下载文档原格式
死亡的葬礼不同文化对死者的送别方式死亡的葬礼：不同文化对死者的送别方式死者的离去，是我们生活中不可避免的一部分。
不同文化背景下，人们面对死亡的态度以及对死者的送别方式有所不同。
本文将分别从西方社会和东方社会的角度探讨，以展示不同文化对死者的独特表达方式。
一、西方社会的葬礼传统在西方社会，丧事一般注重举办仪式，以向死者致敬。
常见的葬礼形式是追悼会和告别仪式。
追悼会通常在死者去世后的几天内举行，属于一个公开的仪式，以便亲友们前来悼念。
告别仪式则是更加庄重和隆重的仪式，主要目的是给予死者一个得体的告别。
在告别仪式中，会有发言人回顾死者的生平，并分享与死者的纪念，以此来缅怀和告别逝者。
在西方社会，还有一种传统的送别方式是墓地葬礼。
墓地葬礼是将死者骨灰或尸体安放在专门的墓地中，以示对死者的尊重。
葬礼通常包括告别仪式和墓地仪式，墓地仪式是一个更为私密的环节，只有亲友们参与。
此外，在西方社会，人们可能还会选择火葬作为送别方式。
火葬是一种将尸体火化，然后将骨灰保存在遗体艳墓中或进行散骨的方式。
火葬被认为是一种环保的方式，并且可以节省用地。
二、东方社会的葬礼传统东方社会在对待死者的送别方式上，体现着浓厚的宗教和文化色彩。
在中国文化中，传统葬礼通常注重家族的连续和延续。
一般来说，中国人会选择将死者安葬在祖先陵园或家族坟地中。
葬礼过程倾向于庄重和隆重，注重家族的凝聚力和传统价值观的传承。
在中国传统葬礼中，常见的仪式包括守灵仪式、告别仪式和入殓仪式。
守灵仪式在死者离世后的一段时间举行，家人和亲戚会守夜，为死者祈祷和悼念。
告别仪式是一个重要的环节，亲友们会向死者致意、祈福，并举行相应的纪念活动。
而入殓仪式则是将死者入殓的仪式，通常由专业人士或宗教人士负责。
此外，东方社会也有一种特殊的送别方式，即水葬。
水葬是将死者的尸体放入水中，或将骨灰撒入江河海洋中，以使死者的灵魂与大自然相融合，是一种与自然和谐的表达方式。
综上所述，不同文化对死者的送别方式体现了各自社会的价值观和文化传统。
浅论中西方丧礼文化差异浅论中西方丧礼文化差异；人文学院11级对外汉语班李冬冬201103415；摘要：漫漫历史长河中产生、演变和积淀而成的丧葬习；不言而喻，每一个民族身上都带有自己的文化，中西方；一、丧葬中的中西文化差异；1、宗教文化不同；2、伦理文化不同；念，而“孝”的体现之一就是丧葬活动的重殓厚葬，而；3.颜色文化不同；4.礼物文化不同；二.中西方文化差异的根源；在作为西方文浅论中西方丧礼文化差异人文学院11级对外汉语班李冬冬2011034159摘要：漫漫历史长河中产生、演变和积淀而成的丧葬习俗,既表现为繁复多样的礼仪形式,又具有丰富深邃的历史文化内涵。
通过对中美丧葬礼俗的对比分析,文章认为中西文化虽然经过数百年的冲突和交融,各自的界限已经不是特别明显,但中西方文化的主导地位还是自身文化脉系的传承,仍具有明显的文化差异。
中西方文化在宗教、伦理、颜色、礼物等方面存在明显差异，究其根源，中华文化一直没有摆脱人对自然的依附关系，西方文化则是彻底摆脱了人对自然的依属。
关键词:丧葬文化; 中西文化; 差异不言而喻，每一个民族身上都带有自己的文化，中西方两种自成系统的文化传统充分体现了中西方民族的文化差异。
中西文化虽然经过数百年的冲突和交融，各自的界限已经不是特别明显，但无论中方还是西方文化的主导地位还是自身文化脉系的传承，还具有明显的文化差异。
从中美传统的丧葬礼仪之中，我们可以明显地感觉到这一差异。
一、丧葬中的中西文化差异1、宗教文化不同。
在丧葬中，西方国家基本上属于宗教式的丧葬礼仪。
西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。
基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。
基督教的丧礼更多的是为死者祈祷，祝其灵魂早日升入天堂，解脱生前痛苦。
近现代以来，由于西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，根据宗教礼仪，重在安置死者的“灵魂”。
从丧祭礼仪看中西文化差异中西文化是不同的，眼下，我们可以将目光放在丧祭礼仪这个话题上，以此来窥探中西文化差异之一。
首先，中西文化在丧祭礼仪中的差异，表现在很多方面。
从最基础的环节看起，中西方在认定死亡的标准上，存在着相当差异。
对于西方人而言，主要是通过心跳和呼吸来判断一个人是否死亡的；而在中国文化中，判断一个人死亡的标准有：心跳、呼吸、瞳孔放大、肌肉松弛等，比西方更全面、更丰富。
因为在中国传统文化中，死亡不仅仅是身体器官的停止，更重要的是自身的神灵身心全都在停顿。
这也影响到了整个文化在丧祭礼仪上的表现方式。
其次，中西文化在亲属丧世后的哀悼方式也有很大的不同。
在西方文化中，死亡往往被视为一种不可避免的自然现象，因此哀悼的方式也更加笼统化。
比如，常常会选择在遗体处理后的一周或更长时间内何时来安排葬礼，而葬礼一般都是在教堂或家中举行的，仪式较为庄重。
但在中国传统文化中，对于死亡会过分强调尊重、合适，需要作为全社会的共同仪式，追求规矩节制的精神与能量、日子、配角十分繁琐。
最后，中西文化在亡者灵魂和来世的态度上，也存在巨大的差别。
在西方文化中，人们通常将来世的问题抛到一边，而在中国文化中，人们更加重视灵魂的转世转生。
在传统的中国文化中，人们相信一个人的生命不止在人间，同时也在另外一个世间。
因此，丧祭礼仪中的基本礼仪与灵性信仰及各项礼仪上均关乎祭祀、钱财甚至包括每岁谷雨之前的清明祭日。
这个传统对于一些中国家庭来说依然很重要。
不难看出，中西文化在丧祭礼仪方面的差异之大。
虽然社会环境、历史背景、宗教信仰等多种因素贡献了这些差异，但我们依旧能从这些差异中，看到各自文化性格的不同之处。
清明节扫墓与西方哀悼礼仪的对比清明节是中国传统节日中的一个重要节日，也是一个具有深厚文化内涵的节日。
而在西方文化中，哀悼礼仪也是一种重要的社会习俗。
本文将对清明节扫墓和西方哀悼礼仪进行对比，探讨两者在形式和意义上的异同。
一、形式上的对比1. 清明节扫墓在中国，清明节是扫墓的传统节日。
这一天，人们会前往祖先的墓地，清理墓地周围的杂草，整理墓碑和墓地，焚香祭拜祖先。
同时，人们还会给祖先上供，供品包括水果、食物、酒等。
此外，一些地方还会有祭祀仪式和祈福活动，以表达对祖先的尊敬和思念之情。
2. 西方哀悼礼仪在西方文化中，哀悼礼仪通常是在亲人去世后进行的。
西方人会举行葬礼，将逝者的遗体安葬于墓地。
葬礼通常包括追思仪式、宗教仪式、致辞和悼词等环节。
人们会穿着黑色的服装，佩戴黑纱，以示哀悼之情。
在葬礼结束后，家人和亲友会共进晚餐，以慰藉彼此的伤痛。
二、意义上的对比1. 清明节扫墓的意义清明节扫墓是中国人对祖先的一种尊敬和思念之情的表达。
通过扫墓，人们希望能够与祖先的灵魂进行沟通，祈求祖先的保佑和庇护。
同时，也是对祖先的感恩之情的一种表达。
清明节扫墓还有助于人们回顾家族的历史，传承家族的血脉和文化。
2. 西方哀悼礼仪的意义西方哀悼礼仪是对逝者的尊重和纪念。
通过举行葬礼和哀悼活动，人们可以共同悼念逝者，表达对其的哀思和怀念之情。
同时，葬礼也是家人和亲友们共同面对亲人离世的方式，能够减轻他们的悲痛和伤感，帮助他们走出失去亲人的痛苦。
三、两者的异同1. 形式上的异同清明节扫墓和西方哀悼礼仪在形式上存在一些明显的差异。
清明节扫墓更加注重对祖先的祭拜和供奉，强调与祖先的沟通和联系。
而西方哀悼礼仪则更加注重对亲人的追思和哀悼，强调对逝者的纪念和尊重。
2. 意义上的异同清明节扫墓和西方哀悼礼仪在意义上也存在一些差异。
清明节扫墓强调对祖先的尊敬和感恩，是对家族血脉和文化的传承。
而西方哀悼礼仪则强调对逝者的哀思和怀念，是对逝者的纪念和悼念。
中西丧葬礼仪对比中西文化比较辛倩影哀悼人死为丧，处理尸体为葬，丧葬礼显然是与死亡相关的人生礼仪。
丧葬是人生最后必不可少的程序，是一个人在尘世中的最后礼仪，也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。
诞生礼在婴儿未曾出世前已经开始，标志着观念人生对生理人生的前展；丧葬礼正好与之相对，在人已经去世后举行，标志着观念人生对生理人生的后拓。
诞生礼把人接进社会来，丧葬礼把人送出社会去。
一头连着生，一头连着死。
正是在这种生死对照、来去比较的情况下，丧葬礼的种种特点才得以凸显。
丧葬方式受民族特性、地理条件、历史时代、社会制度、经济状况等制约，因此，不同地方，丧葬礼俗各不相同。
中国传统的丧祭礼仪形式上表现为重肉身，轻灵魂，认为生者与死者的联系始终未断，缺少对死后图景的构想；西方宗教性的丧葬礼仪以肃穆、庄严和简约的原则，肯定了个体精神性生命的存在以及人的灵魂的救赎。
下面通过比较中西的丧葬礼仪来进一步了解更多的丧葬文化。
[1]一、中国的丧葬礼仪死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。
死亡意味着一个人走向生命的终结，也是另一个生命的开始。
几千年来人们形成的丧葬礼仪，是中华习俗中的重要的一部分，葬礼仪式有许多的讲究和说法，让后辈之人去遵守它，以彰显出死亡的庄严肃穆。
1、中国丧葬礼仪的形成人们采取丧葬礼俗，最终目的是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。
为了不使死者发怒，就要按期祭奠，超度亡灵。
由此可见，中国的丧葬礼仪，是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在流传，时至今日，丧葬礼仪仍残1中西文化比较辛倩影存着不少的旧痕迹。
在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。
这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。
儒家的伦理色彩、等次观念、温情脉脉等，皆融入丧礼的每一细节。
“丧葬”一词发展到现在已经成为一种传统文化了，葬俗多种多样，丧礼上的物品亦是百态纷呈，但却始终作为一个象征系统而存在着。
中西丧葬礼仪对比
哀悼人死为丧，处理尸体为葬，丧葬礼显然是与死亡相关的人生礼仪。
丧葬是人生最后必不可少的程序，是一个人在尘世中的最后礼仪，也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。
诞生礼在婴儿未曾出世前已经开始，标志着观念人生对生理人生的前展；丧葬礼正好与之相对，在人已经去世后举行，标志着观念人生对生理人生的后拓。
[1]诞生礼把人接进社会来，丧葬礼把人送出社会去。
一头连着生，一头连着死。
正是在这种生死对照、来去比较的情况下，丧葬礼的种种特点才得以凸显。
丧葬方式受民族特性、地理条件、历史时代、社会制度、经济状况等制约，因此，不同地方，丧葬礼俗各不相同。
中国传统的丧祭礼仪形式上表现为重肉身，轻灵魂，认为生者与死者的联系始终未断，缺少对死后图景的构想；西方宗教性的丧葬礼仪以肃穆、庄严和简约的原则，肯定了个体精神性生命的存在以及人的灵魂的救赎。
下面通过比较中西的丧葬礼仪来进一步了解更多的丧葬文化。
一、中国的丧葬礼仪
死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。
死亡意味着一个人走向生命的终结，也是另一个生命的开始。
几千年来人们形成的丧葬礼仪，是中华习俗中的重要的一部分，葬礼仪式有许多的讲究和说法，让后辈之人去遵守它，以彰显出死亡的庄严肃穆。
1、中国丧葬礼仪的形成
人们采取丧葬礼俗，最终目的是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。
为了不使死者发怒，就要按期祭奠，超度亡灵。
由此可见，中国的丧葬礼仪，是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在流传，时至今日，丧葬礼仪仍残
存着不少的旧痕迹。
在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。
这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。
儒家的伦理色彩、等次观念、温情脉脉等，皆融入丧礼的每一细节。
[2]
“丧葬”一词发展到现在已经成为一种传统文化了，葬俗多种多样，丧礼上的物品亦是百态纷呈，但却始终作为一个象征系统而存在着。
人类早期的丧葬活动只是为了保护尸体，但是随着社会生产力的不断发展，人类智力的逐步增长，产生了灵魂观念，认为人具有“灵魂”和“肉体”两个部分。
人的死亡是“灵魂”离开了“肉体”，所以“肉体”就没有了知觉，将来，“灵魂”还会回到“肉体”里来。
因此，丧祭上才会出现各种各样为死者“上路”所准备的物品，只是希望将死者的“肉体”保护好。
2、主要的丧葬方式
在我国民间，人死后都要葬，因为人们认为只有这样，死去的人才能够得到解脱，或重生。
由于历史、地理、民族、文化等各方面环境的不同，葬式也多种多样，主要有：土葬、火葬、水葬、崖葬、天葬等。
比如，最为普及的土葬，人们认为人死后要“入土为安”，只有把死者土葬，死者才能够安息，这也表示“回归自然”。
无论哪种方式，都有深厚的文化背景。
3、丧葬的流程
人死之后，就会举行一系列的丧葬礼仪，它表示一个人完成了他一生的全部行程，最终脱离了社会。
但因为传统观念和迷信思想的影响，长期以来，中国人向来把死与生看得同等重要，民间普遍认为人死而灵魂不灭，死亡不过是灵魂和肉体的分离。
人死后，灵魂不但仍能和人保持着密切联系，而且能够投胎转世。
在这种认知下，丧葬礼仪也成为人生一项重要内容，而丧葬的流程也是很有讲究的。
主要程序是：停尸仪式——报丧仪式——吊唁仪式——入敛仪式——丧服仪式——出丧择日仪式——哭丧仪式——下葬仪式——做‘七’——招魂和送魂。
[3]
现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。
4、丧后祭祀，悼念亡魂
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”清明也称“鬼节”，使我们悼念亡魂的日子。
也许是天意，也许是迷信，每到人们缅怀已故的亲人时，上天或许也感受到了人们的思念，所以和人们一起流泪。
中国的死亡观念有其不同于其他地区民族的特点：生者与死者的联系始终未断，缺少对死后图景的构想，这是与传统中国社会的主流意识相一致的，事死如生与重生并不矛盾，事死如生的根本目的是要以死庇生。
丧葬礼是在为死者服务，更是在为生者服务。
中国的丧葬文化同样源远流长，博大精深。
丧葬习俗是一个社会政治、宗教、文化的折射，是民俗文化的重要组成部分，应该被传承下去，让子孙后代也明白中国有这么一种传统民俗文化。
二、西方的丧葬礼仪
西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。
葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。
丧葬事务一般由殡仪机构或承办人具体安排，包括埋葬或火化的时间、地点以及举行葬礼仪式的时间、地点等。
葬礼仪式多在教堂举行。
1、西方丧葬礼仪的形成
西方丧葬礼仪主要受基督教文化的影响。
基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。
基督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵魂早日升入天堂，解脱生前痛苦。
基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。
在基督教文化影响下，上至王公贵族，下至平民百姓，丧葬基本从简，即所谓在上帝面前“灵魂平等”的原则。
近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。
西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“灵魂”。
2、主要的丧葬方式
西方的葬式主要是火葬、土葬两种。
无论采用哪种葬式，均葬于公墓。
城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。
西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。
公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。
一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。
整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。
它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。
西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有最长期限规定。
3、丧葬的流程
西方丧葬的主要程序有洗尸——更衣——停尸整容——送葬哭丧——宴谢——祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。
现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。
丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。
宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。
送葬也由殡仪馆灵车送。
西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
三、中西丧葬礼仪的主要差异
1、宗教文化不同
中国：儒家确立了中国丧葬礼仪的大传统。
宗教的融合体现在丧葬礼仪中，那便是以儒家传统丧礼为主体，融合了佛、道二教的丧葬礼仪的出现。
西方：在丧葬中，西方国家基本上属于宗教式的丧葬礼仪。
西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。
基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。
[4] 2、伦理文化不同
中国：秦汉以后汉民族形成了以儒家思想为主导地位的一种伦理文化。
儒家伦理学中以“孝”为核心，并将其提升到最高范畴的地位。
西方：西方的伦理道德观，是宗教伦理、个人本位、利权平等、崇尚亲爱等。
在西方的丧葬礼仪中，除重视的对上帝的尊崇外，没有中国的那种浓重的“孝悌”思想，不是重殓厚葬，而是简丧薄葬，重在安葬灵魂。
因此在丧葬礼仪中没有了中国的那些繁文缛节。
3、颜色文化不同
在传统的丧葬中，中西方国家采用了截然不同的颜色。
中国：在中国，丧礼则以白色示悼念。
据说，这是受了佛教的影响，由此，人们把老人的寿终正寝看做“白喜事”。
西方：西方国家采用的是黑色。
美国的丧葬礼仪中，所有的灵车一律为黑色，车窗遮有黑纱。
送葬人一律身着黑色系的衣服，男子打黑色领带。
参加者身着黑色的衣服或佩带黑纱，以示对逝者的哀悼。
人们需要黑色文化来摆脱对死亡的恐惧，并将它形象化和实在化，这是人们潜在的需要。
4、礼物文化不同
中国：在中国，丧礼是没有人送鲜花的，一般要送的是白色的祭幛，用以表示哀伤。
西方：西方国家的葬礼上，亲戚朋友悼念死者，鲜花必不可少，参加葬礼的人，一般都要为死者献唐菖蒲花或白色的百合花，以表示哀悼。
综上，丧祭礼仪是一种对待临终和死亡的仪式，也是生者对生命最直接的诠
释。
中西方丧葬礼仪差异的根源最终在于:中华文化在根底深处一直没有摆脱人对自然的依附关系；西方文化则是彻底摆脱了人对自然的依属。
现在，中西方文化的交融和互补，使得现代的丧葬礼仪相互之间越来越接近，从而进一步达到真正的“中西合璧”。
参考文献：
[1]黄勇.《人生礼俗》.京华出版社.2005年5月.
[2]万建中.《图文中国民俗.丧俗》.中国旅游出版社.2004年2月.
[3]姜越.《婚冠丧祭--传统婚丧民俗解析》.现代出版社.2010年5月.
[4]钟鸣旦著，张佳译.《礼仪的交织》.上海古籍出版社.2009年9月.。
