日本的妖怪

从姑获鸟开始简介
姑获鸟（又称百目鬼）是日本民间传说中的一种妖怪，被认为是生活在船上的恶魔。

其外形通常被描述为长着多只眼睛、手脚纤细如绳子的怪物，能够在水面上滑行，还有能够发出令人不安的尖叫声和匪夷所思的幻觉。

在日本传统文化中，姑获鸟是一种常见的元素，经常出现在绘画、文学、音乐等艺术形式中。

在歌曲《姑获鸟》中，这个传说中的妖怪被赋予了情感色彩，被描绘成了渴望被真爱所拯救的可怜角色。

参考内容：
1. 《日本妖怪大全》（图书）——深入介绍了日本传统妖怪中的各种类型及传说。

2. 《姑获鸟》（歌曲）——由著名日本歌手浜田省吾创作并演唱的一首歌曲，常常被用来表达爱与救赎的主题。

3. 《日本民间传说故事集》（图书）——收录了许多关于姑获鸟的民间传说和故事，适合读者深入了解其传统文化背景。

4. 《姑获鸟》（影视作品）——由日本导演岩井俊二执导的电影，讲述了一位年轻女子在探寻姑获鸟传说的过程中，逐渐发现了自身内心深处的真实情感。

雨女雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。

此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

桥姬是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。

飞头蛮其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是【辘轳首】ろくろくび(rokurokubi)【落头氏】就是长颈妖怪。

平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。

本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。

骨女生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

溺之女深山温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡着个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。

烟烟罗烟火的妖怪会让人视线不清源於人类对烟火的恐惧而来。

日本妖怪故事日本妖怪故事源远流长，深受日本民间传说和文化的影响，形成了独特的妖怪传统。

妖怪是日本民间传说中的一种特殊存在，它们通常以各种形态出现，有的是人面兽身，有的是化作动物或自然现象，有的是形象怪异，行为诡异。

妖怪在日本文化中扮演着各种各样的角色，有的是守护神，有的是恶魔，有的是传说中的英雄，有的是惩恶扬善的化身。

下面就让我们一起来了解一些日本妖怪的故事吧。

首先，我们来说说日本妖怪中最为著名的一种——狐狸妖怪。

狐狸在日本传统文化中一直占有重要地位，它们被认为是神圣的动物，有着超自然的力量。

据说，狐狸可以变成美丽的女子，迷惑人心，还能够让人产生幻觉，甚至可以控制人的意志。

在日本的许多民间故事中，狐狸妖怪常常以各种形态出现，给人们带来各种不同的神秘体验。

其中最为有名的故事之一就是《玉藻前》，讲述了一个美丽的女子被发现其实是一只狐狸的故事。

其次，我们来说说日本妖怪中的另一种——妖狐。

妖狐是日本传统文化中的另一种重要存在，它们通常被认为是狡诈而又具有神秘力量的存在。

据说，妖狐可以变成人的模样，甚至可以变成美丽的女子，以迷惑人心。

在日本的许多民间故事中，妖狐常常以各种形态出现，给人们带来各种不同的神秘体验。

其中最为有名的故事之一就是《替身狐》，讲述了一个妖狐变成人的模样，以替代真实的人类的故事。

最后，我们来说说日本妖怪中的最为神秘的一种——河童。

河童是日本传统文化中的一种特殊存在，它们通常被认为是水中的精灵，有着神秘的力量。

据说，河童可以在水中自由穿梭，还可以让人产生幻觉，甚至可以控制人的意志。

在日本的许多民间故事中，河童常常以各种形态出现，给人们带来各种不同的神秘体验。

其中最为有名的故事之一就是《小袖之手》，讲述了一个美丽的女子被发现其实是一只河童的故事。

以上就是关于日本妖怪的一些故事，这些故事不仅给人们带来了神秘的体验，也反映了日本民间传说和文化的独特魅力。

希望通过这些故事，大家能够更加深入地了解日本的文化传统，感受到其中蕴含的丰富内涵。

以中国为原型的日本妖怪不知道动漫爱好者和玩过阴阳师的朋友知不知道日本神话中的妖怪原型大都来自中国，下面就举几个例子，说一说那些比较熟知的日本妖怪吧。

一、玉藻前，又叫“三国传来之金毛九尾狐”、“杀生石”。

其实就是中国的九尾狐，三国是指中国、印度和日本，日本传说九尾狐化身绝色美女，把中国、印度和日本搞的鸡犬不宁，所以得了这个称号。

在韩国和东南亚各国也都有关于九尾狐的传说。

九尾狐最早在《山海经》中就有记载，相传大禹的妻子涂山氏就是九尾狐，原本是正面形象，不过后来被黑化，古人认为九尾狐化身妲己和褒姬，先后灭亡了商周两朝，日本传说九尾狐唐朝时期随日本使者潜入日本，迷惑鸟羽天皇等等。

二、茨木童子原型魑魅魍魉，日本传说中荒野森林里诞生的鬼，形象一般是身材高大，满身赤红，头上长角，面目狰狞，比较典型的日本鬼怪形象，专门吃路过的美女，在日本算是比较厉害的妖怪。

不过魑魅魍魉在中国就不怎么样了，一般指一些杂牌小妖，最早在《左传》中就有记载，算是中国起源比较早的妖怪了，不过在中国这个词已经不是专指某个妖怪了，而是形容一些宵小之辈，形形色色的坏人，日本还保留着妖怪的含义。

三、飞头蛮，顾名思义，一种头会脱离身体飞出去的妖怪，一般是女人形象，是日本非常著名的一种妖怪，据说是一种鸟妖附在人身上造成的，也有说是一个特殊的种族，总之还挺吓人的。

这种妖怪来源于中国晋代干宝的《搜神记》，其中记载了一位落头氏，白天和正常人无异，晚上睡觉的时候，头会脱离身体飞走，早上再飞回来，如果盖住脖子头回不到身体，那么就会死。

四、河童，日本有很多人都相信河里有河童，虽然基本上没什么人见过，总之家喻户晓，传说河童鸟头人身有龟壳，在水中力大无穷，还能靠屁的力量飞行，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如果水干了就会死，所以传说对付河童要骗其低头。

中国民间也有类似水猴子的传说，喜欢拉人下水淹死，其实无论河童还是水猴子，都是起源于中国古代黄河流域的一种妖怪，《本草纲目》中称其为水虎，《幽明录》中称其为水虫、虫童等，和日本的河童形象如出一辙，传说日本曾发现过河童的木乃伊，或许真有这种动物也说不定。

日本妖怪系列（一部电影里出现这么多日本传统妖怪）日本的科幻电影，多以怪兽出现，像我们所熟悉的奥特曼系列，伴随着无数的孩子成长，网上也流传着“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼专打小怪兽”的至理名言。

除了怪兽，那就是妖怪了，一部老片子《妖怪大战争》，不知道大家有没有看过，故事讲的是因为父母离异，刚满10岁的忠志只好跟母亲来到乡下，跟外公一起生活。

离开东京大都市，忠志很不习惯，跟乡下的孩子们也玩不到一起去。

偶然间，忠志参拜神社时被伙伴们选为“麒麟送子”。

当地有个传说，被选为“麒麟送子”的孩子可在大天狗山顶，拿到传说中大天狗守护的飞剑。

传说那飞剑是用来维护和平的，只有正义的孩子才能得到这件神器。

有些淘气的孩子对忠志当选很不服气。

为了向同伴证明自己不是胆小鬼，忠志鼓起勇气攀登大天狗山，可爬到一半时，他却因为害怕不敢继续向前。

在回家的路上，忠志遇到一个可怕的妖怪，浑身颤抖的他被带到妖怪的家里。

另一方面，千年魔人加藤保宪复活，他利用废旧物品的怨气，将其与抓来的妖怪们扔到大怨灵炼火中融合形成邪恶的怪物军团，并率领它们企图毁灭人类。

在山神、河童和川姬等妖怪的努力下，忠志通过了考验。

为了保卫世界，忠志决定和妖怪们齐心合力，和大恶人决一死战，最终战胜恶魔，拯救了世界。

影片中出现了不少日本传统中的妖怪形象，下面我们来一一了解下：河童，据民间传闻所得，河童长得瘦小，高约60公分至1米，重约45公斤，身上有臭味和黏液，难于捕捉。

据说一些地方的河童全身长毛。

河童头部中央有个凹陷部位，呈碟状，有水时充满活力，一旦没水则会全身乏力。

头部颜色各有说法，有说是红色，亦有说是深蓝色。

长有会发光的圆眼，眼神锐利。

鼻子突出，有着敏锐的嗅觉；口里上下各有四根尖牙。

四肢修长。

手臂再生能力强，若被切断还会再生。

每只手只有四根手指，手指与手指间长有蹼。

背上长有甲壳。

臀部有三个肛门。

河姬，生活在水里的雌性妖怪。

辘轳首雨伞怪，又叫唐伞小僧（日语：からかさ小僧），是日本神话传说中的一种妖怪，属于付丧神的一种。

日本神话的妖精传说日本是一个充满神秘和传奇的国家，拥有丰富的神话传说。

其中，妖精传说是其中一部分令人着迷的内容。

妖精，也被称为妖怪或精灵，是日本民间传说中的超自然存在。

它们以各种形象和特征出现在人们的生活中，给日本文化增添了浓厚的神秘色彩。

妖精在日本神话中扮演着各种角色，有善良的妖精，也有邪恶的妖精。

它们可以是山水之灵，可以是乡村里的小动物，也可以是人类的转世。

根据传说，妖精具有灵活变化的形态，可以随意改变自己的外貌，并且能够操纵自然力量。

在日本的民间文化中，最有名的妖精是狐狸精。

狐狸被认为是一种聪明而神秘的动物，拥有超自然的能力。

在日本的传说中，狐狸可以变成美丽的女性，引诱男人陷入困境。

此外，狐狸还可以给人带来好运和财富，但也可能给人们带来不幸和灾难。

因此，狐狸精在日本文化中具有复杂而多样化的形象。

另一个受人们喜爱的妖精是猫妖精。

猫被视为神圣的动物，被认为可以带来吉祥和幸福。

在日本的民间传说中，猫妖精可以变成人形，拥有超自然的能力。

它们有时会保护人类，有时也会捉弄人类。

猫妖精在日本文化中被广泛描绘为可爱而灵巧的存在，深受人们的喜爱。

除了狐狸和猫，日本神话中还有许多其他妖精的形象和故事。

例如，河童被描述为住在水中的小精灵，它们喜欢恶作剧和捉弄人类。

另外，日本的民间传说中还有许多怪物和恶魔的形象，如吸血鬼、巨人和妖怪等。

这些妖精形象丰富多样，给日本的文化传统增添了很多神秘的色彩。

妖精传说不仅在日本的民间传说中有所体现，也深深地影响着日本的文学作品和艺术创作。

许多古代文学作品和戏剧作品中都有妖精的身影。

例如，《源氏物语》是一部描写平安时代贵族生活的小说，其中就涉及到了各种各样的妖精形象。

此外，日本的绘画、木刻和陶瓷制品中也常常出现妖精的图案和图像。

总而言之，日本神话的妖精传说在日本的文化中扮演着重要的角色。

妖精作为一种神秘而灵动的存在，丰富了日本的传统文化，并给人们带来了乐趣和惊喜。

妖精传说不仅是日本古代民间传说的一部分，也是日本文学和艺术作品的重要主题。

日本的鬼怪传说与民俗文化日本是一个充满神秘和传说的国家，其鬼怪传说和民俗文化深深地根植于日本人的生活中。

这些传说和文化不仅反映了日本人对超自然力量的信仰，还反映了他们对自然界的敬畏和对道德价值观的追求。

在日本的鬼怪传说中，有许多著名的鬼怪角色，如妖怪、妖精和幽灵。

其中最著名的鬼怪之一就是日本传统文化中的“妖怪”。

妖怪是一种具有超自然力量和形态的生物，它们可以在人类世界和妖界之间自由穿梭。

妖怪在日本文化中扮演着重要的角色，既有善良的妖怪，也有邪恶的妖怪。

人们相信，妖怪可以给人们带来好运，也可以给人们带来厄运。

除了妖怪之外，日本的鬼怪传说还包括各种各样的妖精和幽灵。

妖精是一种小巧玲珑的生物，它们通常居住在山间、森林或水边。

妖精以其美丽和神秘的外表吸引了无数人的注意，人们相信它们具有神奇的力量和智慧。

幽灵则是一种灵魂的存在，它们通常与死者有关。

人们相信，幽灵可以在人间出没，给人们带来不同的信息和预兆。

这些鬼怪传说和民俗文化反映了日本人对自然界的敬畏和对道德价值观的追求。

在日本的传统文化中，人们相信自然界中存在着无数的神灵和力量，这些力量可以影响人们的生活和命运。

因此，人们对自然界中的神灵和力量充满了敬畏和敬意。

同时，日本人还相信，通过遵守道德规范和价值观，他们可以与神灵和力量和谐共处，并获得幸福和福祉。

除了鬼怪传说之外，日本的民俗文化也是日本文化的重要组成部分。

民俗文化是指一种特定地区或社会群体所共有的传统习俗和风俗。

在日本，民俗文化包括各种各样的节日、庆典和仪式，如正月、七夕、盆节等。

这些节日和庆典不仅是人们娱乐和放松的方式，也是人们表达感恩和祈福的方式。

正月是日本最重要的节日之一，它标志着新年的开始。

在正月期间，人们会举行各种各样的庆祝活动，如除旧布新、祭祀祖先、互赠礼物等。

这些活动旨在祈求来年的好运和幸福。

七夕是日本的一个浪漫节日，人们相信，七夕这一天，天上的织女和牛郎会相会，因此人们会在这一天向牛郎织女祈愿幸福和爱情。

八岐大蛇的故事
八岐大蛇（ヤマタノオロチ，Yamata no Orochi）是日本神话中的怪物，别称八俣远吕智、八俣远吕知，一般被认为是某种强大的妖怪或祸神。

它是一种能带来灾难的凶猛巨蛇，有着八头八尾的可怕外貌，其身体内蕴藏一把传说中的宝剑。

它在七年间吃了奇稻田姬的姐妹，但最后在第八年被英雄须佐之男斩杀。

在日本的古书《古事记》和《日本书纪》中，八岐大蛇被描述为一只巨大的蛇，有着八个头和八个尾巴，眼睛像红灯笼一样，身体比山还高，肚子里藏有一把剑。

它住在出云国的吉野之山，每年春天出来破坏庄稼，给当地的人民带来灾难。

在某个时期，高天原的奇稻田姬与她的八个姐妹被八岐大蛇所迷惑，成为了它的食物。

这个恶行引起了天神的愤怒，他们决定派天照大神的孙子须佐之男去消灭八岐大蛇。

须佐之男在出云国遇到了八岐大蛇，他向大蛇发起挑战，但在最初两次的较量中都失败了。

第三次，他用计策将大蛇引诱到荒原上的一座山谷里，用美酒灌醉了它，然后用一把叫做天羽羽斩的宝剑将大蛇斩杀。

斩杀大蛇后，须佐之男从其肚子里发现了一把剑，这正是他之前丢失的剑。

此外，他还发现了被大蛇吃掉的奇稻田姬和她的八个姐妹的尸体。

须佐之男悲伤地痛哭起来，他的泪水化作了清水，流淌在吉野之山上，形成了今日的泣川。

这个故事在日本广为流传，后来还被用作了日本妖怪文化中的一个典型形象。

八岐大蛇现在常常被描绘为一种邪恶、凶猛的巨兽，代表着灾难和邪恶的力量。

青行灯出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱，把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪，日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪。

具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。

日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受恐怖的气氛。

据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。

江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。

在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。

行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。

每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。

接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。

吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。