【高考语文复习教案】(选修)2014届高三《中国文化经典研读》:6-相关读物 原君(节选)
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(时间:45分钟满分:60分)1.下列语句中加点的字,解释不正确的一项是()(3分) A.必非天下之人情所欲居.也居:接受。
B.好逸恶.劳,亦犹夫人之情也恶:厌恶。
C.其逐利之情,不觉溢.之于辞矣溢:洋溢D.岂设君之道固如是.乎是:这样。
解析C项,“溢”的意思是“流露”。
答案 C2.下列各句中词类活用与例句相同的一项是()(3分) 例句:离散天下之子女A.独私.其一人一姓乎B.必千万..于天下之人C.屠毒..天下之肝脑D.名.之为独夫解析例句和C项均为使动用法。
A项为形容词作动词;B项为名词作动词;D项名词作动词。
答案 C3.下列语句中加点的词,与现代汉语中的意思不相同的一项是()(3分)A.有生之初,人各自私..也B.亦犹夫人..之情也C.传之子孙,受享无穷..其君..D.古者天下之人爱戴解析B项,“夫人”在这里指一般人,普通人。
答案 B4.下列语句中加点的“而”,分类正确的一项是()(3分)①天下有公利而.莫或兴之②不以一己之利为利,而.使天下受其利③夫以千万倍之勤劳,而.己又不享其利④量而.不欲入者,许由、务光是也⑤初不欲入而.不得去者,禹是也⑥始而.惭焉,久而安焉⑦凡君之所毕世而.经营者,为天下也⑧然则为天下之大害者,君而.已矣A.①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧B.①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧C.①③⑤/②④/⑥⑧/⑦D.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧解析在所有分组中,A项正确,①③⑤连词,表转折;②连词,表并列;④连词,表顺承;⑥用在表时间的词之后,补充音节;⑦连词,表修饰;⑧与“已”连用,表限制语气。
答案 A5.下列语句中,从句式角度看,不同类的一项是()(3分) A.有生之初,人各自私也,人各自利也B.有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利C.初不欲入而不得去者,禹是也D.凡君之所毕世而经营者,为天下也解析B项是一般陈述句,其余三句为判断句。
答案 B6.填空。
(2分)《原君》的作者是________,其主要作品有《明夷待访录》,是明末清初伟大的启蒙主义________、学问家。
答案黄宗羲思想家阅读文本选段,完成7~11题。
后之为人君者.不然。
以为天下利害之权皆出于我,我以.天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。
使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。
始而惭焉,久而安焉,视天下为.莫大之产业,传之子孙,受享无穷。
汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。
此无他。
古者.以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营..者,为天下也。
今也以.君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。
是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之.产业,曾不惨然,曰:“我固为.子孙创业也。
”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息..也。
”然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
呜呼!岂设君之道固如是乎?古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。
今也天下之人怨恶其君,视之如寇雠..,名之为独夫。
固其所也。
而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
至桀、纣之暴,犹谓汤武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事,使兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?是故武王圣人也,孟子之言,圣人之言也。
后世之君,欲以如父如天之空名禁人之.窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立,非导源..于小儒乎?7.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()(3分)A.凡君之所毕世而经营..者经营:筹办,谋划。
B.此我产业之花息..也花息:利息,利润。
C.视之如寇雠..,名之为独夫寇雠:强盗,仇敌。
D.非导源..于小儒乎导源:引导出来。
解析D项,“导源”的意思是“出自、来自”,“从……开始”。
答案 D8.下列加点的词,意义和用法相同的一项是 ( )(3分) A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①我以.天下之利尽归于己②今也以.君为主,天下为客 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①后之为人君者.不然②古者.以天下为主,君为客 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①以博我一人之.产业②欲以如父如天之空名禁人之.窥伺者 D.⎩⎪⎨⎪⎧①视天下为.莫大之产业②我固为.子孙创业也 解析 A 项,都是介词,把。
B 项,①代词,的人;②用在表时间的词语后,补充音节。
C 项,①助词,的;②用在主谓之间,取消句子独立性。
D 项,①动词,是;②介词,替。
答案 A9.下列语句编成四组,全部是黄宗羲得出“天下之大害者,君而已矣”观点的依据的一项是( )(3分)①以我之大私为天下之大公②其逐利之情,不觉溢之于辞矣③屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业④凡天下之无地而得安宁者,为君也⑤以奉我一人之淫乐,视为当然⑥向使无君,人各得自私也,人各得自利也A .①②④B .②⑤⑥C .①③⑤D .②④⑥解析 ②是对刘邦无耻言行的批评,不能视为依据。
⑥是假设没有君主的情况,也不能成为依据。
排除这两项即可。
答案 C10.下列对文章内容的理解分析,不正确的一项是 ( )(3分)A .作者认为正是由于后世的君主“以君为主,天下为客”,结果使得天下因为君主的原因出现了种种不安宁的情况。
B .后世的君主,在争夺天下时,“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女”,丝毫不感到内疚,反而用“创业”来掩饰。
C .黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环,指出了后世君主的贪婪和罪恶,直斥“然则为天下之大害者,君而已矣”。
D.作者把批判的矛头不仅指向封建帝王,还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们,表现了对儒家思想的批判。
解析D项,说法错误,作者只是批判浅陋无知的“小儒”,并不是对整个儒家思想的否定。
答案 D11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(11分)(1)其逐利之情,不觉溢之于辞矣。
(4分)译文:________________________________________________________________________ (2)呜呼!岂设君之道固如是乎?(3分)译文:________________________________________________________________________ (3)岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?(4分)译文:________________________________________________________________________解析在所给的三句话中,翻译的重点是文言实词和句式。
第(1)句重点是“溢”与“辞”;第(2)、(3)句重点是反问句式“岂……乎”与“独……乎”。
答案(1)他那追逐利益的心情,不知不觉充分表露于言辞之间了。
(2)唉!难道设立君主的道理原来会是这样的吗?(3)难道天地这么大,在千千万万的老百姓当中,单单偏爱君主那一人一家吗?阅读下面的文字,完成12~15题。
明主之道,如有若之应宓子也。
人主之.听言也美其辩,其观行也贤其远。
故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。
宓子贱治单父。
有若见之曰:“子何臞①也?”宓子曰:“君不知贱不肖,使治单父,官事急,心忧之,故臞也。
”有若曰:“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。
今以单父之细也,治之而忧,治天下将奈何乎?故有术而御之,身坐于庙堂之上,有处女子之色,无害.于治;无术而御之,身虽瘁臞,犹未有益。
”楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。
其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。
至晋,晋人爱其妾而贱公女。
此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰桂椒之椟,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其.文而忘有用。
墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。
若辩其辞,则.恐人怀其文忘其直,以文害用也。
此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。
”宋王与齐仇也,筑武宫。
讴癸倡.,行者止观,筑者不倦。
王闻,召而赐之。
对曰:“臣师射稽之讴又贤于.癸。
”王召射稽使之讴,行者不止,筑者知倦。
王曰:“行者不止,筑者知倦,其讴不胜如癸美,何也?”对曰:“王试度.其功。
”癸四板,射稽八板;扌適③其坚,癸五寸,射稽二寸。
夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。
(节选自陈奇猷《韩非子新校注》)【注】 ①臞:同“癯”。
②板:筑墙的夹板,此处用作计量单位。
③扌適:此处指用尖锐之物插入墙中以检测墙的坚实度。
12.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( )(3分)A .有处女子之色,无害.于治 害:妨害。
B .其身体.则可 体:实践。
C .讴癸倡.,行者止观 倡:倡导。
D .王试度.其功 度:衡量。
解析 C 项,“倡”通“唱”,唱歌。
答案 C13.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分) A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①人主之.听言也美其辩②王无异于百姓之.以王为爱也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①人主览其.文而忘有用②与时俯仰以通其.狂惑 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①则.恐人怀其文忘其直②于其身也,则.耻师焉 D.⎩⎪⎨⎪⎧①臣师射稽之讴又贤于.癸②故燕王欲结于.君 解析 A 项,都是主谓之间取消句子独立性。
B 项,①第三人称代词,它的,它们的;②第一人称代词,自己的。
C 项,①表假设,那么;②表转折,却。
D 项,①连词,表比较;②介词,和,与。
答案 A14.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是 ( )(3分)A .韩非子在本文中阐述了“明主之道”,他指出,作为“明主”,—个重要的方面是治国有“术”,而不在于事必躬亲。
B .在作者看来,“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及,“人主之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。
C .韩非子认为,君主“听言观行”,应注重其“功”“用”,而不应被事物的种种表象迷惑,去追求不切实用的东西。
D.文中作者连用三个有关进言的事例说理,进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。
解析B项,“人主之听言也美其辩”不是治国有“术”的表现。
答案 B15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(11分)(1)身虽瘁臞,犹未有益。
(3分)译文:________________________________________________________________________ (2)从衣文之媵七十人。
(4分)译文:________________________________________________________________________ (3)知其入而已己疾也。