日本妖怪大全[所有的据今记录][最全]详解
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盘点日本最邪恶的八大异兽,长相居然还有一点萌萌哒!?玄派资料库在之前的文章里,玄派已经介绍过很多中国的上古神兽极其相关的神话故事。
但是在搜集相关资料时,小编发现其中许多神兽居然都在日本有同名“小伙伴”。
当然其故事传说和善恶各不相同。
于是这次整理了日本八大神兽的传说,虽说俱是邪恶象征,但大概是受日本“萌化”影响,长相居然还有一丝萌萌哒!守鹤神话传说:生长在奈良沙漠,受异界魔力影响,被风沙掩埋堆积而产生的狸猫怪物,以在沙漠中被风沙困死的死者怨灵而生。
本体为一只狸猫,生性爱玩,喜欢用风沙掩埋自己眼前所有的东西。
身上文身为紫罗兰色,文身的意思代表风神的图案。
最后被奈良和尚Oraga Nakashimu先以法术把守鹤瞬间变小,然后用“法器鹿角盅” 封印在风之祭坛猫又神话传说:居住在极北的北海道死之森,黑色猫妖,有巨大黑天使翅膀,原为死神的宠物,后私自越过三界之门逃到人间界,以吸食死人灵魂为乐。
当灵魂不够时就杀人然后取得死人怨灵,可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗,并且从冥界召唤异界魔物。
脑顶的第三只眼一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬猫又最后在九尾狐杀死其的一霎那,灵魂被死神以异界召唤的形势救走。
本体则被留在死之森的神社内,以死神封印所封住。
矶怃神话传说:前额有勾状角突起的鲨鱼怪物,常年生活在西部的四国岛南斗和川海域,住在海深处的须贺海沟底。
每隔数月就会浮上海面透气,当矶怃浮上海面时,雷电交加,暴风雨大作,海上波涛汹涌,在海上的一切船只都会被其吞没作为食物。
玑怃手下的一条跟班鱼,名为鲛机,平时贴在矶怃肚子上,负责清理残余物,并且从矶怃肚子里吸取食物,提炼大量查克拉,然后把查克拉送回矶怃体内。
鲛机的力量在于其可以从食物里提取正常可提取查克拉5倍的查克拉,储存在鲛机体内的查克拉会在矶怃战斗的时候源源不断,送入矶怃体内。
横滨的渔民勇士 takuma muramasa 以牺牲2名村内勇士的情况下冒死靠近矶怃。
将跟班鱼——鲛机,封印在取自水之祭坛的“法器鲨鳉壶” ,矶怃无法提取大量查克拉,精力耗尽时也被封印进去,鲨鳉壶则被封印在水之祭坛。
第54本书:《妖怪大全》(日本-水木茂)□文|蔷薇□插图|刘山□版式|Marko□校对|樱子█ █日本民间有大量关于妖怪的传说,这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。
出于对自然、动物的敬畏,日本人民把自己看不见、摸不着、无法控制的力量都称为妖怪。
著名的山妖有雪女、山童,著名的水妖则有河童、小豆洗。
此外还有人类怨气凝结成的各种妖怪、器物之灵化成的妖怪、狐、貉、狸猫变化的妖怪等等。
形形色色的妖怪,构建了独具特色的日本妖怪文化。
█ █全书共收录764种妖怪、112种神明,堪称日本妖怪圣经。
在文字方面,本书将日本境内全部妖怪的来历、故事以精短语言呈现给读者,对日本妖怪的大致种类,各种妖怪之间的联系都会有相当详细的解说。
小豆洗河川边会发出淘洗小豆声音的妖怪█ █ 又称为“小豆淘”,是一种在河川边出现、会发出“窸窸窣窣”像淘洗小豆一样声音的妖怪。
它一般会出现在山谷的溪边或桥下等地。
有时还会唱歌:“洗小豆呀,抓人吃呀,刷啦刷啦,……”要是有人觉得好玩走进前去,肯定会掉到水中。
这种妖怪在日本许多地方都出现过。
网切以割破蚊帐为乐的妖怪█ █ 夏日家中多挂有蚊帐,蚊帐是妖异谭故事中经常出场的小道具,一早醒来,刚想把蚊帐收拾好,却发现它裂了一道大口子,像是被刀刃之类的锐器剪开了一样。
过去的人就说,这是“网切”做的好事。
海怪落水亡灵幻化成的怪物█ █ “海怪”这个名称有时候也指小判鲛,这里所指的是一种常在西海出没、形如长型鳗鱼的东西。
九州北部则认为这是落水而死的亡灵出于对同伴的怨恨而形成的怪物。
人们多以盐、水之类供养它,也可撒灰驱避。
青女房女官模样的妖怪█ █ 在荒废的古老寓所中,有一种女官模样的妖怪。
它用铁浆染黑牙齿,等待人来。
这就是“青女房”。
从前,一个年轻男子被诱引到这里,四下查看,却在地板上发现一堆人骨。
从这个故事看来,“青女房”也许是某种鬼女。
一目连能刮“台风”的风神█ █ 有一座名为“一目连”的山,据说此山上一有云朵出现,必有暴风雨来临。
日本妖怪故事日本妖怪故事源远流长,深受日本民间传说和文化的影响,形成了独特的妖怪传统。
妖怪是日本民间传说中的一种特殊存在,它们通常以各种形态出现,有的是人面兽身,有的是化作动物或自然现象,有的是形象怪异,行为诡异。
妖怪在日本文化中扮演着各种各样的角色,有的是守护神,有的是恶魔,有的是传说中的英雄,有的是惩恶扬善的化身。
下面就让我们一起来了解一些日本妖怪的故事吧。
首先,我们来说说日本妖怪中最为著名的一种——狐狸妖怪。
狐狸在日本传统文化中一直占有重要地位,它们被认为是神圣的动物,有着超自然的力量。
据说,狐狸可以变成美丽的女子,迷惑人心,还能够让人产生幻觉,甚至可以控制人的意志。
在日本的许多民间故事中,狐狸妖怪常常以各种形态出现,给人们带来各种不同的神秘体验。
其中最为有名的故事之一就是《玉藻前》,讲述了一个美丽的女子被发现其实是一只狐狸的故事。
其次,我们来说说日本妖怪中的另一种——妖狐。
妖狐是日本传统文化中的另一种重要存在,它们通常被认为是狡诈而又具有神秘力量的存在。
据说,妖狐可以变成人的模样,甚至可以变成美丽的女子,以迷惑人心。
在日本的许多民间故事中,妖狐常常以各种形态出现,给人们带来各种不同的神秘体验。
其中最为有名的故事之一就是《替身狐》,讲述了一个妖狐变成人的模样,以替代真实的人类的故事。
最后,我们来说说日本妖怪中的最为神秘的一种——河童。
河童是日本传统文化中的一种特殊存在,它们通常被认为是水中的精灵,有着神秘的力量。
据说,河童可以在水中自由穿梭,还可以让人产生幻觉,甚至可以控制人的意志。
在日本的许多民间故事中,河童常常以各种形态出现,给人们带来各种不同的神秘体验。
其中最为有名的故事之一就是《小袖之手》,讲述了一个美丽的女子被发现其实是一只河童的故事。
以上就是关于日本妖怪的一些故事,这些故事不仅给人们带来了神秘的体验,也反映了日本民间传说和文化的独特魅力。
希望通过这些故事,大家能够更加深入地了解日本的文化传统,感受到其中蕴含的丰富内涵。
日本妖怪系列(一部电影里出现这么多日本传统妖怪)日本的科幻电影,多以怪兽出现,像我们所熟悉的奥特曼系列,伴随着无数的孩子成长,网上也流传着“猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼专打小怪兽”的至理名言。
除了怪兽,那就是妖怪了,一部老片子《妖怪大战争》,不知道大家有没有看过,故事讲的是因为父母离异,刚满10岁的忠志只好跟母亲来到乡下,跟外公一起生活。
离开东京大都市,忠志很不习惯,跟乡下的孩子们也玩不到一起去。
偶然间,忠志参拜神社时被伙伴们选为“麒麟送子”。
当地有个传说,被选为“麒麟送子”的孩子可在大天狗山顶,拿到传说中大天狗守护的飞剑。
传说那飞剑是用来维护和平的,只有正义的孩子才能得到这件神器。
有些淘气的孩子对忠志当选很不服气。
为了向同伴证明自己不是胆小鬼,忠志鼓起勇气攀登大天狗山,可爬到一半时,他却因为害怕不敢继续向前。
在回家的路上,忠志遇到一个可怕的妖怪,浑身颤抖的他被带到妖怪的家里。
另一方面,千年魔人加藤保宪复活,他利用废旧物品的怨气,将其与抓来的妖怪们扔到大怨灵炼火中融合形成邪恶的怪物军团,并率领它们企图毁灭人类。
在山神、河童和川姬等妖怪的努力下,忠志通过了考验。
为了保卫世界,忠志决定和妖怪们齐心合力,和大恶人决一死战,最终战胜恶魔,拯救了世界。
影片中出现了不少日本传统中的妖怪形象,下面我们来一一了解下:河童,据民间传闻所得,河童长得瘦小,高约60公分至1米,重约45公斤,身上有臭味和黏液,难于捕捉。
据说一些地方的河童全身长毛。
河童头部中央有个凹陷部位,呈碟状,有水时充满活力,一旦没水则会全身乏力。
头部颜色各有说法,有说是红色,亦有说是深蓝色。
长有会发光的圆眼,眼神锐利。
鼻子突出,有着敏锐的嗅觉;口里上下各有四根尖牙。
四肢修长。
手臂再生能力强,若被切断还会再生。
每只手只有四根手指,手指与手指间长有蹼。
背上长有甲壳。
臀部有三个肛门。
河姬,生活在水里的雌性妖怪。
辘轳首雨伞怪,又叫唐伞小僧(日语:からかさ小僧),是日本神话传说中的一种妖怪,属于付丧神的一种。
日本妖怪大全1.小豆洗又称为“小豆淘”,是一种在河川边出现、会发出“**窣窣”像淘洗小豆一样声音的妖怪。
它一般会出现在山谷的溪边或桥下等地。
有时还会唱着歌:“洗小豆呀,抓人吃呀,刷拉刷拉……”要是有人觉得好玩走近前去,肯定会掉到水中。
这种妖怪在日本许多地方都出现过。
山梨县的“小豆洗”妖怪出现在一座古桥之下。
拂晓过桥时,就会听到洗小豆的声音。
甲府地区的人认为那多半是貉在作怪。
那声音传得很远,即使走出了十町地(约合1公里)还会不断萦绕在耳边。
东北地区的“小豆洗”则是在贫苦人家娶亲时出现。
说是在缺少粮食的时期,那个娶亲的家庭连赤饭(红豆)也煮不起。
正在发愁时,厨房忽然传来“刷刷”的声音。
走过去一看,赤饭竟堆得像小山一样,那大约就是“小豆洗”所为。
地区不同,传说也略有差异。
有的地方认为“小豆洗”是蟾蜍怪变成的,也有的地方传说它只在除夕夜出现,还有把它叫做“洗豆婆婆”、“淘米婆”的。
为什么一定是小豆呢?有人说,这和小豆是祭神用的特殊供品有关。
2.甘茧剥(剥茧怪)这是东北或者被称为北陆一带的雪国的冬夜里会出现的一种妖怪——或者说神之使者这种妖怪在秋田地区被称作"生剥怪"。
"甘茧剥"与这种妖怪的性质差不多。
"甘茧剥"所捉的"甘茧"是一种长在脚踝处的皮茧。
茧原本生长在辛勤工作的劳动者身上,"甘茧"却是因懒惰而生出的茧。
大雪降临的深夜,特别是阴历岁夕更替的夜晚,出现了两三只长着可怕脸孔的"甘茧"剥",四处搜抓怠惰偷懒之徒填腹。
它们特别喜欢吃甘茧。
这种妖怪颇有教育意义。
农家会把好不容易来一趟的"甘茧剥"迎为上宾,以甜酒殷勤款待,并发誓这一年也要努力工作。
日本妖怪图鉴事典|山林篇油须磨油须磨是出没在熊本县天草市栖本镇附近山道上的妖怪。
先传曾有一位老太太带着孙子经过这条山道,老太太在途中对孙子说:“听说这里会跑出一个拿着油瓶的妖怪呢。
”话才刚说完,油须磨突然现身对两人说道:“现在也会出来哦!”世人除了现身地点以外对油须磨一无所知,不过它应该不是害人的妖怪。
油须磨猪屉王在奈良县吉野郡的伯母峰上,栖息着一只背上生长着熊屉名叫猪屉王的大猪,有一天猪屉王被偶然来到山上的猎人夺走一脚一眼,愤恨的猪屉王死后便化作独脚恶鬼,袭击路过山上的旅人。
丹诚上人得知此事后就前去将猪屉王封入地藏之中,但据说每逢鬼怪重获自由的12月20日猪屉王便会重返人间......猪屉王大入道大入道是除冲绳县以外,在全日本境内留下许多传说的妖怪,平时是以男性的样貌现身,不过有时候也会以女性、黑影等形态出现,其身形最小可与人类相当,最大甚至能与高山一般。
据说如果因为抬头看大入道而跌倒的话就会小命不保,所以也会将大入道当做见越入道的同伴。
大入道后送犬后送犬是一只会在晚上跟在人类背后的妖怪,它保护人们平安回家后就会收下草鞋或食盐等祭品返回,但据说要是售它保护的人在途中摔跤,后送犬就会吃掉跌倒的人,这时只要假装正在休息就不会遭到袭击。
此外,日本各地也流传着类似后送犬的故事。
后送犬树精寄宿在雀榕与细叶榕等古木上的精灵,据说是与人类十分亲近的妖怪,并不会擅自加害人类。
树精木灵木灵是寄宿在神木或古木上的精灵,据说其蕴藏的强大妖力不但能让它化身为人类和鬼火,也可以作祟以阻止想要砍树的人类。
木灵(木魁)子泣爷爷子泣爷爷是居住在四国山区的妖怪,他虽会发出“嘤嘤”的幼儿哭声,然而真实样貌确实个垂垂老矣的老头,若因一时同情将子泣爷爷抱起,它的身体便会逐渐变重,最终压死抱起它的人。
子泣爷爷大蛇出没于深山湖泊,沼泽跟池塘的妖怪,不但能让人陷入昏睡,吐出足以致死的毒液,还可以呼风唤雨打雷闪电,因此大蛇也被奉为执掌山与水的神明。
日本江户时代有哪些妖怪日本江户时代是一个充满着魔幻色彩的时代,许多文学作品里所描写的妖怪也是在那个时代里衍生出的一个特色。
那么在那一个时代里,都有哪些妖怪介绍呢?接着往下看就知道了!日本江户时代的妖怪1.牛鬼牛鬼是一种恶毒的海怪,它的头是牛的形状,而身子则仿佛巨型的蜘蛛或螃蟹。
常可以在日本西边沿海遇见,在岛根县尤其常见。
当地渔民都十分害怕这种妖怪的恶意袭击。
牛鬼通常和另外一种类型相似的妖怪一起被提到,它的名字叫做湿妇女。
2.湿妇女湿妇女是一种游动非常迅速的两栖妖怪,头部为人类女性,身子则是一只巨大的蛇。
不同的故事中对它外貌的描述各有不同,但通常,它被形容为如同蛇一般的眼睛和长而尖利的爪子和牙齿。
通常在河岸边能见到湿妇女在梳洗它长且柔顺的头发。
在某些故事中,它还会带着一个小孩,并用来吸引那些潜在的受害者。
当好心人想要去帮湿妇女抱住那个小孩时,那个小孩就把自己和受害者连在一起,并且变得越来越重,使得那个人无法逃脱。
在某些故事里,湿妇女用它长而有力的舌头吸干受害人身体里的血液。
3.哇鬼在古青森县的传说里,哇鬼是无实体的,它只是一种声音栖息于古老废弃的庙和房子里。
当有人进入这些鬼屋的时候,这个无实体的幽灵就会发出刺耳的“哇”声。
这个声音只会被身处鬼屋的人听到,而建筑之外则听不见任何声音。
哇鬼只是由声音组成的,因此对人没有肉体上的伤害。
古老的日本传说,充满了像哇鬼这样无实体的妖怪,它们仅仅是由一些如声音,光或其它的自然元素构成的,到了江户时代,艺术家们则在他们的作品中为这些怪物加上了身体。
4.滑头鬼和目一坊另外一个妖怪在江户时代改变了形象,它的名字叫做滑头鬼。
如左上图所示,滑头鬼看起来是一个衣冠整洁,细长脖子,光头的老者形象。
但在古冈山县传说中,滑头鬼是一种海生的妖怪,出没于濑户内海,经常可以看见它在海面上来回摆动,如同一只巨大的水母或章鱼。
当人们想近前调查时,它就会一头扎进海里。
在江户时代,滑头鬼则是一个谜一般的老者,他悄无声息的潜入房中并接管这个房子。
青行灯出自《百鬼夜行》(日),最早的传说是在日本江户时期,据说外貌不一,可是都是非常可怕的鬼怪,他本来不是人,而是地狱的小鬼,常常在冥界门口徘徊,会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏,百鬼灯:就是点100只白蜡烛,然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情,每讲完一件就吹灭一只蜡烛,而第100个故事都是由主持的人讲,当最后的蜡烛熄灭时,所有参与游戏的人都将被带到地狱,把人拉入鬼门,所以在日本被称为比较危险的妖怪,日本认为鬼是神的分支,所以把好多东西说成妖怪。
具体说,它不是妖怪,而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为:日本的怪谈也多半发生在夏夜。
日本传统戏剧歌舞伎的故事里,有许多都是源自怪谈的传说,在江户时代(相当于西元一六○三年至一八六七年)还有一种叫做「百物语」的游戏,就是半夜里几个朋友聚在一起,点起许多蜡烛,大家轮流说鬼故事,感受恐怖的气氛。
据说,当第一百根蜡烛熄灭时,真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕,轮到自己说故事的时候,千万不要变成最后一个,因为不知道说完第一百个故事的时候,到底会发生什么事?所以每次说到第九十九个,就会立即打住,没有人敢再继续说下去,这是一种集体召唤鬼魂的仪式。
江户时代的作家,浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法,简述如下:在进行「百物语」的游戏之前,参加的人一律身穿青衣,齐聚在同一间暗室里。
在这间暗室隔壁的房间,准备了用蓝色纸糊的行灯,并且添上足够的灯油,然后点燃一百支灯芯并排在一起。
行灯的旁边会安置一张小木桌,上头摆着一张镜子。
每个人轮流说完一个怪谈后,就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里,把一支灯芯吹熄后。
接着,从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室,然后换下一个人。
吹熄灯芯的过程中,一样继续说着怪谈,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯,就留着让它继续点着,然后大家继续围坐在一起等待黎明,直到太阳出来了就各自解散回家。
盘点日本三大妖怪的简介传说本文导读:多田克己说:鬼、河童、天狗。
小松和彦说:酒吞童子、玉藻前、大岳丸。
酒吞童子也称酒颠童子或酒天童子,是活跃在平安时代的几大名妖之一,曾是统领众妖的百鬼之王。
关於其出生的说法有多种,最早有关其的传说是在丹波的大江山一带,而最为人们所熟知的则是在近江的伊吹山附近。
所谓“童子”,本是指在寺院中担任侍奉的少年,但人们出於对鬼神的敬畏,也将神仙侧近的眷属们称作为童子;而根据小说《御伽草子》中的描述,酒吞童子原先则是越后泽山寺中的侍役少年。
作为能力强大的妖怪,酒吞童子拥有极为强硕的身躯,身长六米,虎背熊腰,喜欢饮血的他有着血红的面部,近秃的头顶有著几撮淩乱的短发,头有五个犄角,并号称有15只眼睛,穿著个格子织物的外衣,腰间系著野兽皮,当然这是其作为恶鬼的形态,在人间为害时酒吞童子还往往化成有着英俊外表的少年,因此其也被认为是最为帅气和俊俏的妖怪之一。
日本民间传说之一酒吞童子最为擅长的,就是化为英俊少年的外表来勾引女性。
得手后,会吃掉她们的肉,并喝光其血;对于部分相貌出众的女子,则将其囚禁于自己在山寨的巢穴中,或是作为奴隶来使唤。
因为对象女性大部分都是年龄不大的处女们,因此酒吞童子也有着“处女杀手”的称号。
特别是当后来,池田中纳言的女儿也失踪了,经大阴阳师安倍晴明占卜后,才得知这果然是酒吞童子所为。
而且更了解到他们除了掳拐和残食妇女儿童外,还会潜入京都一带的豪华家中盗窃财宝,用于修筑自己豪华的宫殿。
这些得寸进尺的恶劣行径已经严重影响到了统治阶级和皇室的利益,所以已经到了不得不寻找退治酒吞童子办法的时候了。
据说以前在嵯峨天皇的时候,就曾有过类似的作乱发生。
当时凭借着弘法大师的即时出手,而用念力将其封印了起来。
但如今时过境迁,唯一的办法,就是让文武兼备且能力出众的几人去讨伐酒吞童子。
于是大将军源赖光领命,率领有着“赖光四天王”之称的渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光以及勇士藤原保昌等六人,一同踏上了前往大江山的征讨之路。
日本最强十大妖怪日本最强十大妖怪如下:1、崇德上皇。
崇德上皇的怨灵是日本鬼怪中比较强大的,很多人对其相当恐惧和敬畏,明治天皇在即位前特意派敕使去赞歧的崇德上皇的白峰御陵宣旨,然后将崇德上皇的怨灵接到了京都的白峰神宫里进行供奉。
2、酒吞童子。
作为统领所有妖怪的王,酒吞童子的实力自然是不能忽视的。
酒吞童子是活跃在日本平安时代的几大名妖之一,属于日本妖怪。
其与九尾狐和大天狗所化的崇德天皇被认为是日本三大妖怪,曾是统领众妖的百鬼之王。
酒吞童子是一个有着英俊少年外表的妖怪。
传说,他专门勾引处女,勾引到手后,便将她们的乳头割下来做食物;在一些地方还有说是外表为变化的,是一个真正的处女杀手。
3、九尾狐玉藻前。
最初其名为藻女,为武士坂部夫妇收养,渐出落为美女。
18岁时被钦点入宫,成为鸟羽上皇的女官,并赐名玉藻前。
一只妖狐被一对夫妇救助养大,长大了利用自己的人形化身,进而把当朝皇帝给杀死了,后来也被查明真相的大臣杀死了。
4、河童。
河童是日本妖怪之一,只是因为河童长得怪异吧,其实是非常善良的一种生物。
它有鸟的喙、青蛙的四肢、猴子的身体及乌龟的壳,如同多种动物的综合体。
河童基本属于无害妖怪,但有很强的好奇心,有时会主动靠近人类。
传说心地纯良的人容易被河童亲近,才可以看到他们,而心灵污浊的人不容易看见。
5、雪女。
雪女的起源相当古老,作为日本妖怪,在室町时代末期的《宗祇诸国物语》中就有过描述。
雪女和很多妖怪一样,有着悲惨的起源,但是不能否认的是她依然是伤害别人的邪恶妖怪,不值得同情。
雪女的孩子叫雪童,在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
6、座敷童子。
日本的妖精,主要指岩手县的传说中的一种精灵,是住在家宅和仓库里的神。
它会以小孩子的姿态附在家中,如果你的小孩子一个人笑的呵呵的,还跑来跑去,仿佛有人一起玩耍,恐怕就是在和座敷童子玩呢。
传说只要有座敷童子在,家族就会繁盛。
7、般若。
据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵,女人的嫉妒幻化出的恶灵是更可怕的。
青行灯
日本自古以来就流传着一种说法——有人讲鬼怪故事时,便会招来鬼怪。
据说,人们在玩“百鬼灯”游戏的时候,会点上一百根灯芯,每讲完一个恐怖故事就熄灭一根灯芯。
当灯芯全部熄灭的时候,就会有鬼怪出来。
据浮世绘画师鸟山石燕[插图]的《今昔画图续百鬼》记载,人们在玩“百鬼灯”的时候,如果是用青纸做的行灯,灯火熄灭后,妖怪“青行灯”就会出现。
在一本名为《怪谈老之杖》的书中,记述了这样一个故事:在厩桥(今日本群马县前桥市)城内有一群年轻的武士在值夜,大家凑在一起玩百鬼灯。
他们用青纸将行灯罩起来,在旁边立上一面镜子,然后将行灯和镜子放在另一个房间的大客厅里。
照例摆放一百个行灯。
每讲完一个故事,讲故事的人就去熄灭一根灯芯,然后照照镜子,再退回来,以此来检验每个人的胆量。
讲到第八十二个故事时,还一切正常。
但当一个人讲完第八十三个故事,去熄灭灯芯时,他在房间的墙壁上看到了恐怖的东西。
只见墙上有一具吊死的女人的尸体,年龄应该在十八九岁,披头散发,一身白衣。
大家纷纷围了过来。
这具尸体直到天亮都没有消失。
不过,真正的妖怪“青行灯”并没有出现。
因此,鸟山石燕所说的“青行灯”,很可能指的就是玩百鬼灯时,出现的诡异之物。
你不知道事:盘点日本历史上传说中的奇葩妖怪日本是个对水非常崇敬的国家,所以很多传说和水有关,比如桥女是为情投水自尽的女鬼;而河童的原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。
同样,日本又是一个多山的国家,所以传说中住在山上的妖怪也不少。
因为鬼怪太多,日本古代还设立了专门的阴阳师。
不好,天宇君后背一凉,赶脚一大波奇葩妖怪来袭!!妖怪的产生起初于远古人们对自然、动物的敬畏之心,人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。
日本是个对水非常崇敬的国家,所以很多传说和水有关,比如桥女(桥姬)是为情投水自尽的女鬼;而河童的原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。
同样,日本又是一个多山的国家,所以传说中住在山上的妖怪也不少。
比如雪女,据说她是被情人抛弃于雪山的女子所化,因此经常诱惑上山的行人,凡对其动情的人便会冻死。
据说因为鬼怪太多,日本古代还设立了专门的阴阳师。
今天就为大家盘点一下活跃在日本历史中的各路妖怪,看看你认识几个。
安倍晴明(あべのせいめい)安倍晴明是日本平安时代有名的阴阳师(陰陽師「おんみょうじ」),深受平安贵族的信赖。
在平安时代,安倍晴明是位对当时“天文道”和以占卜为主的“阴阳道”的相关技术有着丰富知识的专家,曾担任过左京权大夫,谷仓院别当,播磨守等职位,地位从从四位下一路攀升。
另外,晴明的两个儿子吉昌和吉平,也被任命为天文博士和阴阳助(阴阳寮的次官),安倍家族也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。
河童(かっぱ)河童是日本神话传说中的生物,有鸟的喙、青蛙的四肢、猴子的身体及乌龟的壳,如同多种动物的综合体。
传说其弱点为头顶的碟,只要诱骗河童弯身,让他头顶碟子里装的水流尽,他就会精力尽失。
很多日本人相信有河童,虽然几乎鲜有人看过。
河童喜爱的食物是小黄瓜、茄子、南瓜,讨厌的东西是金属(铁)、玉米、大角豆、牵牛花、葫芦,兴趣是跟小朋友玩相扑(相撲「すもう」)。
河童基本属于无害妖怪,但有很强的好奇心,有时会主动靠近人类。
在日本的平安时代,是一个人类和妖怪共处的和平时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实是重迭的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。
下面就一起来看看日本传说中的那些妖魔鬼怪。
姑穫鸟又名“夜行游女”,“天帝少女”或是“鬼鸟”。
能够吸取人的魂魄,所居住的地方都是磷火闪耀的,常在夜晚出来活动,披上羽毛即变成鸟,脱下羽毛就化作女人。
传说是产妇所化,最喜欢抱人家的孩子。
鬼一口在高桥叶介的学园怪谈里出场过,就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样,美女是鬼首前面的诱饵,长在它的长舌头上,作出快被吞噬的惨状引诱人来救她,然后把人吃掉。
入內雀传说有一种鸟,会把蛋下在人的身上,这种鸟的蛋比人的毛孔还小,当它出生后就把人的内脏做食物,最后吃空才飞出人体,这就是入内雀。
另外有钟说法是人长成了雀,被以为是妖怪。
猫女据说猫有九条命,当猫养到9年后它就会长出一条尾巴,每9年长一条,一直会长9条,当有了9条的猫又过了9年就会化成人形,这时猫才是真正有了9条命,在中国也叫九命猫妖。
毛倡妓:特别怨恨抛弃骨肉的父母,但是不会杀人,只是躲在窗户后面偷偷的看着。
般若日本传说中的一种鬼怪,更确切的说应该是一种怨灵。
据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵。
其栖居于山林中,经常于半夜出没吃人,特别是小孩子们,更是其主要目标,而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。
狐火根据《北越雪谱》的记载,狐狸会从嘴巴吐火。
不过,仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。
关於狐火的说法众说纷云,例如《想出著闻奇录》就记载了各地的说法,一说狐狸是叼著马骨发出火来,美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。
骨女生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,化为厉鬼向人索命,因为只剩下一堆骨头,所以会用人皮伪装自己,在中国叫画皮鬼,它所报复的对象多为男性,而且多是些品性不良者。
在《百鬼夜行》中有比较详细的记载,所以日本民俗学家一般都会用它来做研究。
濡女温泉旅店经常出没的妖怪,如果看见浴池里泡这个美女,千万不要贸然靠近,也许她站起来,你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。
雨女雨天,一女子立在雨中,如果这时候有男子向她微笑,示意她共用一把伞的话,那她就会永远跟着他。
此后,该男子就会一直生活在潮湿的环境中,因为普通人难以抵挡这么重的湿气,所以不久就会死去。
桥姬是一些痴情女子的怨气,由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
飞头蛮其实是人可是由于被妖怪附身,头在睡觉时会飞离身体,到处吓人为乐,而附身的妖怪名叫枭号,是一种鸟的灵魂,一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上,被他附身的人在7天内会变成枯骨,这也是报应吧!飞头蛮 (Hitouban),也就是传说中的长颈妖怪,或是【辘轳首】ろくろくび(rokurokubi)【落头氏】就是长颈妖怪。
平时它看起来和普通人没什么两样,可是一到了夜里,等到众人都睡着了,妖怪的脖子开始伸长,甚至比长颈鹿的脖子还要长,然后头部从脖子的地方彻底和身体分离,曾有人亲眼看见身体还盖着棉被,好端端地睡在床上的人,她的头却连着脖子,一溜烟从窗外飞走了,直到鸡鸣时分才回到原来的身体,这时候头部和身体会重新结合在一起,醒来后就像正常人一样行动。
本人往往不记得前一个晚上看到了什么,或做过了什么事?长颈妖怪在化身成人形的时候,有些人并不知道自己就是长颈妖怪,所以是在无意识的状态下受到驱使,长颈妖怪在飞行的时候,会吃虫子,以耳朵代替翅膀。
骨女生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,化为厉鬼向人索命,因为只剩下一堆骨头,所以会用人皮伪装自己,在中国叫画皮鬼它所报复的对象多为男性,而且多是些品性不良者,日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
溺之女深山温泉旅店经常出没的妖怪,如果看见浴池里泡着个美女,千万不要贸然靠近,也许她站起来,你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。
烟烟罗烟火的妖怪会让人视线不清源於人类对烟火的恐惧而来。
雪女在深山中居住,和人差不多,有着美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,和他接吻,接吻的同时将其完全冰冻起来,取走其灵魂食用,雪女的孩子叫雪童,在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
酒吞童子一个有着英俊少年外表的妖怪,专门勾引处女,将她们的乳房割下来做食物,在一些地方还有说是外表为变化的,是一个真正的处女杀手。
关于酒吞童子的身世,其本是越后出身的小和尚,因为容貌俊秀故招来嫉妒,由于诸多恶念,遂使其化为鬼怪。
此外还有【伊吹山明神】与附近【毫族姬君之子】的说法。
如按前种传说所述,酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙,从而结束了其幼年生活。
还有一说:酒吞童子又名酒天童子,是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王,赖光的佩刀也因此名为安纲童子切,由于这奇特的来历,童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。
酒吞童子生活在990年的平安朝代,是震撼京都的著名妖怪。
传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼,他们无恶不作,私自修建了铁铸的宫殿,晚上潜入富豪家中偷窃财宝,并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。
这样的事情连一条天皇也感到震惊,然而,更可怕的事情发生了,池田中纳言的女儿失踪了。
阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了。
河童在日本稻河神社附近都有一个小湖,名救身湖,湖中常有河童出现,由于河童在日本是家喻户晓的,所以有很多的说法,比较常见的是:鸟头人身着有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,如其生命,水无则死,双手相通可伸缩,能以屁的力量飞天。
道成寺钟一个寺庙的钟化为妖怪,专把人变成和尚,而且会忘记自己以前的事。
古时,有个清姬,爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍;安珍身为僧人,毅然离开了清姬,为了心爱的人,清姬千里迢迢追寻安珍而去,一路吃了不少苦,终于追到安珍时已经人不像人,鬼不像鬼了,安珍被吓得拔腿就跑,清姬就一路追,安珍抢先一步度过一条大河,清姬追来时已经没船了,她还是跳进了河里,结果变成了一条大蛇继续追上岸,安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了,结果蛇也追来了,寺庙里的高僧都无法对付那条蛇,就把安珍藏在了大钟里,清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢,呼啦一下子就把钟给缠住了,无奈大钟坚固,最后,清姬估计是无可奈何了,但又不愿放弃,于是就自燃起来,把自己连同钟,钟里的和尚都烧成了黑炭了。
和心爱的人不能同生,那就同死。
茨木童子有传说认为它是酒吞童子的部下。
在著名的谣曲中,它都被称为【罗生门之鬼】。
火之车(かしゃ)世俗传说他的一生与其说做了很多坏事,不如说是罪不可赦。
前去迎接他的是地狱的火车。
他死后尸体被撕裂后悬挂在山中的树枝、岩石之类的东西上。
这是运送罪人去地狱的所谓【火之车】。
它作怪的话,在举行葬礼的时候,会骤然风雨大作,它则推开棺盖,夺走死人。
火车就是这样的妖怪。
古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”,那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。
日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感,而观赏红叶时往往都只能眺望,无法静静地凝视红叶,而传说红叶的颜色,是枫鬼的血染红的。
枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
这位被称为【户隐鬼女】的红叶小姐,比起酒吞童子更可说是【风华绝代】。
幼年的红叶本名吴叶,其正体出自【第六天】的魔利支天。
受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉,却也不幸暗合了【蛇蝎美人】这个词语。
数年后,吴叶嫁入附近的豪族家中,然而新娘其实不过是妖女的一个分身。
之后,红叶改换名字,成为了源经基的小妾。
不久,经基的正妻便突患重病,家中也不时出现鬼影。
察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。
但是,红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族,他们头覆鬼面,在乡里横行霸道、烧杀抢掠。
消息传到京城,天皇马上命令平维茂前去讨伐。
之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾:红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗,但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是,怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中;数百年后,以男子的形象复现世间,其新的名字叫做:【织田信长】獭狸也就是獭狸,日本民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事,獭狸本来是动物的一种,其实它的真面目就是浣熊,为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢?很可能是因为肚子饿了,趁着夜晚摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。
有时候人们发现农作物不知道被谁吃了,原本放在仓库里的谷物也不知怎地,居然不翼而飞,以为有妖怪,却找不到半点踪迹。
又有人传言,在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响,吓得紧闭门户,这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼!又名“夜行游女”,“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。
能够吸取人的魂魄,所居住的地方都是磷火闪耀的,常在夜晚出来活动,披上羽毛即变成鸟,脱下羽毛就化作女人。
传说是产妇所化,最喜欢抱人家的孩子,如果那个有婴儿的家庭,夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话,那么一旦被它所发现,就会在上面留下两滴血作为记号……不过别担心,据说它们都是在7,8月的夜里才出来活动的。
姑获鸟能收人魂气,今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。
但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。
据学者考证,在中国古代,“九““鬼“两字为通用。
这个长着九张人面的大鸟,因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态,据说与鸭子的步伐近似,一些怪异的表情麋集于一身,它出没于宫阙的后花园,并为暴虐的统治带来灾祸。
其一,滴血降灾,摄人魂气。
唐人刘恂云:“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过。
岭外尤多。
爱入人家摄人魂气。
或云九首,曾为犬啮其一,血滴之家,则有凶咎。
”其二,点血儿衣,取人小儿。
《天中记》说:“姑获鸟能收人魂气,今人一云乳母鸟。
言产妇死化作之。
能取人之子以为已子。
胸前有两乳,有小子之家则血点其衣以为志,今时人小儿衣不欲露者,为此也。
”其三,形象丑陋,性情凶暴。
宋人周密《齐东野语》中说它:“身圆如箕,十脰环簇,其头有九,其一独无,而鲜血点滴,如世所传每脰各生两翅,当飞时,十八翼霍霍竟进,不相为用,至有争拗折伤者”。
此外,据说它还喜欢人们剪下的指甲,以便从中得知人们的祸福。
谁有灾祸,它就落在谁家屋上鸣叫置行崛人形妖怪,在大雾的环境才会出现,和烟夕罗不同,通常以女人面貌出现,伤害生人。
《百鬼夜行》中记载:女子不检点,随地大小便、有夫偷人、淫贱下流的被稻荷神发现,而附身的,家中死过孩童,杀死自己幼儿的,被其童附身,在后颈会出现一口,且不停的要吃东西,最终将被附身人吃死是很危险的妖怪,就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
在有名的民间故事中也有出现的妖怪,嘴巴的位置有说是在头顶,但是长在后颈的附近才是正确的,这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大,可吃下数倍份量的东西,平时嘴巴是被头发遮盖着的,当没有人的时候,面前又有食物的话,便会把头发当触手使用,把食物吃掉。
在千叶流传这样的一个传说,讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。
在这故事中,继母的恶毒心肠杀了这孩子,因此那孩子的怨气而变成妖怪。
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子,这个后母只疼爱自己所生的孩子,对前妻留下的孩子万般刻薄,甚至连饭也不给吃,最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。
在这个孩子死了后的第49天,砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部,奇怪的是这个伤口怎么也治不好,到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样,更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。
这个伤口常常疼的不得了,但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。
而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起!对不起!”……另外还有一个传说,说是一个愚昧的农夫,他的择妻标准是“不吃饭”,结果这么变态的条件也有人满足了。
但是,在以后的日子里,农夫发现他的妻子是没有吃饭,但厨房里的饭却每天都减少。
感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来,躲在天井想看看到底是怎么回事。
结果,他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴,然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……天井下传说在屋顶阴暗处生活,以人生气为食。
文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃,妖艳无比,是风华绝代的佳人。
只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女佑姬的嫉妒,擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣,但天不遂人愿,其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此,谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情,所以当文车妃产下第一子的同时,佑姬幽禁了她,并把婴儿杀掉喂了狗。
文车妃子因此而疯掉,于3年后猝死。
死前用血写下诅咒,伺此后佑姬虽然生了广平亲王,但是也过早猝死。
据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸…狐火成精的狐狸妖怪都会的妖术,以狐狸姿态时从尾巴发出,以人姿态时从指尖发出,但都是些唬人的障眼法而已。