德国汉学中的道教研究
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内容摘要：德国的汉学研究起步较晚。
十八世纪前，德国有些介绍中国知识的书，大多是天主教芳济各会的德国传教士。
其中的代表人物是汤若望（ j.adamschallvonbell,1591─1666 ）和基尔彻（ a.kircher,1601─1680 ）。
汤若望出生于贵族之家，自幼受到传统的德国古典教育。
1911 年起入罗马耶稣会的圣·安德雷奥修道院学习，钦佩利马窦和金尼阁在中国传教的经历。
结业当上神甫以后，经葡萄牙到中国传教。
1623 年 1 月抵达北京。
起先在北京学习汉语，后赴西安传教。
由于制造《时宪历》，修造天文仪器和武器，获得明清几朝皇帝的重视。
明崇祯帝曾赐「钦褒天学」的匾额，清顺治帝曾赐“通玄教师”称号，官至一品。
曾受诬入狱，获释后，病逝北京。
汤若望居住中国四十余年，有《汤若望回忆录》 3 卷，记述有关中国传教事。
基尔彻则在 1667 年出版了《图说中国志》，图文并茂地介绍中国的宗教和风土人情。
此书在十七世纪时曾在欧洲广泛流传。
在 1730 年，拜尔（ bayer,1694─1738 ）也出版了《中国博物志》。
这类传教士写作的书只是介绍中国的常识，并非有价值的汉学研究。
德国的汉学研究起步较晚。
十八世纪前，德国有些介绍中国知识的书，大多是天主教芳济各会的德国传教士。
其中的代表人物是汤若望（ j.adamschallvonbell,1591─1666 ）和基尔彻（ a.kircher,1601─1680 ）。
汤若望出生于贵族之家，自幼受到传统的德国古典教育。
1911 年起入罗马耶稣会的圣·安德雷奥修道院学习，钦佩利马窦和金尼阁在中国传教的经历。
结业当上神甫以后，经葡萄牙到中国传教。
1623 年 1 月抵达北京。
起先在北京学习汉语，后赴西安传教。
由于制造《时宪历》，修造天文仪器和武器，获得明清几朝皇帝的重视。
明崇祯帝曾赐「钦褒天学」的匾额，清顺治帝曾赐“通玄教师”称号，官至一品。
曾受诬入狱，获释后，病逝北京。
汤若望居住中国四十余年，有《汤若望回忆录》 3 卷，记述有关中国传教事。
基尔彻则在 1667 年出版了《图说中国志》，图文并茂地介绍中国的宗教和风土人情。
此书在十七世纪时曾在欧洲广泛流传。
在 1730 年，拜尔（ bayer,1694─1738 ）也出版了《中国博物志》。
这类传教士写作的书只是介绍中国的常识，并非有价值的汉学研究。
德国的留法汉学家和大学的汉学课程
在 1814 年法国巴黎开设汉学课程时，德国的克拉普罗斯就参加了听讲。
克拉普罗斯（ klaproth ， 1783─1835 ）， 14 岁时学习汉文， 21 岁时就在俄国的戈洛夫金赴华使团中担任翻译，还曾在恰克图学习蒙文和满文。
1815 年克拉普罗斯到达巴黎从事汉学研究。
1828 年，克拉普罗斯用法文翻译出版了满语本《太上感应篇》。
1833 年又以法文发表了论文《关于中国道士的宗教》。
可以认为，克拉普罗斯是德国汉学家中研究道教的第一人。
十九世纪的中后期开始，德国的汉学家开始有人专门写作有关中国道教的论着。
奥古斯特·普菲兹默尔（ augustpfitzmaier ， 1808─1887 ）在 1869 至 1885 年间，先后在《维也纳科学院学术报告》上，发表了《道士的长生愿望》、《关于道教信仰的某些命题》、《中国道教学说的基础》等论着。
在这些论着中，普菲兹默尔引用了不少唐代道士有关养生的著述。
传教士花之安（ ernstfaber ， 1839─1899 ）在 1864 年到达香港， 1886 年来到上海，在德国侨民中传教，并从事汉学研究。
其后发表了多篇有关儒家思想研究的论文，被誉为“ 19 世纪最有造诣的汉学家”。
1873 年，花之安出版了德文版的《中国宗教学导论》， 1879 年又出版了英文版。
1884 年和 1885 年，又出版了《道教》和《道教的历史性质》等德文的论文。
1881 年，德国的汉学家加贝莱兹（ gabelenz ， 1846─1885 ）在《中国报导》上发表了有关《庄子》、《文子》的论文和英文论文《老子的生平和教义》。
1892 年，德国的柏林大学开设了“东亚语言讲座”，由格鲁伯教授主持。
格鲁伯（ grube ， 1855─1908 ），在 1897
年至 1899 年间，曾在北京从事研究工作，对于中国的民俗和民间信仰作过调查研究，其后曾发表了论文：《中国的宗教和祭祀》、《古代中国的宗教》等。
他的《道教神话〈列仙传〉》，研究了作品的语言，还据此分析了道教的创世说。
格鲁伯研究了中国的民间信仰和「八仙」的形成，发表过《中国民间宗教对佛教的影响》、《厦门的中国民间之神》、《北京人对死之利用》等。
格鲁伯最为有名的工作是，独立翻译了中国古典神话小说《封神演义》的前四十八回。
德文本《封神演义》的后半部分翻译是由赫伯特·马勒完成的。
马克斯·韦伯的道教研究。
