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修辞手法和概念详细修辞手法和概念是文学中重要的概念和技巧，他们可以用来传达和强化文学作品中的主旨和情感。
在这篇文章中，我们将详细探讨这些概念和手法，让读者对文学作品更加深入的了解。
一、修辞概念修辞，指的是在语言中艺术地运用各种修辞手法，更好地表达思想感情的技法。
最初的时候，修辞是只用于诗歌中的技法，后来逐渐演变成了运用在所有文学作品、演讲和表达中的艺术手段。
二、修辞手法1.比喻比喻是一种比较两种不同事物的手法，为了创造更生动的意象，使读者更容易理解作者所要表达的含义。
比如：“他是一头狮子般的英勇”、“她的眼睛像深邃的湖泊”，这两个都是比喻的例子。
2.拟人拟人是将非人类物品或事件赋予人的特征或行为表现，从而让受众与之产生共情的手法。
例如“微风轻轻的吹拂着我的脸庞，笑语声如此的欢畅”，把风拟人化，让人感觉更加真切。
3.夸张夸张是夸大了某一事物的程度，以更生动、反讽、抒情的手法，来表达作者的观点。
例如：“她的美丽无与伦比，仿佛异世界的女神一般”，这就是夸张的例子。
4.反复反复是指在一段文中，选取特定的词语，进行反复使用，以加强特定的情感和强调。
例如：“无穷无尽，无尽的黑暗深渊，深渊中蠢动着一颗心灵，寂静无声地燃烧。
”5.原地js大全反复是指在一段文中，选取特定的词语，进行反复使用，以加强特定的情感和强调。
例如：“无穷无尽，无尽的黑暗深渊，深渊中蠢动着一颗心灵，寂静无声地燃烧。
”三、结论以上便是修辞手法和概念的详细介绍。
对于一些阅读和创作文学作品的人来说，理解和掌握这些重要的概念和手法十分必要。
运用得当，会产生更强的感染和表达力，令读者更加深入文学的情感内涵中。
(完整版)小学语文八种修辞手法归纳一览表一、修辞手法概述修辞手法是指运用一定的语言技巧和表达方式，使文学作品更富有表现力和感染力的一种修辞形式。
在小学语文研究中，我们常常遇到的修辞手法有八种，包括夸张、比喻、拟人、对比、排比、设问、反问和描写。
下面将对这八种修辞手法进行详细的归纳总结，以助于同学们更好地理解和运用这些修辞手法。
二、详细解析1. 夸张夸张是为了加强语言的表达效果，有意地夸大事物的程度、规模、数量或特征，使其更加生动、形象。
例如：“天气真热，能把人烤焦了。
”夸张的手法使得人们更能感受到极端的温度。
2. 比喻比喻是通过明喻与被喻之间的相似之处，以象征、隐喻的方式来描述事物。
通过将一个事物或概念与另一个有共同特点的事物进行类比，使得读者更容易理解和感受。
例如：“他的笑声如同春天的脉搏，温暖又欢快。
”比喻使得读者可以形象地感受到笑声的美好。
3. 拟人拟人是将人的特点、行为、感觉、思想等赋予非人的事物，使其具有人类的表现形式。
通过拟人，可以使文学作品更加生动、实在，引起读者的共鸣。
例如：“大地饥肠辘辘，渴望一场甘霖的洗礼。
”拟人使得大地有了渴望和饥肠辘辘的人性化特点。
4. 对比对比是通过把两个或多个事物进行相互对比，突出事物之间的差异和特点。
通过对比，可以更加鲜明地表达出作者的观点和情感。
例如：“他黑得像炭，她白得像雪。
”通过对比黑与白，强调了两个人的肤色之间的鲜明对比。
5. 排比排比是将一系列并列的内容以相同的结构形式表达出来，增强修辞效果。
通过排比，可以让文句更加连贯，形象更加鲜明。
例如：“早晨，阳光照亮了大地，照亮了花朵，照亮了我们。
”排比使得阳光的照耀行为更加强调和生动。
6. 设问设问是通过提出问题的方式来达到修辞效果，引起读者的思考。
设问往往是一种思维的引导，可以调动读者的主动性和思考能力。
例如：“你们知道世界是如何形成的吗？”通过设问，引起了读者对于世界形成的思考。
7. 反问反问是提出一个问题，但是不需要对其进行回答，通过反问可以强调某种观点或事实。
修辞与修辞手法修辞是一种文学艺术手法，通过运用各种修辞手法，使文本更加生动、形象，并增强其感染力。
在文学创作中，修辞手法的运用是必不可少的，它能够使作品更具艺术性和表现力。
在本文中，将详细介绍修辞以及几种常见的修辞手法。
一、修辞的概念和意义修辞指的是通过一系列艺术手法，通过词语、句子、段落的选择和组织，使语言表达更加准确、生动、形象，并且具备情感色彩。
修辞不仅仅适用于文学作品，也可以用于言辞辩论、广告宣传、演讲演出等各个领域。
修辞手法的运用可以使读者产生更强烈的共鸣，增强作品的表现力和感染力。
二、修辞手法的分类与例子1.比喻：通过将两种不同事物进行比较，用来形象、生动地描述一个事物或者概念。
比如：“他的眼睛像一片湖水，清澈而深邃。
”这里通过将眼睛和湖水进行比较，使得形容对象更加具体。
2.拟人：将无生命物体或抽象事物赋予人的性格、行为和感情，以增强表现力。
例如：“大海啊，你是那样宽广，你的怀抱包容了一切。
”这里通过把大海拟人化，使其具备了包容的性格。
3.夸张：通过对某一情节或事物的过分夸大，来产生强烈的效果。
例如：“这个苹果有千斤重，我差点被压扁！”这里通过夸张苹果的重量，来增强语言的戏剧性。
4.排比：在句子中，通过列举若干相同结构或相似的词语或句子，以增强语言的韵律感和表现力。
例如：“我爱这个城市的河流、山脉、大地，我爱这个城市的人民。
”这里通过排比的方式，表达了对城市各个方面的热爱之情。
5.对偶：通过在句子中使用相对称的结构、内容或词语，以营造一种平衡和和谐的美感。
例如：“一年四季，春夏秋冬；白天黑夜，日升月落。
”这里通过对偶的方式，展现了时间和自然的变化。
6.反问：通过提出一个问题，然后立即回答，以引起读者的思考和共鸣。
例如：“你难道不想改变现状吗？”这里通过反问的方式，强调了现状的不合理性。
三、修辞手法的运用技巧和效果1.选择合适的修辞手法：在具体的语境中，根据表达的需要和效果，选择合适的修辞手法进行运用。
【精】文言文修辞手法概述
修辞手法是文言文中常用的一种修辞手段，用以增强表达的艺术感和感染力。
下面将概述一些常见的文言文修辞手法。
1. 比喻：通过将一个事物与另一个事物进行比较，用以形象地描述或突显事物的某种特点。
示例：花香如脂，春色如画。
2. 拟人：赋予无生命的事物以人的特征或行为，增添形象感和感情色彩。
示例：江水如烟，弯弯曲曲不休。
3. 并列：将同类事物或概念并列在一起，加强表达的力度。
示例：风调雨顺，四季如春。
4. 对偶：用不同的词语或句子结构呼应、对比，形成鲜明的对
比效果。
示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5. 排比：通过将同类或相似的词语或短语排列在一起，增强表
达的力度和节奏感。
示例：日月潭之别于四臂天盖，滃滃然一水之广无涯。
6. 反问：以问句的形式表达肯定或否定的意思，用以加强表达
的力度和情感的张力。
示例：岂有此理，何可忍耐！
以上只是一些常见的文言文修辞手法，还有许多其他的手法，
通过运用不同的修辞手法能够使文言文更加生动、有趣、有感染力。
希望通过本文对文言文修辞手法有一个初步的了解。
人教部编版六年级上册修辞手法总结一、修辞方法概述1、比喻比喻的特点及作用比喻就是“打比方”。
即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。
比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。
构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立。
比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
2、比拟比拟的特点及作用把物当作人来写，或把人当作物来写，或把此物当作彼物来写，其形式特点是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。
其作用是使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象，表意丰富。
3、夸张夸张的特点及其作用夸张指为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。
要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能浮夸。
其作用在于烘托气氛，增强联想，给人启示。
4、对偶对偶的特点及其作用对偶就是“对对子”，也称“对仗”。
它必须是一对字数相等，词性相对，结构相同，意义相关的短语或句子。
两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件等。
其作用有：便于吟诵，有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。
5、排比排比的特点及其作用排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。
常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。
其作用在于加强语势，强调内容，加重感情。
6、设问设问的特点“无疑而问”。
往往明知故问，自问自答或提出问题不需要确定答案。
目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。
例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也没有。
又如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，* 的是什么？最主要的是*科学的力量、技术的力量。
7、反问反问的特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般打问号，有的也可打感叹号。
8.双关让词句具有表面上一个意义实则表达另外一个意义的修辞方式。
修辞手法知识讲义一、修辞的概念及分类：概念：修辞是修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确，鲜明而生动有力。
狭义：运用修辞格(修辞手法）来增强语言的表达效果。
广义：在语言运用中，针对特定的表达内容，选择恰当的表现形式，对语言材料进行选择、调整和组合的过程就是修辞（大修辞）。
大修辞：1 语音修辞：富于节奏，语音和谐。
——对偶、排比、反复、顶真、回环等；联绵词、叠音词、押韵、平仄变化；2 词语修辞：词语的选择与锤炼。
——炼字；词语超常搭配；比喻、借代、比拟、夸张、通感、双关、仿词等；3 语句修辞：句子的选择、组合与锤炼。
——句序调整（倒装等）；句子组合（整散句、长短句等）；句式选择（反问句、设问句等）。
二、常用修辞手法一）、比喻：1、概念：就是“打比方”，即两种不同性质的事物，彼此有相似点，便用一事物来比方另一事物的一种修辞格。
2、结构：一般由三部分组成，即本体（被比喻的事物）喻体（作比喻的事物）比喻词（比喻关系的标志性词语）3、构成比喻必须具备的条件：（一）甲和乙必须是本质不同的事物，否则不能构成比喻。
一个句子是不是比喻，不能单看有没有喻词，下列几处情况，虽有喻词，但不是比喻。
①同类相比。
例如：他长得很像他哥哥。
②表示猜度。
例如：他刚才好像出去了。
③表示想象。
例如：每当看到这条红领中，我就仿佛置身于天真灿漫的少年时节。
④表示举例的引词。
例如：本次考试很多同学的进步很大，像张昊、李疏桐等等。
（二）甲乙之间必须有相似点。
4、种类：（1）明喻：本体、喻体都出现，中间用比喻词“像、好像、似、仿佛、犹如、如”等联结。
例如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
（2）暗喻：本体、喻体都出现，中间可用比喻词“是、成了、变成、化作、当作”等联结，有时不用比喻词。
例如：更多的时候，乌云四合，层峦叠蟑。
（3）借喻：本体、比喻词不出现，喻体出现。
例如：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
比喻的种类：明喻暗喻借喻<1>明喻(甲象乙) 例:共产党象太阳。
文学中的修辞手法一、常见修辞手法及其定义1. 比喻- 定义：用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。
例如“月亮像一艘小船”，把“月亮”（本体）比作“小船”（喻体），“像”是比喻词。
比喻分为明喻（有明显的比喻词，如“像”“好像”“仿佛”等）、暗喻（用“是”“成为”等词连接本体和喻体，如“书籍是人类进步的阶梯”）和借喻（不出现本体，直接说喻体，如“满天里张着个灰色的幔”，这里的“幔”指的是乌云）。
2. 拟人- 定义：把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。
例如“鸟儿在枝头唱歌”，“唱歌”是人的行为，赋予了鸟儿，使鸟儿具有了人的情感和动作。
3. 夸张- 定义：为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。
比如“飞流直下三千尺”，现实中的瀑布不可能有三千尺那么长，这是对瀑布长度的夸大，以突出瀑布的雄伟壮观。
4. 排比- 定义：把三个或以上结构类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
例如“爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
”5. 对偶- 定义：用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。
如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“两个黄鹂”对“一行白鹭”，“鸣翠柳”对“上青天”，在形式上整齐对称，内容上相互关联。
6. 反复- 定义：为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
例如“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，“盼望着”的重复使用，强调了作者对春天的急切盼望之情。
7. 设问- 定义：为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。
例如“谁是最可爱的人呢？我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。
”先提出问题，引起读者思考，然后给出答案。
修辞手法知识总结修辞手法是一种通过运用特殊的语言技巧和修辞手段来达到修辞目的的艺术方法。
它可以增强文学作品的表现力和感染力，使读者更加深入地理解和感受作品所要表达的主旨和情感。
本文将从比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、借代和反义等常见修辞手法进行总结。
首先是比喻，指的是通过拟人的方法来生动地描述一些对象，以便使读者能够更加生动形象地理解写实对象。
比如：“他心灵的河流干涸了”中的“心灵的河流”用来比喻一个人内心的枯萎和失落。
夸张是通过对事物进行过度夸张或缩小来增强修辞效果。
例如：“瘦得只剩下皮包骨头”中的夸张修辞使得形象更加生动。
排比是指通过并列的方式为同一事物或主题表达不同的程度或发展，以增加表达的效果。
例如：“既要尊重历史，又要面向未来；既要严肃认真，又要轻松愉快。
”对偶是指在语句或段落中对称使用相同或类似的语句结构，以增加修辞效果。
例如：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的对称结构增强了表达效果。
反复是指在文章中反复使用一些词语或短语，以增加修辞效果和强调重点。
例如：“我爱你，无论是在黎明之前还是在黄昏之后。
”设问是指通过提出问题来引起读者的思考，或者自问自答，以增强表达效果。
例如：“你知道世界上最忧伤的风是什么吗？那就是离别的风。
”借代是指用一个事物或形象代表另一个事物或思想，以增加修辞效果。
例如：“这片绿叶，代表着生机和希望。
”反义是指通过使用相反或相对的词语来强调事物的特性，以增加修辞效果。
例如：“愚公移山”中，愚公表示奇思妙想；而“移山”则是一种无比巨大的工程，二者形成强烈的对比。
修辞手法是文学艺术中的重要组成部分，通过丰富多样的修辞手法，作家能够更准确地表达他们的思想和情感，同时也增加了作品的艺术性和吸引力。
不同的修辞手法可以相互结合，形成更为复杂和生动的修辞效果。
因此，对于学习文学和写作的人来说，了解各种修辞手法的特点和应用是非常重要的。
修辞概述第一节修辞学的发展概述语言是人类最重要的交际工具，每种语言都有它自身的内部规律，即它的语音、词汇、语法的系统和规则。
如果没有一定的系统和规则，语言就会成为无法驾驭也无法理解的东西，因而也就丧失了它的交际功能。
但是，是不是只要基本上掌握了某种语言的内部规律，就能恰当地表情达意，顺利地进行交际呢？事实并不这么简单。
语言的材料是异常丰富的，语句的格式和表达手段又是多种多样的，一种意思，常常可以用许多不同的语言形式来表达，而同一个语言形式，在不同的语言环境中，有时也可以表达了许多不同的涵义。
因此，在人们交际的过程中，还有一个选用什么语言材料，运用什么语言形式来表达的问题。
就拿汉语来说，在不同的语言环境中，“去看病”“去看医生”、“去挂个号”“去趟医院”、“见大夫去”“瞧大夫去”“看医生去”甚至“瞧瞧去”“去瞧瞧”等等这样一些不同的语言形式，都可以表现相同的意思。
相反，同样“吃了吗？”三个字，在不同的语言环境里，可以是分别指问吃饭、吃菜、吃点心、吃糖果、吃药等等，甚至还能表达与“吃”毫不相干的意思。
比如在华北一带农村里，人们日常见面都习惯地互问一声“吃了吗”，却往往并不要求对方回答究竟吃了饭没有，这里的“吃了吗”实际上已抽象为一种问候语，意思跟“早上好”“中午好”或“晚上好”差不多。
因此，我们在具体的语言环境中进行交际的时候，就有一个选择什么材料，采用什么说法才能最恰当地表达意思，取得最好的表达效果的问题，这就涉及到了修辞了。
所以，简单地说，修辞学就是研究提高语言表达效果的方法和技巧的一门学科。
一、修辞理论的缘起和历史沿革修辞是一个在长期的语用过程中产生的特殊范畴，是一个历史概念。
在不同的历史时期，有不同的含义。
修辞学是一门古老而又年轻的学科。
说它古老，是因为修辞学的研究很早就开始了。
古代希腊人很重视修辞的研究。
古代希腊的修辞学（或叫修辞术），指的是学说的艺术，包括立论和词句的修饰。
伊梭克拉兹（公元前436－前338年）曾著有《修辞术》，但更为著名、对后人产生巨大影响的修辞著作，是著名哲学家亚里士多德的《修辞学》，其中许多精辟的论述至今还闪烁着光彩。
中世纪的欧洲，修辞学是“七艺”之首，它和语法学、逻辑学合称为“三艺”，是文化人所必修的。
自先秦时期至20世纪初，在我国，人们对修辞的认识经历了一个漫长的过程，修辞的内涵和外延也不断演化。
一、古老1、先秦时期。
我国先秦典籍中早就有关于修辞、风格方面的研究。
那时的学者和社会活动家，都很重视语言和语言问题。
孔子是儒家学派的始创者，他主张“辞达而已矣”（《论语。
卫灵公》），强调语言要确切地表达思想感情。
又说“言之无文，行而不远。
”（《左传、襄公二十五年》），认为言辞如果缺乏文采，就不会广为流传。
“辞达”与“言文”的结合是孔子修辞学说的重要内容，他的论述在中国修辞学史上具有开创性。
老子说“信言不美，美言不信。
”（《老子》第八十一章）释义:信：真实。
美：美妙，漂亮。
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
这是老子“道德经”的收尾之章。
“信言”是诚实可信的言说。
“美言”是表面华美、刻意修饰的言说。
是说诚实可信的言说表面是不华美的，诚实可信的言说不需要追求表面的华美。
老子用辩证的方法论述了人类在言说和学问领域立言、立学、求知的规范。
第一句“信言不美，美言不信”在２５００年后的今天来看也是无可争辩的真理。
它告诫人们在日常生活中，无论是口头语言还是书面文字，都不要追求浮华美丽的言辞，要用朴实无华、自然流畅、能够充分表达自己原本意思的言辞。
而对于表面浮华美丽的言辞和文字，要认清言者的本意和目的，不要被美言所误导。
孟子：“詖（bi）辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
”知言才能知人。
偏颇的言辞，过分的言辞，邪僻的言辞，搪塞含糊的言辞，能够把这样的言辞判断出来，最根本的是你必须心中有标准有原则。
墨子：“辟也者，举他物而以明之也。
”“辟（譬）”的方法是用一事物解释另一事物。
庄周很重视“寓言”，“重言”等修辞方式。
所谓“寓言”，就是引证神话式的幻想故事（也一些通常说的寓言）来阐明整理。
所谓“重言”，就是引证一些历史故事和古人的话（其中许多是作者的假托），以增强语言的说服力。
在中国，最早把“修辞”这两个字连起来用的是孔子。
据《易·乾·文言》所述：“子曰：君子进德修业。
忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。
”这里的“修辞”是一个动宾结构的词组。
“修辞立其诚”本是一个政治概念，“辞”的本来意思是“文教”。
唐代学者孔颖达说：“‘修辞立其诚，所以居业者’，‘辞’谓文教，‘诚’谓诚实，内外相成，则有功业可居，故云‘居业’也。
”2、两汉时期。
西汉的学者曾经热烈地讨论过《诗经》最基本的修辞手法比、兴、赋。
所谓比，就是比喻和比拟；所谓兴，就是“先言他物，以引起所咏之词。
”有时兼有比喻，有时起象征作用，有时只是为了押韵；所谓赋，则是平实地铺叙事实。
王逸《楚辞章句》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵脩美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。
”先秦两汉在我国修辞学史上可以称作萌芽时期，它对后代修辞理论的发展起到开创、引导的作用。
3、魏晋南北朝时期。
魏晋南北朝，文学创作有了重大发展，文学批评也十分活跃。
这些都推动了与之关系密切的修辞理论的探讨。
陆机《文赋》是一部对后世有很大影响的文学理论专著，其中对修辞的方法、技巧也有较多的论述。
它强调创新：“谢朝华于已披，启夕秀于未振。
”主张排除用滥的命意和文辞，就像丢弃已经枯萎的晨花；开拓前人没有运用的命意和文辞，就像振发没有开放的晚蕾。
《文赋》把文章分为十种文体，并分别指出其风格特点，所论都很有见地。
刘勰的《文心雕龙》是我国丰富的文学创作经验的理论总结，对修辞也有精深的阐述。
它主张内容和形式的结合，认为一篇文章“必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气”，在强调情感志趣、思想内容的同时，提出还必须有优美的文辞和动听的声律。
该论著对文体和风格进行了细致的分析，对文章的词句、篇章结构和辞格等等，也都有独特的见解。
《文心雕龙》在我国修辞学史上具有重要的地位。
4、唐宋时期唐代刘知几的《史通》，是我国最早的一部史学理论著作，书中谈论修辞的地方很多。
他从史传文体的特点出发，主张“言必近真”，用今语记事；提出“拨浮华，采真实”，反对雕章琢句；倡导“文约而事丰”，以简要为工。
这些对后世都有一定影响。
宋代陈骙《文则》是第一部专门论述修辞的著作，它的出现在中国修辞学史上具有里程碑的意义。
该书涉及的修辞研究范围较广。
包括文体与修辞、语法与修辞、消极修辞、辞格、风格等。
陈骙还深入地研究了辞格比喻，它把比喻细分为直喻、隐喻、类喻、诘喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻10类，是古代修辞学著作中讲比喻讲得最为详备的。
它不只讲应当怎么样，还讲了不应当怎么样，或者在什么情况应当怎么样。
它讲到用语要注意搭配得当，避免语病，以至讲到语助词的修辞表达效果。
虽然有点烦琐，但有一定的参考价值。
5、元明清时期元王构的《修辞鉴衡》；陈绎曾的《文说》；明高琦《文章一贯》、归有光的《文章体则》；清章学诚的《文史通义》、唐彪的《读书作文谱》、刘熙载的《艺概·文概》、薛福成的《论文集要》等。
这些著作虽然并不是专讲修辞的，但是比较系统地接触到了大量的修辞问题。
历代的诗话、词话、文论中，也有不少修辞方面的论述。
二、年轻20世纪初叶，“五四”运动前后，汉语修辞学的研究有了一个重大的发展和突破。
主要表现在两个方面。
一是引进或参考了欧洲和日本的修辞学，开始建立了系统的汉语修辞学学科，并且在有的高等学校开设了修辞学课程；二是逐渐有了专以现代白话文为研究对象的现代汉语修辞学。
从20～30年代，陆续出现一批修辞学专著。
可举以下3种为代表：唐钺《修辞格》(1923)。
主要参考了欧洲传统修辞学，专讲修辞格，是传统修辞学向现代修辞学转向的一个关键性著作。
陈望道《修辞学发凡》(1932)。
这部书参考日本修辞学较多,但是有自己的创见。
《修辞学发凡》的出版，标志着现代修辞学的建立。
全书共分十二篇，包括引言、说语辞的梗概、修辞的两大分野、消极修辞、积极修辞、修辞现象的变化和统一、语言的体式、词句平匀、安排稳密。
将积极修辞分为辞格和辞趣。
辞格共归纳为三十八格。
该书创立了我国第一个科学而完备的修辞学体系，成为修辞学史上的一个高峰。
汪震《国语修辞学》(1935)，全讲白话文。
第一章里说“国语修辞学限于中国标准的语言，既不是某处的方言，也不是专为读阅而不能用来讲话的文言，……我们为活人，说活话，把活人要说出的话用一种技术写出而没有讹谬，有效而没有误会。
这就是国语修辞学的意义。
”这个出发点和当时国语运动的历史形势是合拍的。
解放后，汉语修辞学进入了一个新的发展时期。
1951年6月6日《人民日报》发表社论《正确使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争》其中指出：“只有学会语法、修辞和逻辑，才能使思想成为有条理的和可以理解的东西。
”与此同时，连续刊载了吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》。
该书共六讲，包括语法的基本知识、词汇、虚字、结构、表达、标点。
该书紧密联系语言运用的实际，因而受到社会各界尤其是文字工作者的欢迎，社会上出现了一个群众性的学习语法修辞的热潮。
此后，又陆续出版了一些修辞学的论著和通俗读物。
其中1953年出版的张志公的《修辞概要》（生动活泼，重点突出，详略得当，通俗简明，比较实用）和1962年张弓的《现代汉语修辞学》，（自成体系，在理论上作了一些探索，是很值得注意的）都各具特色。
十年动乱结束以后，汉语修辞学的研究出现了空前繁荣的新局面。
实用汉语修辞仍为人们关注的重要。
许多大学开设了有关课程，有关的教材和介绍修辞知识的书籍、杂志不少。
除此之外，修辞的讨论、篇章结构的研究也进一步深入。
特别令人高兴的是研究范围大大拓宽了。
如修辞学理论、修辞学史、作家、作品的修辞艺术，修辞学与邻近学科的着重经、国外修辞学研究评介等等，都纳入了人们的视野。
其中有的是过去研究薄弱之外，有的是前人所未涉及的领域。
这些研究已经取得了一批可喜的成果。
（郭绍虞的《汉语语法修辞新探》、倪宝元的《修辞》、王希杰的《汉语修辞学》）第二节修辞的性质一、什么是修辞修辞是依据题旨情境，运用各种表现手段、方法，提高语言表达效果的一种活动。
千变万化的修辞活动中包含着种种规律规则，它是共同的、稳定的，对不同的人、不同的时间、不同的地点、不同的事件都是适用的，不以个人的主观意志而改变。
这些提高语言表达效果的规律规则，就是“修辞”人们在日常交际活动中，都在自觉或不自觉地运用修辞手段，只是运用得好坏优劣不同罢了。
比如现在常说的“铁饭碗”、“大锅饭”“走后门”“不扣帽子，不抓辫子、不打棍子”等话，其实都是修辞中的比喻说法，大家习惯了，也就不觉得是在运用修辞手段了。
