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马克思主义论文马克思主义是一种重要的社会理论和方法论，对于人类社会的理解和社会变革具有重要意义。
本文将从马克思主义的核心观点、发展历程和现实意义三个方面进行论述，旨在深入探讨马克思主义的理论体系及其对当代社会的启示。
一、马克思主义的核心观点马克思主义作为一种社会理论，以历史唯物主义和辩证唯物主义为核心观点。
历史唯物主义认为社会历史是一种有规律可循的发展过程，社会的变革是由经济基础的变动引起的。
辩证唯物主义则指出，一切事物都是由矛盾的统一和斗争所推动，事物的发展是不断通过矛盾的斗争实现的。
马克思主义还强调了阶级斗争和无产阶级革命的重要性。
马克思主义认为，社会历史的发展是由阶级之间的斗争推动的，无产阶级是社会变革的主力军。
只有通过无产阶级革命，才能实现社会主义和共产主义的最终目标。
二、马克思主义的发展历程马克思主义的发展历程可以分为三个阶段：初级阶段、形成阶段和发展阶段。
1. 初级阶段马克思主义的初级阶段可以追溯到马克思和恩格斯的时代。
他们通过对资本主义社会的批判和对科学社会主义的构想，奠定了马克思主义的基本理论框架。
2. 形成阶段马克思主义的形成阶段是在第二国际时期，以列宁为代表的马克思主义者对资本主义制度进行了深入的剖析，并提出了无产阶级革命和建立社会主义的路径。
3. 发展阶段马克思主义的发展阶段是在20世纪上半叶，特别是在苏联的建立和中国的革命胜利之后。
马克思主义逐渐形成了自己的理论体系，包括马克思列宁主义和毛泽东思想等重要组成部分。
三、马克思主义的现实意义马克思主义的现实意义体现在以下几个方面：1. 对社会发展的启示马克思主义对社会发展具有重要的启示作用。
马克思主义通过对资本主义社会的批判，揭示了资本主义的本质和内在矛盾，为我们认识社会发展的规律提供了指导。
2. 对社会变革的指导马克思主义提出了无产阶级革命和社会主义建设的理论，为社会变革提供了指导。
马克思主义的理论体系激励了无产阶级和广大劳动人民的奋斗，推动了社会主义事业的发展。
浅谈马克思主义与科学社会主义方法论的价值与意义摘要：马克思主义作为中国共产党的指导思想，为社会主义建设提供了强大的理论依据。
社会科学方法论作为一种具体的方法论，既不同于传统社会科学方法论，也不同于作为一般哲学方法论的历史唯物主义，它是在历史唯物主义的社会历史观的基础上形成的，是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化，融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和自然科学方法论、方法论个人主义和方法论整体主义，并在积极扬弃传统社会科学方法论研究成果的基础上构建而成的，它和马克思主义共同以其科学性和革命性指导着我们伟大的社会主义建设和中国梦的实现。
关键字：马克思主义社会主义方法论中国梦让我们去信仰一个理论或主义，我们难免要发掘其科学性和正确性，马克思主义之所以能够经过几个世纪仍然经久不衰，就足以证明其理论是经得住时间的考验的，是有鲜活的生命力的，这种强大生命力的根源在于它的丰富内容体现了科学性与革命性的统一.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论,是马克思主义最根本的理论特征.第一,它是无产阶级的世界观与方法论,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级.第二,它是马克思主义科学理论体系的基础,并贯穿和体现于马克思主义的全部学说和实践活动之中.马克思主义的世界观和方法论原则与它对经济事实的分析同它的全部结论之间,在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的,它们相互联系、相互渗透,构成统一的马克思主义学说,是一个有着内在联系的完备而严密的科学理论体系.马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场.第一,这是由马克思主义理论的本性决定的.马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的,是无产阶级的阶级立场和根本利益的科学表现,是无产阶级解放条件的理论概括.鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性.第二,这是由无产阶级的历史使命决定的.无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己.第三,是否始终站在最广大人民的立场上,是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益,既是马克思主义最鲜明的政治立场,也是马克思主义政党先进性的重要体现.坚持一切从实际出发，理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质.解放思想、实事求是、与时俱进,既是中国共产党的思想路线,又是马克思主义的理论精髓、理论品质和活的灵魂.这一概括,是中国共产党人对马克思主义的重大理论贡献.坚持解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义的本质要求.解放思想、实事求是、与时俱进,必须体现时代性,把握规律性,富于创造性.马克思主义与时俱进的理论品质,是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在.马克思主义产生以后的历史和人类社会的发展变化充分显示了马克思主义强大的时代解释性和批判性。
马克思主义与社会科学方法论
马克思主义作为一种重要的社会科学理论体系，对社会科学方法论产生了深远
的影响。
马克思主义强调历史唯物主义和辩证唯物主义，提出了以阶级斗争为纲、以生产力和生产关系为基础的社会发展观，对社会科学研究方法提出了新的要求和挑战。
首先，马克思主义强调历史唯物主义，认为社会现象是历史发展的产物，必须
从历史的角度来分析和理解。
因此，在社会科学研究中，必须深入挖掘社会现象背后的历史渊源，揭示其发展规律和演变轨迹。
这就要求社会科学研究者具有深厚的历史功底和宏观的历史眼光，能够将当下的社会问题与历史脉络相结合，做到观史通今，触类旁通。
其次，马克思主义强调辩证唯物主义，提出了对社会现象进行辩证分析的方法。
马克思主义认为，社会现象是复杂多样的，不可能用简单的对立面来解释和理解。
因此，社会科学研究者在研究社会问题时，必须善于运用辩证思维，抓住事物的矛盾运动和发展变化，不断深化对社会现象的认识，做到辩证分析、全面把握。
此外，马克思主义还提出了以阶级斗争为纲的社会发展观，强调社会现象的本
质是阶级斗争的表现。
这就要求社会科学研究者在研究社会问题时，要关注社会中不同阶级的利益冲突和斗争状况，深入挖掘阶级矛盾的根源和表现形式，为改造社会提供科学依据和理论指导。
总之，马克思主义与社会科学方法论的关系是密不可分的。
马克思主义为社会
科学研究提供了新的视角和方法，为我们认识和改造社会提供了有力的理论武器。
因此，我们在进行社会科学研究时，要深入学习和理解马克思主义的方法论思想，不断丰富和发展社会科学研究方法，为推动社会科学的发展做出新的贡献。
浅析马克思主义社会科学方法论的建构对于具体的社会研究具有直接指导作用的马克思主义社会科学方法论，既不同于传统社会科学方法论，也不同于作为一般方法论的历史唯物主义，它是在积极扬弃传统社会科学方法论研究成果的基础上，以历史唯物主义社会历史观(其核心是具体的社会实践观)为基础，通过融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和科学方法论、方法论个人主义和方法论整体主义建构而成的。
作为总体上最为科学、最为完备的历史唯物主义哲学方法论在19世纪中期已由马克思、恩格斯所创立，而具体的马克思主义社会科学方法论则至今尚未被系统地建构起来。
尽管造成这一情况的原因很多，但长期以来人们对于马克思主义社会科学方法论的看法所存在的严重偏差无疑是主要原因。
人们习惯认为，既然历史唯物主义是人类历史上研究社会历史最为科学、最为完备的方法论，那么就没有必要研究和建构所谓的马克思主义社会科学方法论。
诚然，历史唯物主义是迄今以来人类认识和研究社会最为科学、最为完备的方法论，但它只是一种一般的哲学方法论，而不是具体的社会科学方法论。
马克思主义社会科学方法论作为一种具体的方法论，不同于历史唯物主义这一一般的哲学方法论，它是在历史唯物主义的社会历史观的基础上形成的，对于具体的社会科学研究具有直接的指导意义。
历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论之问是一种一般和个别、指导和被指导的关系。
历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，它为马克思主义社会科学方法论提供一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。
历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论是处于不同层次的两种方法论，它们对于具体的社会科学研究都具有指导作用，但历史唯物主义对具体的社会科学研究只具有总体而间接的指导作用，而马克思主义社会科学方法论对于具体的社会科学研究则具有直接指导作用。
马克思主义社会科学方法论是联结历史唯物主义和具体的社会科学研究的中间环节和桥梁，因而认为历史唯物主义可以取代马克思主义的具体的社会科学方法论来直接指导具体的社会科学研究的看法是偏颇的。
《马克思主义和社会科学方法论》课程论文题目：喀斯特生态脆弱地区资源型产业可持续发展研究喀斯特生态脆弱地区资源型产业可持续发展研究一.选题的背景由于自然、经济、社会、文化和历史等多种因素，喀斯特地区一方面自然资源丰富，另一方面经济尤为落后。
而依托资源优势发展资源型产业，是喀斯特地区实现跨越式发展，缩小与全国的差距的主要途径。
如何实现通过资源型产业带动喀斯特地区经济发展，同时减少资源消耗和环境污染，是目前要解决的主要问题。
因此必须思考在更为严峻的资源和环境约束条件下，在经济落后且环境脆弱的喀斯特地区，实现资源型产业的可持续发展。
本文目的通过对喀斯特地区资源型产业发展现状的研究，分析喀斯特地区资源型产业可持续发展面临的主要问题，从而提出相应的对策措施。
二.选题的意义1．喀斯特地区资源型的产业发展受生态环境的约束我国喀斯特地区具有资源丰富、环境承载力低、经济落后等复合特征。
与一般地区相比，喀斯特地区生态环境相当脆弱，表现为对外界干扰反应灵敏和生态恢复力弱，大规模的开发必然引起大范围的资源破坏和环境污染。
一方面要发展经济，解决当前问题；另一方面又要保护生态环境，解决未来问题。
因此资源型产业的发展只能走可持续发展的道路，兼顾经济与生态环境的协调发展。
2．喀斯特地区资源型产业比重大、生命周期短喀斯特地区自然资源丰富，全国已探明的140种矿产资源中，其中储量占全国总储量30％以上的矿产就有20余种，其中煤、磷和铝的储量尤为丰富，依托丰富的自然资源，资源型产业成为喀斯特地区的主要支柱产业，在经济总量中比重较大。
同时，多数矿产资源具有不可再生性，资源型产业的发展都要经历由出生、成长、成熟到衰老的生命周期。
由于喀斯特地区生态系统维度低、生态链条短、水土易流失、资源难探测、资源分布分散、开采浪费大等特点，其资源型产业生命周期更短。
所以在喀斯特地区发展资源型产业，可持续问题更为重要。
3．喀斯特、资源型与可持续，三元边际共同制约区域经济发展喀斯特地区资源型产业在区域分布上多是大集中、小分散，点多、线长、面广，在空间结构上往往难以发挥规模经济和集聚效应，最后的结果多数是矿竭城衰，直接影响该区域的就业和经济发展。
马克思主义与社会科学方法论马克思主义是一种世界观和方法论，它对社会科学的发展产生了深远的影响。
作为一种哲学体系和社会理论，马克思主义提供了一种独特的方法来研究和理解社会现象。
它与传统的社会科学方法论有许多不同之处，但同时也借鉴了一些传统的科学研究方法。
本文探讨了马克思主义与社会科学方法论的关系，并分析了它们在社会科学研究中的应用。
马克思主义的方法论基础可以追溯到马克思和恩格斯所创立的辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义认为，自然界和人类社会都是一个复杂而相互关联的系统，任何事物都是在不断变化和发展中的。
历史唯物主义则强调社会变革的驱动力是生产力的发展和生产关系的矛盾。
马克思主义方法论的核心是唯物主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的思想。
与传统的社会科学方法论相比，马克思主义强调对社会现象的历史和社会背景的分析。
它拒绝将社会现象简化为个人行为或意识的产物，而是将其视为特定历史条件下的产物。
马克思主义强调社会和经济结构对个人行为和观念的影响，认为任何社会现象都要从其根源和产生的社会关系中加以理解。
在马克思主义的方法论中，重要的概念是阶级分析和历史唯物主义。
阶级分析是马克思主义的核心观点之一，它认为社会的基本矛盾是阶级之间的矛盾。
阶级分析试图揭示社会中不同阶级之间的利益冲突和权力关系，并探讨这些冲突如何影响社会变革。
历史唯物主义则通过研究社会经济发展的历史进程来理解社会的演变和变革。
它认为经济基础决定上层建筑，而经济关系的变化是推动社会变革的主要动力。
马克思主义的方法论也包括对社会科学研究方法的批判。
它批评了一些传统的社会科学方法，如唯心主义、形而上学和功利主义的方法。
马克思主义认为，这些方法忽视了社会现象的结构性和历史性，只注重表面现象而忽略了背后的根本原因。
马克思主义主张使用一种实证主义的方法，即通过对现实世界的观察和分析来提出理论，并通过实践来验证这些理论。
这种方法强调理论和实践的相互关系，强调理论的实践性和可操作性。
马克思主义与社会科学方法论结课论文题目：关于双“11”流行背后的思考院（系）：研究生院专业：计算机技术学生姓名： XXX班级： 14级09班学号： XXXXXXXXXXXXX指导教师：摘要：在互联网高度发达和普及的今天，网络购物日益成为一种重要并且不可替代的购物方式。
2014年双“11”天猫销售额到达571亿元，电商市场持续繁荣。
基于此，我们通过研究像双“11”购物狂欢节此类现象，分析网络经济流行原因、发展趋势，带给人们生活的影响，以及寻找存在的问题及相应解决策略。
引言2014年11月11日的光棍节，毫无疑问的成为了一场盛大的电商盛宴，网络经济再掀高潮。
事实上，各大电商平台，这一天的成交额都收入翻倍或者大幅增长，涨势惊人。
针对这一局面，我们需要客观、实事求是的分析它带来的效益，也不应回避所产生的问题，这一点对实现网络经济持续健康的发展有着重要的意义。
1、双“11”的产生、发展、趋势概况从2009年开始，以天猫、京东为代表的大型电子商务网站一般会利用本年度11月11日进行大规模的打折促销活动，以提高销售额度。
从而成为中国互联网最大规模的商业活动，称为双“11”购物狂欢节。
双“11”的重要性因为联系到购物节而受到人们持续的关注。
2009年，提天猫商城双11销售额为0.5亿元；经过2年发展，2013年，数据显示，这一年网路购物节，天猫以350亿元交易额成功收官，这个数字，大概是2012年美国网络星期一交易额的两倍。
等到今年2014年，11月11日，活动开场仅到第3分钟，阿里的平台成交额已突破10亿元人民币；14分钟02秒，突破50亿元；38分钟28秒，交易额冲上100亿元；最终，阿里巴巴中国零售平台的交易总额为571亿元人民币，再创新高。
双“11”已经变为名副其实的网络购物狂欢节，对电商企业，商家，消费者以及物流企业产生了划时代的影响。
2、双“11”网络购物节流行的原因及优势2.1、有效的网络宣传和正确的官方决策在新媒介时代下网络议程设置有自己的独特优势它目前虽不及传统媒介影响，但对媒介受众中网络人群的影响力是不可估量的。
马克思主义社会科学方法论在工业区位理论研究中的应用学生姓名： xxx学号： xxx学院：xxx专业：xxx内容摘要工业区位论是研究工业布局和厂址位置的理论，作为经济活动的重要因素，土地和区位的选择对厂商而言意义非凡，所以针对工业区位的研究一直在进行。
马克思社会科学方法论是在批判继承前人积极成果的基础上进行开拓和创新的科学方法论，包含了以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法等，其观察、分析、解决问题的方式方法，对个人的学习思维能力提高、人文社会科学的研究都有广泛的指导作用，当然，对工业区位论的研究也不例外。
本文着重论述社会系统研究方法和社会矛盾研究方法对工业区位理论研究的指导作用。
关键词：社会系统研究方法社会矛盾研究方法工业区位理论ABSTRACTThe industrial location theory is the study of industrial layout and site location theory, as an important factor in economic activity, the choice of land and location of the significance of the significance of the manufacturers, so for industrial location research has been carried out. Marx's methodology of social science is a scientific methodology based on critically inheriting the positive achievements of the predecessors. It includes practice-based research methods, social systems research methods, social contradictions research methods and social process research methods. Observation, analysis, problem-solving methods, the ability of individual learning to improve the humanities and social science research has a broad guiding role, of course, the industrial location theory is no exception. This article focuses on the guiding role of social system research methods and social contradictions research methods on industrial location theory.KEY WORDS: Research methods of social system Research methods of social contradictions Industrial location theory目录一、马克思主义社会科学方法论概述 (1)（一）社会系统研究方法 (1)（二）社会矛盾研究方法 (2)二、工业区位理论介绍 (3)（一）理论简介 (3)（二）经典工业区位理论介绍 (3)三、基于社会科学研究方法的工业区位理论研究 (4)（一）社会系统研究方法对理论研究的指导 (4)（二）社会矛盾研究方法对理论研究的指导 (6)四、结论与启示 (6)前言马克思主义社会科学方法论是人类智慧的结晶，对于人类科学的研究具有重要的指导意义。
浅谈马克思主义与社会科学方法论辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。
马克思主义本质上是关于发展的科学。
科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
马克思主义方法论是由各种认识方法和实践方法所组成的一个方法论整体, 其中各种方法既互相联系, 具有整体性, 又各自有其独特的作用, 表现出可分性。
马克思主义的方法论, 包括人们把辩证唯物主义和历史唯物主义原理应用于认识世界和改造世界的实际工作中, 所形成的以获得正确认识为主的认识方法和以改造世界为主的实践方法。
认识方法和实践方法是方法论中最高层次的方法, 它们各自又包括较低层次的许多方法。
认识方法即思想方法, 总的说就是实事求是的矛盾分析方法。
它包括观察、实验、社会调查等收集材料的经验方法和对材料进行比较、分析、综合、归纳、演绎、从抽象到具体、历史的和逻辑的统一等整理材料得出科学结论的逻辑思维方法, 亦即毛泽东同志所说的“去粗取去伪存真、由此及彼、由表及里”的思维加工方法。
实践方法即工作方法, 总的就是一般和个别相结合, 领导与群众相结合的方法。
‘仑包括抓典型、点面结合、抓中心环节带动其它等具体工作方法。
认识方法和实践方法是紧密联系的。
第一, 从最高层次的认识方法和实践方法来讲, 它们是互相依赖互相制约的。
人们只能根据改造世界的一定阶段的不同任务和目的来区分认识方法和实践方法。
认识方法依赖于实践方法, 在于“理论的方案需要通过实际经验的大量积累才臻于完善”。
只有人们按照一定的方式多次实践, 才能揭示客观事物的联系, 建立起逻辑思维的规则。
正如列宁所说“人的实践活动必须亿万次地使人的意识去重复各种不同的逻辑的格, 以便使这些格能够获得公理的意义”,成为正确的逻辑思维的基本规则。
同样, 实践方法也必须依赖于认识方法。
第二, 构成认识方法和实践方法的低一层次的各种方法之间也是密切联系的。
浅析马克思主义社会科学方法论的建构对于具体的社会研究具有直接指导作用的马克思主义社会科学方法论，既不同于传统社会科学方法论，也不同于作为一般方法论的历史唯物主义，它是在积极扬弃传统社会科学方法论研究成果的基础上，以历史唯物主义社会历史观(其核心是具体的社会实践观)为基础，通过融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和科学方法论、方法论个人主义和方法论整体主义建构而成的。
作为总体上最为科学、最为完备的历史唯物主义哲学方法论在19世纪中期已由马克思、恩格斯所创立，而具体的马克思主义社会科学方法论则至今尚未被系统地建构起来。
尽管造成这一情况的原因很多，但长期以来人们对于马克思主义社会科学方法论的看法所存在的严重偏差无疑是主要原因。
人们习惯认为，既然历史唯物主义是人类历史上研究社会历史最为科学、最为完备的方法论，那么就没有必要研究和建构所谓的马克思主义社会科学方法论。
诚然，历史唯物主义是迄今以来人类认识和研究社会最为科学、最为完备的方法论，但它只是一种一般的哲学方法论，而不是具体的社会科学方法论。
马克思主义社会科学方法论作为一种具体的方法论，不同于历史唯物主义这一一般的哲学方法论，它是在历史唯物主义的社会历史观的基础上形成的，对于具体的社会科学研究具有直接的指导意义。
历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论之问是一种一般和个别、指导和被指导的关系。
历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，它为马克思主义社会科学方法论提供一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。
历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论是处于不同层次的两种方法论，它们对于具体的社会科学研究都具有指导作用，但历史唯物主义对具体的社会科学研究只具有总体而间接的指导作用，而马克思主义社会科学方法论对于具体的社会科学研究则具有直接指导作用。
马克思主义社会科学方法论是联结历史唯物主义和具体的社会科学研究的中间环节和桥梁，因而认为历史唯物主义可以取代马克思主义的具体的社会科学方法论来直接指导具体的社会科学研究的看法是偏颇的。
为了进一步推动社会科学研究的、丰富历史唯物主义，很有必要建构马克思主义社会科学方法论这一具体的社会科学方法论。
笔者认为，建构马克思主义社会科学方法论可从以下两个方面人手。
一、积极扬弃传统社会科学方法论的研究成果随着作为学科意义上的社会科学在19世纪中期的正式形成，社会科学方法论的研究也系统而全面地展开。
在100多年的社会科学方法论研究中，产生了大量的积极成果，主要包括以孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、韦伯、温奇、吉登斯等为代表的众多社会科学家系统创建的两对相互对立的社会科学方法论，包括人文科学方法论(理解方法论)和自然科学方法论(实证方法论)、方法论个人主义和方法论整体主义以及对它们所做的种种有益的综合研究。
就建构马克思主义社会科学方法论而言，后一种研究的积极成果意义更大，因为马克思主义社会科学方法论就是一种综合的社会科学方法论，而在社会科学方法论研究史上，韦伯、温奇、吉登斯等社会科学家试图将相互对立的社会科学方法论综合起来所取得的研究成果，则是建构马克思主义社会科学方法论的直接的理论前提。
尽管韦伯将人文科学方法论(理解方法论)作为其社会学研究的方法论，但他也试图同时综合自然科学方法论(实证方法论)作为其人文科学方法论的补充。
韦伯在《与社会》中提出的社会学定义就体现了他试图综合人文科学方法论和自然科学方法论的倾向。
他说：“社会学……应该称之为一门想解释性地理解社会行为，并且通过这种办法在社会行为的过程和影响上说明其原因的科学。
”简言之，社会学或理解社会学就是一门对社会行为进行解释性理解和因果性说明的科学。
也就是说，理解社会学除了对社会行为进行解释性理解之外，还要对社会行为进行因果性说明，即将对社会行为的解释性理解通过与具体的事件进程相比较而证实主观的理解。
因为在韦伯看来，社会行为需要理解，但仅有理解还不够。
因为无论理解有多高的明确性，它终究是一种主观形式，只能作为一种特定的假设。
因此，理解社会学就是要将解释性理解与因果性说明相结合。
很显然，韦伯将理解社会学的方法论视为解释性理解与因果性说明的结合，其中，解释性理解就是一种人文科学的方法论，而因果性说明则是一种自然科学方法论。
因此，理解社会学的方法论就是一种由人文科学方法论和自然科学方法论相结合的方法论。
温奇对于韦伯的这种综合人文科学方法论和自然科学方法论开展社会学研究的尝试给予了充分肯定，并进一步在其名著《社会科学的观念及其与哲学的关系》中集中探讨了韦伯有关解释性理解和因果性说明之间的关系，即“获得对一个行为的意义的‘阐释性理解’，与提供了导致这个行为及其后果的因果性说明之间的关系。
”然而．温奇对韦伯综合解释性理解与因果性说明的“统计学方案”，即“理解是一种在逻辑上不完全的东西，它需要另一种不同的方法来补充，即统计学的收集方法”f31(P123)是持否定态度的。
在温奇看来，“如果一种给定的阐释是错的，那么统计学——尽管能指出它是错的——也决不像韦伯所说的那样是评判社会学阐释之有效性的决定性的、终极的法庭。
这时需要的是一种更好的阐释，而不是在类型上不同的东西。
”网(P123)尽管如此，温奇仍然沿着韦伯的思路，尝试将人文科学方法论和自然科学方法论综合起来，只不过他不像韦伯那样仅仅局限于以方法论来谈方法论，而是上升到哲学高度，以后期维特根斯坦的语言哲学为基础探讨人文科学方法论和自然科学方法论相互综合的方案。
首先，他将人文科学方法论和自然科学方法论做了“内”和“外”的区分。
认为自然科学的实证方法论是一种外部观察的方法论，而人文科学的理解方法论则是一种内部的方法论，因而理解必须在内部关系中进行。
其次，论述了说明和理解之间的紧密关系。
认为理解是说明的目标和成功的说明的最终产物，但不能认为理解只有在已经存在说明的地方才存在，“除非存在某种不是说明的结果的理解的形式，否则说明之类的东西就是不可能的。
说明之所以被称之为说明，仅当存在着，或至少被认为存在着理解中的缺陷，而这样的标准只能是我们已经拥有的理解。
进而，我们已经拥有的理解是表达在概念中的，而概念构成了我们所关心的题材的形式。
另一方面，这些概念也表达了应用它们的人的某些方面的生活特征。
”总之，尽管温奇主张社会科学方法论的“解释性理解”和“因果性说明”之间是紧密联系的，即社会科学研究既要“说明”(explanation)又要“理解”(understanding)，但是“温奇的此种‘说明’和‘理解’的结合仍然强调因果说明(逻辑)空间与理解(理由逻辑)空间之间存在边界，因此，在关于因果空间与理由逻辑空间之间关系的辨析上仍然晦暗不明。
”吉登斯在《社会学方法的新规则——一种对解释社会学的建设性批判》中，立足于解释学立场也尝试综合人文科学方法论和自然科学方法论以及方法论个人主义和方法论整体主义来开展社会学研究。
吉登斯同意温奇对韦伯的质疑，即认为韦伯“错误地假定人类行为的解释可以采取一种逻辑上与自然科学特征相同的因果关系形式(如果不是在内容上)”，并进一步以他称之为“能动者因果关系”的理论探讨解释性理解和因果性说明之间的关系。
他说：“因果关系并非以永恒联系的‘’为前提(如果有这种情况的话，肯定是相反的)，而是以①因果间的必然联系，和②因果效力的观念为前提。
行动是由能动者对他或她的意图的反思性监控所引发，这种意图不仅与需要有关，而且与对‘外部’世界的需要的评价有关，这为本研究的必要性提供了一个行动者自由的充足解释；我并不因此以自由反对因果关系，但更愿以‘能动者因果关系’反对‘事件因果关系’。
由此，在社会科学中，‘决定论’涉及任何将人类行动完全还原为‘事件因果关系’的理论方案。
”很显然，在解释性理解与因果性说明之间关系的看法上，吉登斯不同于温奇，因为在他看来，解释性理解和因果性说明之间是无边界的。
吉登斯又通过建构“结构二重性”理论来综合方法论个人主义和方法论整体主义。
吉登斯在《社会的构成》中认为，“结构二重性”(duality ofstructure)指的是“结构同时作为自身反复组织起来的行为的中介与结果；社会系统的结构性特征并不外在于行为，而是反复不断地卷入行为的生产与再生产。
”因而“在结构二重性观点看来，社会系统的结构性特征对于它们反复组织起来的实践来说，既是后者的中介，又是它的结果。
相对个人而言，结构并不是什么‘外在之物’：从某种特定的意义上来说，结构作为记忆痕迹，具体体现在各种社会实践中，‘内在于’人的活动，而不像涂尔干所说的是‘外在’的。
不应将结构等同于制约。
相反，结构总是同时具有制约性与使动性。
这一点当然不妨碍社会系统的结构化特征在时空向度上延伸开去，超出任何个体行为者的控制范围。
它也不排除以下可能性，即行为者自己有关社会系统的理论会使这些系统物化，而这些社会系统的反复构成却正是得益于这些行为者自身的活动。
”很显然，吉登斯将“行动者和结构”这一“二元论”化为“二重性”，尝试在具有反思性和连续性的社会实践的具体过程中解决社会方法论综合方法论个人主义和方法论整体主义，认为个人与社会之间的对立在社会科学研究中可以具体化为“个人行为的自主性或能动性与社会结构的制约性”之间的对立。
这一具体的对立关系在吉登斯的“结构二重性”理论中得到了统一，其统一基础就是循环往复的社会实践的具体过程。
韦伯、温奇以及吉登斯试图综合人文科学方法论(理解方法论)和科学方法论(实证方法论)以及方法论个人主义和方法论整体主义来开展社会学或社会科学研究。
韦伯强调综合解释性理解和因果性说明来开展社会学研究，但他认为因果性说明只是解释性理解的一种有益的补充，因为他所主张的社会科学方法论本质上还是一种人文科学方法论。
温奇从后期维特根斯坦语言出发深刻阐释了解释性理解和因果性说明之间的关系，但在他看来，解释性理解和因果性说明之间还是有边界的。
温奇的不足之处在于他没有找到综合这两种相互对立的方法论的现实基础。
吉登斯从人文科学方法论(理解方法论)立场出发来综合或统一两种相互对立的社会科学方法论，并最终将它们的综合或统一建立在循环往复的社会实践基础上，但他仍然在方法论的漩涡里打转。
总体而言，他们的努力都加深了人们对于人文科学的理解方法论和自然科学的实证方法论之间关系的理解以及综合它们的基础的理解。
这无疑为马克思主义社会科学方法论的建构提供了直接的理论前提。
二、基于唯物史观融合传统社会科学方法论一般说来，有什么样的世界观或哲学观，就有什么样的方法论，世界观或哲学观和方法论是一致的。
人们对于社会所形成的理论化、系统化的观点就是所谓的社会哲学，以这一社会哲学指导去观察、研究、分析和处理各种社会现象就是所谓研究社会的方法论，即社会科学方法论。
