东盟留学生中国文化认知能力提升策略研究

知识文库 第03期19高职院校东盟国家来华留学生跨文化适应研究白文颖随着“一带一路”倡导的推进，东盟贸易区在我国的发展，对于东盟留学生来说是一次历史发展的机遇。

例如2017年来华的东盟留学生数量已经超过了3万，而其文化适应关系到这些留学生能否在新的环境中更好的学习和生活，能否在社会交往以及心理等方面得到良好的适应性。

故笔者认为对高职院校中东盟留学生展开跨文化适应的研究可以说意义重大，其能够从总体上分析东盟留学生在各方面存在的适应障碍和困难，进而找出核实的适应措施，以此来帮助东盟留学生更好的去适应我国的生活以及学习。

所谓跨文化适应指的是两个不同文化群体之间持续性的、直接性的进行文化接触，进而导致原有文化模式发生变革的一种现象。

其属于静止的也是动态的过程，包括有对日常生活的工作适应、学习适应和环境适应等，再加上主观因素、客观环境等的影响，故个体在跨文化适应的过程中能够具有选择性和倾向性。

本研究对高职院校中东盟留学生不同阶段跨文化适应中的问题研究的基础上，探究一些适宜高职院校采取的具体措施。

1 东盟留学生跨文化适应问题分析所谓跨文化适应指的是个人在环境变换的时候在心理上进行的调适，其能够实现生活和工作方面压力和冲突的减少，使其在心理上的自在感和舒适度大大的增强，文化适应表现最为明显的就是个体从某一文化背景当中进入到不同文化背景下进行学习和生活的时候所出现的身体和心理上的反应，此过程就是跨文化适应需要研究的内容。

1.1接触阶段接触阶段一般指的是东盟留学生来华1-6个月的时间，在该阶段留学生文化适应问题表现为语言不适应较为明显、适应生活存在困难、学习积极性较差、生活交往中偶尔出现被排斥和歧视的现象。

接触阶段中东盟留学生虽然已经通过了汉语水平考试，但是其并未真正的融入过汉语语言环境中，所以将所学的汉语知识运用到实际生活当中有一定的困难。

1.2冲突阶段冲突阶段指的是东盟留学生来华0.5-1年的时间，该阶段学生跨文化适应问题表现为对日常生活仍旧有一些不适应的地方、学习适应中面对的挫折较多、社会交往中出现了很多困难。

文化与教育作者单位：黄勇荣、吴宗约、邓雯婕，广西大学公共管理学院。

东盟来华研究生教育质量提升策略研究——以广西为例黄勇荣 吴宗约 邓雯婕摘要：随着中国—东盟自由贸易区建设的不断深入，东盟来华研究生的规模持续扩大，但留学生的教育质量却不容乐观，主要体现在生源质量差、教育科研投入不足、缺乏竞争机制、质量评估机制欠缺等方面。

要解决这些问题，需要采取一系列的有效措施，如完善政策环境、保证生源质量、加大科研投入、完善激励机制以及建立留学生教育质量评估机制等，以此来提高来华研究生的教育质量和促进广西高校的国际化。

关键词：东盟；来华研究生；教育质量20世纪90年代以来，世界各国都加大了外国留学生的引进力度。

近五年来，中国接收来华留学生的数量正以年均18％的速度增长，广西外国留学生数量年均增长速度超过20%。

伴随着高等教育国际化的不断推进，我国留学研究生教育正在朝着更加注重教育质量的方向发展，大力发展来华研究生教育是提高留学生教育层次的战略要求。

研究如何在扩大来华研究生教育规模的基础上保证研究生教育质量，对进一步提升广西高校国际化进程具有战略性意义。

一、广西东盟来华研究生教育的现状近年来，广西高校研究生教育国际化发展迅速，逐渐形成留学生来源以东南亚国家为主的局面。

主要表现在这几个方面：首先，广西各高校都高度重视国际留学生的引进，大力招收留学生来桂留学。

广西大学、广西师范大学、广西民族大学和广西医科大学这四所院校招收的留学生数量占当年来桂留学生总数的绝大部分，在2010年至2014年比重都超过了50%。

其次，在来桂留学生队伍中，来自东盟十国的学生占绝对比例，研究生教育更为突出。

资料显示，2010年至2014年，东盟十国来广西攻读研究生（含博士和硕士）的留学生中人数最多的是越南，所占比例依次为55.43%、55.17%、49.64%、45.79%、45.48%。

2014年与2010年相比，除菲律宾和缅甸有所减少、文莱保持不变外，其他七国来广西留学的研究生数量都有增加，在2013年达到顶峰。

湖北开放职业学院学报（2019）第32卷第18期总第256期“一带一路$背景下东盟来华留学生跨文化适应研究陈巍（常州信息职业技术学院，江苏常州213164）［摘要］随着"一带一路”倡议的实施，中国和沿线国家的联系日益紧密，中华文化的博大精深吸引了众多留学生来华学习。

作为“一带一路”的深耕区，近年来，东盟国家来华留学生人数不断扩'，极'地促进了中外文化的交流发展。

但由于各国文化的差异，东盟留学生来华后会遇到许多困难，其中最主要的莫过于陌生的环境对他们的学习和生活所产生的压力。

文章通过探索目前东盟来华留学生跨文化适应的实际情况，分析问题产生的原因，对提高东盟来华留学生跨文化适应能力提出建议。

［关键词］东盟；留学生;跨文化适应［中图分类号］G640［文献标识码］A doi：10.3969/j.issn.2096-711X.2019.18.025［文章编号#2096-711X(2019)18-0058-02［本刊网址#http: //引言随着“一带一路”政策的不断发展，教育国际化的逐步加快，东盟国家来华留学生的规模不断扩大。

留学生群体作为国家之间交流的桥梁和纽带,他们在中国的跨文化学习和生活体验直接关系到对华的评价和中国在国际上的形象％东盟来华留学生离开自己熟悉的母国，来到中国学习，由于语言不通、生活习惯和文化习俗不同等原因，面临着许多跨文化适应困难％为了培养具有国际视野、对“我”友好、了解中国的国际化人才，学校有责任帮助来华留学生尽快适应新的学习和生活环境，提高其跨文化适应能力％跨文化适应是交际者面对陌生文化环境带来的压力，不断作岀自我调整，逐步适应新的生活方式,最终形成跨文化认同的过程％而交际者一旦形成跨文化认同，就可以促进文化元素的整合，从而拓展交际者的文化视野，提高交际者的交际能力%跨文化适应是一个动态过程，其在本质上是跨文化对话，让来自不同文化背景的人们在互动的空间中彼此联系、耐心商讨、彼此理解,从而增强彼此的尊重，延伸相互接受的空间，协力达成跨文化共识，构建和睦、互惠的跨文化关系％一、东盟来华留学生跨文化适应性现状（一）语言不通、沟通困难o汉语是联合国教科文组织公布的世界上最难学习的一种语言％汉语拼音有四个音调，同样的汉字，音调不同代表的意思也不同;汉字的书写仍然保留象形文字的特征，意思很难用规律来总结，多一个笔画、少一个笔画意思就完全不同;汉语的词语是字的组合，却不能用单个字的字面意思来解释这个词语;平时对话中，还会运用到很多成语，大多数的成语都有历史典故，要领会并学会运用，需要对中国历史有相当的研究％来华留学的东盟留学生只有少数人在国内接受过短期中文培训，其余大多数人都是零基础，并不具备顺畅沟通交流能力％此外,大多数东盟留学生不会英语，使得与中国师生的交流更加困难％课堂听不懂教师授课，课后与中国学生不能有效沟通，无法融入学习环境的压力久而久之使其对开口产生恐惧，不断恶性循环,便产生了排斥心理％除了学习上的困难,日常的生活需要使用更多的汉语交流,在购物、岀行中由于语言不通,不能准确表达自己的意思，又听不懂对方的语言，导致双方都不明白对方说了什么，产生的问题会更多％通过一年的培训，多数留学生已经具备了一定的汉语水平，部分优秀的学生可以通过HSK四级考试,但由于前期课程内容主要偏向于日常交际用语,与后期专业内容联系不大,在第二年进入专业学习时,随着课程难度的深入，绝大多数留学生依然表示听不懂老师的讲课％（二）人际交往圈子窄、构成单一'每个东盟留学生的人际交往圈子在个体上是存在差异的，但总体上的交际特点却趋于一致,即基本局限在与本国留学生或与其他东盟国家留学生之间，与中国学生、中国教师之间的交际较少％东盟留学生由于地域文化类似、留学背景一致、生活联系紧密，本国和东盟国家的留学生同伴能为其提供更多的社会支持，因此形成了留学期间人际交往的强纽带关系％相对而言，与中国学生和教师的交际关系主要是为了获得语言上的帮助、满足学习上的需求，只有在课堂上才有所接触，课程结束后便基本没有联系,是一种弱纽带、低频次的工具性交际关系％此外调查发现，东盟留学生很多都是通过老带新、相互介绍来中国留学的，在来华之前就已经认识高年级的本国学生，来华后又一起生活、学习，形成一个内倾性较强的“小群体’，对发展中国朋友圈的需求也就相对较低％留学生的住宿和教学空间相对独立，一定程度上也阻碍了东盟留学生与中国学生之间的学习生活交往％东盟留学成了学关学，活动限外本国学的交流互动，本中国学的交流极少％岀于外交和安全角度的考虑，学校也不鼓励本国学生与留学生开展足球赛、运动会等对抗性较强的学生活动，使得双方交际渠道更加狭窄％（三）文化习俗、自然气候、生活习惯差异巨大'儒家文化为东盟来华留学生的文化认同搭建了良好的基础，但是佛教宗派、伊斯兰教和基督教等宗教背景的差异依然造成了东盟留学生适应中国生活的障碍％如老挝、泰国等深受佛教影响，认为头是人体最尊贵的部位，不能让人随便触摸，但在中国文化中,拍肩、摸头是朋友间亲密关系的体现％伊斯兰教认为左手不洁，与之握手或递送礼物不能用左手，尤其不能单用左手，中国人在交往时却往往不太在意左右手的区别％对于泰国、老挝等一些东南亚国家来说，“时间”是个很模糊的概念，让他们准时上课是一种奢望，经常因为一些临时性的事情不来上课％他们收稿日期：2019-5-17基金项目：本文系2017年江苏高校哲学社会科学思想政治工作专题研究项目“高等教育国际化来华留学生文化认同教育的规律和策略创新研究”研究成果（项目编号：2017SJBFDY063）O作者简介：陈巍（1981—），男，常州信息职业技术学院纪委办讲师，研究方向：高等职业教育、学生管理'58第32卷第18期总第256期2019年9月（下）湖北开放职业学院学报Journal of HUBEI Open Vocational CollegeVol.32.No.18(Gen.No.256)Sep.(Iasi half)2019对厕所卫生要求很高,经常抱怨公共厕所卫生条件差而不愿使用，在课间跑回宿舍使用厕所%东南亚的菜系重清爽、原味，以蒸煮、烧烤、凉拌为主,辅以少许香料，留学生来华后不能适应中国饮食的重油重盐，大多选择在宿舍里自己做饭，又增加了很多安全隐患％中国气候的特点是冷热分明，使得长期以来习惯了炎热气候的东盟留学生无法适应，很容易生病，影响了其在华学习％二、提高东盟来华留学生跨文化适应性对策（一）优化教学设置'学校可积极开展境外办学，把留学生跨文化适应的第一步延伸到生源国％选派有丰富汉语教学经验的教师前往生源国与当地招生机构或孔子学院开展教学合作，让学生来华之前就能接受初级阶段的汉语培训，并提前了解未来的学习和生活环境，使其在入学前就有一定的心理准备％东盟国家历史上长期受汉语文化影响，东盟来华留学生对汉语语言的学习明显优于其他国家的留学生，因此在学生入学后，应针对其特点科学规划教学课程设置，建立长效汉语教学课程,选用专业的对外汉语教师或东盟国家的汉语教师来进行授课,编写使用适合东盟来华留学生特点的教材，采用多元化的教学模式来减轻东盟留学生初期对汉语学习的焦虑％语言的学习离不开文化背景知识，教师在授课中可将中华文化贯穿于教学活动中，让学生更深的感受中国文化、理解中国价值观%此外,可适时开展英语教学,在学生进入专业学习时，能够通过双语教学辅助加深对专业课程的理解％（二）改变管理方式°学校应从“差异化’管理逐步调整为“趋同化”管理％目前冲国大学仍习惯于将留学生与中国学生分开管理，留学生有相对独立和封闭的住宿和学习空间，甚至按照国籍来分班和住宿，这种“差异化”的管理模式为留学生提供了较为舒适的生活和学习环境,本国同胞的相互支持在最初的阶段能帮助他们缓解跨文化适应的不适感，但长远来看，却阻碍了他们与中国学生的交往，不利于他们进一步适应中国环境％由于东盟留学生在本国的学习环境较为宽松，而且大多没有集体住宿的经历,他们对中国大学的课堂和宿舍纪律毫无概念，完全按照自己在国内的行为方式行事，加上学校的宽容，致使留学生上课散漫、宿舍脏乱％来自泰国、老挝等国的留学生,喜欢扎堆晚上聚会、唱歌喝酒、终夜不睡,严重影响学校其他学生的学习和生活％“趋同化’的管理，让东盟留学生与中国学生一起上课、住同样的宿舍,遵守相同的学习和生活纪律，既可以增进相互之间的了解，扩大东盟留学生与中国社会的接触，使他们对中国文化有更直接、更有效的感触和理解，又可以使他们在潜移默化中改变自身原有的不良学习和生活习惯,更好地适应中国社会环境％跨文化适应不是单向的，双方都有责任主动去了解对方的文化特点，寻找之间的平衡点，从而形成和谐的环境％（三）发挥学生社团作用'大学生社团作为大学校园生活人际关系的重要纽带，应该充分发挥其组织作用，为东盟留学生和中国学生创造更多的交流机会％学校应定期组织留学生社团或学生会与中国学生社团的互动联谊，举办各种活动，为双方提供交流平台％同时根据留学生的兴趣、爱好，积极吸纳留学生加入中国学生社团，如足球俱乐部、大学生艺术团和汉服社等％这种以兴趣为突破口的方式可以让留学生与中国学生自然地产生交流与沟通的需求,从而增强其交流动机和积极性,扩大留学生的中国朋友圈％同时,学校要加强对社团指导教师和社团学生的跨文化培训，使其具备基本的交际理论和实践技巧，从而更好地开展跨文化适应活动％三、结语跨文化适应是一个需要学校、留学生和中国师生三方共同努力解决的问题,学校要更多地关注东盟来华留学的身心健康,帮助他们在中国快乐地生活学习％东盟留学生自身也应积极拓展交际圈，在遇到跨文化冲突时，要主动调整自己的心态,用尊重和宽容的心态去尝试理解中国文化的价值理念和中国人民的生活方式，通过角色转换、换位思考来理解冲突产生的根源并适应和解决这些问题，以期融入中国文化％参考#$：[1]李营•东盟来华留学生跨文化人际交往适应特点与障碍成因[J]・教学观察,2018(21)：4-7.[2]全克林.浅议东盟来华留学生中国文化认同的提升途径[J].广西青年干部学院学报,2018(2)：12-14.[3]蔺映真，陈青云•东盟留学生中国文化认知能力提升策略研究[J].现代商贸工业,2018(1):161-162.Cro t-culhuralAdaphahnonShudy ofASEAN Shud+nhtnnCennaunder the Background of the"Belt and Road”IiitiativeCHEN Wei(Changzhou Co e geotIntoematon Technoeogy,Changzhou Jangsu213164,Ch1na)Abstract:W让h the implementation of the“Belt and Road”Irdtiative,the links between China and the countries along the Silk Road have become increasingly closer tv each other.The profoundness of Chinese culture has attracted many international students tv study in China.As the deep cooperation area of the“Belt and Road”Initiative,the number of international students from ASEAN countries has continuously expanded in recent years,which has greatly promoted the exchange and development of Chin>s>and toe>ign cuetue>s.Dueingth>studyotASEANstud>ntsin China,th>ywi e>ncounteeaeiouscha e ng>sdu>toth>ie respective cultural diXerences.The most important one is the pressure from their unfamiliar environment on their study and life.The paper studies the current stuation of cross-cultural adaptation of ASEAN students in China,analyzes the causes of the problems,and proposes suggestions for improving the cross-cultural adaptabilfy of ASEAN studenw in China.Key words:ASEAN；international students；cross-cultural adaptation(责任编辑：桂杉杉)59。

略论中国——东盟视野下留学预科、民族预科儒学文化教育的重要性发布时间：2022-07-21T07:25:21.960Z 来源：《教育学文摘》2022年3月第5期作者：朱晨[导读] 中国——东盟合作进一步发展，中国民族预科生、东南亚来华留学预科生逐年增长。

朱晨广西民族大学预科教育学院广西南宁 530008摘要：中国——东盟合作进一步发展，中国民族预科生、东南亚来华留学预科生逐年增长。

为预科生寻求一种共同或相似的文化信仰，形成一种文化认同感是确保民族预科生、来华留学预科生顺利进入本科学习的重要保障，故探讨开展儒学文化教育有一定的重要意义。

关键词：中国——东盟；民族预科生；来华留学预科生；儒学教育随着中国——东盟合作的进一步发展，东盟各国高等教育之间的合作日益紧密，开设中国——东盟留学预科教育必然会成为事实。

在中国——东盟多样化文化学习氛围中，寻求一种共同或者相似的文化信仰，形成一种文化认同感是确保留学预科生、民族预科生顺利进入本专业学习的重要保障。

众所周知，在历史发展过程中，儒学对亚洲，尤其是对东南亚各国影响甚为深远。

因此在留学预科、民族预科教育中开展儒文化教育是形成预科生文化认同感的重要途径之一。

一、儒学文化对东盟国家有着深刻的影响，可以形成民族预科生、留学预科的文化认同感。

中国儒文化是拥有两千多年历史的一种道德体系，经历和克服了无数次的批判，在反复斟酌、探讨和修正中积淀下来的肥沃的文化理论，在亚洲得到了广泛的普及，以各种形式影响着人们的生存方式和价值观念形成了儒学文化圈。

所谓儒学文化圈是指受儒文化影响并将之视为本民族精神主导的区域或国家。

早在秦朝时中国就曾派使者赵佗到越南讲学，用儒家思想驯化国人。

东汉以后，越南学校里就开始普遍讲授《论语》《春秋》等。

至1075年，越南的仕子们纷纷争读儒家经典，努力跻身仕途。

这种追捧使得儒学逐渐被越南封建统治者作为正统思想并成为越南传统文化不可分割的一部分。

现今的越南，建有孔学会与儒学会，他们还把孔子诞辰日9月28日定为教师节。

在华留学生对中国文化的认知调查研究【摘要】本研究旨在调查在华留学生对中国文化的认知情况，并分析影响因素及文化认知的相关性。

调查方法采用问卷调查和深度访谈相结合，结果显示在华留学生对中国文化整体持积极认知态度。

影响因素主要包括语言能力、文化背景和社交圈子。

文化认知与学习成绩、社交关系等方面存在相关性。

未来中国文化的认知发展趋势将更加多元化和深入。

总结认为在华留学生对中国文化有较高的认知度，需进一步提高语言能力和加强文化交流。

研究的局限性包括样本规模较小、研究时间较短，未来仍需深入探讨中国文化认知的更多细节。

【关键词】在华留学生，中国文化，认知调查，研究背景，研究目的，研究意义，调查方法，调查结果分析，影响因素分析，文化认知的相关性研究，文化认知的发展趋势，对中国文化的认知特点总结，认知影响及建议，研究的局限性，未来展望。

1. 引言1.1 研究背景中国文化是一个包罗万象、博大精深的体系，涵盖着语言、宗教、风俗习惯、艺术等多个方面。

在中国留学生对中国文化的认知方面，有一些共性和个性差异。

一方面，留学生可能对中国文化有一定的了解，比如中国的传统节日、风土人情等；由于语言障碍、文化冲突等原因，也可能存在误解或困惑。

对在华留学生对中国文化的认知进行系统和深入的研究，有助于更好地了解留学生的需求和困惑，促进不同文化间的相互理解和交流。

通过对留学生对中国文化的认知进行调查研究，可以揭示他们的认知水平和方式，为提升留学生的文化交流能力提供理论支持和实践指导。

1.2 研究目的研究目的是通过对在华留学生对中国文化的认知进行调查研究，了解他们对中国文化的了解程度、认知水平以及对中国文化的态度和看法。

通过深入分析调查结果，探讨在华留学生对中国文化认知的特点和规律，进一步探讨影响其文化认知的因素，探讨不同因素对文化认知的影响程度，从而为提升在华留学生对中国文化的认知水平提供理论依据和实践参考。

通过研究不同文化认知之间的相关性，进一步探讨跨文化交流中的文化认知问题，促进不同文化之间的交流与融合。

中国传统文化在东盟华文教育中的传播及对策——以浙江省东盟华裔来华留学生为例◎吴勇周芳萍摘要：华文教育是海外华人传承和传播中华文化的最重要的载体。

因此，提升和改善海外华文教育的质量成为决定中华文化传播的关键因素之一。

结合跨文化传播理论5W传播因素，对东盟十国华文教育现在进行梳理。

通过对浙江省19所高校360名东盟国家华裔留学生问卷调查，了解中国传统文化在东盟国家华文教育中传播情况，以及东盟国家新生代华裔留学生对中国传统文化认同情况。

依据调查结果，最后提出中国传统文化国际传播的建议与对策。

关键词：东盟华文教育中国传统文化海外传播随着“一带一路”倡议的实施，“汉语热不断升温"，海外华文教育发展迎来了新的历史机遇。

东南亚是世界上华人人口最多的地区，也是全球海外华文教育发展良好的地区之一。

东南亚华文教育历史最为悠久、华文学习者最多、华文教学形态最完备、样本最齐全，目前东盟国家学习汉语人数已经超过5000多万,华文教育已经成为东盟国家华人传承中华文化最重要的途径和方式之一。

东盟华文教育伴随所在国外语政策的变革以及中国国际影响力的不断加强也日渐复兴，中国传统文化在其传播过程中也出现新变化、新特征、新需求。

一、东盟华文教育发展现状1967年8月7日一8日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国在泰国曼谷共同发表了《曼谷宣言》（《东南亚国家联盟成立宣言》），正式宣告东南亚国家联盟成立。

在东盟国家民族意识增加和单元化政策的主导下,不少东盟国家政府将华文教育视同为政治意识形态的偏见，种种限制、摧残甚至取缔华文教育。

虽然东南亚各国社会环境，政治背景，教育政策不尽相同,但是东盟各国华文教育在这50多年期间却经历相类似的发展过程：艰辛创业、苦心经营、抗衡压迫、深耕建设、改革复兴、创新发展。

东盟各国华文教育,根据居住国政府政策的调整，开展不同模式的办学形式,有业余补习班、家庭式补习班、进修班、全日制教育等教学层次，如马来西亚形成了从小学到大学完整的华文教育体系,学习人数众多。

中职院校东盟来华留学生文化认同提升途径研究与实践①寇美睿（广西华侨学校，广西南宁530007）新时代的中国日益走近世界舞台的中央，中国发展理念、中国道路、中国政策主张受到国际社会的高度关注。

讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力，是扩大统战文化影响力、助力画好最大同心圆的重要途径和抓手。

青少年是世界的未来，在新时代背景下提升来华青少年中国文化认同，做好青少年一代的统战工作意义重大，影响深远。

一、中职东盟来华留学生文化认同现状通过调查问卷，对来自泰国、老挝、印度尼西亚、越南、柬埔寨的255位来华青少年留学生和就读泰国、印度尼西亚海外华校的85位青少年进行调研。

通过对比发现：无论是来华还是海外华校的东盟青少年学生对中国文化的认同水平都处于良好状态，但仍存在一定差异。

（一）中国文化认同的相似性1.对中国文化感兴趣，觉得中国文化有魅力，想了解更多的中国文化；愿意为中国文化的传播贡献自己的力量。

2.当自己被别人误认为是中国人时并不觉得反感，有意愿在中国就读大学或工作，愿意入乡随俗。

3.对收集、学习和体验中国文化缺乏积极的主动性。

（二）中国文化认同程度的差异性东盟来华青少年留学生对中国文化的认同感更高。

他们更在意别人对中国的评价和态度，面对国外对中国的不实报道或错误认知时，大多数来华学生表示一定会站出来解释，用自己的经历为中国发声，以客观公正的态度来维护中国的国家形象，而海外学生对此持相对中立态度。

二、提升中职东盟来华留学生文化认同研究的意义（一）利于落实教育部明确的国际学生培养目标，促进教育教学实践，提高教育教学质量教育部明确指出：来华留学生应当熟悉中国历史、地理、社会、经济等中国国情和文化基本知识，了解中国政治制度和外交政策，理解中国社会主流价值观和公共道德观念，形成良好的法治观念和道德意识。

让来华留学生认识中国文化、理解中国文化，从而认同甚至爱上中国文化，我们必将在教育教学的各个环节用心、用力，利用有利条件和资源，多途径创造优越的中国文化环境和氛围，积极调动留学生学习中国文化的兴趣和热情，让留学生在浸润式的教学中通过知识学习、亲身体验、直观感受等方式走进中国文化。