多元解读的过程中，语文教师应该全面正确地领会教学中“多元解读”的实质，在重视熏陶感染作用、注意价值取向的前提下，尊重学生的独特体验，凭借教育智慧规范多元、聚合多元、提升多元，使“多元解读”这一新理念在实施贯彻过程中保持应有的张力。

关键词：语文教学；阅读；多元解读新课标明确指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。

语文阅读的过程是一个读者进行体验和感悟的过程，是一个再创造的过程，它有着强烈的个性特点。

同一篇文学作品，因为人的思想感情、立场观点、生活经验、艺术趣味以及文化修养的不同，在理解作品的过程中会产生不一样的体验和感悟，也就是主观差异。

俗话说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，在进行语文教学的过程中，要经常鼓励学生进行个性化阅读。

在语文教学的过程中，如何才能充分张扬学生的个性，让学生对文本能够进行多元解读呢？多元解读即不同学生或者不同氛围中的同一个学生在阅读同一文本时所产生的生活感应有差异，被触动的思维流程也不相同，产生的心灵震撼也存在差异，引起的联想、启迪也不同等。

新课程改革以来，在对文本的多元阅读上提出来明确的要求，课堂教学从“一言堂”演变成“群言堂”，使课堂教学更加生动活泼，学生的个性意识在逐渐觉醒，个性能力在慢慢增强。

那么，如何引导学生进行多元解读呢？一、品味文本多彩的语言引导学生进行多元阅读要从品味语言开始。

汉语可以说是世界上最丰富、最美丽、最细腻的语言，也是最富有人情味的语言，汉语也是表意极其丰富的一种语言。

著名的学者金岳霖先生曾经这样说：“中国语言文字的特点是朦胧、模糊，它的涵盖面几乎无边无际，暗示性几乎无际无涯。

”因此，在品味揣摩一些拥有多义性模糊性的语言的过程中，可以引导学生去多元理解。

例如，在《盲孩子和他的影子》的末句“我们都是光明的孩子”这句话就可以有多种理解方式：我们都感受到了生活的美好和光明，我们都是很幸福的孩子，我们都是品质高尚、美丽的孩子等。

立足文本,开展多元解读“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。

”（《语文课程标准》）从某种程度上讲，阅读教学是语文教学的主体，它不但可以最大限度的发挥教师个性化的创造潜力，而且可以使学生在对文本的多元化解读过程中，张扬个性，完善人格，塑造人文精神。

对文本的解读怎样才算到位呢？传统的语文教学中，教师们常常把教参的观点视为文本的最佳甚至是唯一的解读。

阅读教学成为提问式教学，教师预设好结论，然后以一连串的追问代替学生的思维活动过程，其实质是把预设的解读作为了文本的终极解读。

实施新课标以来，在“要尊重学生，要珍视学生的独特的感受、体验和理解”等教学理念的合围下，许多老师由于对多元理论理解不深。

唯学生的文本解读是从，以致放任学生脱离文本随心所欲的解读。

以上两种都是我们应当摒弃的阅读教学模式。

阅读，究其本质，是一种思维创造性的活动，对于同一篇课文，由于学生个体的差异，肯定会产生不同的感受和体验，从这一层面上来说，阅读即是一种个性化的解读过程，学生对文本的多元理解是正常的，教师应该尊重、鼓励学生的这种多元理解。

但是，真正的阅读是与文本作者进行精神的对话与心灵的沟通，只有充分的领悟了文本的内涵，不脱离文本具体的语言文字和环境，既尊重学生独特的阅读体验，又发挥教师的主导作用，给予学生必要的指导，才能引导学生对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读。

因此，引导学生多元解读，必须立足于文本。

那么，在语文阅读教学中，又当如何以文本为立足点展开多元解读呢？一、以文本的情感的活动为立足点，结合自己的亲身体验，展开对文本的多元解读每个学生的生活经验和个性气质都是不一样的，因此，教师应该鼓励学生对文本内容作出有个性的反应，如对文本中能产生共鸣的部分作出反应，通过感受文本语言文字流淌的情感来打动自己的内心，结合自己的人生体验，与文本进行心灵的对话，形成自己独特的感受、体验与理解。