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寓言故事1《郑人买履》出自《韩非子》，讽刺了那些固守己见，墨守成规，不懂得根据客观实际变通的人。
2、《矛与盾》出自《韩非子》，告诫人们说活办事要实事求是，不要言过其实，更不能违背事物的客观规律，不要自相矛盾。
引出的成语：自相矛盾。
3、《鹬蚌相争》出自《战国策》，说明了同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人，否则，就必然会让敌人钻了空子，让彼此都遭受灾难。
成语：鹬蚌相争，渔翁得利。
4、《东施效颦》出自《庄子》，本文运用夸张手法，告诉我们盲目胡乱地模仿他人，结果往往会适得其反。
5、《楚王好细腰》出自《墨子》，本文讽刺了那些投其所好者，寓意：领导者一定要注意自己的言行，用正确的方法修身养性。
6、《揠苗助长》又称《拔苗助长》，出自《孟子》，道理：人们对于一切事物都必须按照客观规律来发挥自己的主观能动性，这样才能把事做好。
相关成语：欲速则不达（出自《论语》）7、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》，比喻为人拘泥固执，不知变化。
这个成语又称“契舟求剑”。
8、《南辕北辙》出自《战国策》，告诉我们做事不能背道而驰，要切合实际情况。
如果行动与目标相反，那么有利条件只会起相反作用，结果会离目标越来越远。
9、《守株待兔》出自《韩非子》，告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而像靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
讽刺了那些死守狭隘经验，不知变通的人。
10、《掩耳盗铃》出自《吕氏春秋》，寓意：明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，讽刺了那些自己欺骗自己的可笑之人。
近义词：自欺欺人。
11、《工之侨献琴》出自《郁离子》，告诉我们判定一个事物的好坏，应该从其本质上进行鉴定，而不是通过外表来下结论。
只有本质上好的东西才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。
我们在实际生活中应该学会变通的适应坏境，只有这样，才能具备生存的基本条件。
成语故事1、《狐假虎威》出自《战国策》，比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
古代文学常识一、作家作品1．先秦作家作品老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国人。
是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。
现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
墨子，名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
著有《墨子》一书，今存53篇。
孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。
其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。
在人性问题上提出“性善”论。
著有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙人，道家学派代表人物。
现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。
代表作是《逍遥游》。
荀子，名况，尊号“卿”，战国时赵人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。
他提出“性恶论”，提出朴素唯物论和“人定胜天”思想。
著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。
在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。
吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。
他集合门客编写了《吕氏春秋》。
列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。
著有《列子》8篇。
屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人。
他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，还有《九歌》、《九章》、《天问》等。
《涉江》是《九章》中的一篇。
初中文言文常识文言文一、《论语》六则《论语》是记录孔子和他弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一，体裁主要有语录体、对话体、叙事体（内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况），可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜）。
是我国历史上伟大的思想家、教育家（政治家），儒家学派的创始人，被称为“大成至圣”（圣人），他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
孔子有弟子3000人，著名的有72人。
孔子提出“仁”的观点。
南宋朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
“五经”分别为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
《论语》十则是儒家修身之言，讲的是做人的道理，散见于《为政》、《里仁》、《述而》、《秦伯》、《先进》、《颜渊》等篇，是语录体议论文（有时称其为语录体散文），是孔子与其弟子讲学从容答对的记录。
二、《三峡》，体裁为古代写景散文。
选自《水经注》。
郦道元（约470---527），北魏地理学家、散文家。
字善长，范阳涿县（今河北涿州）人。
三峡，指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
三、《陋室铭》选自《全唐文》。
刘禹锡，字梦得，唐朝诗人、哲学家，学过他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
陋室，给自己的居室起的名字，意思是简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。
四、《爱莲说》选自《周元公集》，体裁：说（古代一种既可以说明、记叙事物又可以发表议论的一种文体）。
周敦颐（1017---1073），北宋著名哲学家。
字茂叔，道州（今湖南道县）人。
世称濂溪先生，是宋代理学创始人。
五、《小石潭记》，体裁：记，选自《柳河东全集》（中国书店版）。
柳宗元，字子厚，唐朝中期杰出文学家、哲学家，唐宋八大家之一，祖籍河东，世称“柳河东”又称“柳柳州”。
古代文学常识汇总一名家作品及称谓1.三曹:曹操、曹丕、曹植..2.初唐四主:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王..3.李杜:李杜:李白和杜甫的合称..小李杜:李商隐和杜牧的合称..4.韩柳:韩愈和柳宗元的合称;他们是唐朝古文运动的倡导者..5.书法四大家:唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询和元代的赵孟頫..6.唐宋八大家:指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩..7.苏辛:苏轼、辛弃疾..8.苏黄:苏轼、黄庭坚9.三苏:苏洵老苏、苏轼大苏、苏辙小苏..10.南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤..11.元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖..简称关、白、马、郑..12.诸子百家:是指我国先秦至汉初各学派的代表人物及其着作;目前流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家12家..主要流派及代表:儒家——孔子、孟子;法家一一韩非子;道家一一庄子、列子;墨家一墨子;兵家一孙武..2017资阳13.世界三大短篇小说之王:法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利..14.世界文学作品中四大客啬鬼:葛朗台法国作家巴尔扎克的小说欧也妮·葛朗台中的人物、夏洛克英国作家莎士比亚的喜剧威尼斯商人中的人物、泼留希金俄国作家果戈理死魂灵中的人物、阿巴贡法国作家莫里哀的喜剧吝啬鬼又译悭吝人中的主人公..15.“四书”“五经”:“四书”即大学中庸论语孟子;“五经”指诗书礼易春秋..16.“三吏”“三别”:指唐代诗人杜甫的诗作..“三吏”指石壕吏潼关吏新安吏;“三别”指新婚别垂别<无家别..17.永州八记:指唐代散文家柳宗元在永州时写的八篇游记散文;依次是始得西山宴游记钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记小石潭记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记..18.中国古典小说四大名着:罗贯中的三国演义、施耐庵的水浒传、吴承恩的西游记和曹雪芹的红楼梦19.四大谴责小说:李宝嘉的官场现形记、吴趼人的二十年目睹之怪现状、刘鹗的老残游记、曾朴的孽海花20.高尔基自传体三部曲:童年在人间我的大学..21.莎士比亚的四大悲剧:哈姆莱特奥赛罗李尔王麦克白..二称谓名号三二十四节气四山川地理五科举制六风俗礼仪七官职升降八音乐文娱历年中考真题1．陋室铭的“铭”和马说的“说”都是古代的文体..2．词又称“散曲”“曲子词”;也叫“绝句”“长短句”等..“词”不叫“绝句”孔子的弟子及再传弟子编写的论语与大学中庸春秋并称为“四书”..与大学中庸春秋并称为‘四书’”对作品名称的分析是错误的;应为“与孟子大学中庸并称为‘四书’”.. 3．“子规”指布谷鸟;“鸿鹄”指天鹅；一人一马为一骑;一车四马为一乘..4．孔乙己选自呐喊;海燕是高尔基的“幻想曲”春天的旋律结尾部分..5．李白被称为“诗仙”;杜甫被称为“诗圣”；白居易字“乐天”;“刘二十八使君”是刘禹锡..6．古人将“山的南面;水的北面”称作“阴”阳．愚公移山中“达于汉阴”是指“到达汉水的北面”南面..7．“自既望以至十八日为最盛..”此句中的“既望”指农历十六日..“燕地寒;花朝节后;余寒犹厉..”此句中的“花朝节”指农历二月十二日..8.一篇新闻;主要包括标题、导语和主体三部分..新闻的基本特征是用事实说话;但有时也可以在叙事过程中插入简要的议论..9.墨子一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录;公输一文出自该书10．左传;旧传为春秋时期左丘明所作;近人认为是战国时人所编;是一部史学名着和文学名着;曹刿论战出自该书11．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字;叫“铭”;后来就成为一种文体．这种文体一般都是用韵的12．诗歌这种文学样式;偏重于抒情言志..从表达方式看;可以分为叙事诗和抒情诗.. 13．散文是一种描写见闻、表达感受的文学样式;它还有“美文”“小品文”“随笔”之称..14．小说以叙述故事情节为中心;通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活.. 15．戏剧通过矛盾冲突展开情节、塑造人物;往往以矛盾冲突作为情节发展的主要线索..错误、人物16．我国古代实行科举制度;乡试是每三年举行一次的全省考试;乡试中举;第一名是“解元”;第二名至第十名称“亚元”..17．木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集;这是汉代的一首乐府名歌..木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集;这是南北朝时北方的一首乐府民歌..18．诗经也称“诗三百”;是我国最早的一部诗歌总集;分为“风”“雅”“颂”三个部分..19．有人用鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联中;上联：译着尚未成功;惊闻殒星;中国何人领野草下联：先生已经作古;痛忆旧雨;文坛从此感彷徨..上联应为：译着尚未成功;惊闻殒星;中国何人领呐喊..20．马说伤仲永醉翁亭记水调歌头·明月几时有都是“唐宋八大家”的作品..21．“樱桃桑葚与菖蒲;更买雄黄酒一壶”;描写的是端午节..22．“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民;只不过前者后者指的是没有学问的人;后者前者指的是没有官职的人..23．古代通常男子20岁;女子15岁行成人礼;其中;男子成人礼叫做冠礼;女子成人礼叫做笄礼．人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫做弱冠之年和及笄之年24．五柳先生传出师表岳阳楼记马说与朱元思书送东阳马生序中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体25．古人的名与字往往有意义上的联系人;如韩愈;字退之．别号往往是自取的;表明个人的情趣;如欧阳修自号“醉翁”;晚年又号;“六一居士”26．马说小石潭记记承天寺夜游伤仲永的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼、王安石;他们都属于“唐宋八大家”..27．天净沙·秋思山坡羊·潼关怀古江城子·密州出猎都是元曲;其中“天净沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌;“秋思”“潼关怀古”“密州出猎”是题目..提及的江城子·密州出猎应该是宋词而不是元曲..28．左传旧传为战国春秋时期左丘明所作;是一部史学名着和文学名着..29．表;古代向帝王上书陈情言事的一种文体;如出师表..30．白居易;唐代诗人;字乐天;晚号自号香山居士..钱塘湖春行是他的作品..31．山坡羊·潼关怀古作者是张养浩;元代散曲作家..山坡羊;曲牌名..32．出师表中的“表”代臣子向帝主上书陈情言事的一种文体..33．苏轼自号“东坡居士”与苏洵、苏辙、王安石、韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修并称为“唐宋八大家”..34．陶渊明是我国最早的山水田园诗人;比较着名的山水田园诗人还有王维和孟浩然.. 35．礼记;儒家经典之一;是秦汉以前各种礼仪论着的选集;由孔子及其弟子辑录而成..错误36.铭;古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字;后来成为一种文体..这种文体一般都是用韵的;我们学过的刘禹锡的陋室铭就属于这类文体..37．资治通鉴是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史;记载了从战国到五代共1362年间的史事..陈涉世家节选自这部通史..陈涉世家节选自史记38．莫泊桑;法国作家;被称为短篇小说巨匠;代表作有项链羊脂球等;我们学过他的作品福楼拜家的星期天我的叔叔于勒..错误39．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式..史铁生的秋天、朱自清的背影和孙犁的芦花荡便是这样的文章..40．“千里共蝉娟”里的“蝉娟”指月亮..月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等..错误41．“朝服衣冠;窥镜”中的“镜”并非玻璃做成;我国古代铜镜为多;李世民说:“以铜为镜;可以正衣冠;以史为镜;可以知兴替;以人为镜;可以明得失..”“上镜”;是指人在影视镜头中的相貌比本人好看..42．史记·陈涉世家中有“足下事皆成”;其中‘“足下”是对人的敬称;出自晋文公与介子推的故事..43．“山际见来烟;竹中窥落日..”此中的“竹”增加了景物层次;清新雅致、安闲淡泊..竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义;竹与梅、兰、菊并称为“四君子”..44.诗经是我国最早的一部诗歌总集;收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇;这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分;“风”又叫“国风”;是各地的歌谣..45．格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是大学提出的八条目.. 46．“年”在甲骨文中写作 ;表示一个人扛着成熟的庄稼;最初是“丰收、收获”的意思..47．儒家经典礼记中有对人类美好社会的构思;名为“大同”..48．在我国古代文学作品中;常常用“桑梓”、“桃李”、“婵娟”、“丝竹”、“鸿儒”来代指家乡、月亮、音乐和老师..“桃李”是指学生49．诗经是我国最早的一部诗歌总集;共305篇;又称“诗三百”．按内容分为风、雅、颂三部分;表现手法是赋、比、兴三种..50.．古代刻在器物上用来警戒自己或者称功述德的文字;叫“铭”;后来就成为一种文体．这种文体一般是不用韵的;比如刘禹锡的陋室铭..B铭;一般是用韵的51．史记是我国第一部编年体纪传体通史;全书一百三十多篇;被誉为“史家之绝唱;无韵之离骚”52．古代用地名称呼人;柳宗元又称柳河东；以官职称人;所以杜甫称杜少府；也用字称人;酬乐天扬州初逢席上见赠中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易..53．古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”;山的南面和江河的北面叫做“阳”..如“河阳”指黄河南岸;“汉阴”指汉水北岸..“河阳”指黄河北岸;“汉阴”指汉水南岸54．谪;封建王朝官吏降职或远调..如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守..55．令尊、尊君是对别人父亲的尊称；家君、家严是对人称自己的父亲；令堂;是对别人母亲的尊称；家母;是对人称自己的母亲..56．五月初五端午节;相传是为了纪念诗人屈原而设立的节日;有吃粽子、赛龙舟等风俗..57．词是一种韵文形式;由五言诗;七言诗和民间歌谣发展而成;起于唐代;盛行于宋代;又叫做“长短句”..。
古文基础知识古文基础知识(一)文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。
至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。
文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。
熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。
1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。
古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。
注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。
如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。
2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。
一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。
再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。
二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。
如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。
3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。
在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。
阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。
怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。
如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。
在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。
4. 词类活用。
在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。
这种特殊的语言现象叫“词类活用”。
例(1)妇抚儿乳。
小学必备古诗文文学常识【拓展文学知识】1.《诗经》中国最早的一部诗歌总集，中国现实主义诗歌的源头；《诗经》六义：诗歌形式——风、雅、颂表现手法——赋、比、兴2.《左传》作者：左丘明(春秋末)，又称《左氏春秋》《春秋左氏传》是一部叙事完备的编年体史书3.《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》4.《史记》司马迁(西汉)：中国历史上第一部纪传体通史5.前四史：西汉司马迁的《史记》；东汉班固的《汉书》；南朝范晔的《后汉书》；西晋陈寿的《三国志》6.《汉书》班固(东汉)，中国第一部纪传体断代史；班固，东汉著名史学家文学家，“汉赋四大家”之一，代表作《汉书》《两都赋》7.《论语》：孔子及其弟子言行的记录，是儒家学派的经典著作之一。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家教育家，儒家学派创始人，开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信8.《资治通鉴》：司马光(北宋)，一部多卷本编年体史书9.《孙子兵法》：孙武(春秋末)，中国现存最早的兵书，世界上最早的军事著作。
10.《水经注》：郦道元(北魏)，中国古代最全面最系统的综合性地理著作11.《典论·论文》：曹丕(三国)，中国文学批评史上第一篇文学专论12.《文心雕龙》，刘勰(南朝)：中国文学理论批评史上第一部有严密体系的“体大而虑周”的文学理论专著。
13.《聊斋志异》：蒲松龄(清代)，短篇文言志怪小说集14.《儒林外史》：吴敬梓(清代)，长篇讽刺小说的开篇之作15.五大奇书：《官场现形记》《孽海花》《老残游记》《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》16.《窦娥冤》：关汉卿(元代)，全名《感天动地窦娥冤》，著名元杂剧之一17.元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》18.莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》19.莎士比亚的四大喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》20.《离骚》：屈原(战国时期)，中国古代最长的抒情诗。
60个最常考的文学常识一、作者作品:1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。
”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子。
法家：韩非子。
道家：庄子、列子。
墨家：墨子16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
中国古代文学常识一、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王、陈琳、刘、徐干、阮禹、应9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元和白居易。
16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维为代表。
二、作家在文学史上的地位的归类。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
高考古文文学常识高考古文文学常识大全文学常识广义指涵盖文化的各种问题。
下面是关于高考古文文学常识的内容，欢迎阅读！高考古文文学常识（一）、先秦文学1、上古神话中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。
2、先秦散文A、儒家经典。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》)B、历史散文。
《左传》（编年体) 《战国策》（国别体）《国语》（国别体）“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》C、诸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），是道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。
儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
（《季氏》《荷》）③墨子名翟（dí），是墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
是儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
）⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。
（《庖丁解牛》）⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇。
（《劝学》）⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
）⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦与他的门客的集体创作。
（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
3、先秦A、《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。
分风、雅、颂三类、风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
“比”即比喻，以彼物比此的。
“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
B、《楚辞》。
西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原（前340－前277）名平，是我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）、两汉文学A、两汉散文①贾谊，世称贾生。
高考语文文言文必背常识语文文言文常识高考语文文言文必背常识|语文文言文常识1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。
著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。
2.屈原：名平，字原，号李重福，战国末期楚国人。
我国第一位了不起的爱国诗人，世界四大文化名人之一(Seiches波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。
他用楚辞形式译成了我国第一首长篇政治抒情诗《古诗》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传颂。
中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。
3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。
孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。
《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。
4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。
主要作品为《孟子》7篇，各篇取结尾几字为篇名，该书记述了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。
《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即为出自于《孟子》。
5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。
《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。
《公输》即选自《墨子》。
6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。
主要作品为《庄子》，道家经典之一，具备浓郁的唯美色彩。
代表作《逍遥游》。
7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。
著有《韩非子》一书。
《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。
8.司马迁：西汉史学家，字子长，别名太史公。
主要作品为《史记》，又名《太史公书》，就是我国第一部纪传体史书，记述了从传说中的黄帝至汉武帝长达年的历史，全书篇，分成“本纪、世家、本纪、表中、书”五种体裁。
一、单一选择题（计二十题，共四十分）：1.（）有关文化常识的叙述，何者正确(Ａ)「仲尼与于蜡宾」之「蜡」、「虞不腊矣」之「腊」，皆岁末大祭之礼(Ｂ)「尊」、「爵」、「俎」、「豆」是祭祀的礼器(Ｃ)「鼎」、「镬」、「甑」、「釜」是刑具(Ｄ)「社稷」是天子的宗庙，可用来代称「国家」。
2.（）下列选项中，前后文句含意相近的是：(甲)犂牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸／歹竹出好笋(乙)董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服／道之以政，齐之以刑，民免而无耻(丙)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发／朱门酒肉臭，路有冻死骨(丁)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己／所欲与之聚之，所恶勿施尔也(戊)君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比／君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之(Ａ)(乙)(丙)(丁)(Ｂ)(甲)(乙)(戊)(Ｃ)(甲)(乙)(丙)(Ｄ)(丙)(丁)(戊)。
3.（）下列各组词语，何者意义相同(Ａ)兄弟／友于(Ｂ)八月／菊月(Ｃ)世及／禅让(Ｄ)花甲／古稀。
4.（）桃花村要办喜事，宜送下列哪一副对联祝贺之(Ａ)萱草长春不老，玉树枝发更多(Ｂ)家居白日青天下；人在春风和气中(Ｃ)画栋雕梁称杰构；德门仁里庆安居(Ｄ)咏到毛诗风第一，画来眉样月初三。
5.（）下列诗句，何者是抒发不得接近所爱的思慕(Ａ)溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央(Ｂ)人生不相见，动如参与商。
今夕是何夕，共此灯烛光(Ｃ)八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老(Ｄ)独立小桥风满神，平林新月人归后。
6.（）下列各组文句中，「」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是(Ａ)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉(Ｂ)放下一盘牛肉，「三、四」样菜蔬／只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声(Ｃ)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」(Ｄ)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红。
7.（）下列何者非层递修辞(Ａ)做不成天空的星子，就做山上的燎火吧！做不成山上的燎火，就做屋中的一盏灯吧(Ｂ)在水一方→在水之湄→在水之涘(Ｃ)道阻且长→道阻且跻→道阻且右(Ｄ)白露为霜→白露未晞→白露未已。
8.（）下列有关「经」、「传」的叙述，何者有误(Ａ)《春秋》是经，《左传》、《公羊》、《谷梁》是「传」(Ｂ)六经亦称六艺，指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》(Ｃ)《孟子》本非「经」，后世才升格为「经」，可见经传的地位非固定不变(Ｄ)《诗经》中的〈雅〉、〈颂〉是「经」；〈国风〉是传。
9.（）「世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？」「淈其泥而扬其波」意谓(Ａ)出污泥而不染(Ｂ)志洁行芳，孤立特立(Ｃ)随俗进退，与世俱浊(Ｄ)投机取巧，为己谋利。
10.（）下列为《中国文学史》的篇目，以下选项哪一回人名错置(Ａ)屈原独醒撰〈离骚〉，相如摛文陈汉赋(Ｂ)曹植七步展捷才，王粲登楼涌乡思(Ｃ)王子安妙文滕王阁，骆宾王咏蝉表予心(Ｄ)李白斗酒称诗仙，孟郊晦涩为诗鬼。
11.（）下列有关诗词中人物形象的叙述，何者不正确(Ａ)「多情应笑我，早生华发」─苏轼(Ｂ)「雄姿英发。
羽扇纶巾」─周瑜(Ｃ)「复值接舆醉，狂歌五柳前」─李白与陶潜(Ｄ)「独闻辞后主，不复卧南阳」─诸葛亮。
12.（）「炎日薄茅上，暑气蒸郁。
」所呈现的季节与下列何者相同(Ａ)寒蝉聒梧桐，日夕长悲鸣(Ｂ)纳凉时，波涨沙，满湖香芰荷蒹葭(Ｃ)犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟(Ｄ)中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
13.（）下列「」内的字义，何者两两相同(Ａ)「蹑」巉石／农夫「蹑」丝履(Ｂ)沸「镬」／鼎「镬」(Ｃ)觉「履」底渐热／「履」行难(Ｄ)「陟」一小巅／「陟」罚臧否。
14.（）请阅读下列两首现代诗，再依诗意选出最适合填入括号中的人物：(甲)「于是拾级而上，再上／极目尽是／由龟山、长江、鹦鹉洲／罗列而成的／一层层惊心的风景／最高的一层／自始便宿命地／搁浅在／（）那片空悠悠了千载的白云上」（洛夫〈登黄鹤楼〉）(乙)「等你，在雨中，在造虹的雨中／蝉声沉落，蛙声升起／一池的红莲如红焰，在雨中／步雨后的红莲，翩翩，你走来／像一首小令／从一则爱情的典故里，你走来／从（）的词里，有韵地，你走来」（余光中〈等你，在雨中〉）(Ａ)(甲)李白／(乙)东坡(Ｂ)(甲)王维／(乙)稼轩(Ｃ)(甲)崔颢／(乙)姜白石(Ｄ)(甲)陈子昂／(乙)李清照。
15.（）「佛洛姆说：『爱是培养给与的能力。
』」这句话的意旨，与老子的哪一句话相近(Ａ)以其不争，故天下莫能与之争(Ｂ)知者不博，博者不知(Ｃ)既以为人，己愈有；既以与人，己愈多(Ｄ)生而不有，为而不恃，功成而弗居。
16.（）「而小儒规规焉，以君臣之义无所逃于天地之间。
」黄宗羲以为小儒所犯错误主要在于(Ａ)阿谀谄媚，哀求君王务必传位予后代子孙(Ｂ)编撰伯夷叔齐的故事，吹擂家天下之天经地义(Ｃ)误解儒家君臣之义，将之解释为不可动摇伦理(Ｄ)厌弃公天下之烦复，创立家天下的君臣道义。
17.（）下列「」内的意义，何者两两相同(Ａ)「征夫」行而未息／人不寐，将军白发「征夫」泪(Ｂ)「夜参半」而不寐／自非亭午「夜分」(Ｃ)原野「阒」其无人／寥落乾坤「阒」无睹(Ｄ)征夫行而未「息」／晚有儿「息」。
18.（）「君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃。
」与下列文意何者近似(Ａ)民之于仁也，甚于水火(Ｂ)风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人心之所向而已矣(Ｃ)事其大夫之贤者，友其士之仁者(Ｄ)人而不为〈周南〉、〈召南〉，其犹正墙面而立也与。
19.（）子曰：「禹，吾无闲然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。
禹，吾无闲然矣！」大禹的精神与黄宗羲〈原君〉一文中的哪个概念最能相阐发(Ａ)有仁者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以已己之害为害，而使天下释其害(Ｂ)以为天下利害之权皆出于我；我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可(Ｃ)使天下之人不敢自私，不敢自利；以我之大私，为天下之公，始而惭焉，久而安焉(Ｄ)视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。
20.（）「承蒙各位错爱，我恐怕□□□□，不堪重任，有负各位期望。
」缺空的成语宜填(Ａ)搜索枯肠(Ｂ)短褐不完(Ｃ)短绠汲深(Ｄ)短垣自踰。
二、多重选择题（计十四题，共四十二分）：21.（）「昔者，仲尼与于蜡宾，……，喟然而叹。
仲尼之叹，盖叹鲁也。
」孔子之感叹，与下列何者文意相近(Ａ)礼云礼云！玉帛云乎哉？乐云乐云！钟鼓云乎哉（《论语．阳货》）(Ｂ)人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何（《论语．八佾》）(Ｃ)八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍（《论语．八佾》）(Ｄ)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（《论语．泰伯》）(Ｅ)奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固（《论语．述而》）。
22.（）某书前之「目录」有「昏义」、「乡饮酒义」、「中庸」、「学记」、「檀弓」。
下列对该书的叙述，何者正确(Ａ)该书尚有〈士冠礼〉、〈聘礼〉、〈乡射礼〉等篇章(Ｂ)该书列于「四库全书」中的经部(Ｃ)全书内容丰富，为儒家的礼学丛书(Ｄ)该书记古代理想官制(Ｅ)该书原附于《仪礼》各篇之末，其后独立成篇。
23.（）有关小说常识的叙述，下列选项何者正确(Ａ)《世说新语》、《搜神记》、《老残游记》都是笔记小说(Ｂ)古代小说戏曲中所谓的「风尘三侠」系指红拂、李世民、虬髯客(Ｃ)《红楼梦》是中国通行小说中少数出于原创，而且成就非凡的作品(Ｄ)唐代传奇小说的题材多为市井小民的日常生活，其体裁则为文言短篇(Ｅ)《水浒传》写人神态活现，结构紧密，是通行最早的白话章回小说。
24.（）有些诗词描述时间的流逝，不直接点明时间，但从文字叙述中，可以感知时光已然流失。
下列选项，何者属之(Ａ)白露为霜→白露未晞→白露未已(Ｂ)玉阶生白露，夜久侵罗袜，却下水晶帘，玲珑望秋月(Ｃ)打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西(Ｄ)香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干(Ｅ)门前迟行迹，一一生绿苔，苔深不能扫，落叶秋风早。
25.（）有关中国文学史的纲目，何者标示正确(Ａ)桃之夭夭蒹葭苍苍，《诗》三百集萃流芳泽(Ｂ)黄钟毁弃瓦釜雷鸣，屈原悬日月撰〈离骚〉(Ｃ)班固潜心赋三都，洛阳纸贵天下知(Ｄ)落霞与孤鹜齐飞，王粲独步滕王阁(Ｅ)归去来兮隐于市，陶潜采菊见南山。
26.（）下列选项，何者没有错别字(Ａ)各国科技人才倍出，如果我们不迎头赶上的话，就会被淘汰了(Ｂ)这次测验，大家表现不错，但是还得再接再厉，继续努力(Ｃ)当时大家为时势所迫，噤声不语，只有他仗义执言，一派凛然(Ｄ)未待一切就序，他就冒然行事，实为不妥(Ｅ)别看他平日对人急言厉色，殊不知他为人古道热肠，急功好义。
27.（）下列叙述，何者正确(Ａ)「鼓枻」的「枻」与「樯倾楫摧」的「楫」，意义相同(Ｂ)「餔其糟而歠其酾」的「糟」，与「糟糠之妻不下堂」的「糟」同义(Ｃ)「自令放为」的「放」与「盈科而后进，放乎四海」的「放」，两者音义皆不同(Ｄ)「歠其酾」的「酾」与「酾酒临江」的「酾」，义同而音不同(Ｅ)「新沐者必弹冠」的「冠」与「孟尝君怪其疾也，衣冠而见之」的「冠」，两者音义皆不同。
28.（）「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
」此种感叹与下列何者相似(Ａ)至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗(Ｂ)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉(Ｃ)江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤(Ｄ)是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红(Ｅ)千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
29.（）下列成语的使用，何者正确(Ａ)如果一遇到强权就「自反而缩」，那么正义、公理将永远无法伸张(Ｂ)他初次登台表演，难免因「目无全牛」而导致一些临时的意外状况发生(Ｃ)苏轼、苏辙两兄弟才学、品德俱优，可说是一对「难兄难弟」(Ｄ)在经济不景气的状况下，全家只能「菽水之养」，勉强度日(Ｅ)余光中先生笔耕多年，兼及新诗及散文，可谓「著作等身」。
30.（）下列成语，何者可形容居家简陋、贫穷(Ａ)室如悬磬(Ｂ)纳屦踵决(Ｃ)身无长物(Ｄ)釜底游鱼(Ｅ)箪食壶浆。
31.（）下列诗句，何者象征着玉雕珍品「白玉苦瓜」与中国文化相连结(Ａ)那一年的丰收像一口要吸尽／古中国喂了又喂的乳浆(Ｂ)你便向那片肥沃匍匐／用蒂用根索她的恩液(Ｃ)锺整个大陆的爱在一只苦瓜(Ｄ)一只仙果／不产在仙山，产在人间(Ｅ)那巧腕／千眄万睐巧将你引渡／笑对灵魂在白玉里流转。
