中国文学批评史

国家统编教材《我国文学批评史》1.介绍国家统编教材《我国文学批评史》国家统编教材《我国文学批评史》是我国文学教学领域的一部重要教材。

它系统地介绍了我国古代至现代的文学批评史，囊括了从古代经典到近现代作家的批评理论，全面地展示了我国文学批评的发展历程。

2.教材的编纂背景和意义《我国文学批评史》的编纂，是为了满足新时代教育发展和文化传承的需求。

在当前我国文学教学中，对于文学批评史的研究和教学已经日益受到重视，因此编纂这样一部系统全面的教材意义重大，有助于加深学生对我国文学批评史的理解和认识。

3.教材的内容和特点《我国文学批评史》囊括了从古至今的文学批评史，以研究我国文学批评的源流、发展、进步和变革为主线，全面地展示了我国文学批评的丰富多彩和多样性。

从文学形式学、文体学、心理学、社会学等多个角度对文学批评进行了深入的探讨和研究，为学生提供了丰富的知识和启发。

4.教材在教学中的应用《我国文学批评史》在文学教学中具有重要地位和作用，教师们可以根据教材内容的要求，结合学生的实际情况，有针对性地进行教学。

通过对教材的深入研究和学习，学生可以更好地了解我国文学批评的发展历程和特点，提高文学鉴赏能力，培养文学批评素养，为未来的文学研究和创作打下坚实的基础。

5.结语《我国文学批评史》作为国家统编教材的一部分，其编纂和出版，为我国文学教学和研究提供了重要的参考和支持。

希望通过这样一部系统全面的教材，能够进一步促进我国文学批评的传承和创新，培养更多的文学人才，为中华文化的复兴和传承作出贡献。

对于国家统编教材《我国文学批评史》，我们可以从以下几个角度来继续深入探讨：6. 教材对于学生思维能力的培养《我国文学批评史》的编纂是在充分考虑学生学习需求的基础上进行的。

通过对历代文学批评家的思想与观点，对文学形式与风格的探讨，对文学作品主题与内涵的挖掘，以及对文学批评的历史发展脉络的介绍，该教材激发了学生对文学的兴趣和对文学批评的思考。

中国文学批评史中国文学批评史绪论一、中国文学批评史学研究对象和学科性质（一）基本概念文学批评包括理论批评和实际批评。

理论批评：文学观念、美学思想方面的建树、论争及理论体系而言。

实际批评：对具体作家作品、文学流派等文学现象的品味、鉴赏与评价。

文学批评不只是文学裁判，而是审美鉴赏，是审美的再创造。

中国诗学与西方诗学相比，既重视理论批评，有注重实际批评，尤其重视创作的成败得失，属于创作论，属于经验型、审美鉴赏型的。

文学批评，是以文学为批评对象的一门学科。

批评标准是文学批评的核心内容。

文学一词最早见于《论语·先进》。

孔子将门生分为四类：德行、言语、政事、文学（子由子夏）。

这种文学指古代文献，泛指先秦哲学、史学、文学之类书面著作。

近代指用语言塑造形象以反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术门类，称为“语言艺术”。

现代文学批评史是以文学为研究对象的学科，包括文学史、文学理论、文学批评（二）研究对象以中国历代（先秦迄近代）文学批评家的理论著作或篇章为依据，研究、探讨、总结文学创作与文学鉴赏的基本规律。

（三）学科性质以韦勒克、沃伦《文学理论》区分文艺学的三大分支：文学理论：对文学原理、文学的范畴和判断标准等类问题的研究。

文学批评或文学史：具体的文学作品。

评价：功绩在于三个分支的区分，缺憾在于认为文学批评仅仅是研究具体的文学艺术作品，森次巴力把文学批评分为十三种：主观的、客观的、归纳的、演绎的、科学的、判断的、历史的、比较的、道德的、印象的、鉴赏的、审美的。

罗根泽《中国文学批评史》“狭义”“广义”之说。

狭义：只包括文学裁判，其中有“解释的批评、提要的批评、考证的批评、判断的批评”。

广义：包括文学裁判、批评理论与文学理论，其中有“批评的前提、批评的进行、批评的标准、批评的方法、批评的错误、批评的批评、批评的建设”七个部分评价“颇有见地但有琐碎之弊。

所谓中国文学批评史是关于中国传统文学观念、理论和思想的历史。

名词解释1.诗言志说: 《尚书·尧典》中提出的关于社会功用的看法, “诗言志, 歌永言,声依永, 律和声。

八音克谐, 无相夺伦, 神人以和”。

“诗言志”主要是说诗歌表达人的抱负和情感。

在先秦时期, “志”的含义有发展变化, 一是指政治上理想抱负, 二是指人的思想、感情。

诗言志说的实质是把诗歌看作人的心灵的表现。

2.兴观群怨:（1）此说是在《论语·阳货》中提出的。

主要是针对文学的社会作用而说的。

（2）兴, “感发志意”就是说诗歌的艺术形象可以引起人的联想, 使之思想受到感发, 引起审美愉悦、共鸣。

观, “观风俗之盛衰”、“考见得失”, 通过诗歌可以了解时政与道德风尚。

群, “群居相切嗟”, 诗歌具有团结群众、增进友谊的作用。

怨, “怨刺上政”, 诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。

（3）孔子的“兴观群怨”说是现实主义的文学批评理论的源头, 对后来的现实主义的文学批评理论和现实主义的文学创作产生非常积极的影响。

3.六义说: 《诗大序》对《诗经》的诗体与艺术手法的归纳。

六义指风、雅、颂、赋、比、兴。

前三者指诗体, 后三者指创作手法。

﹝（三体）: 风: 民歌雅: 正声颂: 祭祀（三用）: 赋: 陈述、铺叙比: 打比方兴: 先言他物, 引起所咏之物﹞4.六观说: 刘勰在《知音》中指出鉴赏作品要从六个方面作为评论文章的角度, 提出了“六观说”——“是以将阅文情, 先标六观。

一观位体, 二观置辞, 三观通变, 四观奇正, 五观事义, 六观宫商。

”可以了然作品的优劣。

5.风骨说: 刘勰在《文心雕龙》的《风骨》篇中提出他著名的风骨论。

“风骨”是爽朗刚健的风貌, 指作家的高尚人格和精神风貌在作品中的体现。

实质是强调风骨与辞采并重, 提倡“文明以健”、“风清骨峻”即刚健明朗的文风。

他的目的是反对齐梁的浮靡文风, 具有积极的现实意义。

刘勰风骨论既是对建安文学特点的理论概括和总结, 也对后代文论产生了深远的影响。

《中国文学批评史》课程简介中国文学批评史，是指研究中国古代至近代文学批评理论的发生、发展与演变历史的一门现代学科。

中国古代文学理论批评呈现出鲜明的中国文化与中国美学的特色。

它以中国化的宇宙观、人生观与美学观为理论基石，是对古代文艺创作、欣赏与评论的各种阐述。

中国文学批评整体上既有着显在的范畴、命题，也有着潜在的审美文化蕴涵，尤其是后者，是产生中国文学批评显在理论形态的灵魂。

从先秦的孔孟、老庄开始，就奠定了中国文学批评的这一理论倾向，呈现出与重视知识与逻辑范式的西方文论不同的民族文论特征。

中国古代文学批评的历史悠久、渊源深厚。

它最早生发于先秦诸子的文化批评形态之中，同时又以《诗经》、《楚辞》等文学创作作为来源，可谓源远流长，根基深厚。

先秦时代的文学批评的这种将人生与文艺相联系的人文精神，作为一种优秀的文化传统，在历代得到了传承与弘扬，尤其是在魏晋南北朝的文学批评中彰显得十分突出。

中国古代文学批评强调文品出于人品，追求人生与艺术统一的审美境界。

文学批评不是作为纯粹的思辨对象与形式玩赏，而是与忧患意识、人格精神、文化重建相联系。

从先秦到明清时期的文论，都充满着这种现实品格与历史意识，凝聚着这些杰出批评家的人格精神。

这就决定了中国文学批评史具有浓厚的人文精神。

中国古代文学批评，还侧重对作品与作家的评论，有着很强的现实针对性。

它虽然不是近代从西方引进的学科划分，但是却表现出中国传统文学批评重视作品与作家评论的特征。

现代学科意义上的中国文学批评史创构，肇端于20世纪20年代日本学者铃木虎雄的《支那诗论史》，它着重指出，中国古典形态的文学批评有赖于西方现代学术文化的整合，中国文学批评理论的学科建构是中西学术综合的产物。

1927年，中国人自己的第一部文学批评史陈钟凡先生的《中国文学批评史》问世，它标志着中国文学批评史现代学科的草创。

嗣后，郭绍虞、罗根泽、方孝岳、刘大杰、朱东润等先生的《中国文学批评史》相继问世，一时蔚为大观。

中国文学批评史教案第一章：概述1.1 教学目标让学生了解中国文学批评的定义与特点。

使学生掌握中国文学批评的历史发展脉络。

培养学生对中国文学批评的兴趣和认识。

1.2 教学内容文学批评的定义与特点中国文学批评的历史发展重要文学批评家及其贡献1.3 教学方法讲授法：介绍文学批评的定义与特点，讲解中国文学批评的历史发展脉络。

案例分析法：分析重要文学批评家的贡献。

1.4 教学活动引入讨论：文学批评的定义与特点课堂讲解：中国文学批评的历史发展脉络案例分析：重要文学批评家的贡献1.5 作业与评估课堂表现：学生参与课堂讨论、提问和回答问题的积极性。

第二章：先秦文学批评2.1 教学目标让学生了解先秦文学批评的特点与主要内容。

使学生掌握先秦重要文学批评家的思想。

培养学生对中国古代文学批评的兴趣。

2.2 教学内容先秦文学批评的特点与主要内容先秦重要文学批评家的思想先秦文学批评对后世的影响2.3 教学方法讲授法：介绍先秦文学批评的特点与主要内容，讲解先秦重要文学批评家的思想。

案例分析法：分析先秦文学批评的实例。

2.4 教学活动引入讨论：先秦文学批评的特点与主要内容课堂讲解：先秦重要文学批评家的思想案例分析：先秦文学批评的实例2.5 作业与评估课堂表现：学生参与课堂讨论、提问和回答问题的积极性。

第三章：汉魏六朝文学批评3.1 教学目标让学生了解汉魏六朝文学批评的特点与主要内容。

使学生掌握汉魏六朝重要文学批评家的思想。

培养学生对中国古代文学批评的兴趣。

3.2 教学内容汉魏六朝文学批评的特点与主要内容汉魏六朝重要文学批评家的思想汉魏六朝文学批评对后世的影响3.3 教学方法讲授法：介绍汉魏六朝文学批评的特点与主要内容，讲解汉魏六朝重要文学批评家的思想。

案例分析法：分析汉魏六朝文学批评的实例。

3.4 教学活动引入讨论：汉魏六朝文学批评的特点与主要内容课堂讲解：汉魏六朝重要文学批评家的思想案例分析：汉魏六朝文学批评的实例3.5 作业与评估课堂表现：学生参与课堂讨论、提问和回答问题的积极性。

中国文学批评史第一章先秦文学批评美刺说：出处《诗经》。

美是赞美，刺是讽刺，当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能，尤其是认识到文学的批判功能。

这种用诗歌来颂美匡恶的思想，到了汉代《诗大序》中就发展成为“美刺说”观志观风说：出处《左传》《国语》。

实际是与诗言志说和美刺说紧密相连的，是从统治者的角度对前两种学说的解释。

观志就是通过诗歌观察作者的思想感情；观风就是通过诗歌观察民风民情。

诗是人民思想感情的抒发，通过诗歌可以宣导民情，补察时政，对统治者起箴规劝谏的作用。

三不朽：在《左传、襄公二十四年》中还提出三不朽的说法。

原文是：太上有立德（德指建立一个民族、一个政权，主要是指治国），其次有立功（立边功和武功），其次有立言（著书立说，指文化学术类的），以其为不朽。

这一认识成为后世儒家文学价值观的理论基础。

“赋诗言志”：是春秋战国时期人们对诗歌社会作用的普遍认识。

出处：《尚书•尧典》原文为：诗言志，歌永言，声依永，律和声。

诗言志的意思是：诗歌的本质是人的思想感情的表达，人们可以通过诗来表达对社会生活的观点和态度。

后世儒家学者特别把言志的“志”解释为与政教有关的思想，在中国文学批评史上产生了深远的影响。

“断章取义”方法：当时人们赋诗言志的时候，往往不管原诗的内容，只取其某一点的相同或类似一、杂文学观念二、儒家文学观核心是“人伦道德”1、孔子“行有余力、则以学文”；“言之无物，行而不远”；“文犹质也，质犹文也”；兴观群怨；重视礼乐“兴观群怨”说：孔子在谈学诗的重要性时提出“兴观群怨”说。

即诗有启发感染的作用。

诗有认识社会，了解政治得失的作用。

诗在社会生活中有交流感情的作用，诗有讽刺和批评不良的作用。

“文质彬彬”：出自《论语。

雍也》。

孔子对文学的形式和内容都很重视。

孔子认为就一个人来说，“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子”引申到文学作品也是同样。

（质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。