美国汉学的历史分期与研究现状

当代美国汉学家《史记》研究主要成果简论作者：吴涛来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第2期摘要：《史记》在美国汉学中国学研究领域具有举足轻重的地位。

本文简要介绍了当代美国汉学界三位著名《史记》研究学者卜德、侯格睿和杜润德的论著，总结其代表性观点并对其进行简要评述。

梳理《史记》在美国的研究有助于国内学界了解《史记》在美国的研究概况，对推动《史记》在国外传播，增进中美《史记》研究与交流具有积极意义。

关键词：《史记》美国汉学卜德侯格睿杜润德《史记》是北美汉学研究的一个重要领域。

自20世纪30年代以来，《史记》在美国汉学研究中已初具规模，其间涌现出一批汉学家，他们凭着执着的热忱研究和翻译这部中国经典。

半个多世纪以来，他们出版了大量有重要影响力的论文和著作。

本文简要介绍卜德、侯格睿和杜润德三位美国汉学家的《史记》研究成果。

卜德（Derk Bodde）是美国20世纪早期卓越的汉学家和中国史研究专家，曾任美国宾夕法尼亚大学中国学研究教授和美国东方学会主席。

1930年，卜德毕业于哈佛大学，后以研究员身份从事中国学研究六年，1938年获荷兰莱顿大学中国学研究博士学位。

卜德是美国福特学术研究项目实施以来第一个受此项目资助到中国北京进行学术研究的美国学者。

作为20世纪初期美国杰出的《史记》研究专家之一，卜德早在20世纪30年代就出版过一部重要的《史记》研究论著《中国的第一位统一者：从李斯的一生研究秦朝》（China’s First Unifier：A Studyof the Ch’in Dynasty as seen in the Life of Li Ssu，1938）。

在这部专著中，卜德详细论述了秦朝宰相李斯的一生和他所取得的突出成就，系统论述了秦朝得以完成统一大业的原因。

1940年，卜德出版了另一部重要著作《古代中国的政治家、爱国者和将军：三篇史记秦朝列传》（Statesman，Patriot，and General in Ancient China：Three Shih Chi Biographies of the Ch’in Dynasty，1940）。

美国汉语教学历史回顾与现状姚道中*张光天†美国的汉语教学一直以大学的汉语教学为主，已有一百多年的历史。

最初的几十年美国汉语教学发展比较慢，1970年以后发展的速度变快，最近几年的发展尤为神速。

开设汉语的学校以及学习汉语人数都在大幅度地增长。

本文旨在回顾这一个多世纪以来美国汉语教学的历史，并且介绍一下目前汉语教学的情况和未来发展的趋势。

美国汉语教学的历史为了讨论的方便，本文把美国汉语教学分成两大类：主流学校的汉语教学和非主流学校的汉语教学。

主流学校指的是正规的学校，包括小学、中学和大学。

汉语是学校开设的正式课程，学生在主流学校学习汉语可获得学分。

主流学校以外的学校一律算做非主流学校，包括中文学校、政府机构开设的语言学校及课程、商业语言学校等等。

19世纪主流学校美国主流学校的中文教学是从大学开始的1。

美国的汉语教学也一直以大学的汉语教学为中心。

第一个把中文列入课程的大学是耶鲁大学。

1871年有位以范南（Van Name）为姓氏的先生在耶鲁大学开课介绍日文和中文的“要素”2。

可惜他的教学内容及中文水平如今已不可考3。

中国第一位留美学生容闳答应将* 姚道中。

美国亚利桑纳大学亚州研究博士。

夏威夷大学东亚语言和文学系教授。

孔子学院联执院长。

2005年起担任美国AP测试阅卷主任。

† 姚张光天. 美国波士顿西蒙斯图书馆学和信息科学硕士，夏威夷大学亚州研究硕士。

负责管理夏威夷大学亚洲部的中文藏书。

2008年当选北美东亚图书馆协会中文资料委员会主席。

其藏书捐给大学图书馆时，曾敦促耶鲁大学尽快设置一个中文教授职位。

由此可知范南先生的专长并非中文，故需另外聘请一位精通中文的教授4。

1877年耶鲁大学聘请了刚从中国回来的卫三畏(Samuel W. Williams) 为中国语言及文学教授5。

卫三畏是最早来华的美国传教士之一，也是美国汉学研究的先驱者。

据称他是当时唯一能说流利中文的美国人6。

1877年2月在中国营口经商及担任美国驻营口领事的弗朗西斯·奈特（Francis P. Knight）写信给哈佛大学校长提出了筹募资金在哈佛大学设立中文讲座的建议，为有志于前往中国工作的专业人士提供学习中文的机会。

国外汉学研究国外汉学研究是指在世界范围内的学者对中国汉文化和汉字的研究。

这是一个历史悠久且发展迅速的学科领域。

近代国外汉学研究的起源可以追溯到17世纪。

在当时，随着欧洲各国与中国的交往增加，越来越多的西方学者对中国的语言、文字、文化产生了浓厚的兴趣。

其中，荷兰学者杨维格（Matteo Ricci）是最早的一批汉学研究者之一，他在公元1601年出版了一部关于中国文化的著作《利燕华字义》，成为西方汉学研究的里程碑之作。

国外汉学研究的发展可以分为几个不同的阶段。

在18世纪，随着美国和欧洲国家的殖民扩张，对中国的研究也变得日益重要。

当时的学者们主要关注中国的宗教、哲学和历史。

一些重要的学者如马克思、韦伯等，对中国文化产生了深远的影响。

20世纪初至20世纪中叶，国外汉学研究取得了长足的发展。

这个时期的主要成就之一是汉字的解读和种类的分类，从而帮助西方学者更好地理解中国的文化。

另外，西方学者还对中国的历史、文学、古代文化等方面进行了深入的研究。

而在20世纪后期至21世纪，国外汉学研究进入了一个全新的阶段。

随着全球化和信息化的推动，国外学者们对中国研究的广度和深度都有了进一步的拓展。

互联网的普及和中文教育的普及也为他们提供了更多的研究机会。

在这个阶段，西方学者开始更多地关注中国的现代社会问题和经济发展，中国学研究的视角也更加多元化。

不可否认，国外汉学研究对中国文化的传承和发展起到了非常重要的作用。

通过汉学研究，西方学者们深入研究了中国的语言、文化和历史，为中外文化交流和相互理解做出了重要贡献。

然而，也要承认国外汉学研究也有一些限制和争议。

其中一个争议较大的问题就是西方学者对中国的历史和文化的解读。

由于不同文化背景和观点的差异，他们可能会出现一些误解和偏见。

因此，建立起一个相互尊重、平等对话的学术交流平台非常重要。

总之，国外汉学研究是一个重要的学科领域，它对中国文化的传承和发展起到了重要的作用。

通过深入研究中国的语言、文学、历史和文化，国外学者们促进了中外学术交流和相互理解。

中国大学教学 2020年第12期美国大学的东亚系①以东亚国家的语言、文学和文化作为教学与研究对象，是海外中国文学典籍研究的重地。

据笔者初步统计US News 近年公布的美国大学综合排名前100名，目前至少有17所大学的东亚系设立了中国古代文学博士学位②。

有不少人毕业后会选择在高校或研究机构继续从事典籍的教学和研究。

到目前为止，西方教育培养出的具有特定学术思维和文化视野的学者是美国中国学研究人员队伍的主要来源，而且在美国前30所最优大学东亚系中古代中国研究各个方向的比例，文学占了二分之一以上[1]。

经过数十年的学术承传积累，这一领域涌现出一大批杰出的学者并取得诸多重要成果，奠定了坚实的基础。

国内对北美典籍研究的历史分期、研究现状、个案研究也有不少论述。

实际上有不少汉学者同时也在美国高校教授不同阶段的文学课程，因此，美国东亚系的中国古代文学教学对典籍英译和研究的促进作用是非常值得关注的③。

课程教学不但是学校培养人才的重要环节，汉学者在兼顾全面性的前提下，在教学中选择了他们最熟悉最擅长的领域，并与他们的研究融会贯通。

威斯康星大学麦迪逊分校的东亚系古代文学专业，设有从本科到博士的课程，汉语教学与研究蓬勃发展，中国文学和文化专业是北美领先的项目之一。

很多本科生学习中文、了解中国文化后，会选修该系的文学课程。

该系课程种类丰富，已开设的包括“中国文学研究”（Chinese Literature Studies）、“中国文学史”（History of Chinese Literature）、“中国文学预备研讨课”（Proseminar in Chinese Literature）、“中国文学研讨课”（Seminar of Chinese Literature）等，涵盖了从先秦到清代的各个时期，包括早期诗歌、唐传奇、志怪小说及明清戏剧。

自20世纪60年代设立博士点，为研究生提供牢固的文本理论基础，使他们毕业后能够在美国著名高校以及相关机构找到工作。

国际汉语教育研究的现状与拓展随着全球化的日益发展，汉语的重要性日益凸显，而作为一种象征中国文化的重要载体，汉语在全球范围内享有极高地位。

作为世界第一语言，汉语的意义越来越重要，汉语教育也表现出迅猛的发展势头。

本文将对国际汉语教育研究现状和未来发展进行分析和探索。

一是国际汉语教育研究概况。

随着中国改革开放不断深入，汉语教育的发展得到了极大的促进，汉语已由国内单一的传统文明语言走向世界性的文化语言，这标志着汉语的进入跨文化交流的阶段。

在国际汉语教育方面，部分国家在研究和实践方面都取得了很大进步，比如，日本汉语教育已成长为一个发展良好、高质量的机制，美国汉语教育也有了很大的发展，许多学校都开设汉语课程。

此外，联合国教科文组织和国际汉语教育研究中心等国际机构也对汉语教育的发展起到了积极的推动作用。

二是国际汉语教育研究的特点。

首先，研究和实践的深度不一，存在一定的差距。

其次，应该加强汉语教育的跨文化交流与理解。

最后，汉语教育的客观性也应该得到更多的关注。

三是国际汉语教育的未来拓展方向。

首先，要进一步增加汉语教育的资源，增加对汉语教育的投入，以促进汉语教育的发展。

其次，应加强汉语教育的定位，立足于中国文化传播，强调中国文化的客观性，以汉语为媒介，让学习者更好地融入中国文化氛围。

此外，应积极推进和发展国际学术研究，探索国际汉语教育的发展趋势，以开拓汉语在国际上的影响力。

本文就国际汉语教育的现状和未来发展进行了简要的分析，展望了国际汉语教育的未来拓展方向，而作为一种象征中国文化的重要载体，汉语正在国际殿堂中日渐扬名。

国际汉语教育应继续加强研究和实践，以更加准确地传播中国文化，促进中国文化的传播，push Chinese culture to go further in the international community。

美国中小学中文教学的现状中文是世界上最广泛使用的语言之一，而越来越多的国家开始提供中文教学。

尽管英语仍然是美国的主要语言，但在过去几十年中，越来越多的学校开始实施中文教学计划，以满足不断增长的对中文学习的需求。

本文将探讨美国中小学中文教学的现状，并探讨其中的挑战与机遇。

1. 中文学科的发展在美国，中文学科的发展经历了较长的历史。

最早的中文学校于19世纪兴起，为当地华人子弟提供中文教育。

然而，随着亚洲经济的崛起和中国的国际地位的提升，越来越多的美国人开始对中文学习产生兴趣。

近年来，美国中小学中文教学迎来了快速增长的机遇。

2. 中文教学的挑战尽管中文教学在美国逐渐受到重视，但仍然面临着一些挑战。

首先，中文是一种对于非汉字母国家的学生来说较为复杂的语言，学生需要花费更多的时间和精力来学习。

其次，由于中文的不同语音和语法结构，许多学生可能会遇到发音和语法困难。

此外，中文的汉字系统也对学生的学习造成了额外的难度。

3. 中文教学的机遇尽管存在各种各样的挑战，中文教学在美国的发展仍然具有巨大的机遇。

首先，中文是世界上唯一使用人口最多的语言，学习中文可以为学生打开更广阔的职业发展机会。

其次，中文文化的丰富性吸引着越来越多的学生，他们希望了解中国的历史、文化和经济发展。

此外，中文教育也有助于加强美中两国之间的文化交流与理解。

4. 中文教学的实践与成果美国中小学中文教学的实践越来越丰富多样。

许多学校在语言教学上采用了创新的教育方法，例如游戏化学习、互动式教学和实地体验等。

此外，在线学习平台的出现也为中文教学提供了更多的机会和资源。

通过这些实践，许多学生在中文学习方面取得了显著的进展，他们在口语、听力和阅读能力上都有所提高。

5. 提升中文教学的建议为了进一步提升美国中小学中文教学的质量，有几个建议值得考虑。

首先，建立更多的中文教育机构和中文学校，以满足中文学习的需求。

其次，培养更多的专业中文教师，提供更高质量的中文教学。

近十年中国域外汉籍研究述评本文旨在总结近十年来中国域外汉籍研究的发展状况、研究方法、主要成果与不足，为进一步研究提供参考。

通过梳理相关文献，本文发现域外汉籍研究主要集中在汉籍的起源与历史演变、传播与交流、研究现状及问题等方面。

本文采用文献综述和定量分析相结合的方法，对以上领域进行了深入探讨。

在过去的十年里，域外汉籍研究取得了长足进展。

众多学者对汉籍的起源和历史演变进行了深入研究，大致可以归纳为以下两种观点。

第一种观点认为，汉籍的起源可以追溯到春秋战国时期，随着中原文化的传播，汉籍逐渐流传到周边地区。

第二种观点则认为，汉籍的起源应该从秦汉时期算起，因为这一时期汉字的统一为书籍的流传提供了基础。

尽管存在分歧，但学者们普遍认为域外汉籍的研究对于了解中华文化的传播和交融具有重要意义。

在汉籍的传播和交流方面，研究成果主要集中在以下几个方面。

学者们对汉籍在亚洲地区的传播进行了研究，发现了大量通过丝绸之路、海上丝绸之路等通道传播的汉籍。

对域外汉籍在欧洲、北美等地区的传播也进行了深入探讨。

关于汉籍与其他文化的交流与互动，如与佛教、伊斯兰教等的相互影响，也成为了研究的热点。

在研究现状与问题方面，域外汉籍研究虽然取得了一定的成果，但仍存在一些不足。

研究方法单一，缺乏跨学科的视角。

研究内容不够全面，存在诸多空白领域。

例如，对于域外汉籍在非洲、大洋洲等地的传播尚需进一步探讨。

大多数研究仅局限于汉籍本身，而对汉籍所反映的物质文化、社会制度等方面的研究尚显不足。

近十年来中国域外汉籍研究取得了一定的成果，但也存在诸多不足。

未来研究应注重跨学科视角的引入，加强与国际学术界的交流合作，进一步拓展研究领域，以期为推动中华文化的海外传播和学术交流做出更大的贡献。

英语听力理解是语言学习的重要技能之一，也是国内外语言学和二语习得领域研究的热点。

在过去的十年里，国内英语听力理解研究取得了长足的进展。

本文将对近十年来国内英语听力理解研究进行回顾和总结，以期为未来研究提供参考和启示。

留学漫谈英美学界中国史分期法介绍，兼论历史系与东亚系中国史研究之区别欧美历史学家，如何为中国历史分期？文 / Andy前言很多朋友们可能都知道，在中国，不论是在初、高中的中国史教学中，还是在大学、研究机构的研究框架内。

基本上中国的历史教育界和研究界，都经常用这样一套属于来为中国的历史分期：（1）古代（2）近代（3）现代（4）当代。

当然，不同的学者对于哪一段时间属于古代、哪一段属于近代、哪一段时间属于现代，也有不同的见解，但大体上可以说这一套术语还是学界所共享的。

一般而论，“古代”是非常漫长的，从夏商周时期（大约公元前2070年以后），到清代中期，属于“古代”。

“近代”比古代短得多。

从鸦片战争（1840）到五四运动（1919）年属于“近代”，从1919年到1949年中华人民共和国成立属于“现代”（也有学者认为，从1840年到1949年都属于“近代”）。

从1949年至今属于“当代”。

可是欧美的学者，普遍使用另一套完全不同的历史分期法来给中国历史分期。

如果不了解欧美学界的历史分期法，在看他们的著作的时候，难免如坠五里雾中，产生许多误解。

本文意在介绍欧美学界比较流行的中国历史分期法，普及相关知识，并介绍牛津大学、剑桥大学、伦敦大学亚非学院的亚洲研究/东亚研究部门、历史系与中国历史相关的教师和硕士项目。

一、古代中国与早期中国Ancient China and Early China首先要介绍的，第一组欧美史学界常用的中国历史分期术语便是“古代中国（Ancient China）”与“早期中国（Early China）”。

大多数欧美学者都认为，这两者的起始点都是商朝（公元前1600年到公元前1046年）。

但是，其截止期却不相同。

“早期中国”比“古代中国”涵盖了更晚近的历史时段。

“古代中国”这一时期一般认为在秦朝建立时（公元前221年）结束，而“早期中国”被认为在汉朝灭亡时结束（公元220年）。

当然，也有极少数欧美学者和中国学者一样，也将从远古到清代这个漫长的历史时期算作“古代中国”，但这种分期方法已经非常小众了。

美国汉学的历史分期与研究现状提要:美国汉学从大的方面可以分为两个时期——业余汉学时期和专业汉学时期。

以时间点为界限,则可以把美国汉学分成更为清晰的三个时期,即早期( 1877 年前、中期( 1877 ~1928年、后期( 1929 年后。

就近20 多年来国内外对美国汉学的研究来看,战后的中国学是重点。

在这样的现状之下,应该加强对20 世纪前半期以及20 世纪以前的美国汉学史的研究。

关键词:汉学历史分期美国一、历史分期美国的汉学研究虽然起步比欧洲晚,但大有后来居上之势,特别是第二次世界大战以后,随着汉学研究的专业化和大量研究机构的建立,美国的汉学研究步入了发展的快车道。

今天,无论是在资金投入、学术资源方面,还是在研究模式、人才培养方面,美国均处于整个西方汉学研究的领先地位,其研究成果对中国本土学术的影响也趋增巨大。

任何学术都必然经历从无到有,从小到大的过程。

1963 年,全美国仅有33 人获得中国研究博士学位,而到了1993 年,供职于美国大学、政府、新闻界、企业界的各类中国研究专家已逾万人,其中仅效力于跨国公司、基金会、法律事务所等机构的专家就达到5300 人之多。

19 世纪时,美国没有一家专门研究中国的学术团体,汉学研究在美国东方学会(American Oriental Society,1842 年建立、美国历史学会( American Historical Society,1884 年建立中所占比例均十分有限,而目前仅哈佛大学就有10 多个与中国研究有关的机构。

如果将汉学研究限定在大学或学院研究的层面上,那么美国的汉学研究开始于1877年,这一年6 月耶鲁大学设立了第一个汉学教授职位。

此后,哈佛、哥伦比亚等大学也设立了类似的职位。

如果从宽泛的意义上看待汉学,将商人、旅行家、传教士、外交官以及其他对中国有兴趣的人士的研究也看作汉学的一部分,那么美国的汉学史则可以追溯到18世纪。

1784 年在第一艘到达中国的美国商船上,大副山茂召( Samuel Shaw 写下了他对中国的第一印象,美国汉学伴随着中美直接贸易的产生而产生。

现当代华裔美国文学的发展和研究摘要：在对华裔美国文学进行定位的基础上，论述了华裔美国文学的不同发展阶段，阐述了发展现状，分析揭示了影响其发展的根本原因。

关键词：现当代，华裔美国文学，发展研究文学和历史历来都是密切相关的，华裔美国文学与历史的关系尤其密切。

毫不夸张地说，华裔美国文学作为特定历史时期的产物，其与美国历史间彼此的影响较其他国家的文学和历史间的关系要密切得多。

我们以历史的眼光研究华裔美国文学的发展历程，能够深刻感受到美国华裔作家的创作与中美发展密切相关。

1.华裔美国文学的定位事实上，华裔美国文学包括的范围非常广泛，既有旅美华人特别是他们的子孙后代中华文化传统及其身份和美国文学深入理解与认同，当然这也包括他们对自身独特身份的认定。

华裔美国文学在100多年的历史中，从被忽略到后期的被关注，从边缘到主流的复杂发展历程。

回顾历史，我们可以看到在对美国西部进行开发的过程中，华人所做出的贡献，有利于深刻地理解华裔美国文学的特殊性多样性和复杂性。

美国华裔文学是中美两种不同风格的文化交织、碰撞的产物，其有具有强烈的个性特色。

美国华裔作家大部分都具有双重的文化身份及视野，他们能够感知本身所具有的美国华人和华裔的双重文化和民族性地位；他们能够以自身个体的存在为契机，以独有的生命体验以及敏锐的视角去关注整个华裔群体在中西方文化碰撞中是如何生存的，以及他们如何选择人生，如何把握命运。

在他们的作品中，不仅描述华人创业的艰辛，也真实描述了华人族裔的生存状态及其思想成长、成熟的过程，真实地反映华人所经历的中西方文化的碰撞、冲击以及交流，表达了对中美文化融合的美好愿望和无限憧憬。

2.华裔美国文学的发展分期大致说来，美国华裔文学一般可以概括以下3个阶段：初创阶段，转折阶段和繁荣阶段。

2.1起步与初创阶段美国华人的移民历史促成了华裔美国文学的发展。

1840年代末期，美国兼并了墨西哥大片领土。

当时美国需要大量劳动力在这儿建设现代工业，修建通过美洲大陆的铁路，以此发展对外贸易。

20世纪国际汉学的趋势与偏向【摘要】20世纪国际汉学在各种学术思潮的影响下呈现出多样化的研究趋势和偏向。

从马克思主义的辨析到西方现代化理论的引入，汉学领域不断吸收和融合外来理论，发展出独特的研究视角。

文化相对主义在汉学中得到广泛应用，促进了跨文化比较研究的兴起。

后殖民主义视角的兴起为国际汉学带来了更加批判性的思考方式。

在探讨国际汉学的发展趋势的也需要认识和应对其中存在的偏向和趋势，以确保学术研究的客观性和多样性。

【关键词】20世纪国际汉学的趋势与偏向、马克思主义、西方现代化理论、文化相对主义、比较研究、后殖民主义、国际汉学的发展趋势、偏向和趋势。

1. 引言1.1 20世纪国际汉学的意义20世纪国际汉学的意义可以从多个角度来解读。

汉学作为对中国语言、文化、历史等方面的研究，对于促进中西文化交流、增进不同文化间的理解和沟通起着至关重要的作用。

随着全球化进程的加快，国际汉学的发展也日益受到重视。

20世纪国际汉学的意义还在于推动对中国传统文化的传承和挖掘。

通过对中国文化的深入研究，可以更好地理解中国人民的思想观念、价值观念以及行为习惯，从而有助于保护和传承中华文明。

国际汉学也为中国的现代化建设提供了有力支撑。

通过汉学研究，可以促进中国在各个领域的发展，为中国在世界舞台上发挥更大的作用提供有力支持。

20世纪国际汉学的意义不仅在于推动文化交流和传承，更在于促进中国的现代化建设和国际地位的提升。

2. 正文2.1 马克思主义视角下的研究马克思主义视角在20世纪国际汉学领域的研究得到了广泛的关注和应用。

马克思主义强调社会历史的发展是由经济基础决定上层建筑，因此很多汉学学者将马克思主义的观点运用到中国历史和文化的研究中，希望通过对经济、政治、社会等方面的分析来揭示中国历史的发展规律和文化的本质。

在马克思主义视角下，一些学者将中国传统经济结构、阶级关系、生产关系等方面进行深入研究，试图揭示中国历史上的阶级斗争和经济发展的规律。

中美文化交流的独特符号：丁龙研究的解构与再建构
张国雄;石坚平
【期刊名称】《华侨华人历史研究》
【年(卷),期】2024()2
【摘要】论文回顾和梳理了120多年来丁龙研究的成果与主体,丁龙研究的学术分期以及丁龙文化符号的再建构。

研究显示,1901—2022年,中美有关丁龙研究的文
献成果,据不完全统计有126篇(部),成果形式多样。

丁龙研究的主体,包括新闻记者、专家学者、广播电视工作者和侨务工作者。

丁龙研究的学术分期主要分为两个阶段:建构阶段(1901—2000年)和解构阶段(2000年至今)。

丁龙的“视野和理想”具有更加丰富的内涵,为再构建提供了更加广阔的空间。

一是从美国排华视域研究丁龙;
二是从美国早期“中国观”视域研究丁龙;三是从中美文化交流视域研究丁龙。

“丁龙汉学讲座教授”的设立,是20世纪初发生在美国纽约的一个历史事件,开美
国汉语教学、中国文化研究之先河。

如今,“丁龙”已经成为美国汉学史、美国华
侨史、中美文化交流史的一个重要的文化象征和标志性文化符号。

【总页数】12页(P1-12)
【作者】张国雄;石坚平
【作者单位】五邑大学广东侨乡文化研究院
【正文语种】中文
【中图分类】D634.3;K107
【相关文献】
1.跨文化交流中文化符号的翻译——从龙、凤凰、麒麟的英译说起
2.对等、共生及穿越——新主流电影中女性性别符号的解构与再建构
3.解构与超越:邓小平建构社会主义的独特方式
4.20世纪后半期以来丁龙故事的文学化建构——丁龙研究之二
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美国华裔文学研究现状摘要：美国族裔文学指由非白种少数族裔作家用英语创作的，以小说和诗歌为主的文学形式。

美国族裔文学是文化之间交融的产物，是美国整体文化的一个必要组成部分，这不仅丰富了美国文化的多样性，而且激励了社会个体朝着构建更和谐的社会而努力。

其中,美国华裔文学是美国族裔文学的重要组成部分。

美国华裔文学是中美两种文化碰撞和杂交的产物，但又呈现出鲜明的个性和特色。

关键词：美国华裔文学；研究现状；双重文化身份20世纪90年代,美国高等院校与学术界围绕着族裔文学的研究与教学展开了激烈讨论,其中心问题就是族裔文学到底应该在美国文学经典中占有什么样的位置。

这一讨论，不仅对美国国内学术界和教育界重写美国文学史，重编美国文学选集，重建美国文学教学大纲等，具有重要意义，而且对美国之外的研究者和教学者在美国文学的研究目的、内容、方法等方面,也带来相当深刻的启发。

美国华裔文学是美国族裔文学的重要组成部分。

粗略的说，美国华裔文学可大致分为三个阶段：从19世纪末到20世纪60年代为开创阶段；20世纪七八十年代为转折阶段；从20世纪80年代末90年代初至今可谓走向繁荣阶段。

根据目前的研究资料显示，美国华裔文学起始于19世纪末20世纪初，最初实为移民文学，形式多为口头文学，如歌谣、故事等。

但由于这一时期留下来的第一手资料太少，因此，第一本重要的美国华裔文学作品应当是李延富于1887年出版的《我在中国的童年时代》。

今天的批评家大多认为，真正在美国华裔文学开创初期产生过较大影响的是一对中英混血儿姐妹艾迪丝•伊顿和温妮弗•莱德•伊顿的作品。

姐姐以“水仙花”为笔名，妹妹以日本名Onoto Watanna为笔名。

尤其是姐姐艾迪丝•伊顿常被视为美国华裔文学的先驱。

她于1912年发表的短篇故事集《春香太太》也常被视为美国华裔文学的开山之作。

在美国，华裔文学研究最早被置于美国亚裔文学这一大脉络中。

美国华裔文学经过一百多年，特别是20世纪70年代以来的发展，已经成为美国文学的重要组成部分。

了解美国文学史分期,简述各期文学创作特点(120字左右1、第一阶段：殖民时期（约1607-1765）这一时期大约从1607年JohnSmith船长带领第一批移民在北美大陆建立第一个英国殖民地Jamestown到1765殖民地人们愤怒抗议英国政府颁布的印花税法。

2、第二阶段：启蒙时期与独立战争时期（1765-18世纪末）这是北美人民争取独立、建立美利坚和中和国的时期。

18世纪30年代，在欧洲启蒙主义和自然神论等哲学思潮的影响下，上帝的作用大大削弱，清教徒们掀起一场“大觉醒”运动。

18世纪末期，北美大陆的政治形势发展很快，从1765年英国殖民者第一次反对英国政府的印花税到1789年美国联邦政府成立，文学作品主要围绕着革命的必要性、革命的前途和方向、政府的形式与性质等问题。

3、浪漫主义时期（1800-1865）19世纪初，美国完全摆脱了对英国的依赖，以独立国家的身份进入世界政治舞台。

民族文学开始全面繁荣，逐渐打破英国文学在美国的垄断局面。

这时期作家们跟英国浪漫主义作家一样，强调文学的想象力和感情色彩，反对古典主义的形式和观点，歌颂大自然，崇尚个人和普通人的思想感情，并且寻根问祖，发幽古之思情。

特别是以爱默生为代表的超验主义（Transcendentalism）的倡导, 这些作家们主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，摒弃以神为中心的清教教义。

4、现实主义时期（1865-1918）南北战争（1861-1865）以后到第一次世界大战爆发，美国完成了从农业社会到工业社会的转化，社会面貌和经济生活开始发生急剧的变化。

工业化带来了蓬勃兴旺的发展，同时也带来了政治日趋腐败，政界丑闻屡见不鲜，是人们重新认识新的生活和新开发的土地。

于是乡土文学得到了很大的发展。

5、现代主义时期（1918-1945）自20世纪开始，美国文学进入新的时代。

第一次世界大战对美国人的思想和精神面貌产生极大的影响。

人们对于自由民主的信念开始动摇，普遍感到迷茫，甚至绝望。

美国中小学中文教学的现状中文作为一门重要的国际语言，在全球范围内的教育领域占据了越来越重要的位置。

尤其在美国，随着中美两国的交流与合作日益频繁，对中文教育的需求也逐渐增加。

本文将探讨美国中小学中文教学的现状，包括教学目标、教材教法以及相关问题。

首先，从教学目标的角度看，美国中小学中文教学的最主要目标是为学生提供语言学习的机会，使他们能够基本掌握中文的听、说、读、写能力。

在教学过程中，教师注重培养学生的语言交际能力，包括语音、词汇、句子结构以及语用等方面的训练。

此外，中文教育还会适当地介绍一些中国文化知识，帮助学生了解中国的历史、地理、风俗等方面的内容。

其次，教材教法也是影响美国中小学中文教学的重要因素之一。

目前，美国使用的中文教材主要分为两种类型：一种是以国内编写的教材为基础进行改编的，另一种是针对外国学生编写的。

这些教材在内容上注重与学生的实际情境结合，通过生动有趣的故事和对话，激发学生的兴趣，提高学习的效果。

在教学方法上，美国中小学中文教育采用了多种形式，例如以听说为主导的教学法、以游戏为基础的教学法以及课堂互动式教学法等。

其中，游戏活动作为一种互动的形式，可以激发学生的积极性，提高学习的效果。

此外，教师还会鼓励学生多用中文进行交流，帮助他们在沉浸环境中提高语言水平。

然而，美国中小学中文教学也面临一些挑战和问题。

首先，由于中文对于大部分学生来说是一门陌生的语言，学习难度较大，需要投入更多的时间和精力。

同时，中文教师的队伍也相对不足，教师人数少且资质参差不齐，这给教学质量带来了一定的影响。

此外，美国中小学中文教学的课程设置、教学内容以及评估方式等方面也需要进一步完善和规范。

为了改进美国中小学中文教学的现状，我们可以采取一些策略和举措。

首先，建议学校和教育机构提供更多的中文教师培训项目，提高教师的专业水平和教学能力。

其次，可以引入更多与学生实际生活相关的教材，增加中文学习的趣味性和实用性。

此外，学校还可以通过与中国的教育机构合作，开展中文教师的交流与培训，进一步提高教学质量。

20世纪国际汉学的趋势与偏向2008-01-20二战前后，海外中国研究截然两分。

要言之，前此重古代和文献学（或语文学）方法，后此则重近现代和社会科学（含人类学）方法。

这一变化自有其必然与进步，但上升的螺旋之下，也不免曲折起伏，在一定程度上打断了前人由四裔而本土的努力，使中国研究重归旧途。

由此带来的四裔偏向，既表现为研究方面，更在于研究方法，从而导致该领域的表面繁荣与潜伏隐忧。

从具体的人脉关系探讨其变化的脉络，以及中外学术界的相互影响与隔膜，不仅有助于把握未来趋向，更为建立中国研究的学术大道所不可或缺。

第一节由域外到本部如果说战后美国的中国研究后来居上，战前的国际汉学界却几乎是法国的一统天下。

1920年代留学法国的李思纯一言以蔽之曰："西人之治中国学者，英美不如德，德不如法。

" 本世纪初的国际汉学泰斗沙畹（Edouard chavannes）认为，中国学是由法国传教士所开创，并由法国学者雷慕萨（Abel Remusat）与儒莲（Stanislas Julien）等人所组成的一门科学。

傅斯年则称："中国学在西洋之演进，到沙畹君始成一种系统的专门学问。

" 沙畹以后，西洋中国学的'大师分为巴黎与瑞典两派，而后一派的台柱高本汉（Bernhard Karlgren）"学术渊源仍是师承沙畹"。

此外，在苏俄、美国汉学界位居显要的阿列克（V.M.Alexeif）和叶理绥（S.Eliseeff），也是巴黎学派的弟子门生。

因此戴密微（M.Paul Demieville）说："中国学在西方，在骨子里仍是一门法国的科学。

"留法社会学者杨亦称："'中国学'不仅是一门西洋的科学，而且还几乎可以说：它是一门法国的科学。

" 领导巴黎学派正统的伯希和（Paul Pelliot），自然成为国际汉学界的祭酒。

汉学在欧洲登堂入室，成为本国学术的一部分，得益及体现于相互关联的两个方面，其一，学者的专门化。