卢梭自然教育理论

卢梭自然主义教育理论在幼儿园教学活动中的应用卢梭自然主义教育理论是法国哲学家让-雅克·卢梭提出的，他认为教育应该顺应孩子的天性，让孩子在自然的环境中成长，通过自我探索和实践来学习。

这一理论在幼儿园教学活动中有着广泛的应用，下面将从几个方面进行阐述。

在幼儿园的教学活动中，我们应该尊重孩子的天性，让他们自由地选择活动，自由地表达自己。

例如，在游戏活动中，孩子们可以根据自己的兴趣选择游戏内容，教师不应该强迫他们参加不适合他们的游戏。

同时，教师也应该鼓励孩子们表达自己的想法和感受，让他们在表达中发展自己的语言能力和思维能力。

卢梭自然主义教育理论强调孩子在实践中学习，通过亲身体验来获取知识。

因此，在幼儿园的教学活动中，教师应该设计一些实践性强的活动，让孩子们在实践中学习。

例如，在自然科学活动中，教师可以带孩子们去户外观察植物的生长，让他们亲手触摸土壤，感受自然的奇妙。

在实践活动中，孩子们不仅能够学到知识，还能够培养自己的观察力、动手能力和解决问题的能力。

再次，卢梭自然主义教育理论认为，教育应该培养孩子的独立性和自主性。

因此，在幼儿园的教学活动中，教师应该给予孩子们足够的自主权，让他们自己决定学习的内容和方式。

例如，在美术活动中，教师可以给孩子们提供一些画材，让他们自由地发挥，画出自己心中的世界。

在自主学习的过程中，孩子们不仅能够发挥自己的创造力，还能够培养自己的决策能力和承担责任的能力。

卢梭自然主义教育理论强调爱的教育，认为教育应该以爱为基础。

因此，在幼儿园的教学活动中，教师应该关心每一个孩子，尊重他们的个性，给予他们关爱和支持。

例如，在孩子们遇到困难时，教师应该耐心地帮助他们，鼓励他们克服困难。

在爱的教育中，孩子们不仅能够感受到安全和归属感，还能够学会爱别人，培养自己的人际关系能力。

卢梭自然主义教育理论强调，孩子的天性应该得到充分的尊重和保护。

在幼儿园的教学活动中，我们应该让孩子自由地选择活动，自由地表达自己。

论述卢梭的自然主义教育及意义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想的主体一、自然教育理论（一)、自然教育的基本含义卢梭自然主义教育的核心是“归于自然"。

他认为教育应顺从于大自然的法则，发展人的天性。

在教育中更侧重只人性中的原始倾向和天性的能力,他与人类的“自然状态"又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。

只因为社会的文明特别是城市的文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“的教育远离喧嚣城市社会的教育才有利于保持人的天性.所以他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然的教育、事物的教育、人的教育三者培养起来的，但自然的教育人力不能控制所以无法使自然的教育事物的和人为的教育靠拢,只能是后者像自然的教育趋于一致才能实现三种教育的良好结合,因此，必须使人的教育与物的教育配合自然的教育，以自然教育为主轴，使人的教育和物的教育,围绕它而秩序，以儿童的内在自然为依据，通过恰当的教育，使儿童的身心得以顺利的发展。

可见,卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面，主张以自然为教育的理想准则,接近自然,取法自然,返回自然，归顺自然.他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响.被称为“消极教育”（二）、自然教育的培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育的最终培养目标是“自然人”.他认为，由于自然状态与专制制度的对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立的目的，因此不能同时教育这两种人。

具体的公民和自然人的对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主的人，他能独自体现出自己的价值,而公民的一切仰赖与专制社会,失去自身独特价值。

（2）在自然的秩序中，所有人都是平等的；而社会中，公民石油等级的。

（3）自然人是自由的人,他是无所不宜的、无所不能的，而公民在社会中常常是某种专业化的职业人，他被困于他的职业而失去自由。

卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭，法国启蒙时代的著名思想家和教育家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。

尤其是他的自然教育理论，从儿童的天性出发，强调教育应以儿童为中心，顺应其天性，让其自由发展。

本文将详细评述卢梭的自然教育理论。

卢梭的自然教育理论认为，教育的目的是培养“自然人”，即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。

他认为，教育应该以儿童为中心，尊重其天性，顺应其自然发展。

同时，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，以培养儿童全面的人格。

卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。

他提出了“以儿童为中心”的教育理念，强调尊重儿童的天性和自然发展。

这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。

他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。

卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性，还具有很强的实践指导性。

他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。

例如，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。

然而，卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。

他过于强调儿童的天性和自然发展，忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。

他的教育思想过于理想化，难以在现实中完全实现。

例如，他主张儿童应该通过实践来学习，但是在现实生活中，由于各种因素的限制，很难为儿童提供充足的实践机会。

卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。

他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。

然而，我们也应该看到其局限性，不能盲目地将其理论应用于现实教育中。

我们应该在理解和尊重其思想的基础上，结合实际情况进行灵活运用，以实现教育的全面发展和提高教育质量。

卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。

在当今我国小学德育中，自然教育思想仍然具有重要的启示作用。

卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，以儿童为中心，尊重他们的兴趣和爱好，让他们在自然环境中自由发展。

自然主义教育思想对我国当代教育的启示卢梭在?爱弥尔?的开头就说：但凡出自造物主之手的东西都是好的；人一插手就变坏了。

[1]卢梭坚信自然创造的都是好的，教育要遵循自然的规律，要遵从人的自然天性。

一、自然主义教育思想的理论根底卢梭不仅是一位教育思想家，更称得到是一位哲学家。

他在自己的多部著作中都流露出自己的哲学思想。

卢梭从对自然的观察和考虑中，形成了自己的哲学思想，基于这些思想进一步构建了他的自然主义教育思想。

卢梭是一位坚决的性善论者，卢梭说：本性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本就没有什么生来就有的邪恶。

[2]我坚信但凡天人的倾向总是对的，所以我想这也是应和其它同予培养，只要不误用便可。

[3]卢梭认为人的天性总是仁慈的，假如遵从这种天性，人类便可实现人人平等生而自由的社会。

卢梭在强调良心之前，他通过阐述他的感觉主义说明理智的重要性，人的认识通过感官直接接触外界事物，从而获得了各种感觉观念，它是认识最初的原料。

正是有了这种感性的理解做根底，理智的理解才得以形成。

理性使人认识事物、自由意志使人选择事物，良心使人热爱正确的事物，最终就可以使人获得知识与道德。

理性和良心便使人到达高尚的自由天性。

这为他的自然主义教育思想奠定了基矗。

二、自然主义教育目的培养自然人三、自然主义教育的方法原那么〔一〕正确的认识儿童传统的教育不在意儿童与成人的区别，把儿童当成人对待，以致于不根据儿童的身心开展特点来施加教育，用成人固有的目光来对待儿童的教育，使儿童美妙的天性得不到完好的发挥，卢梭对于当时的父母和老师向儿童强迫灌输旧的道德礼教和知识，扼杀儿童自然之性的做法进展猛烈鞭挞，他认为这样只能培养一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童，这样的人缺乏分辩善恶的才能，缺乏实用的知识。

因此他认为要正确的认识儿童，考虑到儿童的爱好和才能，儿童有儿童特有的方法和情感，假如执意用固有的传统方式去用对待成人的方式对待儿童，其实是将教育引向错误的深渊。

浅谈运用卢梭的自然主义教育理论解决幼儿教育中的“超前教育问题”幼儿教育作为孩子们成长道路上的重要阶段，其教育方式和内容一直以来都是社会关注的焦点。

近年来，幼儿教育中的“超前教育问题”愈发严重，孩子们被迫提前学习本不属于他们年龄段的知识和技能。

这种现象不仅剥夺了孩子们的童年乐趣，还可能对他们未来的成长造成不利影响。

那么，如何解决这个问题呢？我们可以借鉴卢梭的自然主义教育理论，为幼儿教育注入一股清新的风。

一、尊重孩子的成长规律每个孩子都有自己的成长节奏，我们不能因为担心他们输在起跑线上，就强行将他们拉到同一水平线上。

在孩子成长的过程中，我们要尊重他们的兴趣和需求，适时引导，而不是强迫他们学习。

例如，在幼儿园阶段，孩子们应该更多地接触自然，锻炼身体，培养社交能力，而不是提前学习小学课程。

二、关注孩子的心理健康幼儿阶段的孩子心理健康尤为重要。

在这个阶段，他们需要得到充分的关爱和陪伴，以建立自信和安全感。

如果我们过分强调学习成绩，忽视孩子的情感需求，很容易导致他们产生焦虑、自卑等心理问题。

因此，我们要关注孩子的心理健康，为他们提供一个轻松、愉快的学习环境。

三、培养孩子的自主能力卢梭认为，教育应该培养孩子的自主能力，让他们学会独立思考和解决问题。

在幼儿教育中，我们应该鼓励孩子自主探索，培养他们的创新精神和实践能力。

例如，在课堂上，老师可以设置一些有趣的互动环节，让孩子们在游戏中学习，而不是单纯地灌输知识。

四、注重家庭教育五、改革教育评价体系当前，我国幼儿教育评价体系过于注重学习成绩，这导致了很多家长和老师过分关注孩子的学业表现。

为了解决这个问题，我们需要改革教育评价体系，将评价标准多元化，关注孩子的全面发展。

这样，才能让幼儿教育真正回归到关注孩子自然成长的道路上。

运用卢梭的自然主义教育理论解决幼儿教育中的“超前教育问题”，需要我们尊重孩子的成长规律，关注心理健康，培养自主能力，注重家庭教育，改革教育评价体系。

叙述卢梭的自然主义培养及意思之阳早格格创做自然培养主义培养表里是卢梭培养思维的主体一、自然培养表里（一）、自然培养的基础含意卢梭自然主义培养的核心是“归于自然”.他认为培养应逆从于大自然的规则,死少人的天性.正在培养中更偏偏沉只人情中的本初倾背战天性的本领，他与人类的“自然状态”又是稀切通联正在所有的：擅良的人情存留于杂净的自然状态之中.只果为社会的文化特天是皆会的文化才是人情扭直、功恶丛死，果此，惟有“归于自然“的培养近离恬静皆会社会的培养才有好处脆持人的天性.所以他从女童所受的多圆里的做用去论证培养必须“归于自然”，他道每部分皆是有自然的培养、真物的培养、人的培养三者培植起去的，然而自然的培养人力不克不迭统制所以无法使自然的培养真物的战人为的培养靠拢，只可是后者像自然的培养趋于普遍才搞真止三种培养的良佳分离，果此,必须使人的培养与物的培养协共自然的培养,以自然培养为主轴,使人的培养战物的培养,盘绕它而秩序,以女童的内正在自然为依据,通过妥当的培养,使女童的身心得以成功的死少.可睹,卢梭的自然培养集结表示正在对付人的自然赋性的充分肯定战培植自然人情、观念人格圆里,主弛以自然为培养的观念规则,交近自然,与法自然,返回自然,归逆自然.他提出培养应按照自然天性，也便是央供女童正在自己的培养战死少中博得主动职位，无须成人贯注、压制、压制，西席只须创制教习环境、防范不良做用.被称为“消极培养”（二）、自然培养的培植目标卢梭正在《爱弥女》中表示，然培养的最后培植目标是“自然人”.他认为，由于自然状态与博制制度的对付坐，所以培“养自然人”与培植百姓是二个对付坐的脚法，果此不克不迭共时培养那二种人.简直的百姓战自然人的对付坐主要表示正在：（1）自然人是能独力自决的人，他能独自体现出自己的价格，而百姓的十足俯好与博制社会，得去自己特殊价格.（2）正在自然的秩序中，所有人皆是仄等的；而社会中，百姓石油等第的.（3）自然人是自由的人，他是无所不宜的、无所不克不迭的，而百姓正在社会中时常是某种博业化的工做人，他被困于他的工做而得去自由.（4）自然人仍旧自力更死的人，他靠自己的处事所得为死.简而止之,自然人相对付与博制国家的百姓是独力自决、仄等自由、公德下尚、本领战才华极下的人.所以自然培养要培植的是身体强壮、心智兴盛、能仁能爱的人,而且“只消他处正在社会的旋流中,不至于被各类欲念或者是人的偏偏睹拖进漩涡内里去便止了;只消他不妨用他自己的眼睛去瞅,用他自己的心去念,而且除了他自己的理智以中,不为所有其余权威所统制便止了”.那也是社会中自然人的含意.要培植一个自然人，本去不等于把它形成一个霸道人，一定要把他赶到森林中去，他还提出，一个死计正在自然的人战一个死计正在社会中的自然人，二者真足分歧.后者要头脑醉悟知讲何如正在社会中某得存正在，与他人共处而不为偏偏睹、欲念、权威所统制，也不介进狂妄的事务等.卢梭所憧憬的身心协做死少的、广大社会情况的社会“自然人”，也便是解脱启修拘束的财产阶级新人，正在那些问题中叙述了沉视一般培养、阻挡付等第培养、强调脚脑并用、身心二健，培植独力推断本领战符合本领等培养思维.（三）、自然培养的要领规则（1）精确对付待女童卢梭对付于当时的女母战西席们背女童压制贯注旧的公德战知识、培植女童天性的搞法举止了们止列抨打，他道，霸道的培养为了为了不可靠的将去而死目前，使孩子受到百般百般的束缚，以至于孩子得去了本该当的快乐战童真.他指出，那样的人缺累辨别擅恶的本领，缺累真用的知识.卢梭认为不符合女童活动的衣着会使他正在漂明的衣服底下得去他的自由战快乐，养成俭侈的习惯战贪图真枯等不良情绪.而爆收那种恶果的本果是不精确认识女童，他指出，咱们对付女童是一面皆不睬解，而且闭于女童的概念是过得的，所以越走越进歧途.所以自然培养的一个前提便是要改变对付女童的瞅法.为此他又指出，女童有它的职位，应把成人当成人，孩子当成孩子举止培养.（2）给女童充分肯定卢梭阻挡付正在女童的心灵老练之前便背他们贯注各类本是央供成年人的物品，以卖弄培植女童心灵，果此他指出，与代那种“主动”培养的只可是按照自然天性的培养.他道咱们总的规则便是正在所有事务上皆让大自然按他最喜欢的办法去照应孩子，成人不必搞预，培养只需按照自然沿着他给您指出的讲路前进.由此可瞅出，要贯彻按照自然天消极培养，必须给女童以充分的自由，不压制、不压制、不贯注，可则便不可能举止.所以所谓的“消极培养“，本量上便是与保守的培养好异，是成人、西席正在培养核心位子让位于女童的自决死少，女童不再是主动受教，西席也不再是主宰十足.可睹，他的”归于自然“的主弛是培养史上的哥黑僧是的革新，他戴去了女童瞅、培养瞅的排山倒海的变更.其次他还注意到女童天性的好别，英才他提出了果材施教的瞅面.他指出，每一部分的性灵皆有它的形式，必须按他的形式去指挥.（四）、自然培养的公德培养观念卢梭极其沉视公德培养,并把培植具备擅良的公德赋性的公德百姓动做其培养表里的基础出收面战最后归宿,认为人正在自然状态中是有公德的,然而是加进社会状态以去,人志愿成为社会的人,而枷锁一般的社会状态中却充谦贪婪、真枯、愤恨、压制战辩论,人由此得去了自然状态中的本真性.得去对付擅恶的闭怀.“纵然咱们有那么多形而上教、人讲、礼仪战下贵的规则,咱们目前却惟有一种浮华的欺人的中表,不公德的枯毁,不聪慧的理性战不幸运的高兴”,那是爆收不公德战公德堕降的基础.所以,卢梭的培养是为了回复人的赋性,并通过公意回复部分公德战共共体的公德.最先,自然的公德培养.卢梭认为:“现存的培养是不仄等社会的爪牙,它把人像驯马场的马那样加以训练,把人像花园的树木那样,弄得正正扭扭.”果为目前的培养是理性的培养,试图从中部贯注进教条,于是不克不迭不必管束去达到脚法,而不是像自然状态下的人的培养,是从人的内里去呵护本心,果而公德的补救是返回人的自然赋性.公德培养便是按照“自然的规则”,最佳的公德便是自然的公德.其次,真足公德.卢梭正在强调自然公德培养的共时,也启认人类加进社会状态是不可预防的,由于人类“不克不迭末究是那样天单独死计,他们要末究脆持那样的擅良是艰易的.那种艰易还必定随着他们的厉害闭系的减少而减少,何况另有社会的毒害,果此咱们正在那圆里不克不迭不采与需要的脚法战办法预防人心由于有了新的需要而日趋堕降”.那种脚法战办法便是通过契约组成共共体.正在共共体中,有一种压制部分遵循公德的央供.那种公德既是大众公德又是部分公德,它是预防加进社会后公德堕降的一种强制然而自由的脚法战办法.一圆里,部分公德的自然化,即回复部分的至擅;另一圆里,通过公意那个共共体真止大众公德,而大众公德是部分公德的调整,果而既不妨脆持部分公德的杂真,能真止共共体的大众公德，卢梭试图通过自然人的公德培养,回复天赋的正义战公德的本心,进而使人以杂果然感情加进社会状态,而后通过公意(大众公德)使人能正在社会状态保有并保护公德,真止公意共共体.由此,人的自然公德赋性与共共体的公德便真止了互洽.二、自然主义培养的意思卢梭正在天下培养史上是划时代的培养家, 他所提议的自然培养表里不然而是对付启修培养制度战培养概念的周到、深刻的批判, 而且使人类对付培养逆序的认识加进了一个崭新的阶段, 使培养的死少目标爆收了基础转化.他的自然培养表里震摇了当时的所有欧洲, 做用了当时的培养表里的进一步死少, 纵然对付目前天下的培养表里战试验也仍存留着巨大做用.最先, 卢梭的自然培养表里是对付启修博制主义培养制度的剧烈抨打.正在他死计的年代, 欧洲的培养是压制女童本性, 束缚女童自由的启修培养, 那种经院主义本量的启修培养压制女童遵循启修博制战教会的权威.卢梭阻挡付腐朽, 降后的启修培养, 提出培养要符合自然, 要按照自然的规则, 培养要按照女童自然天性, 要归于自然, 培养要以培植自然人为目标.他不然而充当了启修培养的爆破脚战挖墓人, 而且成为财产阶级培养的先驱战奠基人.卢梭的出现才提出了具备较为完备体系的自然主义培养.直到卢梭提出自然的培养启初, 才使得启修的压制天性的培养转化成尊沉天性的培养.以卢梭的自然主义培养表里为指挥去瞅待咱们即日的培养, 也有诸多不妨借镜的场合.其次, 卢梭从培养要符合自然出收, 不然而央供培养要符合女童的天性, 尊沉女童的天性, 使身心得到自由死少, 而且培养要符合女童身心死少的年龄特性, 依照分歧的年龄特性施以分歧的培养真量.卢梭的自然培养表里第一次把培养的对付象女童提到了培养的核心底位, 挨破了启修的、经院主义本量培养的陈规成规, 把女童从一个主动交受培养的无主体性的呆板转化成一个主动交受培养的有主体性的教习者, 使培养真真成为女童乐于搞的, 主动搞的一件事.卢梭的自然培养表里对付厥后的裴斯泰洛齐的自然主义培养思维也有一定做用, 裴斯泰洛齐正在卢梭的前提上将自然培养表里进一步深进, 正在培养史上精确提出了培养情绪化的心号, 使培养符合自然的思维正在他那里达到了更下, 更深的条理.卢梭强调培养要遵从女童的自然赋性, 要使女童的身心得到自由的死少, 那一思维为后裔提出女童核心主义提供了主要的思维基础.时于今日, 卢梭的那些思维依旧熠熠死辉, 对付咱们目前的幼女培养, 中小教培养仍旧具备借镜战指挥意思.。

卢梭所倡导的教育观
卢梭提出的教育观：
一、以自然的方式进行教育
1、发展孩子的学习兴趣：卢梭认为，孩子的学习兴趣是他们自发表达的本能，在
自然的教育过程中，儿童的活动应该能够唤起和激发他们的学习兴趣。

2、尊重孩子的自发性和自然发展：卢梭认为，孩子对基础知识的获得可以通过有
趣的乐趣，如故事、绘画和单词游戏。

他还认为，过多的约束会阻碍孩子们自发
性和自然发展，因此，他倡导极大地尊重孩子的自发性和自然发展的方式，这样孩子们才有机会掌握自己的学习方式。

二、具体实施教育的方式
1、重视生活实践经验：卢梭认为，虚构实践活动是教育的根本，它可以使学生有
机会去发掘自我和广博了解社会。

此外，他认为实践经验可以激发学生真正的自律，从而建立起一种长久的学习兴趣。

2、推崇人文主义教育：卢梭推崇人文主义价值观，他主张根据学生的个性、身体
特点来实施教育，并鼓励他们去研究历史与文化，用正确的思想和技能去发掘文
明的奥秘。

三、强调心智的培养
1、强调实践与理论的统一：卢梭坚持从实践和理论奠定基础的教育，既要注重培
养学习的实践能力，又要培养学习的理论能力，实践和理论又必须统一，才能形成一个完整的知识框架。

2、强调思维能力的培养：卢梭认为，从理论上介绍知识是让孩子获得真正的智力，在实践中发现原理、概念、科学思想能够锻炼孩子的思维能力和分析能力，中小学教育应当以此为目标，促进孩子健全的心智成长。

卢梭自然教育思想如下是有关卢梭的自然教育思想：1、自然教育的基本含义:自然教育的核心是“归于自然”。

卢梭认为，教育要顺应自然，顺应人性中的原始倾向和天性。

在卢梭看来，人所受的教育，来源3种，也就是自然教育、人为教育、事物教育。

事物的教育、人为的教育要以自然教育为基准，才是良好有效的教育。

2、自然教育的目的:自然教育以培养“自然人”为目的，即完全自由成长、身心协调、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人，摆脱封建羁绊的资产阶级新人。

自然人完全是为他自己而生活的。

他不依从于任何固定的社会地位和社会职业，不受传统束缚，能适应各种客观发展变化的需要。

3、自然教育的方法原则:①正确看待儿童，要把他们看成小绅士、小大人，不要把他们看成上帝的产物，成人的玩物。

②给儿童充分的自由:遵循自然天性的教育。

成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，具体的要求就是教育要符合儿童发展的年龄特征，要因材施教。

4、自然教育的实施：卢梭依据自然教育的原则，根据人的自然发展的进程和不同年龄时期身心的特点。

把自然教育分为四个阶段:①婴儿期(出生至2岁)，主要是进行体育，其任务在于通过身体的养护和锻炼，促进儿童身体的健康发展，增强儿童的体质。

健康的体魄是智慧的基础，是儿童接受自然的教育的条件。

②儿童期(2-12岁)，又称“理性睡眠时期”，主要进行感觉教育，使他们通过感觉器官的运用获得丰富的感性经验。

在道德教育上，采用“自然后果法”，即让儿童经受由于自己的过失招致的后果，而自知纠正错误行为。

③少年期(12一15岁)，主要是进行智育和劳动教育。

智育的任务在于发展学生的智力，培养他们的学习兴趣和掌握学习研究的方法。

在教育的方法上，卢梭主张要以儿童的经验为基础，独立观察和研究大自然中的各种事物。

卢梭还非常重视劳动教育，他认为，儿童必须学会劳动，学会从事一种职业。

劳动不仅可以谋生，还能够促进理性的成长，并直接影响人的道德品质和人格发展。

卢梭自然教育理论述评一、自然主义教育的含义。

卢梭的自然主义教育的核心是“回归自然”。

要求教育遵循自然天性，要求儿童在自身的教育和成长中取得主要地位，无需成人的灌输、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，其作用不是积极的，而是消极的。

一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，只有“回归自然的”、远离喧嚣社会的教育才有利于保持人的善良。

另一方面，他还认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的，只有三种教育结合才能达到预期的目的。

但自然的教育人力不能控制，所以只能使后两种教育向自然的教育靠拢，才能实现三种教育的良好结合。

因此教育“回归自然”，以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。

二、自然教育的培养目标。

自然教育的最终目标是培养“自然人”。

在卢梭的论述中自然人是能独立自主的人，独自体现出自己的价值；是自然秩序中平等的人；是不被囿于职业，无所不能的自由人；是自食其力的人。

总之，自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。

三、自然教育的方法原则。

卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就像向他们灌输种种原本是要求成人的东西，以免摧残儿童的心灵。

提出教育应该是遵循自然天性的教育，总的教育原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子。

他认为：“在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，儿童有他的地位；应当把成人看作成人，把孩子看做孩子。

不要把儿童当成待管教的奴仆，不能把他作为成人的玩物。

”主张成人对儿童不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，即“消极教育”的原则。

“消极教育”实际上与传统的教育相反，把成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展；儿童不再是被动受教，教师也不再主导一切。

另一方面，卢梭也注意到儿童天性的个体差异，他指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它，要求教育者要因材施教，要在了解了自己的学生之中才对他说第一句话。

卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。

这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。

卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。

卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。

1、卢梭的“性善论”虽然并不科学，但它在历史上是有积极的进步意义的。

因为若把人象基督教那样视为先天罪犯，则必然诉之严酷惩戒，迫使人们盲目顺从而摧毁人权；不如强调人们向善发展的可能性，更有助于提高人的政治地位和保障人的社会权力。

变抑制天性的教育为尊重天性的教育，是教育上的巨大变革。

在这个历史转折点上，卢梭是关键性的人物。

2、由“归于自然”的理论出发，卢梭主张教育要根据受教育者的年龄特征而实施。

他说：“处理儿童应因其年龄之不同而不同。

”又说：“在万物中，人类有人类的地位，在人生中，儿童期有儿童期的地位；所以必须把人当人看待，把儿童当儿童看待。

”他批评封建教育不顾儿童的天性发展，抹杀了儿童与成人的区别，以致不根据儿童的特点施教，硬把对成人适用的教育强加于儿童。

这种教育，在他看来，无异于使儿童成为教育的牺牲品。

因此，他竭力主张根据受教育者不同阶段的身心特征来规定教育任务。

卢梭“归于自然”的理论体现在教育目标上，要求培养自然人；而身心调和发达的自然人，既不同于贵族豪绅和王孙公子，也不同于空疏无用的书生士子。

这比以往的和当时的教育理想跨越了一大步。

而卢梭塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑，又有劳动者的身手，而且有改革家的品德。

无疑，卢梭所憧憬的自然人，是资产阶级新人的形象。

卢梭自然主义教育理论自然主义是原有的哲学名词，表示唯物主义和任何世俗态度，后来自然主义主要限于指左拉决定论和科学说的理论。

左拉企图将自然科学的方法引进文学中，让文学自成一门科学，“既然医学是一门艺术，而且正成为一门科学，那么借助实验方法，文学本身为何不能成为一门科学呢？（p35）在小说中进行生物实验，最明显的便是色情的实验。

“色情”就是指性爱倾向，但是又成了放纵、变态的同义词。

任何文学作品中都有色情倾向，而在自然主义小说中表现得也甚为明显。

《娜娜》是身体力行，《红杏出墙》更多时候是一种精神层面的意淫。

而是她们的性格的形成是沿着自然主义的粗线条，还是另有其他？一、家族遗传《娜娜》讲述了一个下等妓女如何逐渐走向灭亡的故事。

左拉声称娜娜的命运是从父辈们所延续下来的，认为劣质的性格特征是通过遗传基因遗传给了娜娜，注定了她多舛的命运。

左拉受到泰纳环境决定论和克罗德・贝尔德遗传学的影响，对人物进行了生物学和解剖学分析，从而形成了自然主义理论。

诸多人物的淫乱史构成整部小说，它可以是隐性的，也可以是显性的。

说它是淫乱史，不如说是左拉的生理实验，按生物学定律描写人，无动于衷地记录人物现实生活的一切方面，也就成就了他的小说的特点就是描写细致。

娜娜的每一个细微的动作都被左拉描绘，而她的性格如何自然地突显而出？客观地描摹中，不时得穿插着适当的心理描写，“她觉得有趣”，“她看见自己的身体，总是产生一种惊异之感”。

这些心理的描写是客观的吗？是娜娜心里想的吗？是“按照事物本来的样子去摹仿”？（p33）这就和大家理解的自然主义文学主张有所背离。

泰纳认为，自然主义者缺乏任何理想。

左拉企图想以一种科学的方法深入探究自然和人类，然而如此不伦不类的文学理论一直是他被后来研究者耻笑的一个诟病。

虽然左拉认为这种方法只是一种工具，“问题还是在于工力、天才和先验理念” （p35）。

这种科学平行论，可以兼顾两大目的：一则为任意选择题材辩护，不论多么低级或令人恶心，再则抵制败坏风化的指责。

卢梭自然主义教育理论在当代幼儿教育中的实际运用卢梭自然主义教育理论源于法国哲学家让-雅克·卢梭的著作《爱弥儿》，主张让儿童在自然状态下成长，强调尊重儿童的天性，提倡通过游戏和活动来培养儿童的自主性和创造力。

在当代幼儿教育中，卢梭的自然主义教育理论仍然具有很高的实用价值。

本文将探讨如何在实际教学中运用卢梭的自然主义教育理论，以促进幼儿的全面发展。

一、尊重幼儿的天性，给予自由成长的空间卢梭认为，儿童天生具有善良的本性，是被社会风俗败坏的。

因此，教育的第一步是尊重幼儿的天性，让他们在自由、轻松的氛围中成长。

在当代幼儿教育中，教师应摒弃过多的束缚和干预，给予幼儿充分的自主权，让他们根据自己的兴趣和需求选择活动，发挥自己的潜能。

二、以游戏为载体，培养幼儿的自主性游戏是幼儿的天性，也是他们学习的主要方式。

卢梭主张，教育应充分利用游戏的力量，让幼儿在游戏中培养自主性、合作精神和创造力。

当代幼儿教育中，教师应将游戏融入教学，创设丰富的游戏环境，引导幼儿积极参与，让游戏成为幼儿成长的助推器。

三、注重幼儿的感官教育，提高综合素质卢梭强调感官的重要性，认为感官体验是儿童认识世界的起点。

在当代幼儿教育中，教师应重视幼儿的感官教育，通过丰富多样的感官活动，提高幼儿的观察力、想象力和社会实践能力。

例如，组织幼儿进行户外观察、实践活动，让他们在自然环境中感受生命的美好，培养对世界的热爱。

四、倡导生活教育，培养幼儿的生活自理能力卢梭主张生活教育，认为儿童应该在生活中学习，培养生活自理能力。

在当代幼儿教育中，教师应将生活教育融入日常教学，让幼儿在学习、生活过程中学会独立思考、解决问题。

例如，在用餐、穿衣、整理床铺等方面，教师可引导幼儿自主完成，培养他们的生活自理能力。

五、关注幼儿的心理健康，营造温馨的成长环境卢梭强调，教育者要学会倾听儿童的声音，关注他们的心理健康。

在当代幼儿教育中，教师应关注幼儿的心理健康，及时发现和解决心理问题，营造一个温馨、关爱的成长环境。

教的革命思想，而且通过对人性的揭示为人类未来的教育树立了理想。

运用历史唯物主义的观点全面而深刻地认识卢梭的自然教育理论，对改造、发展我们今天的教育仍然具有重要的现实意义。

本文阐述了卢梭自然教育思想中的教育目的——“自然人”的内涵，分析了自然人的培养原则，并结合卢梭自然教育理论诞生的时代背景对自然人教育理念的革命性、科学性进行了评论，指出了卢梭自然教育对当今我国教育改革的借鉴意义。

1 自然教育的目的——培养“自然人”“自然人”是自然教育的起点和终点，是卢梭自然教育理论的核心所在，把握了它的涵义便理解了自然教育的实质。

为什么要培养“自然人”？卢梭认为，在不合理的社会中，除此之外，别无选择。

十八世纪的法国，经济衰竭、政治腐败，在此之下的教育对人的理性的束缚已达登峰造极之境。

“我们现在再也看不到一个始终依照确定不移的本性而行事的人。

”人类“漂浮在偏见的海洋上，没有舵，没有罗盘”。

在这种情况下，卢梭站在思想斗争的前列举起了“自然人”的旗帜，试图以率性发展的“自然人”来取代摧毁了天性之善的封建社会的旧人，从而由人的更新来促成社会的更新。

卢梭的“自然人”是一个“超阶级的”“抽象的人”。

他不附着于某一特定地位、阶级，也不附着于某一职业是做人”。

在卢梭心目中，唯有“人”的地位才是至高无上。

针对现状，卢梭痛斥道：“出自造物主之手的东西都是好的。

而一到了人的手里，就全变坏了。

”要想使人免受“人手”的祸害，“就必须在他未遭遇这些祸害之前就把他武装起来”，让他“以自然为师，而不以人为师”。

爱弥尔就是大自然培养出来的人。

在“自然”的声音下，他的身体和思想都受到了很好的锻炼：身体健康足以“听从心灵的支配”，在生活和实践中，通过行动他又培养了观察、思考的能力，获得了经验，掌握了“完全正确和清楚的概念”；更重要的是，他拥有了独立自由的意志。

这样，当他步入社会，便能坚持用自己的眼睛去看，“用他自己的心去想”，而“不至于被种种欲念或人的偏见拖进漩涡里去”。

卢梭的教育代表作代表作：《爱弥儿》，《社会契约论》等。

(一)自然教育的理论基础：自然教育是卢梭教育思想的主要内容，它是建立在卢梭人性论和感觉论的基础之上的。

第一：在人性论上，卢梭坚持“人性本善”卢梭指出：“出自造物者之手的都是好的，而一旦到了人手里，就变坏了”。

在人类的原始社会，每一个人都愚昧无知，自由自在，善良，这种状态下的人就是自然人。

人的本性是善良的，只有社会把人变坏了。

教育的责任就是在社会秩序中把自然的情感保持在第一位。

第二：在认识论上，卢梭主张感觉是认识的源泉卢梭认为，一切知识都来自人的感觉，人的一切认识一感觉为基础。

(二)自然教育的基本内容：第一：自然教育的核心卢梭认为，自然教育的核心就是“归于自然”。

这就要求教育要顺应儿童的自然天性，无需成人的灌输。

在这里，教师的作用不是积极的，而是消极的。

第二：自然教育的目的自然教育的目的是培养“自然人”。

卢梭的“自然人”不是生活在原始社会的人，也不是孤独的人，而是既能在城市中生活下去，有生活技能，又能保持纯真和善良。

第三：自然教育的原则卢梭认为，自然教育的主要原则是正确的看待儿童，儿童有儿童的地位，把孩子看做是孩子。

卢梭被誉为是“世界上最早发现儿童的人”。

在教学中，卢梭主张要根据儿童的能力和接受水平选择学习内容，不能急于求成。

其次，还要注意激发人的兴趣，注重直观教学，强调直接观察获得知识。

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卢梭的教育思想对裴斯泰洛齐，康德等人都有很大的影响。

在教育实践中带来了哥白尼式的变革。

针对上面的知识点，我们通过练习巩固一下1.下面的说法错误的是( )。

A.卢梭是启蒙主义的代表人物B.卢梭的代表作品是《爱弥儿》，教育的核心是自然教育C.卢梭被誉为“世界上最早发现儿童的人”D.卢梭提出新的三中心，“儿童中心”、“经验中心”和“活动中心”1.【答案】D。

解析：卢梭是启蒙主义的代表人物，卢梭的代表作品是《爱弥儿》，教育的核心是自然教育，卢梭被誉为“世界上最早发现儿童的人”。

卢梭自然主义教育的四个阶段引言：卢梭是18世纪法国哲学家和教育家，他对教育问题的研究和思考对后世产生了深远的影响。

他提出了自然主义教育理论，这一理论主张尊重儿童的天性，重视儿童的自我发展。

卢梭的自然主义教育可以分为四个阶段，每个阶段都有其独特的特点和目标。

本文将详细介绍卢梭自然主义教育的四个阶段。

第一阶段：母乳喂养期卢梭认为，婴儿在出生后的最初几个月应该与母亲保持亲密的接触，并通过母乳喂养来满足其生理需求。

在这个阶段，婴儿的主要任务是建立安全感和依恋关系。

母乳喂养不仅能提供营养，还能加强母子之间的情感联系。

卢梭认为，这个阶段的母乳喂养对于婴儿的身心发展至关重要。

第二阶段：童年期的自由探索从婴儿长大到童年时期，卢梭主张给予孩子更多的自由和机会，让他们通过自主行动和自由探索来发现和学习。

他认为，孩子应该在自然环境中成长，而不是被限制在书本中。

在这个阶段，卢梭提倡让孩子接触大自然，与其他孩子一起玩耍，探索周围的环境。

这样可以激发他们的好奇心和求知欲，培养他们独立思考和解决问题的能力。

第三阶段：青少年期的实践经验青少年期是人生的重要阶段，也是卢梭自然主义教育的第三个阶段。

在这个阶段，卢梭认为，青少年应该通过实践经验来学习和成长。

他主张将学习与实际生活经验相结合，让青少年参与社会活动、实践技能和职业体验。

通过实践，青少年可以发展自己的能力和兴趣，并为将来的生活做好准备。

第四阶段：成年期的社会参与在卢梭的自然主义教育理论中，成年期是教育的最后一个阶段。

在这个阶段，卢梭强调个体的社会参与和责任感。

他认为，成年人应该参与社会事务，为社会做出贡献。

卢梭主张培养社会意识和公民责任感，让成年人学会关心他人、尊重他人，并积极参与社会问题的解决。

总结：卢梭的自然主义教育理论包括四个阶段：母乳喂养期、童年期的自由探索、青少年期的实践经验和成年期的社会参与。

每个阶段都有其独特的特点和目标，旨在促进儿童和青少年的全面发展。

卢梭的自然主义教育理论强调个体的自由、自主和实践经验的重要性，对现代教育仍然具有重要的启示意义。