重庆市2018届高考考前适应性考试语文试题

2018届重庆市江津中学高考考前适应性考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷（选择题）一、选择题1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①“耻”和“不耻”，是君子人格的封底阀门。

如果这个阀门开漏，君子人格将 ；如果这个阀门依然存在，哪怕锈迹斑斑，君子人格还会生生不息。

②一场暴雨过后，田地里的菜苗全都被水冲走了，妈妈的辛苦又 了。

③小偷溜进谈迁家里，偷走了存放《国榷》的原稿，使谈迁二十多年的心血 。

A. 荡然无存 化为乌有 付之东流B. 付之东流 化为乌有 荡然无存C. 化为乌有 荡然无存 付之东流D. 荡然无存 付之东流 化为乌有2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 京剧大师梅兰芳的儿子梅葆玖，在兄妹9人中排行老小，他嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方，扮相、演唱都近似其父。

B. 据法新社布里斯班11月16日电，对于南中国海的岛礁领属争端问题，奥巴马再次否认美国没有有意遏制中国的崛起，但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。

C. 针对教育资源非均衡分布的情况，教育部提出“就近入学”，本意是为了促进教育公平，然而始料未及的是学区房竟然疯狂上涨，“就近入学”大有“价高者得”的趋势。

D. 在东北作家群中，萧红被认为是最具艺术才情的作家。

由于凄美的爱情故事和充满传奇色彩的人生经历使她成为研究热点，电影《萧红》将她的人生故事搬上了银屏。

第II 卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。

冲突频繁，会盟宴享频繁，是春秋最基本的特色。

重庆市第八中学2018届高考适应性月考卷（六）语文参考答案1．（3分）A 【解析】B．“通过……来改变……”错误，误解“行为习惯”与“价值观念”之间的关系，原文第二段是说表面上是改变行为习惯，实质上是改变价值观念。

C．“取代传统风俗”错，原文第三段是说而非简单粗暴地变其礼，革其俗。

D．“就一定能够迅速改变”错，原文第五段说“移风易俗非一日之功，更不可能毕其功于一役，需要久久为功，常抓不懈”。

2．（3分）B 【解析】从理念上错，文章第二段列举了大量实例，谈的是陈规陋习的现实表现及其危害。

3．（3分）C 【解析】首要的还是在农村大力宣扬法治精神错，原文第三段结尾提到使法治精神在村庄落地生根，对于移风易俗，文章没有把宣扬法治精神作为手段放在首位的意思。

4．（3分）D 【解析】“不喜欢周围的邻居”于文无据。

5．（5分）不俗：①兴趣不俗，爱竹。

②言谈不俗，时常引用诗文，说话文雅。

③学问不俗，著书立说，书法超群。

不随俗：①与邻里比较疏离，绝不会亲如一家：逢婚丧大事，只送包封，绝不吃酒宴。

②清高孤傲，不平易近人：觉得邻居不懂风雅，而拒绝将自己钟爱的竹子移栽给邻居。

（每点1分）6．（6分）①照应文中节新篁从拒绝移竹给邻居到主动把竹子引到邻居家的情节。

②从拒绝到主动，突出了人物节新篁的自我反省的精神。

③“鞭笋过墙”象征指打破隔膜，与邻里友善相处，以此为题，凸显文章中心，意味深长。

④引自古诗文，使文章更有文化内涵，也更符合文章语言整体典雅的风格。

（每点2分，答出任意三点给6分）7．（3分）B 【解析】原文表述是“如果大家都背着思想包袱下潜，操作过程中难免就会分心，一旦注意力不集中，导致误操作，就真的会像长尾鲨号那样，酿成艇毁人亡的悲剧。

”8．（5分）AD（答对一项3分，两项5分）【解析】A项“所以每一个部分都必须经过反复的质量检测”中因果关系不成立。

D项，“核潜艇深潜实验的成功让黄旭华获得了‘影响世界华人盛典’终身成就奖。

重庆市第八中学2018届高考适应性月考卷（三）语文参考答案1．（3分）B 【解析】A项“相互涵盖”错，应该是“道”涵盖“人”；C项“引入彼岸世界”错，应该是“引入现实生活”；D项原文是“‘中’并不仅仅是量的概念，而更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。

”2．（3分）C 【解析】“人是道的存在基础，没有人，就没有道”不成立。

3．（3分）C 【解析】原文并未提及“日用即道”是儒家提出的。

4．（3分）B 【解析】次要人物中被救女子和穿军装的没有运用语言描写。

有部分语言不是对话语言。

5．（5分）王：深明大义、知恩图报、武艺高强、杀伐果决。

（共3分，一点1分，答出任意三点）绰号（示例）：王：疤面阎罗（1分）夫人：双叉火凤凰（1分）（要求能够体现人物性格特征，并能运用借代、比拟等修辞手法，共2分）6．（6分）①它是贯穿全文的线索，故事情节围绕“火焰锁”展开。

②用火焰锁的来历和归属设置悬念，推动情节发展，引发读者的阅读兴趣。

③凸显了人物知恩图报、行侠仗义的性格特点，火焰锁是王为报恩交给猎户女儿的，又成为王救护女子的信物。

（每点2分）7．（3分）C 【解析】“性格乖戾，难以相处”说法错误。

8．（5分）B（2分）D（3分）【解析】A选项中“张中行根据《章氏丛书》中的记载和章太炎自己的文字”理解有误，根据原文可知《章氏丛书》中收录的均是章太炎的作品；C选项强加因果，原文中并没有说鲁迅盛赞其师章太炎是因为“在跨度极大、落差极高的角色之间，章太炎都能够自如转换、游刃有余”；E选项中“表达方式也全不相同”有误，表达方式有相同的地方存在。

9．（4分）①学问精深，为人有正气。

（1分）②广泛的涉猎、丰富的阅历、能驾驭复杂的生命角色。

（在不同角色间转换自如、游刃有余）（1分）③有真性情（敢于自嘲、敢与老师决裂）。

（1分）④能于困厄中坚守德操。

（“困厄如此”而“德操弥厉”）（1分）语文参考答案·第1页（共4页）10．（3分）B 【解析】是因为当时的宋朝纲纪不振，政治腐败，不行贿就办不成事，贤德君子不在朝廷做官，人格卑下的人反而身居高位，本应奖赏好人，惩治坏人，掌握权力的人却颠倒是非，导致贤德有才的人穷困潦倒，流离失所，无处容身。

2018年重庆市巴蜀中学高考适应性语文试卷（七）一、现代文阅读（35分）据原文内容，下说法不正确的一是儒家法思法有所同，它极少直讨论律狱讼等问题，而是以一种患于泰然的法-“礼”法加以约束使人们自觉守，而非被动地惧法。

主刑辅、合情互等治思想现了家法学的礼教中心、义务本位、家观念、伦理法治等价值和特质”，而这正是国法律传统的主导精神所有学者认为才中国司界的正祖师，儒家学说才是中法学的真正源头”从孔始，儒家就认为德教刑罚更有，但直到西汉时期“主辅的思想才生。

1．(★)阅读下的文字，完成列题。

章第四中的三处引用都是为证明儒家法是法有情，情法互补这观点。

家的“礼治思想以伦理德为基础的儒礼乐制度中蕴含着的丰富的法治思，为社会心价值观所倡导法理，提供了有益启示。

列于原文内容的理解和分析，确的一是文章二段举孔子等几个儒家的观点，论了儒家法治思想中德主辅的主。

子认为只要以“宽猛相济的治，就能达到教化残暴之人进而废除死刑、没有诉讼想状。

，礼法融合。

儒家的“礼”核心想“仁”的境界的化，“包含着西周以来所形成整典章度和风俗礼，是以血缘纽带君臣父为心宗法等级制度”。

所以儒家以“君臣父子”伦理道德规定大人们需要遵守国家之“礼”，“肯定礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治律的本导则”孔子重视礼本，反对礼于礼，其奢，；丧，与其易宁成。

”提为国礼”为国家是们必须遵守之礼，以失就要接惩罚。

在孔子这里，初步体现了礼与法相融的倾向。

真正定礼法合思想基础的子，既反对儒家重礼冶而轻视法作用，又反对法家重法冶而忽道德的作用，而把礼与法相结，形成礼并施，“隆礼重法的思想，开礼法融合先河。

以“礼治为表的家法治思想，有以下观点：首先德辅。

这儒家关德关系的一个本观点。

孔于主张为以德”，注重道德教化，认为德教比刑罚更有效，他说“道之以齐之以刑，民而无耻；道德，齐以礼，有且格。

他认为，严刑峻虽然能起到威慑作，使人不敢犯罪、但是内心却认识到犯罪可；以道德教化人，人们有了耻辱之心，会自觉地避免。

巴蜀中学2018届高考适应性月考卷(九)语文注意事项:1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改功，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

满分150分，考试用时150分钟。

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。

①在当下中国，对个人信息的各种商业利用已远远走在了隐私保护前面。

登录电商网站，推荐商品多是依据浏览痕迹；打开微博微信，广告投放定向植入；打开理财客户端，首页也因人而异……通过对浏览记录、点击频次的统计分析，从中挖掘出性别、职业、喜好、消费能力等信息，被不少企业视为理所当然的商机，然而在隐私保护方面鲜有人投入同等的关注，这无疑潜藏着巨大的风险。

②大数据算法在商业应用中一骑绝尘，说明在个人和商家的博弈框架内无力解决好隐私保护问题。

因为个人选择空间很小，你要么选择让渡自己的信息，要么远离其他人已经拥抱的便捷生活。

只有公共管理部门介入，才能在某种程度上平衡这一对矛盾。

近日，针对这一隐患，中央网信办、工信部、公安部和国家标准委等四部门联合启动隐私条款专项工作，首批将对微信、淘宝等10款网络产品和服务的隐私条款进行评审，力求提升网络运营商个人信息保护水平。

公共监管深入微观层面，对个人信息保护而言是一个重要的拓展。

③相比个人信息应用方面的大踏步前进，隐私保护目前只有一些抽象的法律原则性条款。

在实际生活中，哪些信息采集是必要的，基本没有经过法律的审视，而取决于商家的需要。

比如，注册一个APP，就需要提供手机、身份证等各种信息；办一张会员卡，生日、住址等都是必填项。

当前的保护政策，未触及大数据产业发展的微观层面，无力扭转当前对个人信息的滥采滥用，导致个人隐私的边界不断后退。

④事实上，在社会治理层面，隐私保护在价值排序中也处于比较低的优先级。

实验中学高2018级高考考前适应性考试语文试题第I卷阅读卷甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字不同的文化境遇和自我内心文化定位，决定了陈洪绶和伦勃朗具有不同的人格特征和心理内涵，并形成了他们各自独特的艺术风貌。

从陈洪绶的《仕女图轴》中我们可以看出，他注重传统法度的精神。

衣纹线条简练、优美，具有明显的装饰性；造型平面，色彩简淡，把物质性表现降到最低，突出精神特征，处处见匠心。

再看画面的形式感，陈洪绶具有专业素质，他利用尽量简洁的点线完成画面疏密、黑白、虚实的经营，惜墨如金。

他的画不管在形式的意味上，还是在局部的刻画上，都让人赞叹。

从画面看，陈洪绶的画可算得上高古奇骇，他的慕古情绪是显见的，是继承传统与浪漫张扬的个性创造相结合的典范。

伦勃朗是一个不肯墨守成规的人。

他吸收明暗技法，造型厚实，他的《圣家族》显示了丰富的想象力和出色的构图技巧。

在伦勃朗手里，光和影成为表达主题和情感的有力的艺术语言。

正像中国绘画中常常让黑色的形象突现在大片空白背景上一样，他常让明亮的形象从黑色的背景里突现出来，以求在显著的反衬中让主体突出。

从以上内容可以看出，陈洪绶的“叛逆”是画家的“叛逆”，即以浪漫的形式、风格和夸张的创作手法所获取的艺术创作自由，而伦勃朗的“叛逆”则表现出更为纯正、直接的审美理想的自由。

因此可以说，陈洪绶更贴近于绘画本身，而伦勃朗则更靠近于审美理想。

中国古代版画与中国画一样，重视线的运用，注重轮廓感。

主观上来说，陈洪绶身处明、清交替的动乱年代，对当时的社会、制度都有相当深刻的认识和理解。

其中《屈子行吟图》以非凡的想象力塑造了屈原屡遭排挤、内心苦闷、行吟泽畔的形象。

总体来说，陈洪绶版画的线描简洁、明确，充满运动感和节奏感，具有一种耐人寻味的沉着含蓄的艺术效果。

西方自文艺复兴起，就不断探索用光的明暗变化来表现对象的体积与质感。

伦勃朗是一位用光的高手。

他善于用光的明暗的强烈对比，突出形象的主体,使表现的深度直达人物内从总体上来说，17世纪的欧洲画家，不像文艺复兴时期的画家那样，只是用深浅色调画出立体感，用近大远小表现空间感，而是创造一种人造光，一种当时并不存在的人为的强光来形成一种明暗反差，突出中心、传达情感、营造氛围。

重庆市第八中学2018届高考适应性月考卷（一）语文参考答案1．（3分）C 【解析】A．原文第一段，将“最重要”偷换成“最本质”，二者不完全等同；B．“全部”过于绝对，原文第二段有“至少体现在两个方面”的表述；D．“秋水能够映照长天”只能突出秋水之清，不能突出“长天之广”。

2．（3分）B 【解析】文章并没有广泛探讨诗文中的“和谐美”。

3．（3分）B 【解析】失去了“和谐美”不等于失去了“美感”，以偏概全。

4．（3分）D 【解析】她们的行为，并不表明她们能“悟透了生命的趣味”。

5．（5分）①抛弃现实生活中“目的至上”“实用至善”的功利主义思想；②注重生命的精神趣味、追求诗意唯美的生活；③主动走出“浅薄焦虑”的自我，走出精神委顿、高度扭曲的自己，“零负担”地回归拙朴本真的内心，畅享生命的美丽。

（每点2分，两点４分，三点５分）6．（6分）①都是围绕“功用”“目的”展开联想，突出了中心；②将追求目的、价值的人生观与真正懂得人生情趣的人生观对比，表达了对追求目的、价值的人生观的批评；③形散神聚，材料丰富围绕主题，使文章内容充实，突出了散文的特点；④每则材料都生动有趣而又充满哲理，增加了文章的可读性。

（每点2分，任答三点即可）7．（3分）B 【解析】原文：“之前‘阿尔法围棋’和李世石下棋的时候，人类的痕迹更重一点。

到了现在的版本，好像更有自己的想法了。

”并没有说没有一点人类的痕迹。

8．（5分）BE （选B得3分，选E得2分）【解析】A．原文并没有说智能手机是“突破了知识的限制”，并且从知识理解的角度，智能手机是既突破身体限制，又突破知识限制；C．材料二没有从网民角度，材料三没有从棋手角度；D．“重在详细记叙”错。

9．（4分）①中性看法：未来人工智能会越来越快，越来越具有人性化，越来越聪明。

②赞同类看法：未来人工智能对人的帮助会越来越大，可以帮助人类突破身体与知识的界定，可以帮助人类在科学、医学等多个领域获得进步。

重庆市长寿中学高2018级高考考前适应性考试语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

好莱坞著名导演克里斯托弗·诺兰执导的科幻电影《星际穿越》，在全世界上映后迅速成为一部“现象级”电影，引发了人们探讨科幻电影乃至理论物理学的热潮。

美国加州理工学院的天体物理学家肖恩·卡罗尔在与导演克里斯托弗·诺兰的对话中说，《星际穿越》上映后，就连在扑克牌桌旁边玩牌的陌生人都会过去找他询问有关虫洞和相对论的问题。

观众对于其中涉及的有关物理学的疑问显然远远超过了对电影自身剧情的关注，这并不奇怪，因为这可能算得上是世界上第一部基本忠实地展现宇宙中各种奇妙的天体现象的电影，想要理解这部电影需要大量的物理学知识。

与好莱坞经常塑造出各种各样的超级英雄不同，在《星际穿越》中，最后是几位理论物理学家拯救了全人类。

其实，电影中运用的主要的情节与场景，例如地球上发生了无法挽救的灾难而使人类必须移民外星，驾驶飞船穿越虫洞、进入黑洞、探索地外行星，以及在极端情况下人性的改变……这些桥段在之前的很多科幻电影中早都被运用过多次，那么，究竟是什么因素使得《星际穿越》成为一部几乎让所有人都开始讨论理论物理的电影呢？这就必须提到为这部电影设置物理学背景、使电影中几乎所有场景都有物理学的支持、使情节合乎科学原理的人——加州理工学院的著名天体物理学家基普·索恩。

科幻作品中常有“软科幻”和“硬科幻”之分，“软科幻”通常涉及的科学理论比较少，只是需要设置一个幻想的场景即可，抽取出科学理论后故事仍然可以成立；而“硬科幻”则更需要有实在的科学理论作为支撑，并且让科学理论在故事情节发展过程中起到重要作用。

从这个角度说，《星际穿越》因为有了来自各个领域专家的支持，硬到不能再硬。

据理论物理学家约翰·普雷斯基回忆，索恩为了设置电影中的科学场景，在加州理工学院召集过一些科学家进行研讨，与会者包括物理学家、太空生物学家、行星学家和心理学家。

2018届重庆市重点中学高三高考适应性考试语文试题（解析版）第I卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小小题。

“网红”，原本是“网络红人”的意思。

然而在当下，“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。

每当媒体提及“网红”，几乎都对其加以挞伐，而受教育程度较高的知识阶层，更是一碰到“网红”就蹙眉，唯恐避之不及。

“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。

对这些“网红”的鄙夷和批判，也成为一种主流舆论。

“网红”们走红的方式的确肤浅，粉丝对“网红”的追捧，也确实物质了些，庸俗了些。

然而，“网红”们为何能以如此肤浅的方式走红？成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间，献给这些难登大雅之堂的“网红”？对于这些现象存在的内生合理性，鲜见具备人文关怀的思考，这是不应该的。

其实，只要我们愿意试着去理解“网红”现象，年轻人追捧“网红”的真正原因并不难找。

“网红”之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧，不就是因为社会中许多下层的年轻人，需要依靠这些东西来满足自己对现实和未来的幻想，让自己的精神生活得到充实吗？对于大多已经在社会上立足的成年人，和少数有幸享受较好教育环境的年轻人而言，这种充实精神生活的方式或许过于廉价，过于媚俗了。

但对社会中大多数下层年轻人而言，“网红”们那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活，正是他们最真实的内心向往。

对他们来说，更高层次的精神生活，是可望而不可及的，大多数青年都没有机会接受精英式教育，叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化，未免有些强人所难，经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本，进一步挤压着他们的精神空间，在这样的情况之下，他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。

我也是年轻人，我幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝。

他们可能甫一成年，就挑起了生活的担子。

我深知和他们相比，自己是幸运的，有幸生在小康之家，接受高等教育，因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷，而我们的社会也应该有更强的同理心，去理解“网红”现象背后的社会现实。

重庆市合川中学2018届高三考前适应性考试语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。

朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。

这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。

从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。

《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。

甘酒嗜音，峻宇彫墙。

有一于此，未或不亡。

”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。

《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。

若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。

老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。

老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。

在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。