厚黑处世七十三 利人利己
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厚黑学读书心得范文5篇下面由小编来给大家分享厚黑学读书心得,欢迎大家参阅。
厚黑学读书心得1我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。
我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说:“心理按照力学规律而变化”。
我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。
《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。
除此之外,此五篇都提到了两个重要名词:向心力,离心力。
我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。
这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进行商业推广是其三,等等。
诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。
我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。
先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了:该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。
锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
浅谈薛宝钗行为中的厚黑学一、前言自《红楼梦》问世以来,以“考证之眼”来读《红楼梦》即成为红学研究不二法门。
厚黑式、娱乐性的《红楼梦》“非常”解读近两年非常盛行,在今人王小山的近著《又厚又黑红楼梦》中,《红楼梦》俨然是一部不折不扣的官场厚黑宝典,他说:“厚黑学有三境界:一、厚如城墙,黑如煤炭。
贾赦、贾蓉是也;二、厚而硬,黑而亮。
贾雨村当仁不让;三、最高境界——厚而无形,黑而无色,唯‘厚黑教主’薛宝钗一人而已。
”下面就薛宝钗的性格行为和厚黑学的理论进行分析。
二、薛宝钗的人物性格她温柔敦厚、会做人、懂得中庸之道的人格特点。
在《红楼梦》所描绘的四百多个人物中,薛宝钗是曹雪芹浓笔重彩描绘的人物之一,作者在她的形象塑造上所花费的心力仅次于贾宝玉和林黛玉。
薛宝钗是封建社会中一位典型的淑女形象,是一个有卓越气质的大家闺秀,具有不少优良的品质,同时,又是一个封建正统思想的忠实卫道者,是世俗化、现实性的审美范式和处世哲学的代表。
世事洞明的她早已看出宝黛之间的爱情,但却能不动声色。
她的确常常巧妙地排挤黛玉,但更多的是出于利益的考虑。
以至当宝钗已身为宝玉的合法妻子,而宝玉却以众所周知的方式怀念着黛玉时,宝钗所想到的也只是如何才能使他恢复正常的心智,以考取功名,让她得到梦寐以求的夫贵妻荣的结局。
了解到宝钗的“无情”,就不难明白在洞房花烛夜,宝玉喊者黛玉的名字揭开宝钗的头盖,发现货不对版大叫要退货时,宝钗如何能“置若罔闻”了。
三、薛宝钗在贾府的地位置身于封建大家族中,面对复杂微妙的人际关系,宝钗秉应着本阶级的伦理道德对其这个“角色”的要求----温顺贤惠,宽容忍让,凭借着其聪慧机敏、善解人意,在偌大的荣国府能够赞声四起,上下皆欢的立身行走。
薛宝钗在参与“三驾马车”的联合执政后,她一反“不干己事不开口,一问摇头三不知”的常态,以“温柔敦厚”的“长者”面目,处处压制贾探春。
当召集家奴宣布“新经济政策”出笼时,薛宝钗竟然独一无二的对家奴们发表了洋洋千言的演说,摆出了管家奶奶“舍我其谁”的姿态。
道德经第七十三章感悟及体会《道德经》第七十三章云:“勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
”这一章所蕴含的智慧深邃而微妙,给人以诸多启示和思考。
“勇于敢则杀,勇于不敢则活。
”这句话直白地指出了两种不同的处世态度所带来的截然不同的结果。
“勇于敢”,意味着凭借一时的勇气和冲动去行事,不顾一切地冒险和争斗。
这种“敢”往往是出于鲁莽和盲目,不考虑后果,最终可能导致灭亡。
而“勇于不敢”并非是胆小怯懦,而是一种经过深思熟虑后的选择,是对自身能力和局势的清晰认知,知道何事可为,何事不可为,从而能够保全自身,获得生机。
在现实生活中,我们常常会面临各种抉择和挑战。
有时候,我们可能会被一时的冲动所驱使,想要勇敢地去追求某些东西,比如为了一时的利益而不择手段,或者为了争一口气而与人激烈冲突。
然而,这样的“勇敢”往往会带来更多的麻烦和损失。
相反,当我们能够冷静地分析形势,克制自己的冲动,在适当的时候选择“不敢”,避开不必要的风险和争斗,我们就有可能更好地保护自己,为未来的发展保留机会。
“此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。
”这告诉我们,“勇于敢”和“勇于不敢”所带来的结果是不确定的,有利有弊,就连圣人也难以准确判断。
这让我们明白,人生的道路充满了变数和复杂性,没有一种绝对正确的选择方式。
我们不能简单地认为勇敢就一定是好的,不敢就是不好的,而应该根据具体的情况来权衡利弊。
就如同在投资领域,有些人敢于冒险,把所有的资金都投入到高风险的项目中,期望获得巨大的回报。
这种“勇于敢”可能会让他们在短期内获得丰厚的利润,但也有可能因为市场的波动而血本无归。
而另一些人则“勇于不敢”,他们更倾向于选择稳健的投资方式,虽然收益可能不是那么惊人,但却能够有效地规避风险,保证资金的安全。
“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。
利人利己的清醒
曾仕强教授说:
“宁可救虫,不要救人,我们有太多的苦难,都是从救了一个人开始。
”
深以为然,涉足他人的命运之河,必搅动自己的波澜;
妄动因果的织网,终需背负他人多的风雨。
人生旅途,自我乃万物之基,助人之前,唯有先固本心,护己周全,方能远离纷扰,清净前行。
从前,有商人向一位画家求画,但又不满画家出价太高,经过多方打听,得知画家与一人十分交好。
于是商人便带着重礼找到画家的朋友,想要求他出面,帮忙压压价格。
谁知朋友一听这事,十分果断的拒绝,商人不解询问原因。
朋友表示:画家有一项规矩,价格一旦定下,就不会再改变,我虽是他朋友,但也不能让他坏了规矩。
正是因为这一份自觉与分寸,朋友与画家才成为了至交好友,两人的感情十分深厚。
中年以后,余生最清醒的活法,不过就是做个“不负责”的人。
正如《道德经》有言:“少则得,多则惑。
”
这个世界上有太多重要的事情,可最重要的,还是先照顾好自己。
所以智者深谙减法之道,摒弃无谓的助人执念,卸下过重责任枷锁。
正所谓各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。
不要拿自己的福,去接济他人的运。
允许别人自由演绎其命定的篇章,也允许自己做个旁观者,为自己留有空间,留有距离。
如此收起了无处安放的责任心,在各自的世界里安好,人生至少能减少九成的烦恼,才是一种利人利己的清醒。
厚黑学经典语录厚黑学经典语录1、上天生人,给我们一张脸,而厚即在其中,给我们一颗心,而黑即在其中。
从表面上看去,广不数寸,大不盈掬,好象了无奇异,但,若精密的考察,就知道它的厚是无限的,它的黑是无比的,凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马,无一不从这区区之地出来,造物生人的奇妙,真是不可思议。
钝根众生,身有至宝,弃而不用,可谓天下之大愚。
2、我之喜看书,不是想求上进,也不是想读书明理,只觉得手中有书,心中才舒服,成为一种嗜好。
3、如果认准一个目标,那么就遇事要忍,出手要狠,善后要稳。
4、世上千般好,处世万般难。
上帝赐予每人一颗心,却让它隐藏在最深处。
人的思想要用语言来表达,人的尊严要靠面子来维护,人的交流要靠感情来维系。
所以,人心难测,人言可畏;人情难却,人缘难结。
新处世观说到底就是要正确处理心、嘴、面子和感情之间的关系,那么天下人的心计尽在你的预示之中了,如能灵活运用,那么处世将不再难。
社会是一个旋转的大舞台,处世是一道难解的方程,解题的诀窍在于以不变应万变。
5、能容忍眼前的侮辱,放下架子,顾全大局,这叫厚。
6、拨开黑的,让人见到真正的。
7、天下奇谋妙计,无过于脚踏实地。
8、生活沉闷是一种福气,即无事发生,平安是福。
每日起床,一切都熟悉可靠,热水龙头、香皂、毛巾都知道放在何处,夫复何求。
9、诸葛武候,天下奇才,是三代下第一人,遇著司马懿还是没有办法,他下了“鞠躬尽瘁,死而后已”的决心,终不能取得中原尺寸之地,竟至呕血而死,可见王佐之才,也不是厚黑名家的敌手。
10、万物都是互相竞争,异类则所需食物不同,竞争还不激烈,唯有同类之越相近者,竞争越激烈。
虎与牛竞争,不如虎与虎竞争之激烈,狼与羊竞争,不如狼和狼竞争激烈11、厚如城墙,黑如煤炭;厚仍可破,黑则令人讨厌。
12、手足的茧疤,是越磨越厚;沾了泥土尘埃的煤炭,是越洗越黑。
”人的面皮很薄,慢慢的磨练,就渐渐地加厚了;人的心,生来是黑的,遇着讲因果的人,讲理学的人,拿些道德仁义蒙在上面,才不会黑,假如把他洗去了,黑的本体自然出现。
读厚黑学有感12篇读厚黑学有感12篇读厚黑学有感1 前几天,阅读到一篇文章,题为《厚黑学坑害下一代》,只要读过《厚黑学》的读者,不看文章的内容,对于文章要表达的意思也略知一二了。
文中主要描绘列举了当前社会的一些潜规那么现象,比方家长让孩子给老师送礼等事情,对折射出的社会问题作了剖析。
《厚黑学》这本书,卖的非常火,每个人对本书的理解方向,相差很大。
一部分人,用来反省自我,知而止。
也有一部分人,知而行,可以用书中理论堂而皇之地粉饰自己的所作所为,美其名曰:成大事,就要脸皮厚,心要黑。
李宗吾先生著厚黑学的本义,绝不是教人厚与黑,是将社会现象与人性进展深度剖析,促使人们对自身行为有所反省节制。
这几天正好是中秋的前几天,每年的这个时候,道路都非常拥堵,送礼大军浩浩荡荡,社会的潜规那么也成了明规那么。
相信这不是很多人的初衷,正如父母用厚黑学武装孩子的头脑也不是父母的初衷,更多的是对环境的无奈何妥协。
假设说父母的思想意识绑架了孩子,那么,是什么绑架了父母本身的思想意识?什么时候中秋节前不堵车了,可能就是社会风气转换的时候。
这种改革,只能是自上而下。
或许送礼收礼都有压力,没有无缘无故的礼。
愿中秋的月亮少承载一点沉重。
厚黑学本身不关乎善恶,厚黑学如刀刃,用以善那么为善人,用以恶那么为恶人。
学以致用,须以善为前提。
谨以此文,三省吾身。
读厚黑学有感2 向大家介绍一本书,名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说,每每误人,惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍,而没读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也。
”由此可见,《厚黑学》对于爱好读书之人,具有多么重大的意义。
不得不成认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广,先生之博学,见解之深化,已经让我缺乏以用语言概况。
首先,这本书的内容对现实生活具有指导意义;其次,先生以新颖的写作方式交融了独到的见解,让该书以耳目一新的方式呈现于人前。
最重要的一点,在这本书中,我学习到吾生于世,必需要有自己的做人做事的准那么,正所谓无规矩难以成方圆。
《厚黑学心得体会》久闻李宗吾先生的《厚黑学》,一直却没有时间好好细究。
趁假期的这几天功夫,认真看了一遍,浅谈一些个人想法。
文中提到:“厚黑学分三步功夫,第一步是‘厚如城墙,黑如煤炭”。
城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无嗅,无形无色”之境界。
臻于此境,就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。
篱建政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。
”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀,全在于执刀人把握的分寸。
运用好的话,就是成功处理复杂人际关系的法宝。
运用不好的话,就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。
‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚,心要黑’。
‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’,不要过分强调面子。
好面子几乎是国人的通病。
人们总是为了面子问题而失去好多机会,错过无数时机,也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。
可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已,比起其他事其实真的微不足道。
有的时候我们真的需要放下面子,去面对既定的事实。
不是不顾自尊,而是要分清孰轻孰重。
‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄,不能在一些事上过分心慈手软。
对于领导者更当如此。
有时心太软反而是一个人生存的软肋。
试想一个人总是处于被动挨打,过于善良软弱的境地,那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗。
对待坏人就要心黑。
不能被骗被耍了,还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。
厚黑学也有境界。
我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。
每个人都有不同的价值观,可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。
在这个不仅要智商,情商要高的年代,人脉也不容小觑。
厚黑学的绝大理论恰恰读者怎样应对那复杂的人际关系,从而积累人脉。
第一部分厚黑学得智慧精髓第一章厚黑,现今社会得通赢智慧1、活着,并非为了生存如今,活着得目得并不单单就是生存,渴望成功得人们必须去争、去抢,才能在激烈得社会竞争中谋得一席之地。
2、成功人士得固有特质李宗吾认为,古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。
因此,“厚黑"就就是古往今来得成功人士必备得固有特质、3、任何时代都就是智者得舞台任何时代都就是智者得舞台,只要“物竞天择,适者生存”得规律不变,厚黑学就不会退出社会舞台、第二章“厚",究竟到个么程度1、忍一时之气,谓之厚忍一时之气,谓之厚。
不过,厚黑学强调得忍耐,并不就是一味地忍气吞声,而就是一种待机而动得智慧。
2、喜怒哀乐不发,谓之厚做大事不能动辄生气,成就大业就得心里能搁事,就得能制怒,不动声色地换来全盘胜利,这正就是成就大业者得气魄、3、聪明之中装糊涂,谓之厚糊涂得聪明人,心胸似水一般沉静而深不可测,因为在不争得美德,有“糊涂”得处世方法,所以她们永远没有过失,也就没有怨咎、4、大丈夫能屈能伸,谓之厚人活于世,往往不得不委曲求全,以期找寻新得出路。
“屈”不就是懦弱,而就是一种长远策略,就是为了“伸”得更远,人生成败得关键在于此。
第三章“黑”,到底就是什么颜色1、黑,源自残酷得竞争现实就是残酷得,人们为了自己得利益,不可避免会尔虞我诈、您争我夺。
在这种没有底线得生存竞争中,唯有了解厚黑学得人,方能百战百胜、脱颖而出。
2、黑,绝不讲仁义道德在争取社会生存得战争中,要想战胜竞争对手,必须要手狠,有机会就不能浪费,来不得半点心慈手软,否则迎接您得将就是别人尖酸刻薄得嘲笑与一文不值得同情。
3、黑,制敌于万劫不复唯一能够从敌人身上得到与平与安全得途径,就就是没有敌人,就就是完全消灭与我们作对得所有人,把自己得心练黑,将“妇人心”换成一颗凶巴巴得“黑心”。
4、黑,仁者行凶狠之道仁慈就是永远不能战胜对手得,残忍才能将对手打倒、正因如此,仁慈得人如果心黑起来,比凶戾得人还要可怕。
厚黑学处世之道
1. 以厚德载物。
厚德指的是宽容、善良、诚实等品质,而“载物”则是指将这些品质运用到具体的事物中去,用自己的实际行动去影响和塑造周围的环境。
通过不断提升自己的品德和能力,让自己成为一个有价值、有影响力的人。
2. 深谋远虑。
厚黑学认为,人要有长远的眼光和深刻的思考能力才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
因此,在处事之前,应该先做好充分的调研和分析,制定可行的计划和策略,确保自己在行动中不被轻易击败。
3. 以黑色幽默手法达成目的。
厚黑学强调在处理事务的过程中要富于机智和幽默。
通过诙谐幽默的表达方式,可以取得别人的信任和支持,同时也能够让自己的声音更加响亮和具有吸引力。
4. 善于利用人性。
厚黑学认为,人性是复杂而多变的,而人的行为也往往受到各种因素的影响。
因此,在处理事务的时候,要善于发掘和利用人性中的一些特点,如欲望、恐惧、虚荣心等,以达成自己的目的。
厚黑学智慧全集第一部分厚黑学的智慧精髓第一章厚黑,现今社会的通赢智慧活着,并非只为生存成功人士的固有特质任何时代都是智者的舞台第二章“厚”,究竟到什么程度忍一时之气,谓之厚喜怒哀乐不发,谓之厚大丈夫能屈能伸,谓之厚第三章“黑”,到底是什么颜色黑,源自残酷的竞争黑,绝不讲仁义道德黑,制敌于万劫不复黑,仁者行凶狠之道第二部分厚黑学的三层境界第一章厚黑的第一层境界通往厚黑的第一步我的人生,我做主万丈高楼,平地而起把脸磨厚,将心炼黑信念坚定,厚黑乃成实践与智慧同样重要第二章厚黑的第二层境界厚黑者的进阶课堂用你的欲望做燃料涣一换你的老眼光行动就要当机立断知道自己害怕什么不可忽视“潜规则” 迂回应变,善于变通头脑冷静,从容应付第三章厚黑的第三层境界厚而无形,黑而透明充分相信自己的力量用厚黑方法创造机会随风就势,舍小取大奉承拍马也是一门艺术把自己打扮得招人喜欢把握美德与虚荣的距离真小人远比伪君子可爱第三部分厚黑学的处世智慧第一章坚守信念,包装形象利用朋友绝不信命王婆卖瓜独家绝活我一定能丑不愁嫁绝不否定风水轮转意志刚强小忍大谋自我意识我行我素活岀威严永不放弃佛靠金装第二章面具遮脸,假戏真唱乞丐的逻辑男人的眼泪聪明的傻子有心听人言柔构造的人贬一贬自己向对方施压我是出气筒浑水好摸鱼甘心做乌龟短处变长处增强神秘感学会拍马屁赞美送他人第三章当断则断,弹无虚发暗黑制黑上屋抽梯无中生有打草惊蛇兵不厌诈车轮战术借刀杀人趁火打劫机不可失给他点颜色送礼的学问见人三分笑黑虎掏心拳拿自己“开涮”尽信书不如无书第四章以迂为直,曲径通幽投其所好拐弯抹角虚晃一枪关键人物后发制人爱屋及乌换取同情肉包子打狗夹尾巴做人锤子买卖给自己放血吊对方胃口找死人帮忙以“礼”服人第五章高瞻远瞩,狡兔三窟攀枝结贵礼尚往来狐假虎威冷庙也烧香放长线钓大鱼吃吃回头草处处皆资本敬他人一尺给人点面子重赏出勇夫看我钻裤裆会弯不会折人生如演戏有预谋地靠近士为知己者死第四部分厚黑学的经营智慧第一章简简单单说服他人表白缺点小小高帽找共同点装蒜到底死缠烂打反面强调推波助澜循循善诱晓以大义揪住尾巴寓假于真自贬身价练好口技第二章轻轻松松搞定顾客制造气氛巧用数字价格文章开卷有益广结人缘贼喊捉贼见钟情诱导对方消除不满形象冋题叶蔽目从众心理拒绝道歉最后通牒第三章经营就是如此简单见缝插针不可强攻利人利己六亲不认软磨硬泡创意优先敢于做大人无我有杀价制敌积极拼抢出奇制胜不同角度只是错觉特异功能制造陷阱做活广告分清主次推败拉成形式主义第四章赚钱就是这么容易心存杂念自我暗示终有所得贫穷是福直觉胆量年年有余赚钱野心树大招风超越常规乞丐精神不安现状意志力量想法单纯人脉是财反比理论合作双赢燃烧欲望第五部分厚黑学的管理智慧第一章翻云覆雨妙法无穷大处着眼表面功夫化敌为友攻心为上拴羊吃草难选择矜持一点喜怒无常冷面领导不动声色女性绝招智斗员工突破防线搪而塞之第二章主动出击长驱直入第一印象假意关心投石问路登高望远强力反击忆苦思甜对方认错心理暗示对比效应先发制人责骂技巧察言观色全面考虑善送高帽突发事件弹簧策略第三章虚实并用战无不胜牢牢拴住捏住命根真假难测给点暗示不露声色身体语言大吊胃口以小掩大夸大难度第六部分厚黑学的口才智慧第一章说什么,怎么说不再沉默背水一战鸣惊人拒绝内向瞎子打架揣摩心思抒发情怀以我为主善于挑逗以假乱真洗脑工作g多必失理智分析第二章三寸不烂之舌处变不惊辩论艺术补锅大法应付陌生口才制胜舌头赚钱化解尴尬语言魔力话中有话批评与否探听虚实拒绝别人可以道歉解话接话老药新汤说奉承话舌战诡辩第三章男女之间的情话口才征服诡辩爱情潇洒恋爱调情手段敲开金口共同语言慷慨赞美以柔克刚说话技巧散发味道职场生存透视人心幕后操作好聚好散。
厚黑处世七十三利人利己,公私两益
为了大利益,牺牲一些个人的小利益,表现的大公无私,比如生活尽量简朴,慷慨捐出俸禄。
宗吾真言:商业企业都是从客户身上卷曲利润生存的,可是,越是如此,他们越是强调“奉献真诚之心”“无私为客户服务”。
为什么?原因就是厚黑处世中所说的“利人利己,公私两益”。
厚黑处世七十四打大招牌,喊大口号
一面正义大旗,一个响亮的口号,会把天下人的心吸引过来,使原本并不存在正义与否的事业,也变得正义起来。
宗吾真言:复活人心的手段无外乎两种手段:一种是“罚”,一种是“赏”。
要是伤语法发挥真正作用,一定要以正义公正作为标准,这才能反映出“打大招牌,喊大口号”的精神。
厚黑处世七十五弄面大旗,拉做虎皮
只要你脸皮够厚,心肠够黑,就可以巧借他人影响。
如在谈话中很自然的常出现一些很有身份人的名字,别人就会觉得你不同寻常。
宗吾真言:在厚黑处世中,“弄张大旗,拉做虎皮”的目的,不外乎让别人产生一种敬畏心理。
老虎是山中兽王,谁见了都怕。
拉虎皮,扬虎威,自然可以吓退平庸之士。
宗吾真言:将“弄张大旗,拉做虎皮”用在对手身上,是为了吓退他们;可是对于潜在的帮手,就不能吓退他们了。
而在让他们敬服,死心塌地的帮自己。
不过,这一招只有用在“势力”之人身上才管用。
宗吾真言:大旗如何弄?虎皮如何啦?诀窍就在于厚黑俩字。
比如,上司就是你的大旗和虎皮,所以,当上司把某些与你无关的事故责任推到你身上时,也必须以厚心忍之。
厚黑处世七十六克制私欲,降服心魔
每个人在社会上奔波忙碌,都希望有一天能够出人头地,这种欲望可以成为成功的动力,控制不当也可能是自己前功尽弃。
宗吾真言:人在权势,机会不如别人的时候,不得不低头退让。
有志进取者,将此当作磨练自己的机会,借此取得休养生息的时间,以图将来东山再起,而绝不能一味的斤斤计较。
宗吾真言:很多人不愿克制自己的私欲,也无法降服自己的心魔,原因在于过高估计了自己的实力。
在自己与对手之间实力对比并不是对自己有利,就贸然行事。
厚黑处世七十七识大格局,谋大利益
“大凡行事厚黑时,表面上,一定要呼一层仁义道德,不能把它赤裸裸的表现出来。
”不管你心里怎么想,起码表面上要装装样子。
宗吾真言:外人看来,厚黑处世者好像天生有一种本领,就是可以让形势按照自己的设想发展。
其实他们真正的强项就在于,能够识大格局,谋大利益。
能使大格局者,可以把握形势的发展方向,并顺应形势的发展行事,自然处处占先机,并在形势的发展中实现自己的利益。
厚黑处世七十八成人之美,遂己之私
厚黑处世者说话办事顺着对方,并不是真的为了与其建立亲密的关系,只是为了接近对方,并利用这种良好的关系,使自己受益。
宗吾真言:说话足以左右别人的意志,最高明的厚黑处世者就是见什么人说什么话。
《厚黑丛话》中说“我逢人说人话,逢鬼说鬼话,请问当今世上不说鬼话,说什么?我这部《厚黑丛话》,人见之则为人话,鬼见之则为鬼话”。
宗吾真言:只有真正聪明的人,才能懂得“成人之美,遂己之私”的真谛。
那些恃才放旷的人,知道一点就猖狂,不懂得成人之美,他们才是真正的傻子。
他们不知道,别人未必什么都知道,只是不说罢了。
厚黑处世七十九利益相背,弃人顾己
厚黑行事必然以自己的利益为中心,当一己之私受到根本性的威胁时,“损人利己”就成了必然选择。
宗吾真言:厚黑行世者一般是不做“恶人”的。
可是,“吃柿子专拣软的捏”,如果看起来软弱可捏,最终也必然为人所欺。
因为一个人表面上的软弱事实也主张和纵容了别人去噢耐烦你的欲望。
对于蛮横霸道
的人,一定不能心慈手软。
宗吾真言:运用“利益相背,弃人顾己”,还有一个重要方面,就是在诸多可能的上司中,即使抛出手中的垃圾股,发现并果断买入真正的绩优股,当他的事业达到巅峰时,你的事业也同样达到巅峰。
厚黑处世八十息怒无形,厚脸守私
在人人都在为自己盘算的环境中,要守住既得利益,而不被人算计,心中就的时刻谨记“厚黑”二字,不可以把喜怒哀乐表现在脸上。
宗吾真言:练自己的喜怒哀乐都不能自由表达,人活着还有什么意思。
不过,若因喜怒哀乐表达失当而招致利益受损,那部其实更没意思?因此,虽然没有必要做一个喜怒哀乐见不着痕迹的人,但何妨把喜怒哀乐藏在口袋里。
宗吾真言:厚黑处世者,一方面要充分利用对手的弱点,另一方面又要千方百计地防止别人识破自己的弱点被对手利用。
厚黑处世中要求“喜怒无形,厚脸无私”的原因就在于此。
宗吾真言:作为一名下属,如何运用“喜怒无形,厚脸无私”这一厚黑技巧呢?简单的讲,就是以表面的忠厚来掩盖自己的真实企图,并以一颗坚忍的心,持之以恒,即使对内你有很大戒心的人,也会被你征服,将你视为心腹。
厚黑处世八十一好人莫做,黑心护短
“好人”是现实社会里的“珍稀动物”,但大家都喜欢好人。
作好人值得肯定,但绝不能做“烂好人”,否则就真的只能“大公无私”了。
宗吾真言:在工作中,由于某些原因而得罪自己的上司是很常见的事。
有些上司往往会由此而在某些事情上给自己穿小鞋,在这种情况下,应该如何保护自己的利益?最佳的策略就是“好人莫做,黑心护短”。
宗吾真言:“好人莫做,黑心护短”这一招同样可以运用对付下属中的“小人”。
在厚黑处世中,不要指望身边没有小人。
最现实的态度就是控制住小人,并让小人为你服务;最有效的办法就是抓住小人的把柄,并逼小人乖乖为你所用。
宗吾真言:在竞争中想要是对手不敢冒犯你,固然可以与之进行“你死我活”的交战,不过,“杀敌一千,自损八百”,你是毕业要为此付出相应的代价。
最简单的办法,就是“好人莫做”,不妨作“恶人”,给对方以震慑,让其知难而退。