安徽省霍邱中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题 Word版缺答案.doc
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安徽省六安市霍邱县第二高级中学2015-2016学年高二语文上学期期末考试试题不分版本
安徽省六安市霍邱县第二高级中学2015-2016学年高二语文上学期期末考试试题不分版本霍邱二中高二年级期末考试语文第一卷阅读题一．现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1---3题。
多元共生的中国文化多元共生是中国文化的显著特点。
就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。
我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。
但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例，甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是不同的。
长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人疑心这是中原人制作的造型。
从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。
而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。
黄河流域出土的青铜器造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。
“楚王好细腰〞，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。
黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。
长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。
长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。
就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。
学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。
儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。
历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。
这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。
所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教〞。
正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。
安徽省霍邱中学2015-2016学年高二上学期期末考试数学(文)试题 缺答案
霍邱中学2015—2016学年度第一学期期末考试高二年级数学试卷（文） 全卷满分150分 考试时间120分钟第I 卷(选择题共60分）一、选择题:本大题共12小题，每小题5分，共60分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合要求的(请务必将选择题答案填写在．．．．．．．．．．．．选择题后的答题卡上．．．．．．．．．） 1．已知命题p 、q ，如果p ⌝是q ⌝的充分而不必要条件，那么q 是p 的（ ）( A ）必要不充分条件 ( B )充分不必要条件 ( C ）充要条件 （ D ）既不充分也不必要2．命题“若090=∠C ，则ABC ∆是直角三角形”与它的逆命题、否命题、逆否命题这四个命题中,真命题的个数是（ ）（ A ） 0 ( B ） 1 ( C ） 2 (D ） 3 3．通过全国人口普查工作，得到我国人口的年龄频率分布直方图如下所示:那么在一个总人口数为200万的城市中，年龄在[20,60）之间的频率/组距年龄2040 6080100 1200.015 0.00040。
018 0.011 0.0055人大约有( )（A ）58万 （B ）66万 （C)116万 （D ）132万4．若十进制数26等于k 进制数32,则k 等于（ ）( A ) 4 (B ）5 （C)6 （D ）8 5．抛物线px y22=上一点Q ),6(0y ,且知Q 点到焦点的距离为10，则焦点到准线的距离是（ ） （ A ) 4 ( B ） 8 ( C ) 12（ D ) 166．中心点在原点，准线方程为4±=x ,离心率为21的椭圆方程是( ）( A )13422=+y x ( B ）14322=+y x（ C ）1422=+y x ( D ）1422=+y x7．设过抛物线的焦点F 的弦为PQ ,则以PQ 为直径的圆与抛物线的准线的位置关系( ）( A ） 相交 ( B )相切 ( C ) 相离 （ D ） 以上答案均有可能8．如果方程121||22=---m y m x 表示双曲线，那么实数m 的取值范围是（ ）( A ） 2>m( B ） 1<m 或2>m( C )21<<-m （ D ）11<<-m 或2>m9．已知直线kx y =与曲线x y ln =相切,则k 的值为（ ） ( A ） e ( B ) e - ( C ） e1 ( D )e1-10．已知两条曲线12-=xy 与31x y -=在点0x 处的切线平行，则0x 的值为（ ) ( A ） 0 （ B ） 32-（ C ） 0 或32- （ D ) 0 或 111．执行如图所示的程序框图,则输出的S 值是 ( )( A ）－1 （ B )23 （ C ）32 ( D ）412．过双曲线122=-y x 的右焦点且与右支有两个交点的直线,其倾斜角范围是（ ) ( A )),0[π（ B ) 3(,)(,)4224ππππ⋃（ C ）)43,4(ππ ( D )(0,)(,)22πππ⋃选择题(每小题5分，共60分）第II 卷（非选择题共90分）二、填空题：本大题共4小题，每小题5分，共20分.13．若“[0,],tan 4x x m π∀∈≤”是真命题,则实数m 的最小值为 .14．已知双曲线()22210x y a a-=>的一条渐近线为30x y +=,则a = ．题号 123456789 10 11 12答案第（11）题图15．已知函数()()ln ,0,f x ax x x =∈+∞ ，其中a 为实数,()f x '为()f x 的导函数,若()13f '= ,则a 的值为 ．16．已知椭圆12222=+by a x ，)0(>>b a ，A 为左顶点，B 为短轴端点，F为右焦点，且BF AB ⊥，则这个椭圆的离心率等于 。
6.24 15—16学年第二学期高二语文期中考参考答案
2015——2016学年度第二学期八县（市、区）一中期末联考高中二年语文科试卷答案第Ⅰ卷一、现代文阅读（9分）1．【答案】B；【解析】B项过于绝对，把可能当作必然，应为“使用过度，必然带来高风险”。
2．【答案】B；【解析】B项张冠李戴，“利息负担较重”应为企业方面的风险。
3．【答案】C；【解析】C项强加因果，去杠杆与应对国际金融危机无因果关系，应对国际金融危机过程中采取应急措施是加杠杆。
二、古诗文阅读（36分）4. 【答案】D；【解析】根据文意，关联词“故”前要断句，语气词“也”后要断句，选择D项。
5．【答案】A；【解析】本文中是传授经学的学官名，始于战国，秦汉相承。
6．【答案】C；【解析】晁父劝阻儿子的目的是担心儿子安危，更是担心祸及晁氏家族。
7. 【答案】（1）（晁错）多次向汉孝文帝上书，经常说起削弱诸侯国势力的事情，以及那些可以更改重定的法令。
（关键词“数”、“时”、“削”各1分，定语后置1分，疏通句意1分）（2）在这个时候，太子认为晁错的计策好，袁盎等各个大功臣多不喜欢晁错。
（关键词“当”、“是”、“善”、“好”各1分，疏通句意1分）8. 【参考答案】①作者通过江帆、木叶、清天、坼地等景物描绘了江阔天高的秋天景象（2分）；②颈联中运用夸张手法，大地好像裂开，有动态感，气势雄浑；③以声衬静，闻木叶之声，反觉得寂静，表现出诗人内心的孤独；④衬托（反衬），江面开阔，江帆隐没，衬托出诗人的渺小；⑤视听结合，望江帆，闻木叶，渲染了秋天凄清的氛围；⑥借景抒情，表达出作者凄凉的心情。
（4分）（分析写景，画面特点1分，画面内容1分，能够指出其中的两个意象即可；分析表现手法，能答出其中两点即可得4分。
其中每点表现手法1分，结合诗句分析1分。
）9．【参考答案】①诗人漂泊他乡，独居荆扉，只能与麋鹿为友（1分）；②表达了诗人流落西南、亲朋离散（1分）的孤独（1分）；③表达了诗人被朝廷弃置（1分）的失意与无奈（1分）。
安徽省六安市霍邱县第二高级中学2014-2015学年高二语文下学期第二次段考试题不分版本
安徽省六安市霍邱县第二高级中学2014-2015学年高二语文下学期第二次段考试题不分版本霍邱二中2014—2015学年高二年级第二次段考语文试卷〔总分值：150分时间：150分钟〕第I卷〔阅读题共71分〕一、(9分，每题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
古典诗文中的“扁舟〞意象“扁舟〞是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。
最早的“扁舟〞，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。
《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。
〞这里的“扁舟〞有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
“扁舟〞在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。
在儒家提倡的“达那么兼济天下，穷那么独善其身〞的处世准那么支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。
对于潦倒困厄的人来说，“扁舟〞是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊〞是古代知识分子的宿命，也是“扁舟〞意象的根本蕴含。
古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。
“扁舟〞既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。
唐代张假设虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼〞的诗句，其中“扁舟〞承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。
杜甫诗中的“扁舟〞意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。
他诗中的“扁舟〞意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。
“扁舟〞意象的另一典型蕴含是“自由〞。
庄子说“饱食而遨游，泛假设不系之舟，虚而遨游者也。
〞这是古代知识分子的人生理想。
现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟〞中获得精神的自由。
苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然〞这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。
安徽省霍邱县高二下学期期中考试语文试题
安徽省霍邱县高二下学期期中考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、默写 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高三上·武威期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①________，________，用心躁也。
（荀子《劝学》）②________，________。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
（白居易《琵琶行》）③萧鼓追随春社近，________。
从今若许闲乘月，________。
（陆游《游山西村》）二、选择题 (共9题；共18分)2. （2分）下列词语中划线的字，读音全都正确的一项是（）A . 社稷（jì）怃然（wú）耰而不辍（chuò）开柙出虎（xiá）B . 虎兕（sì）期月（jī）偃旗息鼓（yǎn）买椟还珠（dú）C . 丧期（sàng）八佾（yì）功亏一篑（kuì）千乘之国（shèng）D . 譬如（pì）阙如（què）黍离之悲（shǔ）以杖荷蓧（hè）3. （2分） (2016高二上·厦门期中) 下列选项中，不含通假字的一项是（）A . 燕王诚振怖大王之威B . 卒起不意，尽失其度C . 秦王复击荆，被八创D . 愿伯俱言臣之不敢倍德也4. （2分）下列判断不正确的一项是（）A . ①冯虚御风②悟言一室之内两句都有通假字B . ①何以解忧②俯察品类之盛两句都是定语后置句C . ①歌窈窕之章②比好游者尚不能十一两句都有古今异义词D . ①顺流而东也②渔樵于江渚之上两句都有词类活用5. （2分） (2015高二上·正定期中) 下列各句中对加横线词语解释不正确的一项是（）A . 今成其去就之名去就：此指离职和就职B . 滂以非其人，寝而不召寝：指搁置不办C . 后诏三府掾属举谣言谣言：此指流行于民间的歌谣或谚语D . 其先识不伐如此伐：夸耀6. （2分）下列句子的句式不同于其他三项的一项是（）A . 故往贷粟于监河侯B . 子何为者邪C . 搜于国中三日三夜D . 曾不如早索我于枯鱼之肆7. （2分）下列关于文学常识的表述，有错误的一项是（）A . 鲍照是魏晋南北朝时期的诗人，他的《拟行路难》18首表达对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
安徽省六安市霍邱县第二高级中学2014-2015学年高二语文上学期期中试题不分版本
安徽省六安市霍邱县第二高级中学2014-2015学年高二语文上学期期中试题不分版本霍邱二中2014-2015学年度高二期中考试语文试题〔总分值：150分时间：150分钟〕第I卷〔阅读题，共66分〕一、〔9分〕阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
①黄梅戏是从民间的采茶调开展成为如今中国五大戏曲剧种之一，它的开展及艺术特点的形成是学习借鉴的结果。
②黄梅戏原名“黄梅采茶调〞，起源于唐初。
清乾隆时期，湖北黄梅县一带大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐开展为一个新的戏曲剧种。
其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏〞。
但作为地方剧种，黄梅戏也存在一定的局限。
念白及唱词，很多用的是地方语言，剧情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。
黄梅戏中经常演出的大本戏，只限于男女情爱，伦理道德等，很少演出反映重大历史题材及文学经典的剧目。
黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角。
黄梅戏的传承者们也意识到了这一点，做出了很多努力，并取得了一定的突破。
③首先，在形体语言上要处理好继承与开展的关系。
吴亚玲主演的《墙头马上》，就在形体语言上做了很大突破，这出戏把舞蹈和戏曲程式经过精心提炼，二者融成一体，戏中人物形象到达了现代古典艺术的审美高度。
《墙头马上》的成功，使我们相信：形体语言的拓展与解放是可行的，甚至是必须的。
当然，在借鉴的同时，也不能本末倒置，失去剧种本身的特点，而应当处理好继承与开展的关系。
所以，黄梅戏在继承的同时，需要学习借鉴，与时俱进，逐步建立起具有自身特点的、完善的艺术体系，从而向更高的艺术领域迈进。
④其次，要创新运用声光电等新技术手段打造感观盛宴。
近些年来，大量的高科技声光电产品运用到舞台上来，这奠定了灯光在戏曲表演中的重要地位，它不光把环境和人物照亮，更把人物立体化、背景生活化，为舞台美术增色添彩。
安徽省霍邱中学2015-2016学年高一语文下学期期中试题(无答案)不分版本
安徽省霍邱中学2015-2016学年高一语文下学期期中试题（无答案）不分版本霍邱中学2015-2016学年度下学期高一年级期中考试语文试卷一、现代文阅读(9分，每题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
清宫书画的鉴藏中国宫廷书画收藏的历史可追溯到汉代。
魏晋开始，个人书画创作开始风行，宫廷对书画作品的收藏随之开展。
南朝政权更迭迅速，宫廷藏品几乎成为末代帝王的随葬品。
隋唐时期国家一统，加上帝王的喜好，天下书画名品源源进入皇家“秘府〞，然而“安史之乱〞那么使自太宗朝积累起来的唐内府书画藏品“耗散颇多〞。
宋代内府书画收藏在徽宗时到达鼎盛，《宣和画谱》《宣和书谱》是其辉煌的见证，然“靖康之变〞，宣和内府中的书画收藏全部散失。
元代宫廷收藏在文宗朝也曾相当可观，后来那么每况愈下。
明代宣宗、宪宗、孝宗三朝的书画收藏之盛甚至不亚于宋代宣和与绍兴两朝，但松懈的管理使藏品不断流失，后期更将书画作为发给官吏的薪金，即所谓的“折俸〞。
书画收藏历来有官、私收藏〔即皇家内府与民间私人收藏〕两个方面，又总是时聚时散，官私递藏。
清代皇室书画收藏不仅远胜于私家收藏，而且为前朝各代所不及。
明末清初之际，流散在各地的书画已有一局部为清室所收集，后来梁清标、高士奇、安岐等许多著名私人鉴藏家的藏品亦陆续归入内府。
臣民对帝王的进贡也是清宫书画收藏的组成局部。
逢年过节、万寿大典或外出南巡，臣工往往多有奉献，其中又以进书画、文玩较为讨喜。
清自入关后经四代积累，宫廷书画收藏在乾隆朝蔚为大观。
在清宫书画收藏中，“三希堂〞与“四美具〞有着标志性的意义。
王羲之的名迹《快雪时晴帖》原放在乾清宫，此为皇帝之正式寝宫。
王献之的《中秋帖》那么置于御书房。
乾隆皇帝在乾隆十一年〔1746〕得到王珣的《伯远帖》后，遂在自己办理日常政务的养心殿居所中辟专室存放这三件晋人名迹，并名之为“三希堂〞。
他为此写有《三希堂记》，认为这三件书迹不仅是中国书法的“稀世之珍〞，而且是历经宋、金、元诸代皇室收藏的“内府秘籍〞，三帖的重聚因此就有了非凡的意义。
安徽省霍邱县高二下学期期中考试语文试题
安徽省霍邱县高二下学期期中考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）将下列语句依次填入下面一段文字横线处（）来到村南，眼前展现出一条碧绿的南北大川，顺川向南远望，____。
____，____。
____，____。
____。
①川道中间是湍急流淌的河水，河水清澈见底②川道东西两边山坡沟岔树木茂密，青翠欲滴，郁郁葱葱③雨后艳阳高照，树木随高低起伏的山脊起伏酷似汹涌的绿涛④水流冲击顽石，发出“哗啦哗啦”的响声⑤川尽头是一座雄伟高大的山峰，那就是临城县一千四百多米高的三峰山⑥河水两边的层层梯田是村民赖以生存的耕地，田地里玉米穗昂首吐须，笑迎金秋A . ⑤②③①④⑥B . ①④⑥⑤②③C . ②③①④⑥⑤D . ③①④⑥⑤②2. （2分）下列各项中，划线的词语使用恰当的一项是（）A . 开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利，但同时也应看到，一些漫延于网络的“情绪性言论”，有时产生的负面影响也很大，需要引起社会的高度重视。
B . 如果单纯面向直观的市场，看到什么专业能够赚钱就开什么专业，借以吸引家长、学生的“投资趋向”，这就在某种程度上失去了高校办学的本质职能和客观社会责任。
C . 上级两袖清风，下级就会廉洁自律，领导带头苦干，群众就会不甘人后。
如此上行下效，社会风气就会逐步好转。
D . 中国羽毛球队全体队员不畏强敌，英勇拼搏，铩羽而归，夺得了汤姆斯杯，完成了赛前的既定任务。
3. （2分）下列各项中，没有语病的一项是（）A . 责任感是沉甸甸的，为我们社会所需要，每个人都应该具备，在所有价值中它处于最高的位置是毋庸置疑的。
B . 为了防止交通堵塞的现象不再发生，一些大城市采取强有力的措施，实行科学管制，使问题从根本上得到了解决，百姓的满意程度非常之高。
C . 针对农产品价格步步攀升，政府认真进行调查研究，采取了打击囤积居奇、投放紧缺商品等措施，对抑制价格过快上涨起到了很好的作用。
2015—2016学年度第二学期高二期中考试语文试题(文理科)
2015—2016学年度第二学期高二期中考试语文试题（文理科）本试卷满分150分考试时间150分钟命题人乔映俊第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。
除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。
梁启超在《饮冰室文集》中说：“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。
”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。
人与自然的关系呈现出两种形态：一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。
对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象，西方人类学家弗雷泽认为：自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命，并联想到万物与人的生死。
因此，在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的，流动的水，吹过的风，开落的花，都与人自己的命运休戚相关。
生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感，有的则引起人的悲感。
这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。
异构，指二者之间有不同的结构形式；同质，指两种物质之间本质的相同。
前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。
人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。
只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。
但久而久之，这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。
比如，人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛，于是有人便赋予波涛以愤怒的含义；在悲伤的时候泪如雨下，于是有人便赋予雨以悲伤的含义。
安徽省六安市霍邱县高二语文下学期期中试题
霍邱二中2015-2016学年度高二年级期中考试语文第Ⅰ卷阅读题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1---3题。
中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇彫墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
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霍邱中学2016年春学期高二年级期中考试语文试题本试题分第第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题（共45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
赋作为一种独立的文体，它的产生，承沿了“诗六义”之一“赋”的表现手法，是诗经基础上的发展。
赋之名称由诗经而来，它与诗经有着密切关系。
赋与楚辞也有承继关系，只要细读楚辞作品即可发现：楚辞中出现了铺陈现象，有些篇章显然已具备较多赋的成分。
但是，楚辞毕竟又不同于赋。
楚辞内容长于“言幽怨之情”，抒情成分浓；而赋“铺采摛文，体物写志”，抒情成分淡，咏物说理多。
宋玉的《风赋》、《钓赋》，内容为咏物，以不带抒情成分的客观者口吻描述，符合“直书其事”、“体物写志”特征。
严格说，楚辞也应是赋的近源。
赋在战国后期形成，秦时只产生了一些杂赋。
到汉朝，突发勃兴，涌现出大量的赋家及其赋作品。
汉帝国的强盛，使帝王贵族奢侈淫逸之风滋长，伴之而成的，便是歌功颂德文学的畸形发展；汉代献赋制度的产生，促使文人竞相撰著赋作。
但它们过于追求词藻、堆砌铺陈、多奇字僻字，又因长于铺陈，自不免失之繁琐、累赘、堆砌。
而文学成就较高的如班固《两都赋》、张衡《二京赋》，也具有相当的历史价值，它们对研究汉代社会的政治、历史、文化、风俗、地理、艺术等具有不可忽视的意义。
赋发展到魏晋，出现新趋势：篇幅减小，题材扩大，抒情成分增多。
这种趋势，虽汉时已萌发，并出现了一些抒情小赋，但整个文坛尚未形成风气，且数量不多，故而主宰汉文坛的仍是大赋；而到魏晋时，由于赋在风格特征上逐步趋向于诗歌化，因而在赋史上开始了一个新的阶段。
建安以后文人作赋，大多旨在抒情，而不注重献赋媚上，这使赋成了抒情工具。
这一时期的赋，多半产生于宴席、聚会场合，文人常常即席命题作赋，因而客观上限制了篇幅。
赋的题材内容也发生了变化，登临、凭吊、悼亡、伤别、游仙、招隐等内容均出现在了作品中，它们不限于咏物，抒情、叙事、咏物并现，且抒情味增浓，文字趋向清丽，逐步摆脱了汉大赋大段铺陈、堆砌辞藻的陋弊，作品中反映现实、表现人生、追求理想、描画田园山水的内容占了主要地位。
如曹植《洛神赋》、王粲《登楼赋》、陶渊明《感士不遇赋》等，它们感情真挚，清雅动人，展现了魏晋小赋的清新风貌。
这主要是由于赋的作家继承恢复了楚辞的抒情传统，积极接受乐府民歌的影响，吸取了建安诗歌的比兴手法，使赋这一文学形式充分发挥了它的特长，减弱或避免了它本身的弊病，体现出了以文寓情、借文寄情的文学特性，从而提高了文学鉴赏性与审美性。
南北朝时期，赋走上了骈丽阶段，追求形式技巧，讲究韵律音节。
这一阶段，赋的内容单薄，文学价值削弱。
艺术形式的追求大大强于思想内容，文辞的骈偶化，成了一种时尚，与文坛上崇尚骈丽的风气紧相呼应。
赋从开始产生、发展，到南北朝，走过了包括从大赋到小赋到骈赋的历程，对一种文学形式来说，它已走向衰落。
唐宋以后，形式上还存在的律赋，已没有什么文学价值了。
而文赋，从文学价值看，不少作品在文学史上很有地位与影响，如杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等，但仔细辨之，它们已基本上接近散文，丧失了作为赋文体的基本特征，只是标以“赋”题而已，其价值与声誉似乎不能全记在赋的账上了。
（节选自徐志啸《赋文体的概念及其产生与发展》，有删改）1．下列关于“赋”这一文体的表述，不．正确的一项是A．赋是在“诗六义”之一“赋”的表现手法的基础上产生的，且赋之名称就是从诗经中来的，可以说诗经是赋的远源。
B．在汉帝王贵族奢侈淫逸之风滋长和歌功颂德文学的畸形发展的背景下，又正好产生了献赋制度，文人竞相撰赋，因此汉涌现出大量的赋家及其赋作。
C．魏晋时期，出现了赋史上一个新趋势，那就是产生、发展并盛行了篇幅减小、题材扩大、抒情成分增多且风格特征趋向于诗歌化的抒情小赋。
D．南北朝时期，赋发展到了内容单薄、追求形式技巧、讲究韵律音节的骈赋样式，它呈现出形式的追求大大强于思想内容以及文辞的骈偶化的特点。
2．下列理解和分析，不．符合原文意思的一项是A．赋的特点是“铺采摛文，体物写志”，内容上直书其事，抒情成分淡，咏物说理多。
宋玉的《风赋》《钓赋》是以不带抒情成分的客观者口吻来描述事物的。
B．班固《两都赋》、张衡《二京赋》文学成就较高，也有相当的历史价值，对研究汉代社会的政治、历史、文化、风俗、地理、艺术具有一定意义。
C．建安之后赋的题材有了拓展，抒情叙事咏物相互结合，有的感情真挚，如曹植《洛神赋》、王粲《登楼赋》、陶渊明的《感士不遇赋》展现了魏晋小赋的清新风貌。
D．唐宋以后的文赋，如杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》，它们在文学史上的地位与影响，要归功于其作为散文文体而不是作为赋文体了。
3．根据原文内容，下列理解和分析不．正确的一项是A．楚辞中有些篇章出现的铺陈现象，已具备较多赋的成分，因而赋与楚辞应有承继关系，楚辞也应是赋的近源。
战国后期赋形成了，秦时只产生了一些杂赋。
B．建安以后的文人作赋，大多重在抒情，使赋成为文人的抒情工具，并且赋的篇幅大受限制而成短篇，这些是与创作者的主观意识紧密关联的。
C．魏晋时期的赋吸收和继承了楚辞、乐府民歌和建安诗歌的优秀传统，减弱或避免了它本身的弊病，体现了借文寄情的文学特性，提高了鉴赏性与审美性。
D．赋到了南北朝时期，已走过了从大赋到小赋到骈赋的历程，作为一种文学形式来说，已走向衰落。
唐宋以后，形式上还存在的律赋，就没有什么文学价值了。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。
高允，字伯恭，勃海人也。
司徒崔浩以《国史》之被收也，敕允为诏，自浩已下百二十八人皆夷五族。
允持疑不为，频诏催切。
允乞更一见，然后为诏。
诏引前，允曰：“浩之所坐，若更有余衅，非臣敢知。
直以犯触，罪不至死。
”世祖曰：“无此人忿朕，当有数千口死矣。
”浩竟族灭，余皆身死。
自愧乎？”遂拜允中书令。
有司．．曰：“允虽蒙宠待，而家贫布衣，妻子不立。
”高宗怒曰：“盍先言？今见用，方言其贫。
”是日幸．允第，惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。
高宗重允，常不名之，恒呼为“令公”。
“令公”之号，播于四远矣。
高宗崩，显祖居谅暗①，乙浑专擅朝命，谋危社稷。
太后诛之，引允禁中，参决大政。
允曰：“臣闻经纶大业，必以教养为先。
请制郡国庠序．．。
立博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者，学生取郡中清望、人行修谨、堪循名教者。
”显祖从之。
郡国立学，自此始也。
允秋月巡境，问民疾苦。
劝民学业，风化颇行。
后允以老疾，频表乞骸骨．．．，诏不许。
卒，年九十八，谥“文”。
（选自《魏书•高允传》，有删改）【注】“谅暗”，指帝王居丧时所住的房子。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．而允谏言帝/从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶出/事有不便允/辄求见帝/知允意/逆屏左右以待之B．而允谏言帝/从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶/出事有不便允/辄求见帝/知允意逆/屏左右以待之C．而允谏言/帝从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶出/事有不便/允辄求见/帝知允意/逆屏左右以待之D．而允谏言/帝从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶/出事有不便/允辄求见帝/知允意逆/屏左右以待之5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是A．古代设官分职，各有专司，故称“有司”。
本文中的“有司”与《出师表》“宜付有司论其刑赏”及《廉颇蔺相如列传》“召有司案图”中的“有司”一样，均指专职官吏。
B．封建时代皇帝亲临某处，叫“幸”；受皇帝宠爱，也叫“幸”。
本文“是日幸允第”的“幸”与《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”都含有这两个意思。
C．“庠序”，指古代乡学，与帝王的“辟雍”、诸侯的“泮宫”等大学相对。
后泛指学校，如《寡人之于国也》“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中的“庠序”就是指学校。
D．封建社会大臣年老了请求辞职，称为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。
本文的“乞骸骨”和《张衡传》“上书乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一样。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不．正确的一项是A．高允为人正直，敢于直谏。
司徒崔浩因《国史》案被判灭族，高允进谏，认为崔浩对朝廷虽有触犯，但判罪过重，宜轻判。
世祖最终听从了高允的建议。
B．高允尽职忠君，受帝礼敬。
高允忠诚而不自我夸耀，很多情形都如此，并且得到皇帝高级别礼遇和尊敬，有时早晨进宫晚上出来，有时几日居住在宫中。
C．高允一心为公，清贫廉洁。
高允身为高官，可家里贫穷得如同百姓一样，妻儿都无以为生，家中只有几间草屋、粗布被子和破旧棉袍，厨房中只有咸菜。
D．高允重视教育，劝民学业。
高允认为治国大业必须以教育和培养为先导，建议在郡府设立学校；他巡视邵县时鼓励百姓学习问业，使风俗教化盛行起来。
7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）朕有是非，允常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。
（5分）（2）乃曰：“邵公之德，阙而不礼，为善者何望。
”乃表闻修葺之。
（5分）(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
菩萨蛮①韦庄红楼②别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐③。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽④，弦上黄莺语。
劝我早还家，绿窗人似花。
注：①这首词创作于韦庄浪迹江南、思乡怀人之时。
②红楼：代指富豪家的楼阁。
③流苏帐：装饰着彩须花缕的帐子。
④金翠羽：本指美人的金钗，这里代指歌女。
8、请从虚与实的角度对词的下片进行赏析。
（6分）9、清代张皋文认为此词是词人“留蜀后寄意之作”，看似思乡怀人，实际上借用了《离骚》中的“众芳之所在”和“美人譬于君”的比喻手法，流露出“惓惓君国之思”。
请结合词的上片进行简要分析。
（5分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）《离骚》一文中表达了屈原对社会现实的不满，对劳苦人民的同情的语句是：，。
（2）杜甫《登高》中，两句诗，写出了雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。
（3）李白的《将进酒》中诗人用乐观好强的口吻肯定人生、肯定自我、不为金钱所使的两句诗是：，。
乙选考题（25分）请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题的小题。
考生作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（25分）吉之刀安石榴谷子和糜子是堂兄弟，搭伙进山发财。
想要发山里财的人，无非四个路子：沙金子，追棒槌，打茸角，割大烟。
这的确是来钱的买卖，弄好了一朝暴富。
而实际上却是个万难的事情。
不要说不容易得，再说，就是得了，也万难带出山来。