子午流注养子开穴法

中医精华——子午流注开穴家家有医，人人自安，存乐堂跟您聊点靠谱的中医知识。

中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。

中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。

把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。

子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的十二个时辰是对应人体的十二条经脉的。

实践告诉我，这个子午流注既简单易懂又有奇效。

阴阳五行干支八卦河图洛书是中医的根本，脏腑经络，奇经八脉是中医的基础，针灸推拿，中药祝由是中医的工具，子午流注，五运六气是中医的层次，导引吐纳，饮食起居是中医的境界，未病先防，天人合一是中医的理想。

子午流注开穴方法，男先左，女先右，点刺放血，扎针，点揉，灸疗，贴穴均可，五行药豆贴，五行对五脏，五运六气辨脏腑虚实，虚则补之，实则泻之，开穴为调理起到引领，加强的作用！农历十二月初六2019年12月31日星期二干支己亥年丙子月壬寅日24节气冬至（12月22日）小寒（1月6日）月禁：除日，忌男日禁：肾胸卯时（5:00----7:00）时禁：面纳甲法：然谷纳子法：子穴二间、母穴太渊、本穴商阳、原穴合谷灵龟八法：列缺照海飞腾八法：申脉列缺穴定位：【类属】手太阴肺经络穴、八脉交会穴通任脉。

【功用】祛风散邪,通调任脉。

【穴解】本穴归于手太阴肺经,为八脉交会穴之一,通于任脉,具有宣肺利气、止咳平喘之功,主治咳嗽、气喘等。

本穴为手太阴肺经的络穴,可通调与之相表里的手阳明大肠经的脉气,具有清热散风、通络止痛之功,主治项强、偏正头痛、牙痛、咽喉肿痛等。

如《四总穴歌》:头项寻列缺。

本穴具有祛风通络、化痰定痫之功,主治口眼歪斜、半身不遂、惊痫等。

本穴通于任脉,任脉循行阴部,故本穴有清热祛湿,利尿止痛之功,用以治疗溺血、小便热等。

辰时（7:00----9:00）时禁：头纳甲法：侠溪纳子法：子穴历兑、母穴曲池、本穴三里、原穴冲阳灵龟八法：外关足临泣飞腾八法：公孙照海穴定位：在足内侧，内踝尖下方凹陷处。

⼦午流注纳⼦法的6种开⽳法⼦午流注“纳⼦法”是⽤时⽀顺序来表⽰⽓⾎流注的时间规律，以对应相关的脏腑经脉腧⽳进⾏针灸的⼀种⽅法。

⼀般书中介绍以“补母泄⼦法”为多，开⽳⽐较机械，不能灵活地、辨证地运⽤于临床，致使“纳⼦法”的推⼴和应⽤受到限制。

今将笔者临床应⽤“纳⼦法”的六种开⽳变化⽅法，通过病例介绍于后。

⼀、本经补母泻⼦法张某，男，49岁，1983年6⽉17⽇诊。

患者头痛、⽛龈肿痛五⽇。

五⽇前，左侧⽛痛、头痛，继则⽛龈肿胀，⾃服四环素、去痛⽚三天未效。

刻诊：⽛龈肿胀，⼝臭过重，⾆红、苔黄厚，脉实微数。

询知发病前数⽇，经常⼝⼲，喜饮凉⽔，⼤便2~3 ⽇⼀⾏，尿黄，胸闷不舒，夜多恶梦，纳可。

此属阳明实⽕上炎，拟⽅泻⽕清热。

取合⾕、内庭、⼆间、下关、颊车、迎⾹连针⼆天，针时痛减，移时⼜发。

第三⽇加委中迎刺，疼痛好转，⽛龈肿胀略减，但夜间仍痛。

第四⽇，患者于上午8时许来诊，先点刺厉兑、⼆间各出⾎⼗余滴，再迎刺委中、内庭、颊车，留针10分钟，疼痛⼤减，留针⾄20分钟痛⽌出针。

此后未见再发。

按：本例诸症显属阳明实⽕上炎，法当泻⽕清热。

每次均以阳明经⽳为主。

但前三次效⽽不著，皆因泻之不⾜，刺不逢时。

后改在⾠时（编者：胃经值⽇）以放⾎之法，⼤泻⼿⾜阳明之⼦⽳厉兑、⼆间，迎⽽夺之则痛⽌肿退⽽愈。

⼆、它经补母泻⼦法朱某，男，21岁，1986年6⽉11⽇诊。

患者头痛，恶寒发热，咳嗽七天。

他医先后取少商、曲池、尺泽、丰隆等⽳，连针四天未愈。

刻诊：咳吐黄痰，痰出不爽，头痛，咽红⼝⼲，咳时胸痛，夜寐不实，纳减，体温38.4℃，⾆红、苔黄腻，脉滑数。

此乃风寒化热，痰热蕴肺，拟⽅清热化痰。

治法：下午6点40分为⾣(编者：肾经值⽇，肺⾦之⼦)时，取太溪(编者：值⽇经原⽳，⼦经原⽳)、尺泽(编者：本经⼦⽳)（点刺出⾎）、膻中。

在留针20分钟中患者感喉咙有清凉感，胸痛⼤减，咯痰易出。

次晨热退，咳减，纳增。

苔脉渐趋正常，诸症皆轻。

仅针⼀次，第三⽇即告痊愈。

曹一鸣养子时刻注穴法开穴规律及其临床经验曹一鸣(１９１５-１９９９)，男，汉族，曾任天津中医学院（现天津中医药大学）针灸系主任、教授。

中国针灸学会理事，天津针灸学术委员会主任。

他师承于“广西派针法”传人罗哲初先生，从事中医临床、教学工作50余年，提出针灸“理、法、方、穴、术”辨证论治体系，为指导针灸治疗奠定了理论基础。

擅长子午流注针法，挖掘整理了子午流注养子时刻注穴法，自创子午流注纳甲法指算法。

发掘养子时刻注穴法曹一鸣从现存最早的子午流注专著《子午流注针经》中发现，除了子午流注针法中的纳甲法、纳子法两种针法之外,还有一种流注针法,即养子时刻注穴法。

笔者现将其理论简介如下。

开穴规律养子时刻注穴法开穴规律此处的“开穴”，指开阖的开。

先开与本时辰之时干相应经脉的井穴、后依“阳时开阳经穴，阴时开阴经穴”及“经生经”、“穴生穴”的原则，开本时辰其他四穴。

每时辰相生五经，流注五穴。

前之所云“时辰”，当以本地“地方时”计算。

“时干相应经脉”，须遵下列歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

例一：甲日甲戌时，甲为阳木，故以胆井为始，按照“阳时开阳经穴”及“经生经”的原则，知胆（木）生小肠（火），火生胃（土），土生大肠（金），金生膀胱（水）；再依“穴生穴”的原则，胆井窍阴（金）生小肠荥前谷（水），水生胃俞陷谷（木），返本还原，过胆原丘墟，木生大肠经阳溪（火），火生膀胱合委中（土）。

甲戌一时辰内，开上述井荥俞经合五穴。

每24分钟开一穴，依次而行。

不仅甲戌时开此五穴，每日中凡遇甲时皆按此开穴。

由于天干有十，地支十二，在十干配十二时辰中，起于甲必重见于甲，起于乙必重见于乙，其余丁、戊、己、庚、辛、壬、癸皆如此。

凡遇阳干重见时，皆纳于三焦，按井荥俞经合顺序开穴。

如甲日甲戌时始，顺序至甲申时为重见，气纳三焦，与关冲、液门、中渚过阳池、支沟、天井穴。

例二：乙日乙酉时，乙为阴木，故肝始井穴大敦（木），木生心荥少府（火），火生脾俞太白（土），过肝原太冲，土生肺经经渠（金），金生肾合阴陵泉（水）。

子午流注开穴图内关公孙胃心胸，外关临泣耳目求，列照能治肺膈喉，后溪申脉肩背留。

补母泻子歌诀肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池间，胃泻厉兑解溪母，脾在商丘大都边，心先神门后少冲，小肠小海后溪连，膀胱束骨补至阴，肾泻涌泉复溜焉，包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊，胆泻阳辅补侠溪，肝泻行间补曲泉。

十二经纳天干歌甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃巳脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方，阳干宜纳阳之腑，脏配阴干理自当。

十二经纳地支歌肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。

井荥俞（yu）原经合歌诀少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连；商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵；隐白大都太白脾，商丘之上阴陵泉；厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随；少冲少府属于心，神门灵道少海寻；少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经；涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾经传；至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知；中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽联；关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索；大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝；窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。

天干地支纳阴阳五行歌诀东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火；西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水；辰戌丑未旺四季，戊己中央皆属土。

子午流注纳甲较适宜新发疾病，如逢时取穴曲池泻外感发热；子午流注纳子法较适宜慢性病定时开穴，如心脏病所致的心悸，均可在午时针神门；灵龟八法较适于各类痛证。

甲子日...子：内阳辅#丑：公行间寅：临小海#卯：照神门太溪大陵辰：列支沟#巳：外商丘午：后阳溪#未：照尺泽申：外委中#酉：申中冲戌：临窍阴亥：照中封#乙丑日...子：照前谷寅：申陷谷丘墟卯：临间使# 辰：照阳溪巳：公经渠# 午：临委中未：照太溪申：照液门酉：外大敦戌：申阳谷# 亥：照少府丙寅日...子：照足三里# 丑：照太白太冲寅：外天井# 卯：申经渠辰：内昆仑# 巳：公阴谷午：公临泣# 未：临劳宫申：照少泽酉：列灵道# 戌：后内庭亥：申阴陵泉#丁卯日...子：外三间腕骨丑：申曲泽# 寅：照昆仑辰：公阳陵泉巳：临太冲#午：照中渚未：公少冲申：临解溪#酉：申大都戌：照曲池#亥：外太渊神门戊辰日...子：照关冲#丑：外复溜寅：公侠溪#卯：临曲泉辰：照后溪#巳：列大陵午：临厉兑未：后商丘#申：照二间酉：外尺泽#戌：申束骨冲阳亥：内涌泉#己巳日...子：照阳辅#丑：外行间#寅：申小海卯：照神门太溪大陵# 辰：外支沟巳：公隐白午：临阳溪# 未：照鱼际申：公委中# 酉：临太溪太白戌：申窍阴# 亥：照中封庚午日...子：照前谷# 丑：外少海寅：申陷谷丘墟# 卯：临间使辰：照商阳巳：列经渠# 午：临通谷未：照太溪# 申：照临泣合谷酉：外大敦# 戌：申阳谷亥：内少府#辛未日...子：申足三里丑：临太白太冲# 寅：照天井卯：公少商辰：临昆仑# 巳：照然谷午：照临泣#未：外太冲太渊申：申少泽#酉：照灵道戌：外内庭#亥：公阴陵泉壬申日...子：后三间腕骨# 丑：照曲泽寅：外至阴卯：申然谷#辰：临侠溪巳：照太冲#午：公后溪京骨阳池未：临少冲#申：照解溪酉：照大都#戌：外曲池亥：申太渊神门#癸酉日...子：申关冲丑：照复溜#寅：照侠溪#卯：公曲泉#辰：临后溪#巳：照大陵#午：公厉兑#未：外商丘#申：申二间#酉：照尺泽#戌：外束骨冲阳# 亥：申涌泉甲戌日...子：照阳辅#丑：列行间寅：后小海#卯：照神门太溪大陵辰：外支沟#巳：公商丘午：申阳溪#未：内尺泽申：公委中#酉：临中冲戌：后窍阴亥：照中封#乙亥日...子：照前谷丑：公少海#寅：临陷谷丘墟卯：申间使#辰：照阳溪巳：外经渠#午：申委中未：照太溪申：照液门酉：公大敦戌：临阳谷# 亥：照少府丙子日...子：申足三里# 丑：临太白太冲寅：照天井# 卯：列经渠辰：后昆仑# 巳：照阴谷午：照临泣# 未：外劳宫申：申少泽酉：内灵道# 戌：公内庭亥：列阴陵泉#丁丑日...子：照三间腕骨丑：外曲泽# 寅：申昆仑卯：照然谷# 辰：照阳陵泉巳：公太冲# 午：临中渚未：照少冲申：公解溪# 酉：外大都戌：申曲池# 亥：照太渊神门戊寅日...子：外关冲#丑：申复溜寅：临侠溪#卯：照曲泉辰：列后溪#巳：后大陵午：照厉兑未：照商丘#申：外二间酉：申尺泽#戌：内束骨冲阳亥：公涌泉#己卯日...子：公阳辅#丑：临行间#寅：照小海卯：公神门太溪大陵# 辰：临支沟巳：申隐白午：照阳溪#未：外鱼际申：申委中#酉：照太溪太白戌：照窍阴#亥：公中封庚辰日...子：内前谷# 丑：公少海寅：临陷谷丘墟# 卯：后间使辰：照商阳巳：外经渠# 午：后通谷未：照太溪# 申：内临泣合谷酉：公大敦# 戌：临阳谷亥：照少府#辛巳日...子：临足三里丑：申太白太冲# 寅：照天井卯：外少商辰：申昆仑# 巳：照然谷午：照临泣# 未：公太冲太渊申：临少泽# 酉：照灵道戌：公内庭# 亥：外阴陵泉壬午日...子：照三间腕骨# 丑：外曲泽寅：申至阴卯：内然谷#辰：照侠溪巳：列太冲#午：临后溪京骨阳池未：照少冲#申：列解溪酉：外大都#戌：申曲池亥：内太渊神门#癸未日...子：照关冲丑：公复溜#寅：外侠溪#卯：申曲泉#辰：照后溪#巳：外大陵#午：申厉兑#未：临商丘#申：照二间#酉：公尺泽#戌：临束骨冲阳# 亥：照涌泉甲申日...子：申阳辅#丑：内行间寅：公小海#卯：临神门太溪大陵辰：照支沟# 巳：照商丘午：列阳溪# 未：后尺泽申：照委中# 酉：外中冲戌：公窍阴亥：临中封#乙酉日...子：临前谷丑：照少海# 寅：公陷谷丘墟卯：外间使# 辰：申阳溪巳：照经渠# 午：外委中未：申太溪申：临液门酉：照大敦戌：公阳谷# 亥：临少府丙戌日...子：临足三里# 丑：后太白太冲寅：照天井# 卯：外经渠辰：申昆仑# 巳：内阴谷午：内临泣# 未：公劳宫申：临少泽酉：照灵道# 戌：列内庭亥：外阴陵泉#丁亥日...子：照三间腕骨丑：公曲泽# 寅：临昆仑卯：照然谷# 辰：照阳陵泉巳：外太冲# 午：申中渚未：照少冲申：外解溪# 酉：公大都戌：临曲池# 亥：照太渊神门戊子日...子：照关冲# 丑：列复溜寅：外侠溪# 卯：申曲泉辰：内后溪# 巳：公大陵午：申厉兑未：临商丘#酉：列尺泽#戌：后束骨冲阳亥：照涌泉#己丑日...子：照阳辅#丑：公行间#寅：临小海卯：照神门太溪大陵# 辰：公支沟巳：外隐白午：申阳溪#未：照鱼际申：外委中#酉：申太溪太白戌：临窍阴#亥：照中封庚寅日...子：公前谷#丑：临少海寅：照陷谷丘墟# 卯：照间使辰：外商阳巳：申经渠#午：照通谷未：外太溪#申：公临泣合谷酉：临大敦#亥：列少府#辛卯日...子：照足三里丑：照太白太冲# 寅：公天井卯：临少商辰：照昆仑#巳：公然谷午：外临泣#未：申太冲太渊申：照少泽#酉：外灵道戌：申内庭#亥：临阴陵泉壬辰日...子：内三间腕骨# 丑：公曲泽寅：临至阴卯：照然谷#辰：照侠溪巳：外太冲#午：后后溪京骨阳池未：照少冲#申：外解溪酉：公大都#戌：临曲池亥：照太渊神门#癸巳日...子：照关冲丑：外复溜#寅：公侠溪#卯：临曲泉#辰：照后溪#巳：公大陵#午：临厉兑#未：申商丘#申：照二间#酉：外尺泽#戌：申束骨冲阳# 亥：照涌泉甲午日...子：内阳辅#丑：公行间寅：临小海#卯：照神门太溪大陵辰：列支沟#巳：外商丘午：后阳溪#未：照尺泽申：外委中#酉：申中冲戌：临窍阴亥：照中封#乙未日...子：照前谷丑：外少海# 寅：申陷谷丘墟卯：临间使# 辰：照阳溪巳：公经渠# 午：临委中未：照太溪申：照液门酉：外大敦戌：申阳谷# 亥：照少府丙申日...子：外足三里# 丑：公太白太冲寅：临天井# 卯：照经渠辰：列昆仑# 巳：后阴谷午：后临泣# 未：照劳宫申：外少泽酉：申灵道# 戌：内内庭亥：照阴陵泉#丁酉日...子：临三间腕骨丑：照曲泽#寅：公昆仑卯：临然谷#辰：申阳陵泉巳：照太冲#午：外中渚未：申少冲申：照解溪#酉：照大都戌：公曲池#亥：临太渊神门戊戌日...子：照关冲#丑：外复溜寅：公侠溪#卯：临曲泉辰：照后溪#巳：列大陵午：临厉兑未：后商丘#申：照二间酉：外尺泽#戌：申束骨冲阳亥：内涌泉#己亥日...子：照阳辅#丑：外行间#寅：申小海卯：照神门太溪大陵#辰：外支沟巳：公隐白午：临阳溪# 未：照鱼际申：公委中# 酉：临太溪太白戌：申窍阴# 亥：照中封庚子日...子：照前谷# 丑：外少海寅：申陷谷丘墟# 卯：临间使辰：照商阳巳：列经渠# 午：临通谷未：照太溪# 申：照临泣合谷酉：外大敦# 戌：申阳谷亥：内少府#辛丑日...子：申足三里丑：临太白太冲# 寅：照天井卯：公少商辰：临昆仑# 巳：照然谷午：照临泣#未：外太冲太渊申：申少泽#酉：照灵道戌：外内庭#亥：公阴陵泉壬寅日...子：公三间腕骨# 丑：临曲泽寅：照至阴卯：列然谷#辰：外侠溪巳：申太冲#午：照后溪京骨阳池未：外少冲#申：申解溪酉：临大都#戌：照曲池亥：列太渊神门#癸卯日...子：公关冲丑：临复溜#寅：申侠溪#卯：照曲泉#辰：外后溪#巳：申大陵#午：照厉兑#未：照商丘#申：公二间#酉：临尺泽#戌：照束骨冲阳# 亥：公涌泉甲辰日...子：照阳辅#丑：列行间寅：后小海#卯：照神门太溪大陵辰：外支沟#巳：公商丘午：申阳溪#未：内尺泽申：公委中#酉：临中冲戌：后窍阴亥：照中封#乙巳日...子：照前谷丑：公少海#寅：临陷谷丘墟卯：申间使#辰：照阳溪巳：外经渠#午：申委中未：照太溪申：照液门酉：公大敦戌：临阳谷# 亥：照少府丙午日...子：申足三里# 丑：临太白太冲寅：照天井# 卯：列经渠辰：后昆仑# 巳：照阴谷午：照临泣# 未：外劳宫申：申少泽酉：内灵道# 戌：公内庭亥：列阴陵泉#丁未日...子：照三间腕骨丑：外曲泽# 寅：申昆仑卯：照然谷# 辰：照阳陵泉巳：公太冲# 午：临中渚未：照少冲申：公解溪# 酉：外大都戌：申曲池# 亥：照太渊神门戊申日...子：临关冲#丑：照复溜寅：照侠溪#卯：外曲泉辰：申后溪#巳：内大陵午：外厉兑未：公商丘#申：临二间酉：照尺泽#戌：列束骨冲阳亥：后涌泉#己酉日...子：申阳辅#丑：照行间#寅：外小海卯：申神门太溪大陵# 辰：照支沟巳：照隐白午：公阳溪#未：临鱼际申：照委中#酉：公太溪太白戌：外窍阴#亥：申中封庚戌日...子：内前谷# 丑：公少海寅：临陷谷丘墟# 卯：后间使辰：照商阳巳：外经渠# 午：后通谷未：照太溪# 申：内临泣合谷酉：公大敦# 戌：临阳谷亥：照少府#辛亥日...子：临足三里丑：申太白太冲# 寅：照天井卯：外少商辰：申昆仑# 巳：照然谷午：照临泣# 未：公太冲太渊申：临少泽# 酉：照灵道戌：公内庭# 亥：外阴陵泉壬子日...子：照三间腕骨# 丑：外曲泽寅：申至阴卯：内然谷#辰：照侠溪巳：列太冲#午：临后溪京骨阳池未：照少冲#申：列解溪酉：外大都#戌：申曲池亥：内太渊神门#癸丑日...子：照关冲丑：公复溜#寅：外侠溪#卯：申曲泉#辰：照后溪#巳：外大陵#午：申厉兑#未：临商丘#申：照二间#酉：公尺泽#戌：临束骨冲阳# 亥：照涌泉甲寅日...子：列阳辅#丑：后行间寅：照小海#卯：外神门太溪大陵辰：申支沟# 巳：临商丘午：内阳溪# 未：公尺泽申：临委中# 酉：照中冲戌：照窍阴亥：外中封#乙卯日...子：外前谷丑：申少海# 寅：照陷谷丘墟卯：照间使# 辰：公阳溪巳：临经渠# 午：照委中未：公太溪申：外液门酉：申大敦戌：照阳谷# 亥：外少府丙辰日...子：临足三里# 丑：后太白太冲寅：照天井# 卯：外经渠辰：申昆仑# 巳：内阴谷午：内临泣# 未：公劳宫申：临少泽酉：照灵道# 戌：列内庭亥：外阴陵泉#丁巳日...子：照三间腕骨丑：公曲泽# 寅：临昆仑卯：照然谷# 辰：照阳陵泉巳：外太冲# 午：申中渚未：照少冲申：外解溪# 酉：公大都戌：临曲池# 亥：照太渊神门戊午日...子：照关冲# 丑：列复溜寅：外侠溪# 卯：申曲泉辰：列后溪# 巳：公大陵午：申厉兑未：临商丘#申：照二间酉：列尺泽#戌：后束骨冲阳亥：照涌泉#己未日...子：照阳辅#丑：公行间#寅：临小海卯：照神门太溪大陵# 辰：公支沟巳：外隐白午：申阳溪#未：照鱼际申：外委中#酉：申太溪太白戌：临窍阴#亥：照中封庚申日...子：后前谷#丑：照少海寅：外陷谷丘墟# 卯：公间使辰：临商阳巳：照经渠#午：公通谷未：临太溪#申：后临泣合谷酉：照大敦#戌：外阳谷亥：申少府#辛酉日...子：公足三里丑：外太白太冲# 寅：申天井卯：照少商辰：外昆仑#巳：申然谷午：临临泣#未：照太冲太渊申：公少泽#酉：临灵道戌：照内庭#亥：照阴陵泉壬戌日...子：内三间腕骨# 丑：公曲泽寅：临至阴卯：照然谷#辰：照侠溪巳：外太冲#午：后后溪京骨阳池未：照少冲#申：外解溪酉：公大都#戌：临曲池亥：照太渊神门#癸亥日...子：照关冲丑：外复溜# 寅：公侠溪# 卯：临曲泉# 辰：照后溪# 巳：公大陵# 午：临厉兑# 未：申商丘# 申：照二间# 酉：外尺泽# 戌：申束骨冲阳# 亥：照涌泉(完）。

子午流注开穴法：十二经络流注时间凌晨3:00——5:00 （肺经，服用药物效果好）寅时睡得熟色红精气足《寅时》血气流注于肺，称为：“手太阴肺经”。

肺部功能欠佳者，在清晨时过敏性鼻炎及咳嗽气喘容易发作，有些医师认为，严重气喘者，应该在此时起床服药，治疗效果会更好，并且宜吃补肺饮食。

如：燕窝、银耳等。

“肺朝百脉”，肝在丑时把血液推陈出新后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。

所以，人在清晨面色红润，精力充沛。

寅时，有肺病者反应最强烈。

如：剧咳或哮喘而醒。

早上5:00——7:00（大肠经，吃蔬果排便顺）卯时大肠蠕排毒渣滓出《卯时》气血流注于大肠，称为：“手阳明大肠经”。

此时，最适宜方便，因此，很多早起的人就很容易排便，反之，就容易便秘。

所以，清热滑肠最好的时间就是此时，由于有助于大肠经的食物只有蔬菜水果，有便秘的人在此时，最好多吃高纤维的蔬菜水果。

肺与大肠相表里，肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排除渣滓的过程，清晨起床后，最好排大便。

早上7:00——9:00（胃经，一定要吃早餐）辰时吃早餐营养身体安《辰时》气血流注于胃，称为“足阳明胃经”。

阳明经是多气多血之经，此时人体的胃肠消化吸收最强，是营养能输送到各器官滋养脏腑的最佳时刻，这也是早餐在中医里很重要的因素。

此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好，早餐可安排温和养胃的食品，如：稀粥、麦片、包点等。

过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。

不吃早餐更容易引起多种疾病。

早上：9:00——11:00（脾经，禁食辛辣刺激）巳时脾经旺造血身体壮《巳时》气血流注于脾脏，称为“足太阴脾经”。

此时是人体气血最旺时期，因此不宜食用燥热及辛辣刺激性食物，以免伤胃败脾，即使是脾虚者进行补养，也要很小心。

“脾主运化，脾统血”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领，“脾开窍于口，其华在唇”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是红润的。

子午流注开穴法古籍《灵枢》：经脉流行不止，与天同度，与地同纪。

子午是指时间而言，它是地支中的第一数和第七数。

子为夜半，午为日中，是阴阳对立的两个名词，是古代人们用来记述年、月、日、时的符号。

子为阳之始，午为阴之始。

如以一年为例，子是十一月，午为五月，冬至在十一月，夏至在五月（农历）；以气候而言，子时寒，午时热，再以一天言之，子为夜半的23—1点，午时为日中的11—13点，可见子午含有阳极生阴，阴极生阳的意义，说明子午是阴阳转化的起点与界线。

流注二字，流是指水流，注指注输，在这里是将人体的气血循环比做水流，以井、荥、输（原）、经、合来比喻，指出水之发出为井，渐成为细流为荥，所注为输，所行为经，然后汇合入出于泽海，用来表示脉管炎气的流注过程。

子午流注是将机体的气血循行，周流出入，比拟水流，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开，过时为阖，定时开穴，以调阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病。

可见子午流注是在“人与自然”的理论指导下，逐渐演变所创立起来的，具有独特意义的一种针刺取穴法。

中医学的宇宙观着重天、地、人合一。

人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。

每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。

叁者的关系如下：时间时辰经络 / 脏腑23:00 - 1:00 子时胆1:00 - 3:00 丑时肝3:00 - 5:00 寅时肺5:00 - 7:00 卯时大肠7:00 - 9:00 辰时胃9:00 - 11:00 巳时脾11:00 - 13:00 午时心13:00 - 15:00 未时小肠15:00 - 17:00 申时膀胱17:00 - 19:00 酉时肾19:00 - 21:00 戌时心包21:00 - 23:00 亥时叁焦根据「子午流注」的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。

丁亥日穴位按摩子午流注逐时开穴为了方便亲友们自我按摩养生和调理各种不适症状，本人计划整理出点穴按摩的时候每日诸时辰应该首先选取的穴位（根据子午流注和灵龟八法等），希望能够对大家的健康有所帮助。

（点穴方法：每个穴位顺时针揉压30-100下+逆时针揉压30-100下+垂直点按30-100下；不适合揉按的穴位可以用指甲切压30-100下。

其他注意事项请参阅本号的有关文章或视频。

）丁亥日（心经值日）逐时顺序选择的穴位如下：1.庚子时（丙戌日23点-丁亥日1点）：三间穴、腕骨穴、照海穴、列缺穴、外关穴、足临泣穴；中渚穴（三焦经虚证）；阳辅穴（胆经实证）。

2.辛丑时（1点-3点）：公孙穴、内关穴、后溪穴、申脉穴；侠溪穴（胆经虚证）；行间穴（肝经实证）。

3.壬寅时（3点-5点）：昆仑穴、足临泣穴、外关穴、公孙穴、内关穴；曲泉穴（肝经虚证）；尺泽穴（肺经实证）。

4.癸卯时（5点-7点）：照海穴、列缺穴、申脉穴、后溪穴；太渊穴（肺经虚证）；二间穴（大肠经实证）。

5.甲辰时（7点-9点）：阳陵泉穴、照海穴（男）、列缺穴（男）、内关穴、公孙穴；曲池穴（大肠经虚证）；厉兑穴（胃经实证）。

6.乙巳时（9点-11点）：外关穴、足临泣穴、申脉穴、后溪穴；解溪穴（胃经虚证）、商丘穴（脾经实证）。

7.丙午时（11点-13点）：中渚穴、足临泣穴、外关穴、内关穴、公孙穴；大都穴（脾经虚证）、神门穴（心经实证）。

8.丁未时（13点-15点）：少冲穴、照海穴、列缺穴、内关穴（女）、公孙穴（女）；少冲穴（心经虚证）、小海穴（小肠经实证）。

9.戊申时（15点-17点）：外关穴、足临泣穴；后溪穴（小肠经虚证）、束骨穴（膀胱经实证）。

10.己酉时（17点-19点）：大都穴、公孙穴、内关穴、列缺穴、照海穴；至阴穴（膀胱经虚证）；涌泉穴（肾经实证）。

11.庚戌时（19点-21点）：足临泣穴、外关穴；复溜穴（肾经虚证）；大陵穴（心包经实证）。

12.辛亥时（21点-23点）：太渊穴、神门穴、照海穴、列缺穴、后溪穴、申脉穴；中冲穴（心包经虚证）；天井穴（三焦经实证）。

子午流注灵龟八法开穴法子午流注灵龟八法开穴法关于其何为灵龟八法开穴法及其组成,现不妨分述如下：灵龟：龟的一种称呼,其说法有二：1、人言其为九龟,我不知何为九龟,据查尔雅&183;释鱼中记载有十龟之说：&8220;一曰神龟、二曰灵龟、三曰摄龟、四曰宝龟、五曰文龟、六曰筮龟、七曰山龟、八曰泽龟、九曰水龟、十曰火龟&8220;为其第二位也;2、民间传说,古有四灵之说,一曰龙、二曰凤、三曰龟、四曰麒麟,为其第三位也;为何言其为灵龟,传说在大禹治水之时,有一神龟负文列与背,有数一至九,大禹据此文而治水功成也,故命其龟曰灵龟;即有数一至九,又依何序而列,曰&8220;戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、而五居中,即为九宫&8221;八法：其含义有二：1、指通于奇经八脉的八个腧穴详见下表2、指八卦：关于其卦名及与自然界的关系见下表：关于八卦的卦象,为了记忆的方便,现将朱熹的八卦取象歌中关于八卦卦象的歌诀列于下&8220;乾三联、坤六断、坎中满、离中虚、巽下断、震仰盂、艮复碗、兑上缺&8221;关于八卦的其它内容,由于牵涉到八卦学说,故在此不言,详见它书;所谓灵龟八法即根据奇经八脉气血运行的关系,将八脉八穴纳入八卦和九宫之中来开穴的一种针刺方法,与子午流注开穴及辅助开穴法的相同点是仍按日、按时来开穴,不同点是灵龟八法还按卦开穴;1、灵龟八法配穴：1、八脉歌诀正经经外是奇经八脉分身各有名后督前壬皆在内冲由毛际肾同行阳跷根外膀胱寻阴起跟前随少阴阳维只络诸阳脉何为阴经为络阴带脉维腰如束带不由常应日奇经2八法歌：坎一取申脉照海坤二五震三属外关巽四临泣数乾六是公孙兑土后溪府艮八系内关离九列缺主列表如下3八脉交会穴：公孙冲脉胃心痛内关阴维下总同临泣胆经连带脉阳维锐眦外关逢后溪督脉内眦颈申脉阳跷络亦同列缺壬脉行肺系阴跷照海膈喉咙2 灵龟八法配穴法的计算：如前之所言,灵龟八法归属于子午流注学说,所以其年月日时干支的计算仍同于前;亦如前言,灵龟八法是以八穴配以八卦九宫来开穴的一种方法,是以卦开穴,所以其不同于子午流注和辅助开穴法;亦如前言,在子午流注学说的应用之中,以日时干支为主,余年月干支基本不用,故在此只言其日时干支;此亦是以阳历历法为主;其计算公式为：日干+日支+时干+时支&247;9 阳日/6阴日=商&183; &183; &183; &183; &183; &183; 余数阳日余零时为9,阴日余零时为61 分析：日干日支是以日干支中的天干、地支配数而言,具体配法如下：A、歌诀：甲己辰戌丑未十乙庚申酉九为期丁壬寅卯八成数戊癸巳午七相宜丙辛亥子亦七数逐日干支即得知B、列表：八法逐日干支配数表3、灵龟八法的临床应用原则：①、灵龟八法与子午纳干法配合,具体有以下两种类型,A、与纳干法的&8220;原穴&8221;相合：即除开灵龟八法一穴外,还可以配子午流注纳干法开其&8220;原穴&8221;进行针刺,即双穴均为开穴之时;如以甲午日丁卯时而言,灵龟八法开照海穴,十二经纳干法除开心经腧穴神门穴外,返本还原还开肾经输原穴太溪穴;B、与五输穴相合,即先开灵龟八法一穴,再配合五输穴中的输穴进行针刺;关于五输穴的主治功能在难经&183;六十八难中是这样记载的：&8220;井主心下满,荥主身热,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄&8221;;②、与&8220;夫妻开穴法&8221;相合不妨以甲日甲子时而言,灵龟八法开穴为内关穴,夫妻开穴法开穴为&8220;阳辅&8221;两者可相合治疗某种疾病〈余略〉③、与&8220;甲己同宗开穴法&8221;相合,如仍以甲日甲子时而言,灵龟八法开穴为内关穴,根据同宗法甲子时变为己丑时,又可开太白、太冲二穴④、与募穴、俞穴相合再以甲日甲子时而言,灵龟八法为开内关穴,开募穴为日月,开俞穴为胆俞;⑤、与病穴相合如以肩关节周围炎而言,可用灵龟八法开外关,再配以病穴肩三针肩穴、肩穴、肩贞穴等进行针刺治疗;⑥与后述的飞腾八法合用如治疗不寐症,无论何种类型引起的均可根据奇经八脉相合法进行治疗,如阴脉,阳脉合于目内目眦,二者可司眼睑,一开一合,主人之瞑寐,若阴脉脉气过盛则瞑目,治则为泻照海补申脉,若阳脉气过盛则瞑寐不暝,治则为泻申脉补照海,〈病例,见后述的子午纳干法和灵龟八法的确切临床病例〉。

关于子午流注全环图中医针灸学中“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”等神奇针法，在过去一直因其理论深奥，文义古涩，涉及易学基础太多，推算非常复杂，再加上这些针法过去一直为道家或民间异人专用，多为不传之秘，一般医家懂之甚少，而精于研究又出成果者更是凤毛麟角，就别提广泛应用了。

古典时间医学在浩瀚的祖国传统医学领域中，子午流注开穴法作为其精华之一，以其悠久的历史，完整的理论，卓越的疗效及广阔的发展前景，越来越受到世人的关注。

随着时代的进步，国际上生物钟学说的出现与兴起，使得“子午流注”这一学说重新焕发了青春。

尤其的建国以后在党的正确中医政策引导下，中医事业发展迅速，时间针灸学的研究亦成果频出。

1955年，重庆吴棹仙老中医把多年研究的《子午流注环周图》献给了毛主席，以后各地纷纷进行了理论研究及科学实践，随后针灸大家们的书籍、论文、各种推算方法及工具应时而生，为“子午流注”针法的发展提供了广阔的空间。

“子午流注”等时间疗法，对于初学者来说，最大的障碍有二：一是推算方法太繁琐：二是各有各的推算理论。

如“纳甲法”以天干配脏腑，“纳子法”以地支配脏腑，“灵龟八法”、“飞腾八法”以八卦九宫配奇经八脉等各不相同，无法同时推算出，大大阻碍了它的发展。

为满足广大中医针灸爱好者学习的需要，继承和发扬祖国的传统医学，作者敬阅、收集了各家之长，历经数年研究，终于将各时间针法简集于一图，绘成了《子午流注全环图》。

该图取“全环”之意，在有意将“子午”概念更广义化。

凡与气血流注有关的时间针法，尽纳其中，统为“子午”范畴，此“子午”非只有“纳甲法”、“纳子法”，还包括了“灵龟八法”、“飞腾八法”、“养子时刻法”、“同宗开穴法”、“合日互用法”、单玉堂先生的“一四二五三零”开穴法等各家各论开穴法统于一身，并附五行之色，便于查看，应用时只需要几秒钟便可迅速查出任何一日任何一时各法所开之穴。

而学会运用此图只需几十分钟（有中医针灸基础者），方便快捷、实用，分体后携带方便，随时随地可拿来就用。