上有九头鸟,下有湖北佬
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上有九头鸟,下有湖北佬啥意思上有九头鸟,下有湖北佬。
上有九头鸟,下有湖北佬。
上有九头鸟,下有湖北佬。
上有九头鸟,下有湖北佬。
这些俗语流传很广泛。
下面,我就来说说它的来历吧!上有九头鸟,下有湖北佬!因为长江里的鳄鱼是古代九头鸟的化身。
那为什么古代有这样的传说呢?原来,在唐朝的时候,洪水经常会把荆州城淹没。
当时,住在这里的人们叫自己是“九头鸟”。
后来,他们把对神明的不满变成了九头鸟(湖北佬)。
湖北的人们自古以来都是被其他地方的人们称之为“湖北佬”。
究竟是怎么一回事呢?原来,湖北省位于中国的中南部。
它紧挨着河南、湖南和安徽。
湖北人热情好客,很多人去过湖北旅游的人都会说:你们湖北人好热情啊!我去过几次,但是从来没有觉得湖北人热情好客。
有一次,我问一个在湖北学习的外地人,湖北人是不是很热情。
外地人告诉我:你们要到湖北来玩,就会感觉到湖北人的热情。
这时,我想起了“上有九头鸟,下有湖北佬”这句话,心想:也许湖北人太自大了吧!还真像这句俗语里说的:没文化,自大!我小时候,常听父母讲一些有趣的传说。
最精彩的要数关于“鸡”的传说。
相传,武汉有个鸡公山,山上的一只鸡叫“武汉鸡”。
一天,湖北和河南发生了战争。
武汉鸡劝架失败,就拔刀自刎。
从此以后,武汉就少了一只鸡。
而湖北佬中,武汉人更加有名。
武汉人说话,一句比一句高,一句比一句夸张。
在武汉的方言里,有一句特别搞笑。
每当某人说出一句特别搞笑的话时,旁边的人总会指着他的鼻子,用“你这个湖北佬”这句话来形容。
老师从没有把这句话当作一回事。
可是,现在我懂了。
我发现,上有九头鸟,下有湖北佬。
它包含了两种意思:一是自大;二是骄傲。
一直认为湖北人自大,还特别骄傲。
我在外地读书时,我的同学曾说过一句话,让我记忆深刻。
“湖北佬,上九头鸟,下九头鸟”。
“上九头鸟”我知道,就是神仙。
“下九头鸟”是什么意思?难道是飞禽中的麻雀吗?我看是麻雀落入了狗窝中。
不管怎样,我想,湖北人应该改掉这些坏毛病才行。
全国地区顺口溜天上九头鸟
流传的九头鸟顺口溜全文是:天上九头鸟,地上湖北佬。
夸的是湖北人聪明无比。
另外江西九江挨着湖北,又有说法:三个湖北佬,抵不上一个九江佬。
说明九江人更加能干。
我是萍乡人,我认为应该再加一句:十个九江佬,抵不上一个萍乡老表。
萍乡人不排外,乐观积极。
天上九头鸟,地上湖北佬,三个湖北佬,抵不过一个桐城佬。
有一种语言现象在中国非常盛行。
无论是领导干部还是普通群众,许多人都能随口来上几句。
比如表现自己或他人在餐座上的英雄气概,酒徒们振振有辞:感情深,一口闷;感情浅,舔一舔;感情厚,喝个够;感情铁,喝出血。
何谓“顺口溜”,按照《现代汉语词典》的解释,是指“民间流行的一种口头韵文,句子长短不齐,纯用口语,念起来很顺口。
”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。
所谓“民谣”,即“民间歌谣,多与时事政治有关”。
如此称说,有如下理由:
一是它来自民间,又在民间广为流传,实乃“民”之家族成员;
二是现今的这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会的诸多不良现象,多与时事有关,在褒贬意义上有鲜明的倾向性,与“民谣”定义相吻合。
古人因何称湖北人为“九头鸟”?李奉先原创“天上九头鸟,地下湖北佬”。
这幅入木三分的“肖像图”,据说最早是用来送给明朝湖北籍宰辅张居正的。
大明万历年间,湖北籍内阁首辅张居正锐意革故鼎新,整饬朝纲,巩固国防,使奄奄一息的明王朝重获生机。
但张居正死后不久即被宦官张诚及守旧保守既得利益集团官僚所攻讦,一时间朝野上下对其骂名滚滚而来。
可怜这位被贬损为“九头鸟”的湖北佬还差点被刻棺戮尸。
事实上,湖北人,更确切地说是楚人有“九头鸟”之绰号,应该远远早于明朝万历时代,甚至可上溯至春秋战国时期。
而“九头鸟”实质上是楚地原始图腾“九凤神鸟”的一种人为异化抑或说肆意妖魔化。
世人把楚人妖化为“九头鸟”,其根源大概是楚国的迅速崛起与雄霸天下之势,以及楚人“不服周天子”的秉性,导致世人皆存“惧楚恐楚”心理。
至秦初,更有“楚虽三户,亡秦必楚”之恐怖民谣流传于世。
因为图腾,所以敬畏。
彼时在楚民心目中,“魂兮归来,凤凰翔只”,凤是图腾崇拜,是至真、至善、至美的象征,是导引人的精魂“飞登九天、周游八极”的载体。
更何况楚人常以凤自喻。
楚庄王亦自喻是一只大凤。
他声言“三年不飞,飞将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。
”后来,果然一鸣惊人,一度问鼎中原。
庄周《逍遥游》中那只“展垂天乌云之翼,击三千里之水,抟扶遥而直上者九万里”的大鹏鸟,其实也是指凤鸟,更确切地说是庄周自身的化身。
庄子以之寓意楚人自由舒展、无所滞碍的浪漫情怀。
日削月积,久之,凤鸟儿又日渐演化为九凤、九头凤、九凤神鸟。
出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,应该是记载九头鸟原始形象的最早文献。
《山海经·大荒北经》中说:“大荒之中……有神九首,人面鸟身,名曰九凤。
”从中可以看出九头鸟的原型即“九凤”。
据载,“九凤”所居“大荒之中”,系楚人之先帝颛顼与九个嫔妃所葬之处。
《山海经·大荒北经》开篇就说:“东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。
”大才子屈原在《离骚》中也说自己是“帝高阳之苗裔”。
上有九头鸟,下有湖北佬啥意思古代九头鸟是一种瑞兽,专门吞吃毒蛇猛兽。
相传是华夏民族的图腾,天命玄鸟,降而生商。
周武王伐纣时,有九头鸟自火中出,为周武王去除了不少麻烦。
《论衡》曰:“天九头,故食于九头鸟,食之可以已邪气。
”九头鸟也成为了一种文化现象。
下有湖北佬在意思上指湖北人都不讲信用,而且都很狡猾。
在外地人的眼中,他们就像传说中的九头鸟一样,头脑灵活,心思慎密,最会打小算盘,喜欢投机取巧。
与其说湖北人很精明,不如说他们非常实际。
那些想走捷径发财致富的人,无法逃过他们的视线。
当然,还是有不少值得称道的。
但随着社会经济的飞速发展,这些低素质,低学历,低水平的农民工也开始在城市中占据了重要的位置,抢占了原本属于外来打工者的岗位。
而且从众多事例证明,这些被称为“鄂b”的人,可能并没有你想象的那么坏。
虽然,我国经济正在高速发展,高等教育体系日益完善,我国早已不再是那个任由人宰割的“东亚病夫”,但我国仍旧有一部分偏远落后的地区依靠祖辈流传下来的土方子和祖上留下来的老习俗发家致富。
久而久之,形成了许多陋习,如无故拒载,霸王条款等。
而我们这些见识较广,大城市所培养出来的年轻人往往不愿回到那些让他们感觉极其压抑的地方。
一般到了外面的人,一旦返乡,都有一段时间无法适应,因为只要是一个外地人,回到家乡,便成为众矢之的。
以至于现在越来越多的“上有九头鸟,下有湖北佬”的调侃被越传越广,最终发展到我们熟知的“遍地鄂b”的程度。
虽然这并不能全怪他们,毕竟他们在外辛苦拼搏,努力赚钱,不就是希望改变现状,让家乡父老不再受这些不良风气的影响吗?我不知道有多少人有勇气在春节期间离开父母的身边,前往陌生的大城市寻找新的机遇。
也不知道有多少人愿意在春节期间将至亲的骨灰送回老家?我更不知道有多少人愿意坚守在父母身边,直到他们离世……看到这里,我真的很感谢每一位普通的老百姓。
他们可能没有什么过人之处,没有过人之才,甚至没有过人之力。
但我相信,正是他们的勤劳,智慧,朴实,善良让我们过上了美好的生活。
天上九头鸟地上湖北佬的由来
“天上九头鸟,地下湖北老”,这句话是从明朝张居正开始流传开的。
张居正,湖北荆州人,明朝首傅(即宰相),万历皇帝的老师,办事精明能干,人们给了他一个“天上九头鸟,地下湖北老”称谓,后来这句话被湖北商人们发扬光大了,不过有褒义也有贬义。
一般没有在湖北生活和工作过的人,对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话。
可见这两句话的影响之大,影响之深,影响之广泛。
相关内容解释:
有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的,有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头即九条生命生命力强的,也有说是指湖北人象九头鸟一样九头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的。
总之是把湖北人比作九头鸟。
实际上古代的人现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识,古书里对九头鸟的记载也没有谁去认真翻看更不用说研究。
人们把湖北人看作九头鸟,到底是什么意思,完全只是一种印象或者想象,是从九头鸟之九头想象或派生出来的。
上有九头鸟,下有湖北佬啥意思自古就有:上有九头鸟,下有湖北佬。
相信大家都很熟悉这句俗语吧,这里面的湖北佬指的是湖北人。
可是大家知道这是为什么吗?今天我们一起来看一下。
湖北人常说的九头鸟指的是在湖北生长繁衍的野鸡,这个特点跟湖北人说话直来直去有关系。
而湖北佬则跟湖北人做事情雷厉风行,性格直爽有关系。
据说在战国时期,齐楚燕韩赵魏秦七个国家同时进攻赵国。
赵国快要撑不住了,他们向齐国求救,于是派人去找孙膑,孙膑向田忌建议,可以采用避实就虚、后发制人的方法反击敌人。
孙膑先派人去齐国的南部边境埋伏了几千名士兵,又在赵国境内设了二十多处疑兵,让士兵打着燕国旗帜走在路上。
随后他让田忌把军队开到齐国和燕国边境。
两军开战的前一天晚上,赵王召见田忌和孙膑,并且跟他们商量该怎么对付敌人。
田忌跟孙膑说:“我的士兵人数太少,肯定打不过敌人。
如果要打败他们,只能用‘火牛阵’。
”孙膑连忙阻止道:“打仗不能够只想着赢,还应该先考虑怎么样才能活着回来。
赵国不会让你们带着几千头牛去打仗,肯定是想先把牛杀掉,然后再追杀你们。
你们最好把部队分成三队,分别向三个方向冲出去。
万一我们失败了,也可以保证全身而退。
”第二天早上,田忌率领四万人马出发了。
赵国人听说齐国只有四万人马,觉得不可能打败自己,于是决定按兵不动,等待更多的援兵。
那么为什么湖北佬会被这样称呼呢?这个故事还跟明朝时候发生的一件事情有关。
在明朝嘉靖年间,湖广地区爆发了一次大规模农民起义,当时朝廷组织兵力镇压,当时被称作湖广三司叛乱。
湖北在明朝属于武昌府,由于地理位置优越,所以战争中立下很大功劳。
朝廷奖赏了当地百姓,但是却将功劳算到湖北人头上。
湖北人因此感到不平衡,觉得朝廷的政策非常不公平,于是便开始叫自己为湖北佬。
湖北佬之所以这样讲话,与湖北人性格中敢拼搏不怕吃苦,勇于担当的精神有关系。
俗话说,枪打出头鸟,在我们身边经常能够看到性格外向,爱出风头的人,这些人往往最先受到别人的攻击。
天上九头鸟地上湖北佬的典故天上九头鸟地上湖北佬是一个典故,源于中国古代传说,与湖北地区的英雄人物有关。
这个典故的故事情节曲折动人,蕴含着中国人民勇敢的精神和爱国的情怀。
故事开始于古代,那时有一位名叫陈锋的年轻人,他生活在湖北地区的一个小村庄里。
陈锋聪明机智,热衷于学习武艺,并且非常善良,心怀仁义。
他一直希望能为国家做出贡献,成为一名真正的英雄。
有一天,陈锋听说天上出现了一只可怕的九头怪鸟,它的咆哮声震撼了整个天空,引发了人们的恐慌。
这只九头怪鸟是邪恶势力的象征,它带来了无尽的灾难和毁灭。
人们都非常害怕,但却没有人敢去挑战这只强大的怪鸟。
陈锋决定勇敢地迎战九头怪鸟,他相信只要付出努力,一定能够战胜它。
他拿起剑,踏上了征程。
他经历了一系列的危险和挑战,与怪鸟进行了激烈的战斗。
经过长时间的奋战,陈锋终于战胜了九头怪鸟,将它击倒在地。
人们对陈锋的勇敢行为感到非常敬佩和感激。
他们称他为“湖北佬”,并将他奉为英雄。
湖北佬的事迹被流传开来,成为了一个家喻户晓的故事。
人们在面临困难和挑战时,常常会说:“天上九头鸟,地上湖北佬”,表示相信只要勇敢面对,一切困难都可以克服。
这个典故反映了中国人民的顽强和勇敢。
无论是古代还是现代,中国人民都以勇敢和坚韧的精神面对各种困难和挑战。
他们相信只要付出努力,就一定能够战胜困难,取得胜利。
湖北佬的故事也对中国人民的爱国情怀产生了深远的影响。
陈锋为了保护自己的家乡和人民,勇敢地迎战九头怪鸟。
他的行为体现了对国家的忠诚和热爱,激励了无数人为国家和人民做出贡献。
这个典故还反映出中国古代人们对于英雄的崇拜和尊重。
陈锋的勇敢行为使他成为了一个被人们敬仰的英雄人物。
人们通过传颂陈锋的事迹,让后代子孙知道什么是真正的英雄和勇者。
总的来说,天上九头鸟地上湖北佬是一个富有传奇色彩的典故。
它通过一个人的勇敢行为,传递出了中国人民勇敢和坚韧的精神,以及对国家和人民的忠诚和热爱。
这个故事一直深深地激励着中国人民,在面对困难和挑战时勇往直前,不屈不挠,无论遇到多大的困难坚持自己的信念和目标。
天有九头鸟地有湖北佬意思天有九头鸟地有湖北佬是一个常见的俗语,用来形容一个地方或者一个事物的特殊之处或者独一无二的特点。
下面将从天有九头鸟和地有湖北佬两个方面展开解释,并符合标题中心扩展下描述。
天有九头鸟是一个比喻,意味着天空中有九种不同的鸟类,每一种鸟都有其独特的特点和价值。
这个比喻的含义是指世界上的事物各不相同,每一个个体都有其独特之处,每一个人都有其独特的才能和价值。
就像九头鸟一样,每一种鸟都有自己的特点和能力,它们在自己的领域内都是独特的存在。
同样地,地有湖北佬也是一个比喻,意味着地球上有来自湖北的人,他们具有独特的特点和风格。
湖北佬是湖北人的俚语称呼,用来形容湖北人的豪爽、直爽和热情的性格。
湖北佬在民间的形象是勇敢、豪爽、乐观向上的人,他们善于交际,待人热情。
他们有着独特的方言和文化,以及丰富多样的美食和传统节日。
天有九头鸟地有湖北佬这个俗语的含义是指世界上的事物各不相同,每一个个体都有其独特的特点和价值。
它强调了每一个人都有自己的独特之处,每一个地方也有其独特的文化和风俗。
这个俗语的出现,旨在提醒人们要珍惜和尊重每一个个体,不要以偏概全,要学会发现和欣赏每一个人身上的闪光点和特色。
在日常生活中,我们应该尊重和包容他人的差异,不论是在个人才能方面,还是在文化和地域方面。
每个人都有自己的优点和长处,我们应该学会欣赏和尊重这些差异,而不是抱有偏见和歧视。
只有当我们能够真正尊重和欣赏每一个人的独特之处,才能建立一个和谐、包容的社会。
在社会交往中,我们也可以借鉴湖北佬的性格特点,学会待人热情、真诚,勇于表达自己,乐观向上。
湖北佬的性格特点让他们在社会交往中更容易与人建立良好的关系,更容易获得他人的认可和支持。
如果我们能够学会借鉴这些特点,我们也能够更加自信、乐观地面对生活中的挑战,更容易与他人建立良好的关系。
天有九头鸟地有湖北佬这个俗语提醒我们要珍惜和尊重每一个人的独特之处,不要以偏概全。
每一个人都是独一无二的,每一个地方也有其独特的文化和风俗。
天上九头鸟,地上湖北佬是什么意思天上九头鸟,地下湖北佬。
——题记“九头鸟”在《红楼梦》中的原意是指:湖北人会经商、有钱、仗义疏财。
但现今说到“九头鸟”则多半带贬义。
首先它来源于神话传说,九头鸟本身并不一定是某种鸟类,而是指九种非常凶猛的怪兽,所以他也可以用作对坏人或者骗子等阴险小人的称呼。
当然由此延伸过来就变成了坏蛋和骗子之类的代名词。
比如影视剧里的“诈骗犯”一般被称为九头鸟;《倚天屠龙记》里被江湖好汉鄙夷的混混、打手被称为九头鸟…….不仅仅是在文学创造中,各种戏曲中,凡是形容恶毒狠辣的角色总会被人冠以“九头鸟”,例如《水浒》第六十回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》中林冲因遭高俅陷害被发配充军,路过野猪林,结识了差拨和富安两个公人,但由于他们设计陷害使得林冲误入白虎节堂,林冲又羞又恼杀死二人,逃走后在野猪林山神庙中借宿,恰巧碰见酒醉在此休息的杨志。
其次我觉得“九头鸟”这样听起来很像骂人的说法也并不符合武侠精神。
试想金庸笔下的郭靖与乔峰有没有被人叫做“九头鸟”?显然他们肯定不乐意,还要给自己讨个好听点儿的外号,怎能允许别人污蔑他们武功太强,甚至武功盖世!再退一步讲,就算没人这么叫,难道古人们不会为自己取绰号吗?那么为什么叫做“九头鸟”呢?我猜测是跟山东方言有关系。
“九”这个数字向来受歧视,人们往往认为九个头代表着不吉利。
所谓一个巴掌拍不响,没准儿就是这些无聊的闲人搞得鬼,见不得别人好呗!你看“九头鸟”的“九”用来形容群体中排行老大的生物不是很恰当吗?更何况这里面明显包含了各种褒义和夸奖,大家一听岂不美滋滋。
最后呢,不管别人怎么叫我,只要我依旧坚持自己喜欢的风格就够啦!俗语嘛,大家图个乐呵罢了,真正较劲谁输谁赢啊。
天有九头鸟地有湖北佬意思天有九头鸟地有湖北佬,这句话在汉语中常常用来形容某个地方或事物非常有特色、独具魅力。
它的意思是,天上有九只头,地上有湖北人,形容一个地方或事物异常神奇、引人注目。
接下来,我将从不同的角度来解释这句话,并展开更多的描述。
天有九头鸟。
这句话中的“九头鸟”可以被理解为一种神话传说中的生物,具有非凡的能力和神秘的力量。
在中国传统文化中,九头鸟被认为是祥瑞之物,象征着吉祥和幸福。
它拥有九个头颅,每个头颅都代表着不同的含义,如智慧、力量、勇气等。
因此,天有九头鸟意味着天空中充满了祥瑞和神秘的力量,给人一种神奇的感觉。
地有湖北佬。
湖北佬这个词语可以指代湖北省的人民,也可以泛指湖北地区的风土人情。
湖北省位于中国中部,是一个历史悠久、文化丰富的地方。
湖北人以勤劳、朴实、好客著称,他们热情好客,善于交际,对待客人十分热情。
湖北的美食也是闻名遐迩,如热干面、豆皮、鸭脖子等,都是湖北人民的特色美食。
因此,地有湖北佬意味着这个地方充满了热情、朴实和美食,给人一种温暖和亲切的感觉。
综合起来看,天有九头鸟地有湖北佬这句话所表达的意思,是一个神奇、祥瑞、热情、美食的组合。
它象征着一种奇妙的力量和魅力,给人一种神秘和温暖的感觉。
无论是天空中的祥瑞之物,还是地上的热情好客,都让人感受到一种特别的气息,让人留恋不舍。
在生活中,我们常常可以看到一些特别有特色的地方或事物,它们就像天有九头鸟地有湖北佬一样,给人留下深刻的印象。
这些特色可能是某个地方的美食、风景,也可能是某个人的独特魅力。
无论是什么,只要我们用心去发现,就能发现身边处处都有着一些特别的存在,让我们感受到生活的多彩和美好。
因此,让我们珍惜身边的一切,用心去感受生活中的魅力,让天有九头鸟地有湖北佬的美好意境永远存在在我们心中。
愿我们都能拥有一颗敏锐的发现之心,发现生活中的美好,感受生活的真谛。
让我们一起享受生活,感受生活带给我们的每一份温暖和感动。
天有九头鸟,地有湖北佬,让我们一起走进这个神奇而美好的世界,感受生活的每一点光芒。
说起湖北人,人们一般会想起一句俗语:“天上九头鸟,地下湖北佬。
”渐渐地,九头鸟也就成了湖北人的代名词。
中国现代著名作家林语堂在《吾国与吾民》一书中写这样道:“中国向有…天上九头鸟,地下湖北佬‟之说,盖湖北人精明强悍,颇有胡椒之辣,犹不够刺激,尚须爆之以油,然后煞瘾之概,故譬之于神秘之九头鸟。
”这段话概括了湖北人的性格,可谓十分形象。
人们为什么用“九头鸟”来形容湖北人呢?这得追溯到明朝宰相张居正。
张居正是湖北江陵人,在明神宗时官居宰相(首辅)之位。
传说当时有九大御史联合参奏张居正,结果他不仅未被参倒,九大御史反被下狱;又传说张居正曾向皇帝保荐九个湖北籍监察御史,他们大公无私,革新政风,受到整饬的贪官污吏对他们恨入骨髓,咒骂“天上九头鸟,地下湖北佬”。
于是,有个叫余远谋的文人专门作了首《九头鸟歌》:“天上九头鸟,地下湖北佬”,“谁将此鸟比鄂人?《齐东野语》无稽才。
为此与人结怨多,被人诅咒九头鸟。
”由此看来,用九头鸟比喻湖北人,最初是含有贬义的。
那么,九头鸟到底是一种什么样的鸟呢?传说它是一只神鸟,本来有十个头,日夜鸣叫。
周公厌恶它的声音,派人去驱赶猎杀,一连射了三箭也没射中。
后来上天就派天狗来助战,天狗咬下了它的一个头,于是它就只剩下九个头了。
它昼伏夜出,畏惧火光,血滴谁家,谁家遭殃。
因此在最早的传说中,九头鸟乃是不祥之物。
用它形容湖北人,无非是谓其狡猾、霸悍。
头其实是生命与意志的象征,鸟有九个头,意味着生命力的顽强和意志的坚韧。
随着历史的发展,“九头鸟”逐渐演化成头脑灵活、聪明多智、敢于拼搏的代名词。
湖北人的祖先是楚人,楚人被中原地带的人视作“蛮夷”。
然而,“蛮夷”有着强烈的独立意识和图强精神。
荆楚先人“筚路蓝缕,以启山林”,不断开拓进取;楚庄王“不鸣则已,一鸣惊人”,充满了求变创新的精神;而“楚虽三户,亡秦必楚”,则显示了楚人充满韧性的
力量。
楚人的后裔湖北人,继承了先祖的优良品性,形成了自己的独特性格。
湖北人的脑子似乎特别好使。
有一个流传甚广的故事,说的是四个不同地方的人在一起比赛吹牛:河南人先说,河南有座少林寺,离天只有一丈一;随后的陕西人说,陕西有座大雁塔,离天只有八尺八;排在第三的四川人说,四川有座峨眉山,离天只有三尺三;湖北人最后说,湖北有个黄鹤楼,一半伸在天里头。
你看,别人形容起来有个具体数字,而湖北人却独辟蹊径,进行了巧妙夸张。
就是吹牛,湖北人的思维方式也与众不同,显得格外精明。
湖北人的精明,其实是一种人生智慧,是历练人生后的自保哲学,所以,湖北人不太容易吃亏。
他们善于经营自己的小日子,历来过得比较滋润。
可是真要遇到什么变故,湖北人也并不胆小怯弱。
自古有“楚人尚武”的传统,虽然后来没有形成如燕赵慷慨之士般的豪放性格,但湖北人在骨子里还是深深浸染上了强悍与勇毅。
湖北人英勇善战,敢于抛头颅、洒热血,仅红安一个县在当代就出了一百多位将军。
1936年9月,当中国工农红军在陕北会师时,毛泽东曾对从湖北大地走出的红二方面军、红四方面军及红二十五军说:“天上九头鸟,地下湖北佬。
敌人四次围剿砍了你们四个脑壳,还有五个脑壳,九头鸟要翻天呢!”在平常生活中,哪怕是与人斗嘴,那嗓门高八度的必是湖北人,他也一定不会轻易服输的。
但是,这种强悍有时也会过头,就变成了霸道,难免为人所诟病。
湖北人精明,自然也就多思,精神生活丰富,崇尚真性情。
楚地艺术发达,其色调瑰丽,形象奇诡,想象丰富,手法明快,充满了浪漫主义色彩。
那精湛的编钟,精美的帛画,无不显示着楚人对美的孜孜追求;早在两千多年前,恢恢楚辞华章,开启了中国浪漫主义文学的先河;及至唐代著名田园诗人孟浩然、明代的“**三袁”,皆是将世俗生活艺术化,崇尚心灵自由,追求洒脱处世。
所以,湖北人于世俗的精明背后亦有脱俗的一面。
唐代伟大诗人、湖北女婿李白在安陆写下了“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的诗句。
李白之狂,世人
皆知,但他却自称是楚狂人。
可见,他认为惟有楚狂人才狂得到位。
历史上第一个嘲笑圣人孔子的人便是楚人,他对此推崇备至。
湖北人精明但不狡诈,务实但不市侩,就是因为血液中流淌着真性情!与湖北人交朋友,谈到会意时,他会与你对酒当歌,一醉方休!
湖北人虽然精明,却并不圆滑,尤其在大是大非上有着坚定的信念。
历史上有这样一个流传甚广的故事:钟仪为楚共王时期(公元前601年-前560年)郧邑的行政长官。
他随军出征郑国,战败沦为俘虏。
郑国把他转送给晋国当囚徒。
两年后,晋景公见到钟仪,问道:“兵器库里那个头戴楚国帽子的人是谁?”随从回答说:“那人是郑国转送来的楚囚”。
景公对这个被关押了两年,还仍然带着自己国家帽子的人十分感佩。
他下令把钟仪释放出来,并立即召见,以示抚慰。
晋景公问起他的家世,钟仪回答:“我的先祖是职业乐师。
”景公当即要他奏乐,钟仪拿起琴,演奏起楚国的乐曲。
景公有些不高兴地问:“你觉得楚共王这人怎样?”钟仪回答说:“这不是小人所能知道的。
”拒不贸然评论自己的国君。
晋国大夫文子知道后说:“这个楚囚,真是既有学问,又有修养,弹的是家乡调,爱的是楚君王,有诚有信,不忘根本。
这样的人,应该放他回去,让他为晋楚两国修好起一些作用。
”景公采纳了文子的意见,释放了钟仪。
钟仪回到楚国后,如实向楚共王转达了晋国愿意与楚国交好的意愿,并建议两国罢战休兵。
楚共王采纳了钟仪的意见,与晋国重归于好。
钟仪那种大义凛然,不顾个人安危,深切怀念故国的爱国情操成为楚人的楷模,也深深地影响着湖北人,使他们充满了强烈的家国情怀。
一方水土养一方人。
“千湖之省”的湖北“十年淹九水”,以水为盛,若用“水”来形容湖北人的性格,也非常恰当。
水之浩浩淼淼,水之坦坦荡荡,水之浪漫灵动,水之静谧闲适,水之知进识退,水之汹涌澎湃,以至水之桀骜不驯,无不在湖北人身上烙下深深的印记。
湖北有个传统的娱乐项目——赛龙舟。
赛龙舟除了表达喜庆之外,还体现了“抢龙头”、“争第一”的价值追求。
“抢龙头”是那么的惊心动魄:距终点一二米时,只见船头上的小伙子一
个“鲤鱼打挺”,纵身一跃飞上“标台”,“夺下龙头”。
其实,为了这最后的“一跃”,小伙子从小就要刻苦练习“武把子”。
“抢龙头”把楚人“不鸣则已、一鸣惊人”的意识张扬到了极致,把湖北人精明强悍的个性展示得淋漓尽致。
湖北人既豪爽又谨慎,既热情又小心,既善于经营世俗人生,又崇尚精神生活。
他们可以披肝沥胆,无私助人,也可以小处计较,谨慎处世;他们可以争强好胜,兼济天下,也可以超然物外,独善其身。
这大概是码头文化、商业文化和江湖文化相结合的产物。
长江沿线码头众多,在码头上求生活,要求人热情慷慨,不拘小节;汉口自古是商业重镇,在商场搏杀,却又必须小心谨慎,提防陷阱;湖北江湖广布,在水上耕耘,则得山水自然熏陶,性灵真挚。
正是在这种氛围中,形成了湖北人极特殊又极富魅力的独特性格。