参考译文
研读课文:
伯牙鼓琴
鼓
敲击或拍打使发出声音
鼓掌
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
高山流水遇知音
弹奏
得知音之喜 失知音之悲
研读课文
高山流水遇知音
伯牙鼓琴,为谁而鼓? 鼓得如何?
锺子期 善哉
从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”?
伯牙喜欢弹琴,锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声,用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志,像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。
伯牙鼓琴,钟子期听之
善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。
伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
翻译下列句子
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴
弹得好呀,就像那巍峨的泰山
伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿,伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.
以为世无足复为鼓琴者
研读课文:
这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。
非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无一接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。——《说苑·尊贤》
结合这句话,谈谈你对伯牙不复鼓琴的理解。
深悟“知音”
知音:
人生得一知己足矣 士为知己者死
知音故事
古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日,三千名太学生集体请愿,请求朝廷赦免他,并要求让嵇康来太学任教,他们的这些要求并没有被同意。临刑前,嵇康神色不变,如同平常一般。他看了看太阳的影子,知道离行刑尚有一段时间,便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴,在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕,嵇康把琴放下,叹息道:"从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》,我每每吝惜而固守不教授他,《广陵散》现在要失传了。" (据传,《广陵散》并非嵇康独作,而是嵇康游玩洛西时,为一古人所赠)说完后,从容就戮,时年四十岁。