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湖北省天门、仙桃、潜江第一学期期末联考高二语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，只上交答题卡。
★祝考试顺利★一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成l～3题。
从民间文化的角度看，守住青山绿水，是中国传统自然观、宇宙观的体现。
失去了青山绿水，人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，就失去了依托。
人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。
对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。
如在先秦古籍《山海经》(包含神话、地理、物产等内容)中，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲华丽的自然世界所震惊。
日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。
在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。
循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性；对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。
人们对自然的敬畏和想象，不仅在((博物志))《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。
我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。
敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。
进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活关学。
风水便是一例，它既能体现中国人阴阳和谐、天人合一的宇宙观念，又对民众寻求生存空间、布置生活格局产生实际作用。
2019高二年级期末考试语文试卷时量：150分钟总分：150分命题人：班级：姓名：考号：一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字,完成下面小题。
民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。
在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。
这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。
民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。
留住手艺，就是留住文化记忆。
为了留住文化记忆,就要进行本真性传承。
在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。
存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。
由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。
生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。
留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。
衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。
仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。
如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。
再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。
从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。
2018~2019学年度第二学期期末考试题高二语文本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，只上交答题卡。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
孔子与崇尚天籁的道家和主张非乐的墨家相比是资深的高雅音乐爱好者，歌唱是作为春秋文化的代表的孔子日常生活的常态，即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。
音乐不仅是他情感的宣泄，还意味着一种信念和坚守。
作为歌者的孔子，常常借音乐表达他内心的情怀。
音乐使孔子用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表达思想。
孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，使他对音乐的社会文化功能有着深刻的认识。
歌诗、鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。
“礼崩乐坏”之所谓“乐坏”，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移，即厌古乐而喜新乐。
二者的实质，都是乐与礼的分离，即雅乐精神的失落。
孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。
孔子的正乐是对《诗》的乐章和音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求，也是对乐器使用制度的维护。
乐音和乐器在孔子那里，不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术，也是载礼之器、行礼之仪，因此孔子正乐的实质在于为乱世正礼。
一提到正礼，总会有人把它与简单机械的复古联系起来，仿佛孔子总在想以一己之力，紧紧握住历史前进的车轮，使其倒退到西周时代。
湖北省仙桃、天门、潜江市2018-2019学年高三上学期期末语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（选择题）一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
君子的社会作用，首先是引领社会风气。
“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。
引领社会，君子，是社会正能量的体现。
宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是说，君子引导民众按照社会的德行前进。
引领就必须，君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于国”，君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他___________，作出榜样，以自己的行为教育大家。
在某种意义上说，（）。
一个社会的良好习俗非常重要，不能什么都依靠法律来管理。
君子的另一个作用是传承文化，文化靠通过君子延续、传承，如果没有致力于文化传承的社会上的人，文化就会失败，随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。
我们要传承传统文化，不是要文化的形式___________，而是要把文化的根本精神传承下来。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．君子是文化的延续者和传承者，如果社会上没有致力于文化传承的人，文化就会失败B．文化通过君子来延续、传承，如果没有致力于文化传承的社会上的人，文化就会中断C．文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有致力于文化传承的人，文化就会中断D．文化通过君子延续、传承，如果社会上没有致力于文化传承的人，文化就会失败2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．君子是以自己的行为做出表率，确立行为准则B．君子以自己的行为教化民众，从而推动社会进步C．引领就是在一种社会习俗的基础上营造一种氛围D．引领就是营造一种氛围，促进一种社会习俗的形成3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．首当其冲现身说法事必躬亲食古不化B．一马当先以身作则身体力行一成不变C．首当其冲以身作则事必躬亲一成不变D．一马当先现身说法身体力行食古不化第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
天门仙桃 2019-2020学年度第二学期期末联考试题潜江高二语文★祝考试顺利★本试卷共8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题作答用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，答在试卷和草稿纸上无效。
3.非选择题作答用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
答在试卷和草稿纸上无效。
考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，只需上交答题卡。
一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
①散文到底应在多大程度和多少距离之内接受、吸收诗歌，从而获得中国的诗性智慧，这是一个重要也是需要做出深入思考的问题。
②自古就有诗文相通的传统。
以散文论，它一直离不开诗歌的影响与渗透，因而时时发出诗性智慧的光芒。
晋代陶渊明的《归去兮辞》，像“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”等，都是诗意浓都的写照。
唐代王勃的《滕王阁序》，像“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，诗意与文心达到了高妙的契合。
“五四”以，鲁迅的《野草》、朱自清的《绿》、杨朔的《雪浪花》、余光中的《听听那冷雨》等都是以诗意擅长的佳作。
③近些年将散文中加入更多诗意成为一种风尚，有的作家做得相当出色，比较典型的是鲍尔吉·原野。
他用诗的灵光和智慧点燃与照亮了散文之路，而且进入到自然从容的叙述之中。
作者在《针》中这样写道“像母亲领着孩子的手，针带着线穿过厚厚的棉花。
”它在刀剪的家族里，也是一个女人，身后总带着牵挂。
”可以说，由于诗性智慧的加入，散文走出了平面与刻板，有了灵光与深度，也获得了新的解放与开放。
我④事实上，散文在不断获得诗歌助益的同时，也有逐渐被诗歌侵蚀的倾向，致使散文出现情感的失真乃至于虚假。
湖北省天门、仙桃、潜江高三上学期期末联考一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
大数据将帮助静态的城市管理体系向动态的生态系统转型。
人口管理政策也可以采用更具灵活性的政策工具集，为人口生命周期内的自由流动服务。
我们可以观测到北京人口的实时变动情况，跟踪人口的流向，观察京津冀三地间人口流动趋势变动，通过对人口的全面、动态地监测，提供弹性、及时的设施配套和其他服务。
这样我们就有可能在城市群的大空间尺度上，实现更加人性化的人口管理。
城市群内部的部分城市人口减少，但整个城市群的人口空间分布会得到优化。
除了人口之外，大数据为我们提供了定量化、精细化、全面感知的技术手段，分析检测各种真实要素流动特征，使得我们可以全面、立体、实时地识别城市群的问题，进而促进多种要素资的高效利用。
例如通过对城市群内部经济流的深度分析，可以明确不同城市、不同产业间的关联和量化关系及产业演进路径，为各城市在城市群层面的精准招商、产业转型升级提供决策支持。
多、多维度大数据的综合，可以实现对多重要素的叠加分析，帮助城市群实现人口、产业和环境在城市群层面的合理匹配，优化城市群的布局和空间形态，提升其发展效率。
城市是一个动态的生命体，而城市群作为城市的集合，生命体征的复杂度更是以指数增长。
如果说传统的统计数据像传统医学一般，根据经验为城市群的发展开药方，那么，大数据则会像新兴的精准医学那样，通过对城市群体征的全息检测，提供个性化、有针对性和精准的治疗方案。
对于城市管理部门说，以数据为基础，构建动态的监测指标体系和信息化管理平台，是城市群协同发展、智慧提升的必然要求，也是现代化城市群治理体系的一部分。
大数据为城市群协同发展提供智能支撑，支撑区域政策的制定科学化、管理的精细化。
而对于开发商说，随着城市群发展与区域联动的进展，以及我国大都市郊区化和要素外溢，各大城市的外围辐射区域也开始成为我国城市开发新的增长点。
高二语文上学期期末考试四校联考试卷第一卷（共60分）一、基础知识及其应用（每小题3分，共30分）1.下列词中加点的字，读音全部正确的一组是A.粗糙．（zāo）渲．染(xuān) 简洁遒劲．(jìng) 兑．现(duì)B.枕藉．(jiè) 扼．杀(è) 押解．(jiè) 疏密相间．(jiàn)C.编篡．(zuǎn) 琐屑．(xiè) 倾轧．(yà) 应．运而生(yīng)D.茕茕孓．．．立(qióng) 威慑．(shè) 参与．(yǜ) 敛声屏．气(píng)2.选出每个词语都有错别字的一组A.先理后兵振憾大地戒骄戒燥所向披糜B.退化变质痴心忘想威慑力量部署工作C.欢度春节不省人事月色朦胧有持无恐D.虚寒问暖戎守边疆火中取栗潺潺流水3.下列句中加点成语使用恰当的一句是A.神话是世代相承．．．．的口头文学,其中不少创作于有史记载以前。
B.读诗,应当口传心授．．．．,一边读着,一边思考它的意义和道理。
C.这类文章涉及的知识面广,知识领域多,往往令读者俯拾即是．．．．。
D.学习科学知识,应该按部就班．．．．,循序渐进。
4.下列句子中，没有语病的一项是A.见到那么多久别的老友，对一个远方来客是一桩最快乐的事。
B.他刚考上高中时的精神面貌和现在相比确实大不相同了。
C.人们对这部影片的评论，见解犀利，剖析深刻。
D.近来，这一带湖面上荷叶田田。
一片浅碧深绿之中，已有了数点嫣红。
5.依次填入下面语句横线处的词语，恰当的一项是有位作家说，要想使自己生活的扁舟轻驶，务必要让它的仅限于必不可少之物，不然轻则无以进，重则可能压沉自己的生活之舟。
道理很明白，什么都舍不得撒手，往往什么都不得不。
A.装载徜洋致使割爱B.承载徘徊导致舍弃C.装载徘徊致使舍弃D.承载徜洋导致割爱6.下面有关文学常识的表述，不正确的一项是A.志怪、志人小说，传奇小说，话本小说分别标志着我国古代小说发展的重要阶段，但明清传奇是戏曲，不是小说。
湖北省天门市、仙桃市、潜江市2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
孔子与崇尚天籁的道家和主张非乐的墨家相比是资深的高雅音乐爱好者，歌唱是作为春秋文化的代表的孔子日常生活的常态，即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。
音乐不仅是他情感的宣泄，还意味着一种信念和坚守。
作为歌者的孔子，常常借音乐表达他内心的情怀。
音乐使孔子用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表达思想。
孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，使他对音乐的社会文化功能有着深刻的认识。
歌诗、鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。
“礼崩乐坏”之所谓“乐坏”，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移，即厌古乐而喜新乐。
二者的实质，都是乐与礼的分离，即雅乐精神的失落。
孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。
孔子的正乐是对《诗》的乐章和音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求，也是对乐器使用制度的维护。
乐音和乐器在孔子那里，不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术，也是载礼之器、行礼之仪，因此孔子正乐的实质在于为乱世正礼。
一提到正礼，总会有人把它与简单机械的复古联系起来，仿佛孔子总在想以一己之力，紧紧握住历史前进的车轮，使其倒退到西周时代。
其实不然。
孔子对抱残守缺、泥古不化也是持批评态度的。
孔子生活的春秋末期，一方面礼崩乐坏，另一方面复兴礼制的呼声四起，特别是理性主义、辩证思想的集中出现，为春秋士人对西周礼乐制度的反思和超越提供了历史依据。
在孔子看来，揖让周旋、羽龠钟鼓都是技术层面的问题，而非内在的文化精神。
礼乐的精神实质不是强加于人的外在规定，而是主体在践习礼乐的过程中，所得到的人格提升和审美愉悦。
高二上学期联考语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题)评卷人 得分一、选择题1．下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ）①此届奥运会中，中国选手积极认真，夺得多枚金牌，但有些国外选手却在采访中诋毁中国选手，让粉丝们不忍卒读．．．．！ ②钱钟书爱看电视剧《西游记》，但与众不同，他一边看、一边学、一边比划，口中振振有词．．．．，还一边手舞足蹈，乐此不疲。
③周永康、令计划之流身居高位，炙手可热．．．．。
他们结党营私，攀附者众多。
比如“西山会”就是令计划的一个权力金钱帝国。
④ 国际金价连续下跌，一些储户大量抛售黄金，理财经理小李耐心细致、假以辞色．．．．的分析劝阻，使储户停止了不理智的做法。
⑤3 月 12 日，许多人自发参与到义务植树的行列中。
就连各国政要也都身体力行．．．．，用实际行动呼吁大家保护绿色家园。
⑥《欢乐颂》里的“小包总”杨烁跟随着奥运会现场的国歌高声歌唱，热泪盈眶，影视明星对于体育事业的热爱不可理喻．．．．。
A ．①③④ B ．②④⑤ C ．③④⑤ D ．③⑤⑥2．下列各句中，没有语病的一项是（ ） A ．近年来，通过北京国际图书博览会、东京国际书展、首尔国际图书展等平台，使中国出版机构与相关国家的文学版权交易不仅越来越活跃，而且逐步走向规范。
B ．环保部发布通知，要求北京、天津、上海、河北等 13 省区市开展大气污染物源排放清单编制试点工作，目前，北京已经开始进行污染源排放清单的论证和编制。
C ．根据数据显示，如今苏州市范围内共有养老机构 221 家、机构养老床位 57915 张，平均老人拥有机构养老床位 38.4 张，供求极不平衡。
湖北省天门、仙桃、潜江第一学期期末联考高二语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，只上交答题卡。
★祝考试顺利★一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成l～3题。
从民间文化的角度看，守住青山绿水，是中国传统自然观、宇宙观的体现。
失去了青山绿水，人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，就失去了依托。
人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。
对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。
如在先秦古籍《山海经》(包含神话、地理、物产等内容)中，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲华丽的自然世界所震惊。
日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。
在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。
循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性；对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。
人们对自然的敬畏和想象，不仅在((博物志))《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。
我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。
敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。
进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活关学。
风水便是一例，它既能体现中国人阴阳和谐、天人合一的宇宙观念，又对民众寻求生存空间、布置生活格局产生实际作用。
姑且不谈风水的科学性，就其知识受众而言，风水通常被动地与个人运势、家庭盛衰和宗族繁衍相关联，在古代社会，甚至被认为会影响帝国兴亡，一切美好的期望都寄托于风水的选定、维系与改变。
这种宇宙观念及现实需求的直接结果，就是人们越越重视营造风水环境，试图通过栽树遮蔽、引水通渠等具体操作办法，去争取风水宝地，有些村落及宗族之间甚至因为争风水、护风水产生了激烈的社会冲突。
无疑，人们对风水的迷信，对社会发展起到了消极的作用。
当然，风水实践在客观上也产生了积极影响。
清代湖南宁远境内有舜帝陵，正是由于当地民众囿于风水观念，当地丰富的铜矿资才没有遭到过度开采和破坏；东北长白山，因“龙兴圣地”被列入皇家禁地，从而保护了东北长白山原始森林。
风水实践，从某种角度，可以看作是民众主动争取和自然世界、生活环境相互融合的外在表现，人们对自然的敬畏，客观上形塑了传统人文景观的生态美学，营造了与人类生活和谐统一的生态环境。
在民众的乡愁记忆和口头叙事中，我们还能发现生态环境在人们精神世界中的分量。
随着城镇化进程加快，不少人离开故土，走进城市，住进楼房，但在他们的记忆深处，最割舍不下的经常是乡间的那棵古树、村头的那口老井，抑或是环抱村庄的那条小河。
(摘编自王文超《民间文化中的生态观》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的颂是(3分)A．中国人对自然的认识，于对万物众生的敬畏和想象，经历了一个漫长的发展历程。
人们对自然的敬畏和想象，不仅在《博物志》《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。
B．日本伊藤清司曾将《山海经》中的空问划分为相互独立又互为依存且代表人类生活空间的内部世界和外部世界。
C．体现中国人阴阳和谐、天人合一宇宙观念的风水，寄托着人们的美好期望，对民众寻求生存空间、布置生活格局产生了实际作用。
D．人类敬畏自然，对传统人文景观的生态美学，对与人类生活和谐统一的生态环境，客观上可以产生一定的积极作用。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A．文章从民间文化的角度提出论点，“守住青山绿水”，人们对众生万物的敬&利想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，才有了依托。
B．文章综合运用举例、对比等论证方法，逐层分析，深入阐述了民问文化中的生态观。
C．文章将生态问题与传统文化紧密结合，其中提及因风水而产生的社会冲突，是为了论证迷信风水产生的消极作用。
D．文章第四、五段论述民众对生活空间的叙述、表达以及对自然环境的保护。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．《山海经》内容广博，描写了辽阔的神州大地，丰饶的物产，以及诡谲华Ⅲ的自然世界，反映了先民对万物众生的敬畏和想象。
B．作为人类世界和自然世界的交汇点，乡野常见的山神庙、龙王庙，体现了人们对自然的敬畏和想象在生活中的实践传承。
C．如果没有风水实践，清代湖南宁远的铜矿和东北长白山原始森林等自然资恐怕难以得到有效的保护。
D．古树、老井、小河等标志性的乡土环境成为离开故土的民众精神世界的核心，这说明乡村生态环境已遭到破坏。
(二)文学类文本阅读((本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。
两所客店[法]都德①我已经在这沙漠中走了两个小时了，突然有一片白色的房子在我面前浮现出。
五六家农舍，红屋脊的长仓房。
那小村落的边界上有两所大客店，静立在街的两旁彼此对望着。
这两所客店极贴近，但其中却有一种奇怪的反衬。
大道的那一边，是一所高大的新建筑，门都敞着，门前停着驿车，汗气蒸腾的马已卸下了辔头，远客们在短狭的墙荫覆着大道旁酣饮。
屋里溢出狂暴的呼号。
酒杯在叮地相碰，拳头在乱击着桌子。
还有一种愉快的，清脆的歌声超出一切杂喧之上，唱得窗户都颤动……②奇怪的是对面的客店呢，静悄悄地好像是没有人住：大门前乱草丛生，百叶霄扇都已破碎，门阶上铺着大道旁挪的石块。
进门一看，是一间狭长的房子，从三个没有帘子的窗口中透入些微光，几张颠簸的桌子，上面放着积满灰尘的破玻璃杯。
在这房子尽头，窗户的凹处，有一个妇人紧靠窗子站着，眼睛茫然地向外边张望，我叫了她两声：“喂!女店主呵!”她才慢慢地转过身，于是我眼前现出一个衰老的农妇，皱痕满面，她戴着破的花边缝的长帽缘，和我们邻家的妇人所戴的一个样子。
虽然她并不是一个老妇，但重重的悲哀使她完全萎败下了。
③“你要什么?”她擦了一擦眼睛说道。
“我想在这里休息，还想喝一杯酒。
”她惊愕地注视着我，还是立着不动，像是没有听懂我的意思。
“这不是一所客店么?”妇人长叹了一声。
“如果你以为不错，就算是一所店客罢。
但是为什么你不和大家一样到对面去呢?那里才热闹呵。
”“我受不了这样的热闹，我愿意到这边静憩一会儿。
”④也不等她的答复，我就在一张桌子旁边坐下。
看出了我说的是实话，于是这女店主才显出忙碌的样子。
经过了一刻钟，我面前有了一盘葡萄干，一块干面包，还有一瓶新制出的酸酒。
“替你预备好了。
”这古怪的老妇说，她立刻又回到窗口去了。
我一面喝酒，一面就想些话和她攀谈。
“可怜的女店主呵，不常有人到你这里罢?”⑤“呵，不，从没有一个客人，先生，现在只有你我两个人在此相对，比起从前真差得远了。
我们这里本是换马的处所，野鸭季里还要替打猎的人们预备晚餐，终年有牛马在这里停留往。
但是，自从我们邻人的铺子开张以后，就什么都完了。
客人都跑到对面去，觉得这里太无趣味。
实在呢，这屋子里确实没有一点儿快乐处。
我既长得不好看，一向又害着热病，我的两个小女孩也都死了。
对面店里可大不同，他们终日地欢笑。
有一个从阿莱那里的女人在看管店房。
驿车上的车夫就是她的情人；所以把车子赶到那边去。
她又雁了几个轻贱的女孩做使女，怎能不得顾客的欢心?她把从彼酥斯、莱特桑和约葛勒等处的少年都勾引了去。
车夫们不惜绕着远道在她的门前经过，但是我呢，终日看不见一个灵魂，只凄凉地在此守着。
”⑥她迷惘地，冷冷地把这番情形述说，她的前额还紧紧地压着玻璃，显然是由于对面店里的事情能引她的注意。
突然间，大道的那边起了一阵骚动，驿马车轧着尘灰向前移动了。
我听得鞭声在空中爆裂，御者的角声呜呜，跑到门外的女孩们都喊道：“再会呵!再会!”⑦那里又发出一种洪亮的歌声，压下了,-t4的声音，就是我刚才所听见过的。
这歌声飘，使女店主听了浑身颤抖。
她回过身对我说道：“你听见没有?那就是我的丈夫，唱得好么?，，我吃惊地望着她：“什么?你的丈夫?你说他也上那边去了么?”⑧她脸上现出伤心的神情，但又柔声答道：“你怎能猜得着呢?男人都是这样的，他们不愿看人对他悲苦；我自从两个女孩死后朝夕只是悲泣。
这房子里充满了忧郁和苦痛，自然更没有人肯了。
他受不了这样的烦闷，我可怜的约瑟就跑过大道去喝酒了。
他有一口好嗓子，那阿莱的女人就教他唱歌。
”⑨她僵直地站着，神魂恍惚，抖着，两手伸张，泪珠颗颗地从颊上滚下，她越显得难看了。
4．下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(3分)A．小说描绘新旧客店的不同景象，不仅形象而含蓄地表达对旧客店女十人的否定态度，也使小说的主题更加耐人寻味。
B．在对“我”的倾诉过程中，女店主对自己的悲苦现状深感无奈的同时，对丈夫的出走也给予理解和同情。
这说明女店主麻木中还保持着善良的人性。
C．新客店无论在地理位置还是建筑方面，都占有一定的优势，加之女店主经营有方，所以客人众多，生意兴隆，呈现出一片热闹盛景。
D．小说第⑦自然段，写女店主听到丈夫的歌声后表现山激动的心情，说明她在欣赏丈夫歌声的同时也有对丈夫的留恋之情。
5．小说以“我”讲述故事，这有什么好处?请简要说明。
(5分)6．小说开篇关于“两所客店”的场景描写在全文中有什么作用?请简要分析。
(6分) (三)实用类文本阅读((本题共3小题，l2分)阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一11月29日，省环保厅公布的空气质量数据显示：l月至10月，潜江市PM2．5同比下降26．8％，降幅居全省第三。
潜江的蓝天白云，已成为朋友圈常“晒”的话题。
前8个月，该市空气质量优良天数就位列全省第四、空气污染降幅全省第一。
好空气没有拖住经济步伐：前三季度，潜江规模以上工业总产值885．8亿元，同比增长13％；规上工业企业实现利润总额6．2亿元，同比净增3．3亿元，增幅113．8％。
今年，这座曾被打上“化工城”“石油城”烙印的城市，勾画出一个亮眼的绿色惊叹号。
围绕大气、水、土壤污染防治，一系列行动方案出台。
悄然间，群众看到变化：主要干流沿线895家畜禽养殖场被关停拆除、52家排放不达标企业被关闭取缔、20多条城区黑臭水体清淤截污……10月26日，中国生态文明建设大讲堂走进潜江，面对潜江重拳治污的行动和成效，环保部专家点赞：“这是一个了不起的成绩!”(湖北日报讯湖北日报全媒记者彭磊通讯员王本伦，有删改)材料二年初，一个消息振奋百万天门人心：天门市获批国家现代农业示范区。
