卢梭自然主义教育

自然主义教育思想自然主义教育思想是19世纪后期兴起的一种教育思想，主张让学生在自然环境中接受教育，培养他们的自然本能和兴趣，促进他们的身心健康发展。

在自然主义教育思想中，自然环境成为教育的主要场所，教育目的是培养学生的自然本能和兴趣，提高他们的身心健康水平，使他们成为自信、独立、积极进取的人。

自然主义教育思想的产生和发展历程自然主义教育思想产生于18世纪末期和19世纪初期，是哲学家、教育家卢梭先生提出的。

他认为人在自然状态下是自由、平等、本真的，而社会制度和文化传统使得人变得虚伪、不自由，因此他主张恢复人类本能，回归自然状态。

这种思想在后来的教育领域得到了广泛应用，形成了自然主义教育思想。

自然主义教育思想的特点1.强调自然环境：自然主义教育认为教育应该在自然环境中进行，让学生接触到自然的景观和事物，才能真正了解世界的本来面貌。

2.以观察和体验为主要教学方法：自然主义教育主张应该通过让学生亲身体验和实践来学习知识和技能，而不是单纯的灌输或说教。

3.重视学生的兴趣和本能：自然主义教育认为每个人都具有自己的本能和兴趣，教育应该顺应这些本能和兴趣，而不是削弱或抹杀它们。

4.注重学生的健康与发展：自然主义教育认为学生的身心健康是教育的基础，必须为学生营造良好的生活、教育和环境条件，使他们能够快乐、健康地成长。

自然主义教育思想在实践中的应用自然主义教育思想在实践中得到广泛的应用和探索，在各个地方都有代表性的学校或教育机构采用了这一教育模式。

以下是一些代表性的自然主义教育实践：1.蒙台梭利教育法：意大利女教育家蒙台梭利于1907年发明了一种以观察、实践为主要教学方法的教育法，这一教育法得到广泛的应用和关注，被誉为自然主义教育的代表之一。

2.森林幼儿园：森林幼儿园是一种以自然为教室的教育模式，将幼儿园设在森林里，让孩子们在自然环境中体验和探索，培养他们的勇气、创造力和环保意识。

3.草原教育：位于内蒙古草原上的世界第一家草原教育基地，采用自然主义教育的思想和方法，让学生在自然环境中进行学习和生活，体验草原的文化、历史和生态。

卢梭,福禄贝尔,夸美纽斯,洛克,杜威,蒙台梭利的主要教学观点1.卢梭：自然主义教育。

卢梭认为，“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏了”。

因为人的天性是善良的，“在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶”，一切人的堕落都是由于社会的负面影响。

卢梭在《爱弥儿》这一本书中，提倡自然主义教育思想，认为开创新教育的目标和根本原则是“归于自然”。

因此卢梭认为最好的教育是自然教育。

2.福禄贝尔：学前教育。

福禄贝尔认为：“只有对人和人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识加以勤勤恳恳的探索，自然地得出有关养护和教育人所必需的其他一切知识后，才能使真正的教育开花结果。

”在教育中他主张要适应儿童的发展，遵循儿童的本性，而且注重以儿童的自我活动为主，教师只为儿童提供条件，而不干预儿童的活动，充分发挥了儿童的主体性，并且重视各种游戏。

3.夸美纽斯：首先，强调教育的自然性，认为人是自然的一部分，但人的发展有其自身的法则，各级学校要按学生的年龄及其已有知识，循序渐进地进行教育。

教学要符合学生的天然倾向和兴趣爱好，家长和教师都应该让学生自己或帮助学生选择与他兴趣相符合的学科，使其智力得到顺利的发展。

其次，关于“泛智教育”。

夸美纽斯认为我们应该把广泛的自然知识传授给普通的人，要求让一切儿童，不分贫富、贵贱、男女、不管住在城市或乡村，都能在国语学校里，接受共同的初等教育。

夸美纽斯还系统的论述了班级授课制。

而在此之前，西欧各国仍普遍沿用历来采用的个别教学制，但这种形式存在面对对象少、教学过于随意等弊端。

而夸美纽斯认为，班级授课制则能从根本上杜绝这些弊端，他指出班级授课制从教师来说，工作可以减轻，一个教师可以教导一百个学生，所费的劳力是和教几个学生一样小。

而从学生来说，没有一个学生会被忽视，学生们会比以前更受关注，对于一个学生所说的话便会对于全体学生同等地有利，学生中不同的表达方式可以增进和加强学生对于教材的熟悉程度。

卢梭自然主义教育的名词解释卢梭自然主义教育是指18世纪法国哲学家让-雅克·卢梭（Jean-Jacques
Rousseau）提出的一种教育理念和方法。

以下是对卢梭自然主义教育的一些名词解释：
1.自然主义教育：卢梭认为人类天性本善，教育应该根据
儿童的自然发展和需求进行，尊重他们的天性和兴趣，而不
是强加于他们。

2.自由发展：卢梭主张给予儿童充分的自由发展空间，让
他们根据自身的需求和兴趣来学习和成长。

3.自主学习：卢梭提倡儿童通过自主探索和实践来学习，
而不是被动地接受教师的指导。

4.自然教育环境：卢梭认为自然环境是最适合儿童学习和
发展的场所，他主张将教育场所设置在自然环境中，让儿童
与大自然接触和互动。

5.个性培养：卢梭强调培养儿童的个性特点和独立思考能
力，鼓励他们发展自己的兴趣、才能和价值观。

6.真实生活经验：卢梭认为儿童通过亲身经历和实践来学
习最为有效，他主张将学习与实际生活紧密结合，注重培养
实用的生活技能。

总体而言，卢梭自然主义教育强调儿童的自主性、自由性和自然性，鼓励他们积极参与学习，发展独立思考能力和个性特点，以实现全面而健康的成长。

卢梭自然主义教育卢梭是18世纪欧洲著名的哲学家、教育家和作家，他的自然主义教育思想对当时的教育界产生了深远的影响。

卢梭主张，教育应该以孩子自身的天性和利益为出发点，而不是按照成人的想法去训练和约束孩子。

卢梭认为，孩子天生是善良、纯洁的，但随着社会环境和人际关系的影响，他们的天性逐渐被扭曲和破坏。

因此，教育的目的就是帮助孩子重新发掘他们的天性，让他们恢复自然、纯真和真实的本性。

卢梭提出的自然主义教育思想具有以下几个要点：一、尊重和关注孩子的天性和利益卢梭认为，教育应该尊重和关注孩子的天性和利益，不应该将他们视为成人的附属品，也不应该强迫他们服从成人的规则和命令。

相反，应该在孩子自愿的前提下，以他们自身的天性和兴趣为基础进行教育。

二、注重孩子的自由和独立卢梭强调，孩子需要自由和独立的空间，才能更好地发掘和发展自己的天性和特长。

教育者应该在孩子的自由和独立中给予他们适当的引导和支持，而不是限制和束缚他们的行动和思想。

三、鼓励孩子的自我发现和自我教育卢梭认为，孩子通过自己的经验和实践，最能了解自己的天性和利益。

因此，教育者应该通过鼓励孩子的自我发现和自我教育，帮助他们更好地认识和理解自己，以及所处的世界。

四、强调教育的实际性和生活性卢梭认为，教育应该具有实际性和生活性，即要紧密结合孩子的实际生活经验和需求，着眼于解决生活中遇到的实际问题。

这样才能使孩子从教育中汲取更多的养分，发展更多的能力。

卢梭提出的自然主义教育思想是孩子中心主义教育思想的重要源头之一，它对现代教育理论和实践产生了深远的影响。

现代教育中的许多教育法都是以卢梭的自然主义教育思想为基础建立的，如蒙台梭利教育法、自由学校、启发式教育等。

总之，卢梭自然主义教育思想的价值在于，为我们提供了一种对教育目的、手段和结果的全新理解，引导我们更加关注孩子的天性和利益，重视孩子的自由和独立，鼓励孩子的自我发现和自我教育，以及关注教育的实际性和生活性。

这些思想和理念对于我们设计和实践现代教育是非常有益和启发性的。

叙述卢梭的自然主义培养及意思之阳早格格创做自然培养主义培养表里是卢梭培养思维的主体一、自然培养表里（一）、自然培养的基础含意卢梭自然主义培养的核心是“归于自然”.他认为培养应逆从于大自然的规则,死少人的天性.正在培养中更偏偏沉只人情中的本初倾背战天性的本领，他与人类的“自然状态”又是稀切通联正在所有的：擅良的人情存留于杂净的自然状态之中.只果为社会的文化特天是皆会的文化才是人情扭直、功恶丛死，果此，惟有“归于自然“的培养近离恬静皆会社会的培养才有好处脆持人的天性.所以他从女童所受的多圆里的做用去论证培养必须“归于自然”，他道每部分皆是有自然的培养、真物的培养、人的培养三者培植起去的，然而自然的培养人力不克不迭统制所以无法使自然的培养真物的战人为的培养靠拢，只可是后者像自然的培养趋于普遍才搞真止三种培养的良佳分离，果此,必须使人的培养与物的培养协共自然的培养,以自然培养为主轴,使人的培养战物的培养,盘绕它而秩序,以女童的内正在自然为依据,通过妥当的培养,使女童的身心得以成功的死少.可睹,卢梭的自然培养集结表示正在对付人的自然赋性的充分肯定战培植自然人情、观念人格圆里,主弛以自然为培养的观念规则,交近自然,与法自然,返回自然,归逆自然.他提出培养应按照自然天性，也便是央供女童正在自己的培养战死少中博得主动职位，无须成人贯注、压制、压制，西席只须创制教习环境、防范不良做用.被称为“消极培养”（二）、自然培养的培植目标卢梭正在《爱弥女》中表示，然培养的最后培植目标是“自然人”.他认为，由于自然状态与博制制度的对付坐，所以培“养自然人”与培植百姓是二个对付坐的脚法，果此不克不迭共时培养那二种人.简直的百姓战自然人的对付坐主要表示正在：（1）自然人是能独力自决的人，他能独自体现出自己的价格，而百姓的十足俯好与博制社会，得去自己特殊价格.（2）正在自然的秩序中，所有人皆是仄等的；而社会中，百姓石油等第的.（3）自然人是自由的人，他是无所不宜的、无所不克不迭的，而百姓正在社会中时常是某种博业化的工做人，他被困于他的工做而得去自由.（4）自然人仍旧自力更死的人，他靠自己的处事所得为死.简而止之,自然人相对付与博制国家的百姓是独力自决、仄等自由、公德下尚、本领战才华极下的人.所以自然培养要培植的是身体强壮、心智兴盛、能仁能爱的人,而且“只消他处正在社会的旋流中,不至于被各类欲念或者是人的偏偏睹拖进漩涡内里去便止了;只消他不妨用他自己的眼睛去瞅,用他自己的心去念,而且除了他自己的理智以中,不为所有其余权威所统制便止了”.那也是社会中自然人的含意.要培植一个自然人，本去不等于把它形成一个霸道人，一定要把他赶到森林中去，他还提出，一个死计正在自然的人战一个死计正在社会中的自然人，二者真足分歧.后者要头脑醉悟知讲何如正在社会中某得存正在，与他人共处而不为偏偏睹、欲念、权威所统制，也不介进狂妄的事务等.卢梭所憧憬的身心协做死少的、广大社会情况的社会“自然人”，也便是解脱启修拘束的财产阶级新人，正在那些问题中叙述了沉视一般培养、阻挡付等第培养、强调脚脑并用、身心二健，培植独力推断本领战符合本领等培养思维.（三）、自然培养的要领规则（1）精确对付待女童卢梭对付于当时的女母战西席们背女童压制贯注旧的公德战知识、培植女童天性的搞法举止了们止列抨打，他道，霸道的培养为了为了不可靠的将去而死目前，使孩子受到百般百般的束缚，以至于孩子得去了本该当的快乐战童真.他指出，那样的人缺累辨别擅恶的本领，缺累真用的知识.卢梭认为不符合女童活动的衣着会使他正在漂明的衣服底下得去他的自由战快乐，养成俭侈的习惯战贪图真枯等不良情绪.而爆收那种恶果的本果是不精确认识女童，他指出，咱们对付女童是一面皆不睬解，而且闭于女童的概念是过得的，所以越走越进歧途.所以自然培养的一个前提便是要改变对付女童的瞅法.为此他又指出，女童有它的职位，应把成人当成人，孩子当成孩子举止培养.（2）给女童充分肯定卢梭阻挡付正在女童的心灵老练之前便背他们贯注各类本是央供成年人的物品，以卖弄培植女童心灵，果此他指出，与代那种“主动”培养的只可是按照自然天性的培养.他道咱们总的规则便是正在所有事务上皆让大自然按他最喜欢的办法去照应孩子，成人不必搞预，培养只需按照自然沿着他给您指出的讲路前进.由此可瞅出，要贯彻按照自然天消极培养，必须给女童以充分的自由，不压制、不压制、不贯注，可则便不可能举止.所以所谓的“消极培养“，本量上便是与保守的培养好异，是成人、西席正在培养核心位子让位于女童的自决死少，女童不再是主动受教，西席也不再是主宰十足.可睹，他的”归于自然“的主弛是培养史上的哥黑僧是的革新，他戴去了女童瞅、培养瞅的排山倒海的变更.其次他还注意到女童天性的好别，英才他提出了果材施教的瞅面.他指出，每一部分的性灵皆有它的形式，必须按他的形式去指挥.（四）、自然培养的公德培养观念卢梭极其沉视公德培养,并把培植具备擅良的公德赋性的公德百姓动做其培养表里的基础出收面战最后归宿,认为人正在自然状态中是有公德的,然而是加进社会状态以去,人志愿成为社会的人,而枷锁一般的社会状态中却充谦贪婪、真枯、愤恨、压制战辩论,人由此得去了自然状态中的本真性.得去对付擅恶的闭怀.“纵然咱们有那么多形而上教、人讲、礼仪战下贵的规则,咱们目前却惟有一种浮华的欺人的中表,不公德的枯毁,不聪慧的理性战不幸运的高兴”,那是爆收不公德战公德堕降的基础.所以,卢梭的培养是为了回复人的赋性,并通过公意回复部分公德战共共体的公德.最先,自然的公德培养.卢梭认为:“现存的培养是不仄等社会的爪牙,它把人像驯马场的马那样加以训练,把人像花园的树木那样,弄得正正扭扭.”果为目前的培养是理性的培养,试图从中部贯注进教条,于是不克不迭不必管束去达到脚法,而不是像自然状态下的人的培养,是从人的内里去呵护本心,果而公德的补救是返回人的自然赋性.公德培养便是按照“自然的规则”,最佳的公德便是自然的公德.其次,真足公德.卢梭正在强调自然公德培养的共时,也启认人类加进社会状态是不可预防的,由于人类“不克不迭末究是那样天单独死计,他们要末究脆持那样的擅良是艰易的.那种艰易还必定随着他们的厉害闭系的减少而减少,何况另有社会的毒害,果此咱们正在那圆里不克不迭不采与需要的脚法战办法预防人心由于有了新的需要而日趋堕降”.那种脚法战办法便是通过契约组成共共体.正在共共体中,有一种压制部分遵循公德的央供.那种公德既是大众公德又是部分公德,它是预防加进社会后公德堕降的一种强制然而自由的脚法战办法.一圆里,部分公德的自然化,即回复部分的至擅;另一圆里,通过公意那个共共体真止大众公德,而大众公德是部分公德的调整,果而既不妨脆持部分公德的杂真,能真止共共体的大众公德，卢梭试图通过自然人的公德培养,回复天赋的正义战公德的本心,进而使人以杂果然感情加进社会状态,而后通过公意(大众公德)使人能正在社会状态保有并保护公德,真止公意共共体.由此,人的自然公德赋性与共共体的公德便真止了互洽.二、自然主义培养的意思卢梭正在天下培养史上是划时代的培养家, 他所提议的自然培养表里不然而是对付启修培养制度战培养概念的周到、深刻的批判, 而且使人类对付培养逆序的认识加进了一个崭新的阶段, 使培养的死少目标爆收了基础转化.他的自然培养表里震摇了当时的所有欧洲, 做用了当时的培养表里的进一步死少, 纵然对付目前天下的培养表里战试验也仍存留着巨大做用.最先, 卢梭的自然培养表里是对付启修博制主义培养制度的剧烈抨打.正在他死计的年代, 欧洲的培养是压制女童本性, 束缚女童自由的启修培养, 那种经院主义本量的启修培养压制女童遵循启修博制战教会的权威.卢梭阻挡付腐朽, 降后的启修培养, 提出培养要符合自然, 要按照自然的规则, 培养要按照女童自然天性, 要归于自然, 培养要以培植自然人为目标.他不然而充当了启修培养的爆破脚战挖墓人, 而且成为财产阶级培养的先驱战奠基人.卢梭的出现才提出了具备较为完备体系的自然主义培养.直到卢梭提出自然的培养启初, 才使得启修的压制天性的培养转化成尊沉天性的培养.以卢梭的自然主义培养表里为指挥去瞅待咱们即日的培养, 也有诸多不妨借镜的场合.其次, 卢梭从培养要符合自然出收, 不然而央供培养要符合女童的天性, 尊沉女童的天性, 使身心得到自由死少, 而且培养要符合女童身心死少的年龄特性, 依照分歧的年龄特性施以分歧的培养真量.卢梭的自然培养表里第一次把培养的对付象女童提到了培养的核心底位, 挨破了启修的、经院主义本量培养的陈规成规, 把女童从一个主动交受培养的无主体性的呆板转化成一个主动交受培养的有主体性的教习者, 使培养真真成为女童乐于搞的, 主动搞的一件事.卢梭的自然培养表里对付厥后的裴斯泰洛齐的自然主义培养思维也有一定做用, 裴斯泰洛齐正在卢梭的前提上将自然培养表里进一步深进, 正在培养史上精确提出了培养情绪化的心号, 使培养符合自然的思维正在他那里达到了更下, 更深的条理.卢梭强调培养要遵从女童的自然赋性, 要使女童的身心得到自由的死少, 那一思维为后裔提出女童核心主义提供了主要的思维基础.时于今日, 卢梭的那些思维依旧熠熠死辉, 对付咱们目前的幼女培养, 中小教培养仍旧具备借镜战指挥意思.。

卢梭自然主义教育思想述评卢梭是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家，是自然主义教育思想的主要代表人物。

有人认为他的教育观在教育上所起的革命作用，犹如哥白尼在天文学上所起的作用，被誉为“教育上的哥白尼”。

他在18世纪倡导的自然主义教育思想，引起了教育领域中一次影响深远的革命，在西方教育史上乃至世界教育史上具有划时代的意义。

尊重天性，发展自然──卢梭的自然教育思想。

著名的启蒙学者卢梭提出了一整套内容广泛的新理论体系。

在教育方面他以自然主义为号召，在其著作《爱弥儿》中详尽阐述了他的教育观点，他提出的许多问题至今仍然是教育中应该解决而没有很好解决的课题。

卢梭自然主义教育的核心是“回归自然”。

一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态中。

另一方面，卢梭还从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“回归自然”。

他说每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。

卢梭为之呼号的“自然教育”，是针对专制制度下的社会及其危害人性的教育发出的挑战，“回归自然”、遵从天性，就是开创新教育的目标和根本原则，这最大体现于他的《爱弥儿》一书。

在此书中他说：“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。

如果我们打乱了这个次序，他们就成了一些早熟的果实，既长不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童”。

这个言论让我们正确认识到儿童的种种需求就如饮水起居一样是人的天性，我们要尊重他们的需要，为学生的自我完善营造一个绿色的环境，给学生提供更广阔的发展空间——一切为了孩子的成长需要。

卢梭注意到儿童天性的个体差异，要求因材施教。

他指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它。

他要求教育者必须在了解自己的学生之后才对他说第一句话。

这个理论在当今教育上具有重要的指导作用。

新课程再三强调要关注学生的个性发展，对学生要因材施教，要抓住其闪光点，创设情境，极力弘扬学生的个性，使学生得到全面的发展。

论述卢梭的自然主义教育理论及意义一、卢梭的自然教育理论思想的基本含义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想的主体，其核心是“归于自然”。

他认为教育应顺从于大自然的法则,发展人的天性。

在教育中更侧重只人性中的原始倾向和天性的能力，他与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。

只因为社会的文明特别是城市的文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“的教育远离喧嚣城市社会的教育才有利于保持人的天性。

所以他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”。

卢梭表示，必须使人的教育与物的教育配合自然的教育,以自然教育为主轴,使人的教育和物的教育,围绕它而秩序,以儿童的内在自然为依据,通过恰当的教育,使儿童的身心得以顺利的发展。

可见,卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育的理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然。

同时，自然的教育又是主要针对富人的。

卢梭认为，针对富人子弟的自然教育至少可以挽救和培养一些人成为人。

综上所述，卢梭的自然教育，是针对专制制度下的社会及残害人性的教育所发出的挑战。

（一）、自然教育的培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育的最终培养目标是“自然人”。

他认为，由于自然状态与专制制度的对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立的目的，因此不能同时教育这两种人。

具体的公民和自然人的对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主的人，他能独自体现出自己的价值，而公民的一切仰赖与专制社会，失去自身独特价值。

（2）在自然的秩序中，所有人都是平等的；而社会中，公民是有等级的。

（3）自然人是自由的人，他是无所不宜的、无所不能的，而公民在社会中常常是某种专业化的职业人，他被困于他的职业而失去自由。

（4）自然人还是自食其力的人，他靠自己的劳动所得为生。

简而言之,自然人相对与专制国家的公民是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。

论卢梭的自然主义教育思想[摘要]本文论述了卢梭的自然主义教育思想，提出了关于卢梭自然主义教育思想的几点思考，认为卢梭是一位彻底的自然主义者。

[关键词]卢梭自然主义教学思想卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，是杰出的哲学家、思想家、教育家，其所著的教育名著《爱弥儿》，系统地阐述了自然主义教育理论，倡导自由，鼓励人们从封建专制的压迫和奴役下解放出来，具有划时代的意义。

一、卢梭的自然主义的教育目的卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，提出了“回归自然”的口号，希望人按生命天性自然的生活、生长。

卢梭是性善论的代表，其在?爱弥儿?中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是教育的不良造成的。

卢梭秉承天性的自然哲学观，认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性，即教育要“以天性为师，而不是以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。

卢梭自然教育思想的核心是强调对儿童进行教育，遵循自然的要求，顺应自然的本性，所以卢梭的教育目的是培养“自然人”，即身心和谐发展的人。

卢梭的“归于自然”的原则落实到教育目的上，便要求教育培养自然人，其主要特征是具有独立自主性，天性能得到自由充分的发展。

这种人能够把自己的自然感情放在第一位，过一种富有人性与符合心性的率性的生活。

卢梭在《爱弥儿》中对自然人是这样描述的：“从我的门下出去，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人。

一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，不管对谁，都能尽到做人的本分。

”卢梭认为，封建教育只会把儿童培养成为小霸王或小奴隶，或专横、残忍的，或顺从、怯懦的，而只有顺应儿童特性的教育才能培养出自然人，这种教育才是理想的教育。

卢梭认为，在现实社会中，确切地说在统治阶级或者是上流社会中，是无法实现这一理想的。

因此他提出，当儿童一出生，就应该把他们放到远离城市的乡村中去实施自然教育，让孩子在自然的怀抱中接受教育。

简述卢梭的自然教育思想简答
1.自然主义教育的含义：卢梭的自然主义教育的核心是“回归自然”。

要求教育遵循自然天性,要求儿童在自身的教育和成长中取得主要地位,无需成人的灌输、强迫,教师只需创造学习的环境、防范不良的影响,其作用不是积极的,而是消极的。

2.自然教育的培养目标：自然教育的最终目标是培养“自然人”。

在卢梭的论述中自然人是能独立自主的人,独自体现出自己的价值;是自然秩序中平等的人;是不被囿于职业,无所不能的自由人;
是自食其力的人。

3.自然教育的方法原则：卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就像向他
们灌输种种原本是要求成人的东西,以免摧残儿童的心灵。

提出教育应该是遵循自然天性的教育,总的教育原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子。

卢梭自然主义教育思想及其对我国儿童教育的启示
一、目标：培养自然人
卢梭认为，自然主义教育首先应该培养自然人，而不是国家的公民。

这体现了教育目的理论的个体本位思想。

卢梭：“在自然秩序中，所有的人都是平等的。

我们共同的天职是取得人品;不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他的称号相称的品格。

生活，这就是我要教他的技能。

从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，而且无论对谁，都能尽到做人的本分;命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。

”
二、思想：自然主义教育思想
卢梭认为教育者应该根据孩子的自然本性来教育孩子，教育者要想把孩子培养成健康自立的自然人，就必须根据孩子的自然本性来教育孩子。

卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示卢梭是18世纪法国启蒙运动著名的思想家，同时更是一位伟大的教育家，在西方社会发展历史上具有极高的影响力。

他倡导的自然主义教育包含“归于自然”、“培育自然人”等多重特色。

本文从卢梭自然教育思想的特色出发，探讨和提出这一独特的教育思想对当前职业教育的启示。

一、卢梭自然教育思想的特色(一)将“归于自然”作为其核心内涵贯穿卢梭自然教育思想的主线就是尊崇儿童的自然天性，因此，“归于自然”也就成为卢梭自然主义教育的核心。

他认为，“归于自然”在教育上的体现就是要注重人的天生能力和人性中的自然倾向。

事物的教育和人为的教育只有向自然的教育靠拢，才能实现良好有效的教育。

城市的文明往往带来诱惑和罪恶，只有在理想的自然状态下，善良的人性才会有效生成。

究其实质来说，就是要求儿童在关乎自身发展和教育中获得主动权，避免成人的强迫和灌输，在自然状态下茁壮成长，教师的作用就是创造合适的学习环境，防范产生对儿童不利的影响。

当然，卢梭所倡导的自然教育主要针对富人，因为在富人周围的环境所受的教育是最不适合儿童成长发育的。

相反，由于经济因素和地理位置条件，穷人所处的教育环境特别是农村地区的教育环境最接近自然。

(二)理想的培养目标———自然人在《爱弥儿》一书中，卢梭表达了通过自然教育将儿童培养成为理想主义范式的自然人。

他所定义的自然人是与封建专制下的“公民”概念相对立的。

卢梭认为，与封建专制下丧失自我价值的“公民”相比，首先，自然人拥有着独立自主的主动权来创造属于自己的独特价值，其天性得到极大的开发。

其次，在自然的社会状态下，自然人之间的关系是平等的，无需为了世俗的名利和情欲而费尽心机，摆脱了追名逐利的庸俗生活。

然后，自然人有着极强的社会适应能力，因此有着自由的本性，也过着无拘无束的生活，因为其善于学习任何知识技能。

最后，自然人摒弃了懒惰的秉性，并不靠他人来维持生活，反而自食其力，用勤劳的双手创造劳动价值，而且智商极高。

卢梭自然主义教育理论在当代幼儿教育中的实际运用卢梭自然主义教育理论源于法国哲学家让-雅克·卢梭的著作《爱弥儿》，主张让儿童在自然状态下成长，强调尊重儿童的天性，提倡通过游戏和活动来培养儿童的自主性和创造力。

在当代幼儿教育中，卢梭的自然主义教育理论仍然具有很高的实用价值。

本文将探讨如何在实际教学中运用卢梭的自然主义教育理论，以促进幼儿的全面发展。

一、尊重幼儿的天性，给予自由成长的空间卢梭认为，儿童天生具有善良的本性，是被社会风俗败坏的。

因此，教育的第一步是尊重幼儿的天性，让他们在自由、轻松的氛围中成长。

在当代幼儿教育中，教师应摒弃过多的束缚和干预，给予幼儿充分的自主权，让他们根据自己的兴趣和需求选择活动，发挥自己的潜能。

二、以游戏为载体，培养幼儿的自主性游戏是幼儿的天性，也是他们学习的主要方式。

卢梭主张，教育应充分利用游戏的力量，让幼儿在游戏中培养自主性、合作精神和创造力。

当代幼儿教育中，教师应将游戏融入教学，创设丰富的游戏环境，引导幼儿积极参与，让游戏成为幼儿成长的助推器。

三、注重幼儿的感官教育，提高综合素质卢梭强调感官的重要性，认为感官体验是儿童认识世界的起点。

在当代幼儿教育中，教师应重视幼儿的感官教育，通过丰富多样的感官活动，提高幼儿的观察力、想象力和社会实践能力。

例如，组织幼儿进行户外观察、实践活动，让他们在自然环境中感受生命的美好，培养对世界的热爱。

四、倡导生活教育，培养幼儿的生活自理能力卢梭主张生活教育，认为儿童应该在生活中学习，培养生活自理能力。

在当代幼儿教育中，教师应将生活教育融入日常教学，让幼儿在学习、生活过程中学会独立思考、解决问题。

例如，在用餐、穿衣、整理床铺等方面，教师可引导幼儿自主完成，培养他们的生活自理能力。

五、关注幼儿的心理健康，营造温馨的成长环境卢梭强调，教育者要学会倾听儿童的声音，关注他们的心理健康。

在当代幼儿教育中，教师应关注幼儿的心理健康，及时发现和解决心理问题，营造一个温馨、关爱的成长环境。

外国教育史论文（单周）东北师范大学卢梭的自然主义教育思想及影响学院：城市与环境科学学院专业：资源环境与城乡规划管理学生姓名：刘伟学号：2011013202指导教师：李娟完成时间：2013年9月23日卢梭的自然主义教育思想及其影响一、卢梭简介：让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。

主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。

二、人生经历决定思想认识：卢梭的早年十分悲惨，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。

他出生后不久母亲便离开了人世。

卢梭10岁时，父亲被逐放，离开日内瓦，留下了孤苦伶仃的儿子。

1728年卢梭16岁时，只身离开日内瓦。

卢梭长年做临时工，他默默无闻，到处谋生，漂泊四方。

曾走遍全瑞士，到过法国许多地方，从事过各种职业，如仆役、私人秘书、家庭教师和乐谱抄写员等。

在流浪生活中，他阅读了洛克、莱布尼茨、笛卡儿等著名哲学家的著作，自学了数学、史地、天文、生理、解剖等科学知识，还掌握了拉丁语。

1742年在巴黎结识了许多著名的启蒙学者，如狄德罗、伏尔泰、霍尔巴赫、达郎贝等人，并参加了为《百科全书》撰稿的工作，成为“百科全书派”的重要成员。

后因在政治、哲学和文化观点上的分歧，终于和百科全书派决裂了。

1749年法国狄戍学院发起有奖征文活动，题为《科学和艺术的进步对于道德的影响》。

卢梭应征撰文，获得奖金，荣登榜首，论文题为《论科学和艺术的复兴是否有助于敦化风俗》。

他对所提出的问题持否定主张，认为科学、文学和艺术是道德的最恶的敌人。

1755年又响应狄戍学院第二次征文，撰写了《论人类不平等的起源和基础》，但没有获得奖金。

文中进一步阐述了第一篇论文的观点。

卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是法国哲学家和教育家，他提出了一种叫做自然教育的理论。

自然教育理论认为，人类本来就是自然界的一部分，而不是自然界的对立面。

因此，人们应该从小就接受自然的教育，而不是在成年后才接受人为的教育。

卢梭认为，人类天生具有自然的善良和道德感，而社会制度和教育方式的不良变化会破坏这种自然的善良和道德感。

因此，他建议采用自然教育的方式来培养孩子，使他们能够保持自然的善良和道德感。

自然教育的主要方式包括：
让孩子自由探索自然，让他们自己发现自然界的奥秘和规律。

尽量减少对孩子的干预，让他们自己思考和决策。

让孩子与大自然和动物接触，让他们体会自然的生命力和美好。

让孩子参与实践活动，让他们亲身体会自然的规律和奥秘。

他的自然教育理论认为，人类天生是自然的、纯洁的、良善的，并且具有自然的好奇心和探究精神。

这意味着，人类可以通过自然的方式学习，而不需要通过正规的教育机构或者教师的指导。

卢梭认为，自然教育的最佳方式是通过与自然的直接接触来实现的。

他建议，孩子应该在户外活动和体验中学习，而不是在教室里。

他还认为，孩子应该在自然界中自由发展，并且应该尽可能地避免被人为的限制所束缚。

卢梭的自然教育理论启发了许多后来的教育家和学者，并且在许多国家的教育体系中得到了实践。

他的理论也为自然学习法和家庭教育提供了理论基础。

论述卢梭の自然主义教育及意义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想の主体一、自然教育理论（一）、自然教育の基本含义卢梭自然主义教育の核心是“归于自然”。

他认为教育应顺从于大自然の法则,发展人の天性。

在教育中更侧重只人性中の原始倾向和天性の能力，他与人类の“自然状态”又是紧密联系在一起の：善良の人性存在于纯洁の自然状态之中。

只因为社会の文明特别是城市の文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“の教育远离喧嚣城市社会の教育才有利于保持人の天性。

所以他从儿童所受の多方面の影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然の教育、事物の教育、人の教育三者培养起来の，但自然の教育人力不能控制所以无法使自然の教育事物の和人为の教育靠拢，只能是后者像自然の教育趋于一致才能实现三种教育の良好结合，因此,必须使人の教育与物の教育配合自然の教育,以自然教育为主轴,使人の教育和物の教育,围绕它而秩序,以儿童の内在自然为依据,通过恰当の教育,使儿童の身心得以顺利の发展。

可见,卢梭の自然教育集中表现在对人の自然本性の充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育の理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然。

他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身の教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响。

被称为“消极教育”（二）、自然教育の培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育の最终培养目标是“自然人”。

他认为，由于自然状态与专制制度の对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立の目の，因此不能同时教育这两种人。

具体の公民和自然人の对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主の人，他能独自体现出自己の价值，而公民の一切仰赖与专制社会，失去自身独特价值。

（2）在自然の秩序中，所有人都是平等の；而社会中，公民石油等级の。

（3）自然人是自由の人，他是无所不宜の、无所不能の，而公民在社会中常常是某种专业化の职业人，他被困于他の职业而失去自由。

卢梭自然主义教育的四个阶段引言：卢梭是18世纪法国哲学家和教育家，他对教育问题的研究和思考对后世产生了深远的影响。

他提出了自然主义教育理论，这一理论主张尊重儿童的天性，重视儿童的自我发展。

卢梭的自然主义教育可以分为四个阶段，每个阶段都有其独特的特点和目标。

本文将详细介绍卢梭自然主义教育的四个阶段。

第一阶段：母乳喂养期卢梭认为，婴儿在出生后的最初几个月应该与母亲保持亲密的接触，并通过母乳喂养来满足其生理需求。

在这个阶段，婴儿的主要任务是建立安全感和依恋关系。

母乳喂养不仅能提供营养，还能加强母子之间的情感联系。

卢梭认为，这个阶段的母乳喂养对于婴儿的身心发展至关重要。

第二阶段：童年期的自由探索从婴儿长大到童年时期，卢梭主张给予孩子更多的自由和机会，让他们通过自主行动和自由探索来发现和学习。

他认为，孩子应该在自然环境中成长，而不是被限制在书本中。

在这个阶段，卢梭提倡让孩子接触大自然，与其他孩子一起玩耍，探索周围的环境。

这样可以激发他们的好奇心和求知欲，培养他们独立思考和解决问题的能力。

第三阶段：青少年期的实践经验青少年期是人生的重要阶段，也是卢梭自然主义教育的第三个阶段。

在这个阶段，卢梭认为，青少年应该通过实践经验来学习和成长。

他主张将学习与实际生活经验相结合，让青少年参与社会活动、实践技能和职业体验。

通过实践，青少年可以发展自己的能力和兴趣，并为将来的生活做好准备。

第四阶段：成年期的社会参与在卢梭的自然主义教育理论中，成年期是教育的最后一个阶段。

在这个阶段，卢梭强调个体的社会参与和责任感。

他认为，成年人应该参与社会事务，为社会做出贡献。

卢梭主张培养社会意识和公民责任感，让成年人学会关心他人、尊重他人，并积极参与社会问题的解决。

总结：卢梭的自然主义教育理论包括四个阶段：母乳喂养期、童年期的自由探索、青少年期的实践经验和成年期的社会参与。

每个阶段都有其独特的特点和目标，旨在促进儿童和青少年的全面发展。

卢梭的自然主义教育理论强调个体的自由、自主和实践经验的重要性，对现代教育仍然具有重要的启示意义。

卢梭自然主‎义教育的原‎则和方法一、卢梭自然主‎义教育的原‎则和方法1‎、反对过早对‎儿童进行理‎性的教育。

（１）过早用理性‎教育孩子是‎不自然和虚‎假的。

（２）要按照儿童‎的年龄进行‎自然教育2‎、应对儿童进‎行“依赖于物”的自然教育‎（１）“物的隶属”和“人的隶属”的区别（２）应对儿童进‎行“隶属于物”的自然教育‎。

３、反对进行“积极教育”，主张对儿童‎进行“消极教育”（1）“积极教育”和“消极教育”的含义和区‎别。

（2）进行“消极教育”的必要性。

４、自然教育应‎当通过儿童‎做事情来进‎行（1）做事情来学‎习是儿童获‎得知识的最‎基本的途径‎。

（2）可以利用“自然后果法‎”教育儿童。

（3）事物学习与‎符号学习的‎区别５、自然教育应‎当让儿童成‎为学习的主‎人（１）让孩子有学‎习的欲望。

（２）让儿童按照‎自己的思维‎和能力学习‎。

（３）培养儿童成‎为学习主人‎的技巧６、自然教育还‎可以通过身‎体教育和感‎官教育进行‎（１）身体教育与‎理解力。

（２）感官教育是‎儿童能力发‎展的基础。

二、卢梭自然主‎义教育与其‎他教育的关‎系1、知识教育观‎在知识学习‎的内容上，卢梭认为，首先应当学‎习有用的，而且能够增‎进人的聪明‎才智的知识‎。

在知识学习‎的方法上，卢梭强调，首先要把培‎养儿童爱好‎学问兴趣和‎提高能力放‎在首位。

2、劳动和职业‎教育观在这‎个阶段，卢梭认为，爱弥儿在发‎展智力的同‎时，应该接受职‎业和劳动教‎育了。

职业和劳动‎教育不仅仅‎是学习手艺‎的需要，也是培养人‎的趣味和心‎灵的需要。

如何选择职‎业，卢梭提出了‎几条原则。

3、道德教育观‎（１）自爱和他爱‎是道德教育‎的基础。

卢梭认为，人的种种欲‎念来自于自‎爱。

卢梭在强调‎自爱心的同‎时，也反对自私‎心。

（２）要培养儿童‎具有善良的‎情感、道德判断力‎和道德意志‎。

卢梭自然主义教育思想对我国中学教育的启示卢梭自然主义教育思想对我国中学教育的启示卢梭在《爱弥尔》的开头就说：“凡是出自造物主之手的东西都是好的；人一插手就变坏了。

”[1]卢梭深信自然创造的都是好的，教育要遵循自然的规律，要遵从人的自然天性。

一、自然主义教育思想的理论基础卢梭不仅是一位教育思想家，更称得到是一位哲学家。

他在自己的多部著作中都流露出自己的哲学思想。

卢梭从对自然的观观察和思考中，形成了自己己的哲学思想，基于这些思思想进一步构建了他的自然然主义教育思想。

卢梭是一一位坚定的性善论者，卢梭梭说：“本性的最初冲动始始终是正确的，因为在人的的心灵中根本就没有什么生生来就有的邪恶。

”[2]“我深信凡是天人的倾向向总是对的，所以我想这也也是应和其它同予培养，只只要不误用便可。

”[3]卢梭认为人的天性总是善善良的，如果遵从这种天性性，人类便可实现人人平等等生而自由的社会。

卢梭在在强调良心之前，他通过阐阐述他的感觉主义说明理智智的重要性，人的认识通过过感官直接接触外界事物，，从而获得了各种感觉观念念，它是认识最初的原料。

正是有了这种感性的理解解做基础，理智的理解才得得以形成。

理性使人认识事事物、自由意志使人选择事事物，良心使人热爱正确的的事物，最终就能够使人获获得知识与道德。

理性和良良心便使人达到高尚的自由由天性。

这为他的自然主义义教育思想奠定了基础。

二、自然主义教育目的———培养“自然人”卢梭梭坚信人性本善，自然皆善善，要求教育要脱离社会的的束缚从而使人性得到发展展，卢梭认为教育有三个不不同的来源，他说：“所有有我们生而缺乏而到成年时时所必需的东西，都是由教教育所赐予。

这种教育有三三个来源：或来自自本文由由论文联盟http://收集整理然，或来自人，，或来自事物。

”[4]他他主张教育要“回归自然”，即教育要遵循自然，遵遵循自然的教育就是遵循自自然天性，遵循儿童自身的的发展规律，根据儿童的年年龄特征来进行教育。

卢梭的自然主义代表作
卢梭的自然主义代表作为《爱弥儿》
卢梭的著作以《爱弥儿》最为著名,在该书中前言他明确地阐述了他的自然主义教育思想,包括:女孩子的发展和教育分为分为四个阶段,教育要遵循儿童的自然发展规律,自然方针的教育原则和教育方法。

卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。

主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

卢梭的主张：
在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。

在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。

在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。