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谈阅读教学中的多元解读【摘要】传统的阅读教学是以”教师为中”，什么问题都由教师提出，由教师解决，学生成了没有思想、没有主见的人，学生处于一种被动的接受状态。
久而久之，学生的个性被扼杀掉。
在新课标的要求下我们该如何进行多元解读呢？首先教师必须正确把握文本的含义，在不曲解主题的前提下让学生自主感受、体验。
教学中教师要尊重学生的想法，尊重学生的多元理解，尊重学生的独特体验，使阅读教学真正成为学生、教师、文本之间对话的过程。
【关键词】阅读多元解读尊重学生长期以来，由于受应试教育的影响，在教学中教师追求标准答案，学生必须顺着老师预设的方向去解读课文，一篇课文老师讲解，学生听好记好，从课题——段落——中心思想——总结……这样的阅读教学模式在老师和学生的心中根深蒂固。
这样一来束缚了学生思维的发展，他们的思维被老师支配着，教学也就失去了活力，更失去了创新，泯灭了学生的个性。
针对这样的问题《语文课程标准》明确指出：”语文课程丰富的人内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”。
这就要求我们对传统的阅读教学观进行重新审视，也就是在阅读教学中进行多元解读。
从而让学生在多元解读的过程中张扬个性，完善人格，提高阅读能力。
那么，在新课改、新理念的促进下，阅读教学中我们该用怎样的阅读教学观来指导学生进行多元解读呢？1.正确把握文本，指导学生多元解读阅读教学中的多元解读永远离不开文本，若离开文本将是无意义的牵强附会。
教师是教学的组织者和实施者，在阅读教学中教师必须对文本正确把握，不能对文本的理解出现偏差。
正确把握文本，也就是正确理解文章的内涵，正确把握文本就像为前进的道路指明了方向，方向明确了，便不会迷失。
学生走进文本倾听作者的心声，体会文中的情感，品味精妙的语言，领悟文章的思想内涵，让同学们真正与文本对话，从而受到情感的熏陶感染，达到教学的目的。
浅谈多元解读在阅读教学中的运用阅读教学是富有创造性的生活，是教师、学生和文本、作者平等对话、互动生成的知识重塑过程。
随着对话进程的推进，意义不断生成、转换、聚合，并且在不同语境、不同对话者和不同的其他条件下，读者对一个文本的理解是不可能一样的，同一个读者在不同状态与条件下的理解也会前后不完全一致。
笔者通过近年教学实践认为，在阅读教学中运用多元解读，是培养学生自主创新能力、实现创新性学习的有效途径。
一、在多元解读中整合理解文本，立体贮存知识。
对于一个文本，要获得一个满意的解读，我们不能仅仅根据作者规定的解释、参考资料、编者的意图去确定正确答案，更应关注阅读的主体——学生的意见，从不同角度看同一文本，从不同体验出发感悟文本，将获得不同理解，达到“没有最好，只有更好”创新性学习的要求。
[案例1]《背影》片段师：父亲“扑扑身上的泥土，心里很轻松似的。
”作者为什么说是“很轻松似的”，谈谈你的看法。
生1：因为父亲为儿子买回了橘子，他为儿子做了一件力所能及的事，心里感到宽慰，所以显得很轻松。
生2：因为父亲为儿子买回橘子很不容易，爬月台，过铁道，但他不让儿子知道他的劳累，所以表面上装的很轻松，实际上他还没有从买橘子的劳累中缓过神来。
生3：因为父亲没有了工作，加之祖母的去世，家境很是惨淡。
父亲为一家人的生计而发愁，他的心情是沉重的，但他深爱着儿子，不想让儿子知道这些。
他表面上很轻松，实际上他心里一直笼罩者阴影，并不能轻松起来。
生4：“轻松似的”充分显示出父爱子的一片深情，父亲是让儿子放心的走，高兴的走，不原让儿子分担他的忧愁。
学生“同阅一本书，各自悟其妙”，在各抒己见中，朱自清笔下的父亲的形象立体地凸现出来了，脑海里清晰地树立起的是一个关爱儿子、为生活四处奔波、艰难挣扎的父亲，透析到的是父亲那极其复杂的内心世界，深切地感受到了人物性格的真实性，对文章的主旨有了进一步的了解。
众人拾柴火焰高，这种全方位的理解是深刻的、形象化的。
潜心挖掘文本内涵实践文本“多元解读”本文结合具体教学案例，阐述如何采用品词析句法、角色体验法、研“读”插图法和资料整合法，潜心挖掘文本内涵，践行文本的“多元解读”。
标签：文本内涵品词析句“多元解读”教师在阅读教学中，应变机械、被动地服务于文本为“教文本”，潜心挖掘文本内涵，践行文本的“多元解读”，和学生们一起享受语文。
现撷取以下教学案例，浅谈笔者是怎样有效实践文本“多元解读”的。
一、品词析句法教学案例：人教版三年级上册《孔子拜师》。
《孔子拜师》一课讲述了孔子历尽艰辛去洛阳向老子请教礼仪制度的故事，文本内涵丰富。
在教学时我重点引导孩子们品析课文重点词句，充分领悟文本内涵，感受传统文化的灿烂辉煌，激发孩子们的民族自豪感以及对传统文化的热爱。
品读课题。
“子”是古代对老师或是对有道德、有学问的人的尊称;“拜”表示恭敬求教，体现孔子的谦虚有礼和好学不倦。
通过品析第一小节，引导学生抓住词语“年轻”“已经”“远近闻名”，体会孔子年轻有为，成就之高。
再通过品读词语“总”“还”，体味学无止境，感受孔子好学不倦，求知若渴。
品析课文第二小节，重点指导学生品读句子“车旁站着一位七十多岁的老人”和“我听说你要来，就在这迎候……”从人物的对话和行动中，揣摩人物内心，感受老子的谦逊有礼、关爱后辈。
由此，学生对老子的敬重之情油然而生。
在阅读教学中，抓住文本关键词、句，引导学生用心品味，是解读文本的好方法。
二、角色体验法教学案例：人教版一年级上册《小松鼠找花生》。
《小松鼠找花生》是一篇蕴含着科学知识的童话，将“花生长在地里”这一知识借助于童话的形式，以小松鼠的故事揭示出来。
鼹鼠在文中只出现了一次，我反复琢磨了一番，通过创设情境，让鼹鼠这个角色从幕后走到台前，给学生来一次很有意义的思维碰撞。
学完课文最后一小节后，我让学生再回头读松鼠和鼹鼠的对话。
师：此刻，松鼠心里有点埋怨鼹鼠，为什么早不告诉他花生长在地里呢？生：因为鼹鼠也不知道花生长在地里，所以他才没告诉小松鼠。
浅谈“文本多元解读”作者：戈静来源：《作文成功之路·教育教学研究》2013年第11期【摘要】现代教育观念和教学实践要求教师平等地对待学生。
“教学民主化”的重要标志之一就是尊重学生的个性。
语文新课标指出：“学生是学习和发展的主体。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。
”因此，教师要进行民主教学，保护学生的个性，让学生大胆地想，大胆地说，不搞一言堂。
【关键词】多元解读学生主体地位个性阅读过程是阅读个体感悟和体验的过程，是一种再创造，带有明显的个性特征。
文本总是存在着一定的“空白”，有着自由发挥的空间；而人们的文化修养、艺术趣味、思想感情、生活经验不同，对作品的理解和鉴赏也不同。
所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
新课标也指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
总之，对文本解读必须是“多元”的。
那么，如何引领学生进行多元解读呢？一、进行民主教学，尊重学生的主体地位要想让学生在阅读中展现个性，教师必须尊重学生的主体地位，允许学生有自己的理解。
教师居高临下地讲，学生恭恭敬敬地听，看似一片和谐，其实学生与教师在情感、心理上有很大的距离感，以致学生的个性难以彰显，创造性思维受到束缚。
某教师在教《木兰诗》一课时，有学生问：“古代女子都是缠足的，脚那么小，走路都困难，怎么参军打仗？”教师敷衍了事：“可能木兰没有缠足吧。
”但这个学生却追根问底一再追问，教师不耐烦了，说：“读懂课文就行了，不用想那么多。
”一句“不用想那么多”挫伤了学生的积极性，也扼杀了学生的个性。
由此可见，教师可以引导学生多角度地进行探索，也可以浇灭孩子们探索的热情和好奇心。
现代教育观念和教学实践要求教师平等地对待学生。
“教学民主化”的重要标志之一就是尊重学生的个性。
语文新课标指出：“学生是学习和发展的主体。
试论语文阅读教学中的多元解读摘要：语文教学中最受关注的话题就是多元解读。
在实施多元解读的过程中，语文教师应该全面正确地领会教学中“多元解读”的实质，在重视熏陶感染作用、注意价值取向的前提下，尊重学生的独特体验，凭借教育智慧规范多元、聚合多元、提升多元，使“多元解读”这一新理念在实施贯彻过程中保持应有的张力。
关键词：语文教学；阅读；多元解读新课标明确指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
语文阅读的过程是一个读者进行体验和感悟的过程，是一个再创造的过程，它有着强烈的个性特点。
同一篇文学作品，因为人的思想感情、立场观点、生活经验、艺术趣味以及文化修养的不同，在理解作品的过程中会产生不一样的体验和感悟，也就是主观差异。
俗话说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，在进行语文教学的过程中，要经常鼓励学生进行个性化阅读。
在语文教学的过程中，如何才能充分张扬学生的个性，让学生对文本能够进行多元解读呢？多元解读即不同学生或者不同氛围中的同一个学生在阅读同一文本时所产生的生活感应有差异，被触动的思维流程也不相同，产生的心灵震撼也存在差异，引起的联想、启迪也不同等。
新课程改革以来，在对文本的多元阅读上提出来明确的要求，课堂教学从“一言堂”演变成“群言堂”，使课堂教学更加生动活泼，学生的个性意识在逐渐觉醒，个性能力在慢慢增强。
那么，如何引导学生进行多元解读呢？一、品味文本多彩的语言引导学生进行多元阅读要从品味语言开始。
汉语可以说是世界上最丰富、最美丽、最细腻的语言，也是最富有人情味的语言，汉语也是表意极其丰富的一种语言。
著名的学者金岳霖先生曾经这样说：“中国语言文字的特点是朦胧、模糊，它的涵盖面几乎无边无际，暗示性几乎无际无涯。
”因此，在品味揣摩一些拥有多义性模糊性的语言的过程中，可以引导学生去多元理解。
例如，在《盲孩子和他的影子》的末句“我们都是光明的孩子”这句话就可以有多种理解方式：我们都感受到了生活的美好和光明，我们都是很幸福的孩子，我们都是品质高尚、美丽的孩子等。
立足文本,开展多元解读“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”（《语文课程标准》）从某种程度上讲，阅读教学是语文教学的主体，它不但可以最大限度的发挥教师个性化的创造潜力，而且可以使学生在对文本的多元化解读过程中，张扬个性，完善人格，塑造人文精神。
对文本的解读怎样才算到位呢？传统的语文教学中，教师们常常把教参的观点视为文本的最佳甚至是唯一的解读。
阅读教学成为提问式教学，教师预设好结论，然后以一连串的追问代替学生的思维活动过程，其实质是把预设的解读作为了文本的终极解读。
实施新课标以来，在“要尊重学生，要珍视学生的独特的感受、体验和理解”等教学理念的合围下，许多老师由于对多元理论理解不深。
唯学生的文本解读是从，以致放任学生脱离文本随心所欲的解读。
以上两种都是我们应当摒弃的阅读教学模式。
阅读，究其本质，是一种思维创造性的活动，对于同一篇课文，由于学生个体的差异，肯定会产生不同的感受和体验，从这一层面上来说，阅读即是一种个性化的解读过程，学生对文本的多元理解是正常的，教师应该尊重、鼓励学生的这种多元理解。
但是，真正的阅读是与文本作者进行精神的对话与心灵的沟通，只有充分的领悟了文本的内涵，不脱离文本具体的语言文字和环境，既尊重学生独特的阅读体验，又发挥教师的主导作用，给予学生必要的指导，才能引导学生对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读。
因此，引导学生多元解读，必须立足于文本。
那么，在语文阅读教学中，又当如何以文本为立足点展开多元解读呢？一、以文本的情感的活动为立足点，结合自己的亲身体验，展开对文本的多元解读每个学生的生活经验和个性气质都是不一样的，因此，教师应该鼓励学生对文本内容作出有个性的反应，如对文本中能产生共鸣的部分作出反应，通过感受文本语言文字流淌的情感来打动自己的内心，结合自己的人生体验，与文本进行心灵的对话，形成自己独特的感受、体验与理解。
多元化解读，培养语文核心素养语文学科是中小学教育中的重要学科之一，其核心素养的培养对学生的语言表达、文学素养、阅读能力等方面都有着重要的影响。
而为了培养学生的语文核心素养，多元化解读是一种非常有效的方法。
本文将围绕多元化解读，探讨如何通过多元化的方式来培养学生的语文核心素养。
一、多元化解读的意义多元化解读是指通过不同的角度、方法和视角来理解一篇文章、一幅画作或一段文学作品。
这种解读方式能够使学生在理解文本时不断拓展思维，加深对文本的理解和认识，有利于培养学生的批判性思维和创造力，提高他们的语文素养和审美情趣。
多元化解读的意义在于，它可以帮助学生深入理解文本，发现文本的多重意义，培养学生的逻辑思维和表达能力。
多元化解读也能够促进学生深入思考，培养他们对文本的审美情趣和修养，有利于提高学生的语文素养和文学鉴赏能力。
1. 视角多元在进行文本解读时，可以从不同的视角出发，比如可以用叙事视角、史实视角、心理视角等来解读一篇文章或一段文学作品。
这样能够帮助学生从不同的角度理解文本，加深对文本的认识。
2. 方法多样可以采用分析、比较、归纳、概括等多种方法来进行文本解读，这样可以使学生的思维方式更加灵活，加深对文本的理解。
1. 针对不同的文本类型进行多元化解读在教学中，可以根据不同年级的学生，选择适合他们年龄和能力的文本进行多元化解读。
比如对于小学生可以选择一些寓言故事、儿童文学作品进行解读，而对于中学生则可以选择一些名著、古诗词等进行解读。
2. 创设多种教学情境在进行多元化解读的教学中，可以通过多种情境来模拟不同的角度、方法和视角，帮助学生深入理解文本。
比如可以进行小组讨论、角色扮演、情景再现等多种形式的活动来进行解读。
3. 引导学生多角度思考在进行多元化解读的教学中，可以通过提问、讨论等方式引导学生多角度思考，帮助他们理解文本的多重意义，加深对文本的认识。
在进行多元化解读的教学中，应该注重对学生的过程性评价，重视学生的思维过程和表达能力。
浅谈语文阅读教学中的文本多元解读
文本解读是中学语文阅读教学中的重点，而多元解读是文本解读的一个重要方面。
传统的文本解读要求答案的统一性，精确性，限制了学生的创造性，而且现今文艺理论提倡在文本解读中关注读者，基于这一理论就使得多元解读在近些年来受到研究者的重视。
本文就多元解读的概念、理论基础、出现的问题、对策等方面研究观点进行评介，展现在近十年来期刊文献中多元解读的研究状况，并指出当前研究存在的一些问题。
在新课程改革的背景下，中学语文阅读教学有一个好的倾向，即从唯教参是从的一元解读走向了多重对话基础上的多元解读。
多元解读来自于文本意义的多元化、文本形象的多元化和学生理解的多元化，使教师和学生的主体性都得到了发挥，师生对文本的理解丰富、深入了，课堂也活跃了。
一、研究现状及特点
基于此多元解读便成近年来阅读教学研究的一大热点，现将近十年来见诸期刊文献的问题域或视角综述如下:
(一)关于多元解读理论基础的研究
多元解读的理论基础的研究，大多集中在诠释学、对话理论、接受美学与接受理论、建构主义教学观、阅读心图式哲学心理学方面，由此来论证多元解读存在的可能性。
段双全在某些方面《“三个上帝”与中学经典诗文多元解读》，从“作者”“文本”“读者”的角度来探讨多元解读认为:读解出“作者原意”“文本意义”和“读者意义”，这就是中学经典诗文课堂多元解读的全部实质;鲍道宏则从诠释学中的接受美学的角度来分析多元解读在《文本多元解读:可能及其限度——从诠释学当代发展看新课程阅读教学》中指出:阅读教学作为实践哲学的诠释学的真谛的表现，它表现在作为师生生活境遇的课堂教学中，表现在阅读教学过程对学生生存状态的关怀——对错误的暂时包容、对努力的肯定、对进步的期待和对成绩的欣赏;蒋荣魁的《多元解读视角下的中学语文阅读教学研究》认为多元解读的理论基础在于三个方面:对话理论、接受美学与接受理论、阅读心理图式。
李儒大《“文本多元解读”的解读》:建构主义教学观是其重要的理论基础、诠释学是其重要的理论依据、接受美学是其直接的理论来源。
(二)对曲解的“多元解读”的质疑批判
在推行“多元解读”这一阅读教学理念后，研究者发现实施过程中存在着大量不可忽视的问题，因而对其进行批判并指出问题，以提醒相关的教育工作者。
李儒大《“文本多元解读”的解读》“文本多元解读”在教学实践中往往出现一些问题，比如阅读教学的混乱现象。
一开始学生觉得轻松自由了，甚至可以胡思乱想、胡言乱语了，似乎进入到了“自由王国”。
教师则束手无策，左右为难。
石义堂《警惕多元解读的误区》一是漠视文本自身提供的信息导致文本意义的实际消解;二是教学中对文本意义的漫无边际的任意衍生导致阅读训练所导致的教师主导作用的丧失。
范红在《文学作品多元解读的界域》中认为(一)解读脱离作品，甚至曲解作品;(二)解读忽视文本，盲目拓展;(三)多元无界，过犹不及。
李海林《善待
学生善待文本—由〈是否真的“不明确指示”〉引发的思考》指出:语文教学有一对矛盾，一方面，阅读强调“多义性”另一方面，语文课的诠释也有相对确定的，约定俗成的，共同遵守的尺度标准，以约束过度诠释现象的发生。
随着语文课程改革的逐步深入，这一对矛盾似乎越来越突出。
对于众多的观点，归结起来可得出三点:阅读教学的混乱、忽视文本任意衍生、教师主导作用的丧失。
(三)对曲解的“多元解读”的对策
出现问题，便要解决问题，研究者提出了众多的对策，这些对策可分为两类:
1、提出多元有界，认为阅读可以多元，但是必需有界。
也就是说“一千个读者有一千个哈姆雷特”但哈姆雷特永远只能是哈姆雷特，这个不变的哈姆雷特就是“界”。
但究竟界是什么?这引起了研究者们的探讨，这也是多元解读研究的一大热点。
干国祥《确定多元之界的四个维度》中认为:读者在阅读中获得意义涉及到六种要素，一是阅读者，二是文本，三是思维假定，四是其他阅读者意见，五是互文性文本，六是作者无意识。
而俞发亮则在《多元有界，界在哪里》中认为:一、多元解读不能脱离文本的“语体”;二、多元解读不能脱离文本的“语境”;三、多元解读不能脱离文本的关键语句解读文本，首先必须直面文本。
以文本为基础、为前提。
四、多元解读不能超越道德的底线文学艺术的审美。
2、是探讨如何在课堂教学中确保多元解读科学进行。
这类针对教学实践的研究课堂教学有着更为直接的指导意义，但相关研究却不如“多元有界”讨论得热火。
段双全在《中学经典诗文多元解读的理论匡正》中认为我们要形成的正确策略是:1.重视多元解读的理论研究。
2.形成多元解读的正确观念，即多元解读是作者原意、时代政治意义和读者意见的综合。
3.识别真假多元解读。
脱离文本，无中生有，没有理论指导的属假多元解读;紧扣文本，有理有据，有科学理论指导的属真多元解读。
4.制定多元解读的教学策略。
张怀秀在《重视课堂教学调控确保多元解读效应》中指出:一、注重思路连通。
学生学习有时会随探究空间的拓展而渐离学习目标，中断原有思路。
因此，教师一旦发现则应马上想法促使他们言归正传，连接思路。
二、及时矫正偏差，由于认识理解能力的限制，学生对语言理解和情感感悟易出现偏差，而这种偏差在多元解读中更为常见。
三、开掘思维深度。
四、从容应对困境。
(四)对某个具体语文文本进行多元解读的研究。
除对多元解读进行一系列的概括性的理论研究外，一部分研究者侧重于对具体的文本行研究，因此也出现了一些专门对某个具体语文文本从多元解读角度进行研究的论文。
这类研究细分又可以分为两类:
一类关注的是多元解读在某文本具体教学实践中的实施，如李卫民《走入多元解读误区的反思——也谈狐狸是狡猾还是聪明》列出了《乌鸦和狐狸》的教学片段，并认为只要价值观正确，是可以进行多元解读的，也是可以进行多种多样听说读写训练的。
吕伏安《诠释“多元解读”——〈最大的麦穗〉教学片断赏析》就先记录了〈最大的麦穗〉教学片断，然后总结到多元解读要遵循正确的价值取
向，对学生不正确的理解教师要进行适当的引导;另一类侧重于分析如何多元解读某一文本，关注的是理论层面，如:王柱霞、张福艇《〈项链〉主题的多元解读》就认为如果要对〈项链〉进行多元解读，四个方面的认识是必不可少的。
二、多元解读的研究存在的问题
课程改革的新理念推行，使得多元解读受到关注，十年来关于多元解读的研究有着自身的特点，当然也存在着一些亟待解决的问题。
1、纵观十年来对多元解读的研究，对曲解的“多元解读”的质疑批判和给出对策是其研究的核心，几乎占论文量的三分之二。
而其中的核心更在于关于“多元有界”的讨论，但对于“界”却并没有达成明确的共识。
2、关于探讨如何在课堂教学中确保多元解读科学进行的研究，虽然对课堂教学有着直接的指导作用，但受到重视程度却依然不够。
3、对具体文本的多元解读的研究相比之下较少，深度也不够，在十年来的核心期刊中，这类文章只找到了一篇，高质量的文章较少。
对于在多元解读研究中存在的问题其实都值得在今后的研究中着重探讨。
