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张爱玲小说的悲剧意识研究摘要：作为我国20世纪四五十年代活动于沦陷区上海和殖民地香港等地区的著名女性作家，张爱玲一生充满传奇和悲凄，由此创作的大量脍炙人口的小说，体现出清晰且浓重的悲剧意识，这些小说不仅展现了人们的生存欲望与生存困境相互间的悲剧冲突，还阐释了该种人生悲剧性的根源。
本文首先阐述了张爱玲小说悲剧意识的内涵，然后分析了张爱玲小说悲剧意识的形成原因，最后进一步对张爱玲小说悲剧意识的具体表现进行了研究探讨。
关键词：张爱玲小说命运悲剧意识作为我国现代文学史上一位极具传奇色彩的女作家，张爱玲被称作“文坛上最美的收获之一”。
由她创作的小说，不仅生动形象地描绘了沦陷区上海、殖民地香港特有的时代风情，还凭借她对人性的深刻认知，对命运悲剧性的深沉领悟，为读者充分展现了她的作品所特有的悲剧美。
a孤独、苍凉是张爱玲生活中最大的情感体验，这些情感体验由此不可避免地出现在张爱玲的创作中，使得她的作品散发着强烈的悲剧色彩。
一、张爱玲小说悲剧意识概述张爱玲虽然出身于名门，但她终其一生却是孤独的、悲凉的。
风流演绎的激情岁月与寂寥相伴，让这位女作者在平凡的世界里走过了不平凡的一生。
张爱玲的婚姻是不幸的，先是与胡兰成经历了一段不堪回首的婚姻，三年婚姻生活最终以胡兰成的移情别恋而告终，这很大程度上打击和改变了张爱玲的人生态度。
而后张爱玲与赖雅结婚，原本她以为这次婚姻可为她带来幸福，怎知事与愿违，这只不过是她另一个不幸生活的开始，赖雅病入膏肓，并撒手人寰，而张爱玲也以这种方式被“抛弃”，最终让她独自凄凉地客死他乡。
b张爱玲的一生，体现出无尽的悲剧意味。
悲剧意识指的是人历经对悲凉处境的透彻思考所产生的对人生悲剧性的体验与感悟。
有着悲剧意识的人，通常更能透析人生，更能认清生命的真谛。
张爱玲便凭借自身的真情实感对那个年代进行了深切感悟，所以，在她的认知下那个年代是处处流露着悲剧的。
二、张爱玲小说悲剧意识的形成原因（一）环境的原因张爱玲虽然家世显赫，但是她从小便过着凄凉、孤寂的生活。
论张爱玲小说悲剧、孤独意识摘要：张爱玲的小说有一种孤独意识。
这种孤独表现在人物灵魂的无所依托，他们寻求不到和谐与爱。
张爱玲也是一个具有强烈悲剧意识的作家，她直面残酷的生活，将目光投注于在痛苦和困难中挣扎的人们，讲述这些苦难灵魂的悲剧生活，展示出一幕幕震撼的人生悲剧。
通过对张爱玲作品人物的分析得出，形成她的这种文学个性的原因有两点：一是童年的独特经历，未曾得到充分的父母的爱，二是特定时期上海的独特文化，从而形成她对时代、文明、人生的悲观认识，使她的作品具有一种荒凉感和虚无感，散发出浓厚的悲剧、孤独意识，呈现出一种苍凉的美学风格。
关键词：悲剧孤独意识张爱玲一、张爱玲小说的悲剧意识1.苍凉悲怆的悲剧意识张爱玲笔下的人生，始终衬着一种凄怆悲凉底色——尘世的喧嚣烦人生命的琐屑卑微、存在的惨伤沉落、命运的不可理喻，凝聚生成层层叠叠的挫败感、失落感、荒诞感、苍凉感，无所不在地笼罩着她的每一个故事和每一个人物，这是张爱玲作为一个敏感自省的现代人，对个体生命历程中的生存寂寞和生存痛苦以及生存恐怖的深刻感悟，也是她对生命悲剧性的理性认知。
她不动声色地讲述着现代人一个又一个在黑暗中坠落毁灭的凄凉故事，还这个无聊而又无奈的世界以无奈而又无聊的本来面目，渲染着不安与恐惧、凄惶与惨伤的气氛，悲从中来。
其小说由此标示出一种以苍凉悲怆为特征的悲剧美。
2．鲜明的悲剧个体在《沉香屑：第一炉香》中初次出场的葛薇龙，是一个纯洁浪漫积极向上的女学生。
父母因经济困顿要离港回大陆，她为了完成学业，决定向富有的孀居姑母梁太太请求资助，却不料自投罗网被姑母拉下了水，成为替姑母引钓男性的诱饵，从此开始一步步坠入幻灭和堕落，在现实面前步步退后，最后到彻底死了心。
这其中的每一步退让，都是原来愿望缩小之后的再缩小，但不幸的是，这一再缩小的愿望，却每一次都被证实依然属于过分的奢求。
《倾城之恋》中的白流苏，她第一次离婚后也还是有爱情向往的，但面对严峻的家庭经济压力，追求爱情对她来说简直就是愚不可及的奢望，抓住一个男人再次走进婚姻以解决经济问题才是最要紧的，她选中了范柳原开始主动出击。
悲情人生，炼成千古绝唱——浅谈xx 小说女主人公悲剧的原因xx121xx三四十年代的中国是一片动荡不安的土地，上海，在这一时期沦陷成为了日占区。
而张爱玲在也就是在这一时期，凭借处女小说集《传奇》成为当时上海滩最走红的女作家。
她用自己传奇的一生，谱写了一段难以逾越的神话。
爱情是文学永远的主题，恋爱和婚姻始终也是张爱玲逃不出的题材。
只是，张爱玲演绎的一个个故事，往往都是充满悲剧色彩。
她用犀利的笔触和细致的描写，冷静、悲壮、毫无保留地对人性的阴暗面进行了深刻揭露。
在她笔下，人性的自私、冷漠、虚伪、扭曲、变态，情爱的虚假、社会的阴暗、命运的残酷被揭示得淋漓尽致。
作家的创作观往往取决于作家的人生观，而人生观又取决于作家独特的生活经历与时代背景。
张爱玲创造的情感世界是一个充满了悲剧的世界，这与她的经验世界有着必然的联系。
张爱玲出生在一个贵族家族，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是李鸿章的长女。
按常理说，她应该衣食无忧，可以在上流社会做她的淑女活贵族小姐，可是这个原本的大家族却日渐衰败。
张爱玲的父亲是一个遗少式的人物，给了她古典文学的启蒙，极大影响了她的文学创作风格。
然而在她童年的时候，潦倒的父亲开始蓄妓、吸毒并且又纳妾；十多岁时父母离婚，张爱玲跟着父亲一起生活，受尽父亲和后母的虐待，最后不堪忍受，离家投奔生母；青年时期的张爱玲寄希望于通过自我学习获得自立的能力，但两次战争的爆发却两度摧毁了她的求学之路。
家族的衰落、童年的阴影、求学的失败等人生失落感构成了张爱玲的经验世界，使她渐渐形成了对人生和人性的消极悲观态度。
她在《传奇》中写道：“如果我最常用的字是‘荒凉 '，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。
”揭示出张爱玲身世与创作心态、写作笔调紧密相联。
“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
”（《我的天才梦》）她悲凉的感悟到人世间本没有真爱，从而摆脱不了兴亡沧桑之感。
她不得不将内心的沉闷、不满、压抑反映在小说创作中，以独特、新颖而又十分犀利的眼光冷静地看待世间、看待人生、看待自己的命运，从而发出深刻的顿悟与议论。
浅析张爱玲小说中的女性悲剧摘要：张爱玲是中国现代文学史上颇具特色而又成就卓著的女作家。
在张爱玲的众多小说作品中，悲剧成为其中脱不去的主题，尤其是女性悲剧，于是，“荒凉”成为张爱玲的底色。
本文主要从以下几个方面来探究张爱玲笔下的女性悲剧：一是封建枷锁钳制下被男权社会所规定的女性悲剧，二是物欲膨胀造成的女性悲剧，三是作为人基本情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧，四是女性自身性格缺陷导致的女性悲剧。
关键词：张爱玲小说女性悲剧引言张爱玲崛起于乱世荒凉的大时代背景之下，是四十年代上海沦陷区的一朵奇葩，这样的时代背景使得张爱玲的创作一开始就不乏苍凉之感。
再加上她自己没落的封建大家族的出身，以及少女时代无爱的家庭生活，更多的关照女性自身的悲剧成为她的作品中一个永恒的话题。
而在创作中，张爱玲常常是以同情的目光投向自己笔下的悲剧女性，而造成女性悲剧的原因是多方面的，大概分为这几种：1. 封建枷锁钳制下被男权社会所规定的女性悲剧2. 物欲膨胀造成的女性悲剧3. 作为人基本情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧4. 女性自身性格缺陷导致的女性悲剧。
一、封建和男权社会的钳制张爱玲的作品中，女性占有绝大多数的席位。
而和当代一些女性写作中缺少男性在场的极端女性叙事不同，她塑造女性形象，通常是将其放在爱情婚姻生活中来展开的，如此一来，两性关系就成为了打开女性世界的一扇窗。
对于大多数女性来说，能有一段刻骨铭心的爱情，不管最终的结局如何，也算不枉此生了。
可是在现实的爱情婚姻生活中，张爱玲笔下女性的悲哀则往往表现为女性作为男性附庸的存在。
如《倾城之恋》中的白流苏。
白流苏的结局仿佛并不算悲惨，至少她的目的达到了，获得了现实的婚姻家庭，各方面都有了保障，然而她依然没有摆脱男权枷锁。
在男权社会中，女性的必然命运便是要远离生命的欢乐和世界的多彩去独自咀嚼那与生俱来的悲哀。
二、物欲的膨胀张爱玲所处的时代，资本主义文明已经开始烛照中国社会，传统的封建文明依然根深蒂固。
张爱玲作品中女性悲剧命运探析张爱玲是现代中国文学史上最具有代表性与影响力的作家之一。
她的作品以描写中国女性悲剧命运著称，书中的女性形象影响了几代女性读者，揭示出被剥夺自由的痛苦境遇以及迷失爱情的无助心境。
从张爱玲的小说和剧本中可以看出，中国女性所面临的悲剧命运大都源自于战争与列强的空前灾难，其受苦不公正的宗教观念以及失去自由的社会制度。
满清统治和中国近代分裂与战争，使中国女性集体经历了悲惨的遭遇，比如陰魂不散的苦难和牺牲。
张爱玲在作品中发出了自己对这些惨状的呼唤，来宣告女性们被贬低与受压迫这一事实，促使人们引起重视，反思这种不平等的社会现象。
“绿头鸭”中的金夫人，被满清军队和游击队轮流征用之后痛苦地去世，牺牲的只有她自己的力量，以及从心底汹涌而出的表达，她令人动容的可怜虫状膝，把封建思想下的女性不平等社会的负面状况展示得淋漓尽致。
此外，宗教观念也是导致女性悲剧命运的重要原因之一，它不仅让女性绑架在社会空间，而且强行要求她们必须服从男性。
张爱玲作品里充满了这种一味服从父母和夫婿的思想，张氏把中国传统女性端庄温柔之嫁衣安定在习俗准则上，而因习俗而受自我压抑，因不得不妥协而葬送自尊，使所有真挚的女性梦想破灭，如无所做，继续面对压抑与无奈。
另外，中国女性悲剧命运的根源还在于失去自由的社会制度。
像张爱玲的著作《长歌行》里的西秦公主，就是被禁锢在宫墙里而无法追求自由的一个典型例子，而国家在统治手段上又完全把她们排除在外，剥夺了女性的一切权力，无论她们多么努力，都无法改变这种处境，只能默默忍受悲惨的命运，无法自救。
总的来说，张爱玲的作品中，描绘了中国女性面临悲剧命运的多种原因。
从中可以看出，随着历史的变迁，女性一直受到各种不公正的宗教观念的控制和失去自由的社会制度的影响，使她们无法获得应有的尊严和权利，甚至失去自我与自由，从而形成了张爱玲作品中悲剧性的女性形象。
34永恒的“苍凉”——论张爱玲小说的悲剧意识黄丹 伊犁师范大学中国语言文学学院一、由病态的心理引发人性悲剧张爱玲小说的悲剧意识最突出的是表现在人性的悲剧上，由人的病态心理引发出各种人性悲剧，在她的笔下，刻画出人心理的虚伪、卑劣、阴暗、扭曲，还经常通过人物的自身遭遇来深刻地表现现实的冷酷与人生的悲剧性。
自私是人类所拥有的本性，它与生命共同存在，也展现人的生命意识。
张爱玲小说中的人物似乎具有仁义、善良的品质，可是他们的内心都是为达目的而不折手段，都有着非常强烈的愿望，无不自私、孤独，伤害自己也伤害别人，无不上演着一出出人生的悲剧。
(一)自私、卑劣的心理在人的本性中有善良的一面，同时也有自私、卑劣的另一面。
但张爱玲小说中所塑造的人物则大多是自私、卑劣的。
《沉香屑•第一炉香》中的女主人公葛薇龙，一开始，她只是一个单纯且积极向上的好学生形象。
因为父母经济困顿要回上海，而她想完成学业，不得不向姑母梁太太寻求资助，梁太太答应帮助她，而实际上却整日应酬，成为替梁太太引钓男性的诱饵，从此开始一步步的走向堕落，最后使薇龙整天忙着为乔琪乔弄钱和为姑母弄人。
在《花凋》里所塑造的郑先生，也是十分的自私，不愿意多花钱为女儿治病，认为根本治不好，还不如去养姨太太，一心只为自己着想，不负责任，有钱的时候在外面生孩子，没钱的时候就在家里生孩子。
自私、卑劣的心理在梁太太和郑先生身上展现得淋漓尽致，造成了自己和他人的人生悲剧。
(二)阴暗、扭曲的心理人在不遭受外面世界的影响时其心理是健康、正常的，张爱玲小说中人物的阴暗、扭曲主要是家庭方面的原因。
在小说《十八春》中的顾曼璐，她的病态心理在残害自己的亲生妹妹时达到极致，她出去做暗娼是真心想要养活一家人还是以养活家人为借口去满足自己的情欲，享受其中的快乐，这是我们无法知道的。
自己的亲生妹妹是那么的纯洁、美丽，是人们眼中的乖乖女形象，可是顾曼璐却嫉妒妹妹，容不下她的这些美好，要把她拉下悬崖，竟然使用如此卑劣歹毒的手段去使曼帧饱受折磨，失去幸福。
论张爱玲小说婚恋观的悲剧意识内容提要：张爱玲小说中表现出的婚恋观具有浓厚的悲剧意识，这种悲剧意识在其爱情小说的内容上的体现有三种：有情人终不成眷属，相互利用，算计的爱和病态乃至变态的爱．她的悲剧意识根源于其内心的双重失落感：家庭的没落，童年的不幸，这对她的小说创作产生了直接的影响．即小说多以没落贵族家庭为场景，这种家庭氛围多不健康，且人物爱情结局都是悲剧性的．关键词：张爱铃悲剧意识荒凉婚恋观家庭张爱玲是20世纪40年代上海沦陷时最走红的女作家。
她的作品与当时血与火的中国关系不大，与日寇的侵占香港和上海的沦陷也不大沾边。
作品中也不去渲染民族情绪和抗战气氛，而是“请您寻出家传的霉绿的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事”。
1透过她的叙述可以窥视现代市民群混乱无助的精神世界，以及弥漫于作品中几乎一成不变的悲凉氛围。
张爱玲小说的底色是：荒凉。
她作品的悲剧意识也可用此来概括。
鲁迅小说、散文诗写的也是人世的荒凉，“那种荒凉是由于传统的腐朽，人心的麻木对于人性觉醒的摧残、压抑。
人的世界布满了鬼影、阴森而寒冷，人的声音在野地里如野狼孤独的长嗥，这是鲁迅体察到的荒凉。
”2《红楼梦》的繁华衬托了另一种荒凉。
“散场是时间的悲剧，少年时代一过，就被逐出伊甸园。
家中发生变故，已经是发生在庸俗黯淡的成人世界里。
”3鲁迅的荒凉带有寓言色彩，是思想家的产物。
《红楼梦》的荒凉带有日常色彩，是作家体验的产物。
张爱玲无疑是近于《红楼梦》的，她的作品中荒凉的基调是建立在对日常生活的描述上，是对日常生活不厌其烦的描述上。
张爱玲的荒凉是一种悲观的感叹。
“这种悲剧意识象一座显微镜,用蒙上悲剧色彩的镜面扫描出一幅幅半殖民地半封建社会的旧中国时代莫可奈何的没落-----人性的卑微、阴暗、情感的千疮百孔，也就从中显露无疑”4。
在张爱玲的作品中只有两个角色唱戏：一个是男人，一个是女人。
既然男女情事更能揭示人生的全面，就在这放恣的人生状态中寻求一种真实的人性姿态，确定一婚恋为主题的同时，也确定了其婚恋的基本走向。
试论张爱玲小说悲剧美特征及成因东方内容摘要：本文通过对张爱玲悲剧性人生经历和独特的性格特征来分析张爱玲小说悲剧性色彩的主要成因，进而分析其小说悲剧美的主要特征。
一是张爱玲作品悲剧色彩的成因，主要从残酷的创作背景与人生经历、古典文化积累与西方文化的碰撞，对爱情的执着与决绝冷峻的个性等方面分析。
二是张爱玲作品悲剧色彩的主要特征，主要从以女性形象为主的悲剧性人物、以婚恋遭遇为主的悲剧性线索、以伤感基调为主的悲剧性语言、以画境意象为主的悲剧性意境等方面分析。
关键词：张爱玲悲剧色彩人性意境鲁迅先生说过，“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”。
悲剧美是美学的主要范畴之一，是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定，使人产生强烈的感情共鸣和心灵震撼，并以触动人内心深处的艺术感染力，给人以深刻的审美感受。
张爱玲凭借着与众不同的人生经历和超凡的文学天赋崛起于上世纪40年代的上海。
她是个彻底的悲观主义者，是一个具有强烈悲剧意识的作家，她的作品充满冷峻、悲伤、苍凉的风格和悲剧美感。
她用传奇性的作品演绎了一个个充满悲剧色彩的故事，刻画了一个个充满悲剧色彩的人物，营造了一个阴森苍凉的人间世界。
张爱玲用犀利的笔触和细致的描写，冷静、悲壮、毫无保留地对人性的阴暗面进行了深刻揭露，在她笔下，人性的自私、冷漠、虚伪、扭曲、变态，情爱的虚假、社会的阴暗、命运的残酷被揭示得淋漓尽致。
张爱玲以这种独特的悲剧美感征服了无数读者，成为中国现代文学史上一道奇异的风景。
在女性作家阵营里，她无疑是树立了一个特立独行的艺术标杆而令人钦佩。
她在散文《自己的文章》中也承认，“我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。
壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。
悲剧则如大红大绿的配角，是一种强烈的对照。
但它的刺激性还是大于启发性。
苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照”。
一、张爱玲小说悲剧色彩的成因一个作家创作风格的形成固然有许多的主客观原因。
试论张爱玲小说的悲剧意识200803级汉语言文学专业甘肃省电大武威电大分校赵静摘要:张爱玲的小说创作以对生存悲剧的苍凉书写，传达了对个体生命的生存寂寞、生存痛苦、生存恐怖的深刻感悟和对生命悲剧性的理性认知，并由此标示出一种苍凉悲怆的审美风格。
张爱玲笔下的人物是在生命中苦苦挣扎着，但终不免一个悲剧性的命运。
她对小说故事性的高度重视,摆脱了当时主流意识形态和启蒙话语强加在小说身上的重荷,体现了对小说这种文体的充分尊重。
本文就从张爱玲小说悲剧意识表现的几个着眼点：情爱关系、人性的探索、人生的体验、悲观忧伤的结局，以及悲剧意识根源进行阐述，力指导现实的人少生私寡欲，少谋个人私利，多贡献于社会。
关键词:张爱玲小说悲剧意识张爱玲(1917---1995)，河北丰润人，是中国现代文学史上具有自己独特艺术风格并带有传奇色彩的作家。
其小说创作是现代文学的巨大收获。
其文学成就创造了写实小说的新高，形成了与众不同的艺术风格，是一位具有文学史意义的作家。
由于张爱玲的童年家庭的不幸和她对这个家庭的憎恨又使她的作品的整体染上一种深沉的孤独感和被遗弃感以及清醒的没落感，她笔下的那些女性大多是悲剧性人物。
张爱玲是个彻底的悲观主义者，她在其作品中刻画了一个个实实在在的人物，其中女性人物占了绝大多数，这些女人的命运无一不是悲剧性的。
她为女性文学掀开了女性心狱充满疮痍的一角，由此构成了她小说的苍凉、婉哀、惨伤的风格。
这种风格的形成与张爱玲独特的人生经历所形成的独特精神个性、人生观有着密不可分的关系。
不平凡的没落贵族家世以及当时的社会现实使她过早地经历了人生的大喜和大悲，喧闹和孤寂，铸成了她悲观的作家气质。
使她对人生既抱有热情而荒谬的幻想，但更多的是悲剧意义上的洞察，构成了张爱玲小说的悲剧基调。
张爱玲独特的美学观彰显其与从不同的悲剧思想意识底蕴，作品中蕴涵的苍凉意味，在人性主题上凸现无遗。
撇开一切浮在表面的东西，可以无可退避地看到赤裸裸的人性的本质——生存，其间人性的其他成分便屡次出演了一幕幕苍凉的人间悲剧，即作品中的悲剧意识。
论张爱玲小说的悲剧意识张爱玲是一位20世纪40年代在上海孤岛成名的女性作家,也是一位充满传奇色彩的作家,她经历四十年代的昙花一现和五十年代后漂泊海外自甘寂寞,至八十年代的张爱玲热。
张爱玲有言“悲凉是一种完成】。
”在这里笔者对其一生及其创作中所特有的悲剧意识进行了探索,解读其作品形成的社会历史根源及其对作家一生的影响。
一、张爱玲小说悲剧意识的形成原因张爱玲的人生充满了悲剧色彩,她的童年以及婚姻的不幸和她所接触的周围环境,酿成了她的悲剧的人生观,同时也酿成她小说的悲剧创作意识。
1.张爱玲家庭经历的影响人的一生中对人个性形成最重要的阶段当然是童年和少年时期,同时它也对作家作品风格的形成有着重大的影响,而家庭又是社会化的最初场所,在人生可塑性最强的阶段,作家所接触的家庭成员,特别是父母,他们的思想文化素质、行为方式、生活习惯以及兴趣爱好,都潜移默化地影响着作家个性和特色的形成。
张爱玲出生在一个有着显赫家庭背景的世家里,其外曾祖父是李鸿章,祖父是清末大臣张佩伦,母亲黄逸梵是个名门闺秀。
尽管张爱玲出生在这样的贵族家庭里,但她的童年和青少年时期并未获得一般人想象中的幸福。
这主要源于她父母不幸的婚姻。
张爱玲的父亲依靠祖上的财产过着奢侈的生活,在与黄逸梵结婚后不久,便开始了养姨太太、赌钱和吸大烟的生活,一步步堕落下去。
而黄逸梵决定抛夫别子,赴洋留学。
后来她从国外回来,曾试图挽救这个濒临破裂的家庭,然而她并没有成功。
从生活方式的不同乃至思想的迥异,发展到家庭无休止的争吵,最终导致了离婚。
父母不幸的婚姻,在张爱玲幼小的心灵里过早地投下了重重阴影,无论是谁,在童年这个本该需要父母爱护的时候却被遗忘一旁,看着父母之间的战争应该是惊恐的、无助的,也许就是在这一时期,幼小的张爱玲,感受到人生的悲,世事的难和时事的艰辛,这对其童年的影响是极其巨大的。
同时张爱玲父母的离婚,也导致她与弟弟的归属权和抚养权的问题,结果是她俩被判为父亲监护和抚养。
浅谈张爱玲小说悲剧意识的成因摘要：张爱玲的作品中弥漫着浓郁的悲剧色彩，人们了解她的作品，但对于她作品中悲剧创作色彩的成因了解得却很少。
本文主要从张爱玲家庭经历的变故，感情的受挫以及动荡现实环境的影响三方面探讨了张爱玲小说悲剧创作色彩的成因。
关键词：张爱玲小说悲剧成因张爱玲是现代文学史上一位富有传奇色彩的女作家，也是一个彻底的悲观主义者，她的作品中弥漫着浓厚的悲剧色彩。
张爱玲小说中的代表作几乎全是悲剧，她以独特的视角挖掘人物悲剧命运的成因。
强烈，明晰而独特的悲剧意识始终贯穿于她的小说中，而她复杂的心理世界以及她孤僻的性格，则是形成她独特的悲剧创作观的主要因素。
本文主要从三个方面阐述了张爱玲小说悲剧意识的成因。
一．家庭经历的影响张爱玲1920年出生于上海，她的祖辈，家庭门第曾颇显赫。
祖父张佩纶是“清流派”主要人物，官至督察院左副都御史，一度颇得朝廷重用，祖母是晚清重臣李鸿章之女。
张爱玲的父亲张廷重是典型的遗少，旧习气极深，性情又坏，在张爱玲周岁之后便瞒着家人在外面养了一房姨太太，他没给张爱玲留下多少父爱。
母亲黄逸梵是清末南京长江水师提督黄军门的女儿，崇尚西方文化，美丽而有才华，与小姑几度赴法留学，是一个新式女性，但她的美丽与才华似乎又造成了失误——她过于注重了自我而忽略了应当给儿女的母爱。
张廷重夫妻的结合因为彼此的文化崇尚、性情追求的差异而最终破裂，张爱玲的生活阴云密布，最后因与后母不和而被父亲毒打囚禁达半年之久。
“父亲扬言要用手枪打死我，我暂时被监禁在空房里。
我生在里面的这座房屋忽然变成生疏了，像月光底下的，黑影中现出青白的粉墙，片面的，癫狂的。
”（《私语》）。
父母的思想文化素质，行为方式，生活习惯以及兴趣爱好，潜移默化中都影响着作家个性和创作风格的形成，张爱玲自幼生活在这样的氛围中，目睹家庭由兴盛到衰败、腐朽、破裂的景况，亲身感受到人间的无情、生活的哀伤和家庭的束缚与冷酷。
“她是一个没有得到真正的爱，无论是父爱还是母爱，也不懂得怎么去爱他人的女孩，世事教给她更多的是自爱甚至自私。
她的早熟在某种意义上说明的是，女孩通常会有的那些天真烂漫、活泼可爱，在她身上全部被扼杀了。
”（1）正是这样阴暗的童年和少年时期，铸就了张爱玲悲剧的创作风格。
张爱玲的小说作品多是选择普通男女的情爱和婚恋故事为题材的。
在这些故事中，我们很难找到一个健康的，正常的爱。
《半生缘》中的几对婚姻，都没有爱。
顾曼桢与沈世均由相知到相恋，爱得纯情真挚，无利益计较，无物质牵挂。
然而，他们无法逃脱厄运的魔掌。
曼桢陷入亲姐姐曼璐所设的陷阱里，曼璐妄想利用妹妹为祝鸿才生一个孩子，并利用这些来套住自己的男人，锁住婚姻。
曼桢在受尽凌辱逃脱魔爪之后，带着满腹的辛酸和屈辱去找世均，然而世均在无望中放弃了最后的努力，匆匆与自己不爱的翠芝结了婚。
可怜的曼桢欲哭无泪，欲诉无门，只能听凭命运的摆布。
翠芝也不爱世均，她爱的是世均的朋友叔惠。
旧家庭的千金小姐好不容易遇上了一个可心的人，可是命运成就不了她。
不但家世的鸿沟他们无法逾越，就是已经成为新派人物的叔惠也不会接受她。
曼桢也好，翠芝也好，他们都无法逃离没落的旧文化、旧观念对他们的迫害。
腐朽的旧文化圈住了男男女女，他们只能在圈子里打转转，走不出来，也逃不掉，演绎着一出出令人寒心，阴差阳错的爱情悲剧故事。
在张爱玲的又一部小说《沉香屑：第一炉香》中，葛薇龙为了能够得到乔其乔的爱意，守住乔其乔那总还是有一点的“爱情”和婚姻，甘愿替自己的姑母当诱饵，换得舒适的生活。
还有《红玫瑰与白玫瑰》中佟振保与孟烟鹂的婚姻悲剧，实际上就是王娇蕊和王士洪的婚姻悲剧的翻版。
佟振保在知道孟烟鹂与裁缝的恋情之后，仍保持缄默的原因，不仅出于对名誉的考虑，还在于他在孟烟鹂身上发现了王娇蕊的悲剧宿命。
即无法在没有爱情的婚姻中寻求些许幸福，也无法在婚外偷情中寻求到永久的快乐。
“在张爱玲的小说里，人物穿着不同的服饰，姓名和身份包装着不同的故事，他们碌碌无为地经营着各自的生活，精神失去了自由却还无声无息地活着。
在张爱玲的笔下，人生就是一场噩梦，人活着就是供人游戏的玩偶。
”（2）一场场情爱游戏中，到处弥漫着令人窒息的腐朽的，苍凉的，肮脏的气味。
在“男女问题”这条主线中，张爱玲将笔锋指向了虚无的情爱和无爱的婚姻。
她笔下的婚姻是无爱的，苦涩的，带着浓烈的悲剧色彩，这些正是张爱玲在童年时期对父母悲剧婚姻体察的再现。
二．感情挫折婚姻失败的影响张爱玲在上海走红后，结识了上海日寇统治期间的“文化汉奸”胡兰成。
胡兰成当时的身份是汪伪政府的高官，他这种复杂的身份，增添了张爱丽与胡兰成感情史上的政治色彩。
张爱玲在与胡兰成交往的过程中看到了胡兰成的博学多才，以及他良好的艺术情趣，心生仰慕之情，从此两颗心越走越近。
在同胡兰成热恋的这段时间里，张爱玲逸兴遄飞，意气扬扬，维持着高产高质的写作，这段热恋带来的欢悦使她更加才气焕发。
以张爱玲对政治的态度，胡兰成的身份她可以不以为意，甚至对他日后的处境暂且也可以“不愿意看见什么，就有本事看不见”，但是作为一个女人，她不能不面对胡已有妻室这一事实。
1944年，胡兰成的妻子得知丈夫的婚外情后，便主动提出离婚，给张爱玲腾出了位置。
就在这年，张爱玲与胡兰成在上海结婚。
然而，幸福是那样的短暂，一年之后，战争形势发生了巨大的变化，日本战败，被当作“文化汉奸”的胡兰成遭到国民政府的通缉，被迫亡命天涯。
张爱玲强忍着内心的恐慌，依然紧紧跟随着爱人。
可是，逃亡途中的胡兰成，依然拈花惹草。
很快，他和武汉17岁小护士的恋情完全曝光。
张爱玲在悲痛中听到了家庭破裂的声音。
1946年2月，张爱玲在早春的严寒中，登上了前往温州的轮船。
她在那里苦等了二十多天，期待着胡兰成在她和小护士之间做出一个明智的选择，期待着他的回心转意。
但是最后等来的却是胡兰成与小护士同居的消息。
张爱玲在风雨中绝望了，一场传奇式的婚恋就这样拉上了凄凉的帷幕。
离开大陆后，张爱玲的创作日渐减少并逐渐趋于平淡。
1957年的作品《五四遗事》，是对一个轰轰烈烈的五四时代落得一个不彻底结局的嘲讽，并通过一段普通人的感情波折对爱情的神圣和纯洁进行解构。
1979的《色·戒》将感情与特工涂奸题材揉于一体，极富戏剧性和紧张感。
张爱玲将对小说人物的政治评判和道德评判放在一旁，专一审视人性。
将王佳芝从学校剧团当家花旦推上诱敌除奸舞台的与其说是爱国热情毋宁说是虚荣心，也正是虚荣心使她在关键时候暗通敌人枉送性命。
而汉奸易先生，精细警觉，不动声色，在逃过刺杀一劫后毫不犹豫将佳人送上断头台，足见其冷酷毒辣，可他居然还想当然的以为王佳芝还是真爱他的，认为她是他人生第一个红粉知己，他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他，她生是他的人，死是他的鬼。
自私残忍与自我中心奇妙地连在一起。
小说的结尾充满冷嘲热讽。
“联想到三十多年前张爱玲自己也曾深陷一场下佳芝式的情感泥潭不能自拔，‘隔养二州一年的辛苦路们回看，再好的月亮也不免带点凄凉’，在对人性虚荣残忍的讽刺的同时应该也包含有对自己曾有的沉迷的否定，印证了她曾有的感慨：‘人世间的感情，没有一样不是千疮百孔的。
’”（3）《倾城之恋》中，白流苏离婚后回到娘家，终日被“破落户”兄嫂冷嘲热讽，成了这一家男男女女的眼中钉。
由于父亲一场不负责的海外恋，便有了范柳原的存在，等父亲死后，范柳原远涉重洋回来继承遗产，但庶出的他根本成不了家族的正式继承人。
两个旧家庭的弃儿，茫然中抓住了对方，犹如攀住了救命稻草。
一个是为了弥补内心的空虚，把恋爱当作调味剂，视“女人为鞋底泥”的男人。
一个是为了物质的需求，迫切要把最后的资本——三十岁的青春再进行一次交易的女人。
他们上演了一出真真假假、若即若离、费尽心机的爱情游戏。
他们在心的浮面进行调情，互相吸引，挑逗，进行着无伤大体的攻守战。
他们本无真心，只是进行着一场恋爱的智斗。
但一座城市的沦陷，成全了他们。
在倾毁中，他们才有了“一点真心”，被封锁的情感“只有在毁灭的那刹那，或许才无所顾忌的释放”。
文明的毁灭，他们的感情才会升华，情与爱成了虚无的承诺。
但那“一点真心”也不见得有多么的可靠，他们婚后回到上海，范柳原“把他的俏皮话剩下来说给旁边的女人听。
”白流苏也还是“有点怅惘”。
《留情》中，叙述的是两个有过婚史的、年纪都不轻的男女结合到一起的故事。
他们的婚姻生活充满了算计，目的性也十分明确。
五十九岁的米晶尧娶了三十六岁的敦凤，男的目的不过是在年老之际找一个比自己年轻、有几分姿色的女人，好好享受几年。
因为他的上一段婚姻，实在不如人意。
而女的呢，也不过是在丈夫死了之后，想找个终身依靠，也就是财产保证。
这样的婚姻，结合的初衷并不是情感，而是传统社会的男女以结婚为目的的结合。
所以敦凤一心巴望着米晶尧早点死掉，自己就可以在遗产中多分些钱。
而米先生则空守着一份虚妄的幸福，也许在他的内心深处，他自己也明白敦凤对自己的想法。
但他一概视而不见、听而不闻，依然继续留恋在她的美色与青春中。
在张爱玲的小说作品中，不幸的婚姻是她反复吟唱的主题，这与她和胡兰成的这段感情经历有着密不可分的关系。
由此可见张爱玲与胡兰成的这场婚姻悲剧对张爱玲精神的打击是巨大的，这段感情经历对她悲剧创作观的形成有着举足轻重的作用。
三．动荡的现实环境的影响1939年张爱玲考取英国伦敦大学，因战争的影响，未去成英国，改入香港大学。
1941年12月日本人进攻香港，中断了她“两耳不闻窗外事”的学生生涯。
港战给予张爱玲最深的体验是人生的安稳何其脆弱。
在战争的状态下，人生的一切、平时靠得住的尔酉都蒙上了一层不确定性。
张爱玲后来回忆“围城”时难挨的感觉“……什么都是模糊、瑟缩、靠不住。
回不了家，等回去了，也许家己经不存在了。
房子可以毁掉，钱转眼可以成废纸，人可以死，自己更是朝不保暮。
像唐诗上的‘凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
’可是那到底不像这里的无牵无挂的虚空与绝望。
”（《烬余录》）“通过一己的不安全感，张爱玲看到更广阔的人类前景：与战争的无情破坏力相比，人的力量实在太微不足道。
天道无情，人类如一盘散沙被不可知力量拨弄于股掌之间，无从明确自身的方向，前途就是虚无。
个人的主观努力注定被打翻。
”（4）港战烙下的“惘惘的威胁”在以后的岁月里时时浮出张爱玲的潜意识。
对于乱世，张爱玲有一份敏锐的感觉和的感悟：“我一个人在黄昏的阳台上，骤然看到远处的缘卜附着一大块胭脂红，还当是玻璃窗卜落日的反光，再看却是元宵的月亮，红红地升起来了。
我想着，‘这是乱世’。
晚烟中，上海的边疆微微起伏，虽没有山也像是层峦叠嶂，我想到许多人的命运，连我在内的，有一种郁郁苍苍的身世之感！”（《我看苏青》）张爱玲将她生活的那个动荡时代称为“乱世”，乱世的人得过且过，没有真的家，乱世的人起的都是只顾眼前不计将来的卜流念头。
“港战在张爱玲的思想历程里是一道槛，阻断了她的思想往其他方向发展的可能性，经过这道槛，张爱玲再也退不回去了。
