关于钱学森之问的思考

当代中国教育制度之我见——由“钱学森之问”引发的思考“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。

这个早在十年前就已经被钱老先生提出来的，并在教育界掀起了讨论浪潮的问题，至今仍未能够得到统一的答案。

2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老先生曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。

”钱老先生的追问确实一针见血，切中了当代中国教育制度的一些弊端。

我们时常困惑不已：为何我国没有比尔盖茨和乔布斯那样的发明家型企业家？诺贝尔奖项创立至今已一百多年，为何一直与中国分薄缘悭？为何中国仍被贴着“制造大国”的标签，难以向“创造大国”转型？在我看来，钱老先生所说的“杰出人才”大抵就是指创新型人才吧！“钱学森之问”实质是，作为发展中国家的中国，怎样的教育制度才能培养和发掘出创造性人才、创新型人才。

谈到“钱学森之问”，我不由想到了与之有着并无二致的实质“约瑟芬难题”。

“当代，创新型人才为什么冒不出来呢？科技创新为什么不繁荣昌盛呢？”不少专家认为，中国的教育体制存在着僵化死板的弊端，在扼杀创新精神。

似乎从科举考试到现在的应试教育，一直这样。

我暂且不论这种观点正确与否，但是有一点肯定的，至少在近代，西方在教育上确实有许多领先于世界其他地方之处，有许多值得我们国家借鉴学习之处。

首先，应试教育的考试制度是禁锢学生想象力和创造性思维的枷锁。

中国学生早在幼儿园期间就开始参加考试，之后频繁的考试也贯穿多年学校生活始终。

其中，高潮部分是高考，即事关重大、决定学生未来的大学入学考试。

因此，“填鸭式”的课堂教学，“背多分”的学习方法自然就应运而生了。

然而，往往培养出许多“高分低能”的学生，令人唏嘘不已。

对钱学森之问的理解和解释“钱学森之问”是指中国著名科学家钱学森在2005年的一次座谈会上，对中国的教育体系和科研环境提出的尖锐问题。

他问道：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才？”这个问题的深度和广度，引起了社会各界的广泛关注和深入思考。

要理解和解释“钱学森之问”，可以从以下几个方面进行探讨：1.教育体系的问题钱学森认为，中国的教育体系存在一些问题，使得培养不出杰出的科技创新人才。

首先，中国的教育过于注重分数和考试，而忽略了对学生创造力和创新精神的培养。

这种教育模式导致了学生的思维僵化，缺乏独立思考和解决问题的能力。

其次，中国的教育体系缺乏个性化的教育，学生缺乏自由度和自主性，无法充分发挥自己的潜力和特长。

1.科研环境的问题除了教育体系的问题，钱学森还指出了中国科研环境的问题。

他认为，中国的科研环境过于追求短期成果和量化指标，而忽略了长远发展和质量提升。

这种科研环境导致了科研人员的思维局限和急功近利，缺乏对重大科技创新的追求和探索。

此外，中国的科研环境还存在一些体制机制的问题，如科研资金分配不公、科研人员评价机制不合理等，这些也制约了科技创新的发展。

1.社会文化的问题“钱学森之问”也反映了中国社会文化的一些问题。

中国传统文化中强调的是服从、遵守规矩，而创新和独立思考则被视为离经叛道。

这种社会文化氛围限制了人们的创造力和创新精神，使得培养出杰出的科技创新人才更加困难。

此外，中国的社会文化中也存在一些浮躁和功利的心态，这也影响了人们对科技创新的追求和投入。

为了解答“钱学森之问”，我们需要从以上几个方面进行深入反思和改革。

以下是一些建议：1.改革教育体系首先，我们需要改革教育体系，注重对学生创造力和创新精神的培养。

这包括改变过分注重分数和考试的教育模式，加强对学生的独立思考和解决问题的能力的考核。

其次，我们需要推行个性化的教育，让学生有更多的自由度和自主性，能够充分发挥自己的潜力和特长。

这需要教育机构减少对教育的限制和干预，增加学生的自由度和自主性。

钱学森之问的教育启示
说起钱学森老先生，那真是个大写的“牛”字！他老人家问的那一句“为啥我们的学校总是培养不出杰出人才嘞？”嘿，这问题，直接戳到了咱们教育的脊梁骨上。

咱们四川人讲究的是“巴适”和“实在”，教育这事儿，也得这么来。

你看嘛，现在娃娃些学习压力大，书包重得跟座山似的，但学的那些个东西，到社会上能用上几成？咱们得反思，是不是教学方法太死板，娃儿们的创造力和想象力都给压没了？
教育嘛，就像是种庄稼，得讲究个“因地制宜”，每个娃儿都是块不同的地，得用适合他的法子去耕。

不能一刀切，全都往应试那条路上赶。

得让娃儿们多动手，多实践，心里头那点小火苗，得给它添柴加火，烧得旺旺的。

还有啊，得培养娃儿们的独立思考能力，别啥事都等着老师给答案，得学会自己问问题，自己找答案。

这样，将来他们走出校门，遇到啥难题，都能不慌不忙，自个儿想办法解决。

钱老的问题，就是提醒咱们，教育得改，得往好里改。

咱们得让娃儿们在学校里，不仅学到知识，更能学会怎么学习，怎么创新，怎么做人。

这样，咱们国家才能源源不断地冒出杰出人才，让世界都瞧瞧，咱们四川，咱们中国，教育也是顶呱呱的！。

对“钱学森之问”的思考国家兴盛，人才为本；人才培养，教育为本。

但是，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”我国已故著名科学家钱学森生前这一发问，振聋发聩，引人深思。

从哲学上说，人在本质上是社会关系的总和。

人才的培养离不开教育，只有这样才能保持人类文明的传承和个体心智的不断优化与发展。

但是，由于知识总量的增加，知识不断分化，教育也不断分工，人类知识的传承实际上要由一个个相对独立的学科来承担。

因此，分科就成为近代教育的重要特征，这是人类的进步。

但问题是，现实的中国高等教育，由于多种原因过分强调了知识的分化和教育的分科，而忽视了教育的整体性，导致了自然科学知识与人文社会科学知识、科学精神与人文精神的分离。

在我看来，这种分离是引发“钱学森之问”的重要原因之一。

自然科学知识和人文社会科学知识对于人才的成长都具有不可替代的作用。

自然科学知识培养人的严密的科学思维方式和实事求是的科学态度，而人文社会科学知识则培养人的情感、想象力、人文关怀和主体意识等。

爱因斯坦说过：理智对于方法和工具有敏锐的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。

著名数学家丘成桐指出，感情的培养是做大学问最重要一部分。

钱学森认为，科学上的创新仅靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维。

而形象思维的培育就要靠人文社会科学知识。

从我国高等教育的发展历史看，20世纪50年代的院系调整，将文、理、工、农、医分家，学科之间的渗透交叉被阻隔。

结果是理工科学生欠缺人文知识和人文素养，而人文社会学科学生较少了解自然科学知识，双方都不同程度地存在知识结构的偏差和失衡。

自然科学知识与人文社会科学知识的分离必然导致科学精神与人文精神的分离。

科学精神是一种勇于追求和捍卫真理的精神，包括求实、创新、怀疑、宽容等，关注的是事实和真理；人文精神是一种关心人、尊重人的精神，其核心是以人为本，关注的是意义和价值。

科学精神和人文精神是一致的，二者如车之两轮，鸟之双翼，相称而致远。

读《“钱学森之问”带来的痛与思》有感
《“钱学森之问”带来的痛与思》是一本以有关钱学森的文章组
成的书，由钱学森本人编辑而成。

阅读这本书令我受益匪浅，同时也心有感慨。

钱学森是中国知名的民国时期数学家，他的“钱学森之问”对我们深深影响。

他所追求乃是“真理不准误，假理不空”的思想，他的思想内核是一种追求“要求”，把精确的计算运用到逻辑思
维中，开创了一种全新的数学思维方式。

读《“钱学森之问”带来的痛与思》，让我深深体味到了“忍耐
痛楚，方能得到幸福”的道理。

钱学森对数学的热爱和精湛的
技艺，加上他毅力的征服一切困难，使他的学说在当今的数学领域仍有重要的影响。

读完《“钱学森之问”带来的痛与思》，让我意识到面对困难时要懂得“自信、毅力、坚持”的重要性，要勇往直前，不畏艰辛，朝着理想的目标不断奋斗。

从钱学森的事迹中，我学习到了持之以恒、奋发有为的精神。

毕竟“物极必反”，前路漫漫，我一定要勇于挑战，奋发有为，不怕失败，不怕挫折，把自己的梦想坚持到底。

关于“钱学森之问”的思考摘要：中国导弹之父钱学森先生曾经提出了这样一个问题“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟明国时期培养的大师比？为什么我们学校培养不出杰出到人才？”。

探寻出钱学森先生这道关于中国教育的艰深命题的答案，对于当今的教育，甚至整个国家的发展都具有重要意义。

关键词：时势造英雄，应试教育，社会风气1，时势造英雄不难发现，民国时期与现如今最大的差别便是时代。

民国时期，辛亥革命虽推翻了中国长达2000多年的封建制度，但封建主义的思想仍根植于大部分民众的脑海之中，在内，各军阀割据混战不断，同时,在外中华民族还饱受帝国主义的欺凌，这些都激发了广大中华人民不断寻求强国的方法。

其中，最具有代表性的便是当时的广大青年。

他们从小时候便生活在哪个满是问题的羸弱社会，他们见证并了解中国所遭受的压迫。

于是，思想更加开放的他们便从骨子里生发出一种为国家，为民族强大而做学问的意识，而这种意识，也伴随着他们的一生，也成就了一个又一个大师。

另一方面，因为当时中西方客观上面存在着巨大差距，在知识，文化等方面的不断的巨大冲击，不断颠覆当时人们的认知，因此，当时的青年学子们更加具有接受新事物并同化与自身，不断创新的能力。

2，应试教育的弊端钱学森先生的提问是关于现代教育的，因此，我们从当今中国的教育制度出发来考虑问题。

虽然当今教育制度对于中国这个人口巨大的国家人才的培养与选拔发挥着重要的作用，但也是这点，导致了其产生了一个巨大的负面影响：过分注重于考试成绩。

不得不承认的是，这一后果导致了许多孩子在孩童时期的“异想天开”被考试给扼杀，而这一点，对于人才，尤其是科技方面的影响无疑是致命的。

3，社会风气的影响社会风气对于当今学生的影响也是不容忽视的。

与西方相比，中国的传统更加偏向于求稳，因此，许多父母对于自己孩子的期望，便是长大后能够找到一份收入高，稳定的工作。

由于人们长期存在着对科技工作者认知误区，同时，当今科技工作者的待遇并不是很高等诸多原因，导致诸多孩子的价值观从小就更加偏向于物质方面。

读“钱学森之问”带来的痛与思有感《钱学森之问》是在读完钱学森的人生回忆录后，作者韩江辉内心的痛与思所发出的感悟。

这本书记录了钱学森的一生经历和思想总结，可以说是一本非常值得读者深入思考的书籍。

在读完这本书后，我对钱学森的崇敬之情更加深刻。

他是一个充满智慧和坚韧不拔精神的人，他的一生经历不仅证明了科学家的功勋，更体现了一个位伟大人物的人格魅力。

钱学森之所以成为不可复制的传奇人物并不是因为他的成就，而是因为他执着的追求、无私的奉献和慈悲的仁爱。

他一生秉承的信念，饱含着对科学和人类的热爱，他想通过自己的努力来为这个世界的发展做出自己的贡献。

他在科学上的探索和创新在众多领域都取得了关键性的突破，不仅在中国，世界各地的科学家都对他的贡献表示钦佩。

甚至可以说，在他的领域，他是被无数人所崇拜和尊敬的象征。

但就是他这样一个熠熠生辉的人，却受到一系列的折磨和打击，他在政治污名化的环境中，被打成“反动分子”，苦于拘禁二十年之久。

不过即使这样，他却依旧没有放弃，而是依然执着最初的目标，勇敢地走向最难的道路。

钱学森的经历让我思考，怎样才能拥有这样的智慧和坚强的性格？其实，他一生的努力和所得，都归功于他的严谨自律和百折不挠，他将精力集中在了自己的研究领域上，不断地克服了一个个困难和挑战，从而获得了他一生中走向成功的路。

读到钱学森的人生经历，我深感自己的无能。

在生活中，面对各种问题和挑战，我总是选择沉默和放弃。

然而他的经历告诉我们，再难再苦再累，也不能轻言放弃，正如他所说：“人生少有的辉煌只是源于极度的坚持。

”永远不要放弃自己的理想和目标，每一次失败都是对未来成功的更好铺垫。

此外，在我们的步入社会后，我们有义务为这个世界付出自己的精力和智慧，拥有了知识和能力，就应该为社会做贡献。

读《钱学森之问》的过程中，钱学森的勤奋、创造、刚毅的精神令我更加明白要做人的的道理和意义，让我更深刻的意识到只有不断的充实自己，才能努力谋求生存，并且思想与人类发展的紧密结合更是人类前进的动力。

“钱学森之问”引发的思考据说，钱学森先生辞世之前曾留下一问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”并由此感叹：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！说起来确实让人感到困惑不已，就是这样一个时局动荡不安，国家贫弱不堪，军阀刀兵不息，外寇侵略不止的时代，却几乎在所有的领域都矗立起一座座高峰，至今仍然是不可逾越的。

我认为：钱学森之问对我们是个很大的刺痛，也是很大的鞭策。

钱学森先生曾讲过两点意见，我觉得对我们会有用，一是要让学生去想去做那些前人没有想过和做过的事情，没有创新，就不会成为杰出人才；二是学文科的要懂一些理工知识，学理工的要学一点文史知识。

大学改革要为学生创造独立思考、勇于创新的环境。

大学还是应该由懂教育的人来办。

教育家办教育不是干一阵子，而是干一辈子。

大学还应该逐步改变行政化，按照教育规律办学。

大学应该以教学为中心，使学生德智体美全面发展。

哈佛大学曾强调，学校要赋予学生三个“法宝”，即给学生学习上选择的自由；使学生在所擅长的学科上有施展才华的机会；使学生的学习从被动行为转化为自主行为，让学生从对教师的依赖和从属关系中解放出来。

学生只有变成学习主体，其主观能动性和无限的潜力才会被充分激活，教师的教学才能最终提高效率。

但是，在我国目前的教育系统中，教育的导向主要是记、背标准答案，学生提问的欲望和兴趣在中小学阶段已经被大大地削弱了。

学生疏于独立思考、缺乏主动学习的精神，是我们在培养杰出人才时遇到的困境。

究其根本，是因为我们的教育并未将学生作为主体，充分发掘他们的潜力。

就以我们来说，我个人认为：大学教育非常失败，很多课程的开设如同虚设，例如所谓的公选课，说的好听是给了我们一个可以自由选择上喜欢的课程的机会，来全面发展自己，但扪心自问，有多少人是冲着兴趣去的，大多是冲着容易通过去的，另外，一个班有将近200人，我不敢说全部，但大部分同学在公选课上是学不到什么东西的。

对“钱学森之问”的思考“当你走近病榻上的钱学森,你能感受到的是:他虽垂垂老矣,却思维敏捷;他学识渊博,又历尽沧桑;他言简意赅,一张口就讲出人生大道理,处处闪烁着智慧的光芒;他时刻关注着国家和世界大事,却又超凡脱俗,从不谈生活琐事。

他想的都是国家长远发展的大事。

”钱学森的秘书、学术助手涂元季曾这样写道。

钱学森先生虽已离我们而去，但是他留下的“钱学森之问”却值得我们深思，特别是值得我们每一个教育者反思自己的教育。

我们在教育的过程中，是否只是一味的注重把专业的学科知识灌输给学生，而忽略了对学生创新能力的培养。

我想这点也是钱学森先生在弥留之际所担忧的中国的教育吧。

听了郭春芳教授的《“钱学森之问”与创新教育的讲座》，给了我很多的启发，有认识，还必须有行动，我想我会尽可能的身体力行，尽最大的能力渗透创新教育到我的教学工作中。

幸福的教育听了黄家驹教授《幸福的教育在哪里》专题讲座后，感受颇深。

我觉得，一个幸福的老师，就一定能带出一帮深感幸福的孩子。

相信学生的幸福也很简单，所以今后的教学工作中，我一定会微笑面对我的学生，传达给他们我的幸福，带给学生幸福的法宝。

如何能够成为一个名师怎样成为一个名师？首先，要热爱教育这个事业，热爱自己的学生，我想，这是成为一个名师最基本的前提。

一个成功的老师，一定有欢笑，也有泪水，既然选择了教师这个职业，与其成天抱怨，不如努力去改变，热爱这份职业，勤勤恳恳，兢兢业业，有了热爱，就有了成功的可能。

热爱教育事业，就像在春天，等待花开的日子。

构建高效课堂回想自己以往的课堂教学，尽管不是满堂灌，但学生更多的还是被动的听，没有完全自主的参与到课堂中来，久而久之，学生对我产生了依赖心理，或者说是懒惰心理。

因此，在以后的教学课堂中，我将更着重于积极调动学生的课堂学习兴趣，启发他们自主学习，让学生大胆的在课堂上说话，积极的参与到学习中，进一步挖掘学生的潜能，让他们能在课堂上得以绽放。

这就是我所认为的高效课堂。