【八年级】2020部编版语文八年级下册第23课马说

23.马说-教案【教学目标】知识与能力：1、掌握重点文言实词虚词。

2、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

3、了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

过程与方法：1、朗读法。

根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。

2、讨论法。

培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。

情感态度与价值观：体会作者寄托在文中的思想感情，正确认识社会，正确认识自己，修炼真才实学，努力奋发。

【教学重点】1．掌握重点文言实词虚词。

2．理解本文寓意和作者思想感情。

【教学难点】体会本文托物寓意的写法，理解文中所阐述的深刻道理。

教学方法：诵读法、合作探究法学法：自主学习、合作交流相结合。

课前准备：布置学生查找韩愈的资料，掌握本文出现的生字词并结合文章下面的注释能自己疏通课文。

一、新课导入从古至今，人们都喜欢马，对马的印象很好。

有很多关于马的成语，如一马当先、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、龙马精神、跃马扬鞭。

今天，我们来一起学习唐代文学家韩愈写的一篇关于马的文章。

二、正课学习（一）识其人1．作者介绍韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。

唐代著名的文学家、思想家、教育家，被列为“唐宋八大家”之首。

他和柳宗元共同携手倡导古文运动，反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。

2．背景资料《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。

韩愈于二十五岁考中进士，因文章而名扬四方。

他奉经守儒，是儒家思想的践行者，为了积极出仕，他多次上书宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的观点，希望当权者能理解自己、信任自己、重用自己。

可惜，韩愈多次上书，当权者却未予理睬。

此时，韩愈正值壮年，雄姿英发，空有满腹经纶而没有施展的机会，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈于胸，愤然写下《马说》，以寓其志。

3．知识链接说是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。

可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。

部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。

铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。

悠悠一片心，端坐倚长松。

轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。

我是天上孤月，舞遍长空街。

九天彩云里，相约赛华清。

飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。

作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。

七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。

2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。

例如：细语我嘶鸣。

•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。

•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。

例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。

铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。

3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。

这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。

教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。

教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。

教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。

教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。

2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。

3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。

4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。

课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。

第23课 马说知 识 积 累字音字形衹．辱（zh ǐ） 骈．死（pi án ） 槽枥．．（c áo l ì） 食．马者（s ì）奴隶．（l ì） 执策．（c è） 粟．米（s ù） 其真无马邪．（y é）通假字（1）才美不外见．“见”通“现”，表现。

（2）食之不能尽其材．“材”通“才”，才能（3）其真无马邪．“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。

一词多义（1）之：虽有千里之．能（助词，译为的）马之．千里者（不译，定语后置的标志）策之．不以其道（代词，它，代千里马）鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂） 食．不饱（动词，吃）一食．或尽粟一石（顿）（3）策：执策．而临之（名词，鞭子） 策．之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以．千里称也（用） 策之不以．其道（按照）（5）能：安求其能．千里也（能够）虽有千里之能．（能力）（6）其：策之不以其．道（它的，代词）其．真无马耶（表反问语气，难道）其．真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。

（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。

（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。

（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。

特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句:①马之千里者。

（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。

）译句:（能日行）千里的马。

②祗辱于奴隶人之手。

（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。

（2）翻译:①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。

部编版初中八年级语文下册《马说》教案及原文《马说》课文原文世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!《马说》语文教案教学目标1、掌握重要的文言实词虚词。

2、能正确翻译文言语句。

3、学习本文托物寓意的写法。

4、正确把握本文的主旨。

教学重点难点重点：1、掌握重要的文言实词虚词。

2、能正确翻译文言语句。

3、学习本文托物寓意的写法。

难点：正确把握本文的主旨。

教学时数两课时教学方法自学加点拨教学过程第一课时教学目标1、能正确把握文中词语的读音。

2、掌握重要的文言实词虚词。

3、能正确翻译文言语句。

教学步骤一、导入请同学们说说有关马的成语，(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。

唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。

二、板书课题并释题说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。

可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。

其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。

三、简介作者及写作背景韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

父母早亡，由嫂抚养。

卒谥“文”，又世称韩文公。

韩愈是唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。

这时，韩愈初登仕途，很不得志。

部编版八年级语文下册第23课《马说》原文+译文“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是春秋时期伯乐发现千里马的故事。

作者在本文中却另翻新意，提出一新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。

”作者能有这样的认识，与他的经历有关。

韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。

本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。

阅读课文，注意作者的思想感情和言简意赅的行文特点。

马说文｜韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

注释马说①文｜韩愈世有伯乐②，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗③辱于奴隶人④之手，骈死⑤于槽枥⑥之间，不以千里称⑦也。

①选自《韩昌黎文集校注》。

这是作者《杂说》四篇中的第四篇。

题目是后人加的。

韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。

②［伯乐］本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。

③［祗（zhǐ）］只，仅。

④［奴隶人］奴仆。

⑤［骈（pián）死］成批地死去。

⑥［槽枥（lì）］马槽。

⑦［不以千里称也］不以千里马而著称，指人们并不知道。

【译】世上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马常有，可是伯乐不常有。

所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。

马之千里者，一食①或②尽粟一石③。

食④马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑤，且⑥欲与常马等不可得，安求其能千里也？①［一食］吃一次。