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曾国藩的故事曾国藩，字子孝，号忠介，湖南湘潭人，是清朝末年的一位杰出的政治家、军事家和教育家。
他的一生充满了传奇和辉煌，他的故事也成为了后人学习和崇拜的对象。
一、早年经历曾国藩出生在一个贫寒的农民家庭，他的父亲是一位读书人，对于教育有着很高的期望。
曾国藩从小就显示出了过人的才智和勤奋的品质。
他在家乡读书，后来考入了湖南的府学。
在府学期间，他刻苦学习，勤奋钻研，成绩优异，被誉为“府学之冠”。
二、官场生涯曾国藩在官场上的表现也非常出色。
他先后担任过湖南、湖北、陕西等地的官职，以及参与镇压太平天国起义的战斗。
他在战场上表现出了非凡的军事才能，被誉为“曾铁军”。
他的军事战略和组织能力使得太平天国起义军遭受了重大打击，为清朝政府稳定了局势做出了巨大贡献。
曾国藩在官场上也是一位清廉正直的官员。
他坚持以身作则，廉洁奉公，不受贪污腐败的诱惑。
他注重民生，积极推行改革，为人民谋福利。
他还注重教育，提倡儒学，培养了一大批优秀的学生，为国家培养了一批有用的人才。
三、晚年生活曾国藩在晚年过上了安逸的生活。
他退休后回到家乡，过上了宁静的生活。
他继续读书，写作，思考人生。
他的著作《曾文正公全集》成为了后人学习的经典之作。
他还致力于家族的兴旺，培养了一大批优秀的后代。
曾国藩的故事给我们留下了许多宝贵的启示。
首先，他的勤奋和才智告诉我们，只有通过不断的学习和努力，才能取得成功。
其次，他的清廉和正直告诉我们，做人要有道德底线，不能被金钱和权力所腐蚀。
最后，他的奉献和忠诚告诉我们，作为一名公仆，要为人民的利益而奋斗，为国家的繁荣而努力。
总之，曾国藩是一位伟大的人物，他的故事激励着我们不断进取，追求卓越。
他的一生充满了传奇和辉煌，他的故事也成为了后人学习和崇拜的对象。
让我们向曾国藩学习，努力成为对社会有用的人才，为国家的繁荣做出贡献。
曾国藩7个小故事曾国藩，清朝末年的名将、政治家、外交家和理学家，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。
以下是七个关于曾国藩的小故事：1. 曾国藩与小偷：曾国藩小时候天赋不高，因此经常背诵诗词文章。
一天夜里，一个小偷钻进了他的房子，在他的书房里来回徘徊。
曾国藩背一篇短文，重复了几十遍也没能背下来。
小偷不耐烦了，将这篇短文背诵了一遍，然后扬长而去。
2. 曾国藩与猎户：曾国藩年轻时喜欢打猎。
一次，他与一个猎户争辩起来，说自己的父亲也是猎户，而这个猎户只是普通百姓。
猎户告诉他，虽然他的父亲穿着打猎的衣服，但从未真正打过猎。
曾国藩深受启发，从此更加关注实用主义和民本思想。
3. 曾国藩与算命先生：曾国藩年轻时曾经找算命先生算命。
算命先生告诉他：“你将来会成为一个非常重要的人物，甚至会成为宰相。
”曾国藩听了非常高兴。
但是算命先生接着说：“不过，你有一个致命的弱点，就是太过于相信命运。
”曾国藩听后非常沮丧，但后来他意识到算命先生是在点醒他不要过于依赖命运，要更加努力奋斗。
4. 曾国藩与左宗棠：曾国藩和左宗棠都是清朝的重要政治家和军事家。
两人曾经因为一件小事闹矛盾，互相不说话。
后来曾国藩主动去找左宗棠和谈，但是左宗棠避而不见。
曾国藩不放弃，继续敲门。
左宗棠听到后非常感动，开门迎接曾国藩。
从此两人重新建立了友谊。
5. 曾国藩与李鸿章：曾国藩是李鸿章的老师和引路人。
一天，李鸿章带着两个问题来找曾国藩。
第一个问题是关于兵法，第二个问题是关于做官之道。
曾国藩告诉李鸿章：“兵法易学，做官之道难学。
”然后指着自己的头说：“这里面的东西才是最宝贵的。
”意思是说，做官需要有自己的思考和判断力，不能只学书本上的知识。
6. 曾国藩与湘军士兵：曾国藩创立的湘军是清朝的重要军事力量。
他非常注重士兵的纪律和教育，经常亲自教导士兵。
一次，一个士兵因为赌博被抓，曾国藩知道后非常生气。
他告诉士兵：“你赌博不仅会输掉自己的钱，还会影响到整个军队的士气。
”然后给了士兵一些钱，让他好好休息并严格遵守纪律。
一、《日记》（原文）吾辈从事文章，必须明理。
理不明，则文无本；文无本，则言无味。
故欲文章有味，必先明理。
（译文）我们从事文学创作，必须明白道理。
道理不明确，文章就没有根基；文章没有根基，言语就没有味道。
所以想要文章有味道，必须先明白道理。
二、《家书》（原文）凡读书人，必须立志，方能有所成就。
立志须高远，须有恒心。
吾儿立志，宜以读书为重，以孝悌为宗，以立身行道为务。
（译文）凡读书人，必须立志，才能有所成就。
立志要高远，要有恒心。
我的儿子立志，应以读书为重，以孝顺父母、友爱兄弟为宗旨，以立身处世、行善积德为职责。
三、《奏议》（原文）朝廷之政，犹如人之身体。
朝廷之官，犹如人之血脉。
血脉不通，则身体不健；官职不明，则政事不兴。
故欲朝廷政治清明，必先整顿官场。
（译文）朝廷的政务，犹如人的身体。
朝廷的官员，犹如人的血脉。
血脉不通，身体就不健康；官职不明，政事就难以兴盛。
所以想要朝廷政治清明，必须先整顿官场。
四、《杂著》（原文）吾辈处世，宜存忠厚之心。
忠厚者，处世之本也。
忠厚之人，遇事能忍，遇人能宽。
是以忠厚者，人皆敬之。
（译文）我们为人处世，应保持忠厚之心。
忠厚是为人处世的基础。
忠厚的人，遇事能忍耐，待人能宽容。
因此，忠厚的人，人们都会尊敬他。
《曾国藩全书》内容丰富，语言精炼，蕴含着深刻的哲理。
通过阅读此书，我们可以了解到曾国藩的为官之道、治家之方、处世之术，以及他对国家、民族、家庭、个人修养的独到见解。
曾国藩的一生，是一部充满传奇色彩的历史画卷，其精神品质和人生智慧，值得我们深入学习和传承。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。
晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
毛泽东曾说：“愚意所谓本源者，倡学而已矣。
博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。
愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。
使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”表达出对这位已故乡人的推崇之情军事功劳咸丰二年（1852年）十一月，太平军自湖南北出，攻克汉阳。
咸丰三年（1853年），曾国藩创立地方团曾国藩铜像练，称为湘军。
分陆军、水师两种，士兵则招募湘乡一带农民为主，薪俸为一般绿营的三倍左右，全军只服从曾国藩一人。
咸丰四年（1854年），总计有陆军十三营六千五百人，水师十营五千人，会集湘潭，誓师出征。
初战在岳州、靖港败于太平军，接连吃败战，曾国藩几跳水自尽，在上书时，只能以「屡败屡战」自嘲。
后沉静自省，重整旗鼓，复占岳州、武昌，太平军势力退出湖南。
咸丰八年（1858年5月），攻占九江，气势如虹；咸丰十年（1860年），曾国荃包围安庆，以「扎硬寨，打死仗」闻名。
同治三年（1864年），湘军攻破天京（南京）。
太平军抵抗湘军，让湘军吃足苦头，南京城破时，曾国藩说：「今粤匪之变，蹂躏竟及十六省，沦陷至六百余城之多，而其中凶酋悍党，如李开方守冯官屯、林启容守九江、叶芸来守安庆，皆坚忍不屈。
此次金陵城坡，十万余贼无一降者，至聚众自焚而不悔，实为古今罕见」。
曾国藩入南京后，信守对将士们的诺言，「……分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，……三日夜火光不息。
」（李圭：《思痛记》）曾国荃杀人如麻，纵兵焚城，「雪帅」彭玉麟见状不满，先后二次（1861年安庆之围与1864年金陵之围）致函曾国藩，要求大义灭亲。
曾国藩[编辑]维基百科，自由的百科全书曾国藩大清光禄大夫武英殿大学士两江总督赠太傅爵位一等毅勇侯籍贯湖南省湘乡县族裔汉族原名初名子城，谱名传豫字号字伯涵，号涤生谥号文正出生大清嘉庆十六年十月十一（1811年11月26日）湖南省湘乡县逝世大清同治十一年二月初四（1872年3月12日）南京墓葬曾国藩墓亲属（父）曾麟书（子）曾纪泽、曾纪鸿（女）曾纪芬曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，因讨伐太平军时，有大肆屠杀平民之情事，而与其弟曾国荃被称为曾剃头或曾屠户。
曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至武英殿大学士、两江总督。
同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。
目录[隐藏]• 1 生平o 1.1 早年o 1.2 初入仕途o 1.3 围剿太平军o 1.4 直隶总督o 1.5 回任两江• 2 儒学• 3 文学• 4 军事• 5 修身• 6 评价•7 纪念建筑•8 逸事•9 曾氏家族o9.1 父祖o9.2 同辈o9.3 子侄辈o9.4 孙辈以下•10 注释•11 参考•12 外部链接生平 [编辑]早年[编辑]曾国藩于嘉庆十六年十月十一（1811年11月26日）生于湖南省长沙府湘乡县，乳名宽一。
父亲曾麟书是塾师，屡试不第，年近五十方才进学，成为生员（秀才）。
[1]麟书自忖功名仅能及此，从此在家乡一心一意栽培长子曾国藩科考。
曾国藩五岁啓蒙，次年入家塾“利见斋”。
道光六年（1826年）春应长沙府童子试，名列第七名。
道光十年（1830年），前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院。
道光十三年（1833年）秋，应湘乡县试，考取秀才。
道光十四年（1834年），曾国藩进入长沙著名的岳麓书院演习，同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入燕京准备来年的会试。
曾国藩名言400句1、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
2、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
3、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
4、行事不可任心，说话不可任口。
5、才智英敏者，宜加浑厚学问。
6、说人之短，乃护己之短。
夸己之长，乃忌人之长。
皆由存心不厚，识量太狭耳。
能去此弊，可以进德，可以远怨。
7、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
8、法者，天道也，以公守之，以仁行之。
9、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
10、沽虚誉于小人，不若听之于天。
遗货财于子孙，不若周人之急。
11、事以急败，思因缓得。
12、能甘淡泊，便有几分真学问。
13、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
14、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
15、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
18、自修之道莫难于养心。
19、提出良心，自做主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
20、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
22、从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
24、男儿自立，必须有倔强之气。
25、人以气为主。
26、受非分之情，恐办非分之事。
27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵习气，则难望有成。
28、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
29、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
31、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
32、不可背后攻人之短。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34、劝人不可指其过，须先美其长。
曾国藩最经典十首诗1. 《忆弟二首》：“无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。
可惜良宵空兀坐，遥怜诸弟在何方。
”你看，这诗里的思念之情多浓啊！就像你思念远方的亲人一样，心里空落落的。
2. 《岁暮杂感十首》：“高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。
老柏有情还忆我，天桃无语自开花。
”哎呀，这诗把家乡的情感写得好生动啊！就如同你对家乡的那种眷恋，熟悉的一切都在心里。
3. 《送吴荣楷之官浙江三首》：“西湖吾未到，梦想若遇之。
荷花夏如海，当春万柳丝。
”哇塞，这描写是不是让你也好像看到了那美丽的画面，就像你向往的某个美好地方。
4. 《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》：“沧海横流泽有鸿，微生独出一当熊。
千艘梭织怒涛上，万幕笳吹明月中。
”这写得多有气势啊！就像面对困难时我们也要有那份勇敢和坚韧。
5. 《废邱关》：“项王西入关，叱咤何雄哉！鼻息撼山岳，号令如轰雷。
”哇，这把项羽的霸气展现得淋漓尽致啊，是不是像你看到厉害人物时的那种惊叹！6. 《早发沔县遇雨》：“此身病起百无忧，敢为艰难一怨尤。
晓雾忽飞千嶂雨，西风已作十分秋。
”瞧瞧，这对自然和心境的描写，多像我们在生活中经历风雨时的感受呀。
7. 《秋怀诗五首》：“木叶下如雨，西风吹我衣。
天地气一肃，回头万事非。
”这诗好有那种萧瑟的感觉啊，像不像你有时候会有的那种失落情绪。
8. 《答李生》：“我年廿四登乡贡，始与刘蓉相追陪。
”哈哈，这诗里提到的交往是不是让你想起自己和朋友的故事呀。
9. 《题唐本说文本部应莫朗亭孝廉》：“插架森森多于笋，世上何曾见唐本！”这说得好有趣啊，就像你看到特别稀少珍贵的东西时的那种新奇感。
10. 《失题四首》：“金堤旧溃高家堰，复道今年盛昔年。
自古尘沙同浩劫，斯民涂炭岂前缘？”这诗里蕴含的感慨真深啊，就像我们对一些历史变迁的思考一样。
我觉得曾国藩的这些诗都很有韵味和内涵，能让我们感受到他的情感和思想，也能给我们很多启示和感悟。
曾国藩经典100句大全《曾国藩家书》中挑选出的100句至理名言，以修身、勤学、交友、治家和为政五个方面分门别类，精炼而全面地涵盖了曾国藩一生的个人修养和为人处世之道。
一、修身篇：君子之大过人处1．疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣。
2．天下之理，满则招损，亢则有悔。
3．凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
4．无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。
5．学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
6．精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。
7．凶德致败者约有二端：日长傲，日多言。
8．做人之道，大抵不外敬恕二字。
9．少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。
10．每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。
11．欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。
12．立身以不妄语为本。
13．人生唯有常是第一美德。
14．治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
15．好汉打脱牙和血吞。
16．自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同。
17．强字须从明字做出18．君子大过人处，只在虚心而已。
19．成大事半是天缘半是迁就。
20．莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。
21．富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用。
22．虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已。
23．男儿自立，必须有倔强之气。
24．养生以少恼怒为本。
25．在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
26．俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来。
27．清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。
28．君子之道，以知命为第一要务。
29．慎独则心安，主敬则身强。
30．天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
31．有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。
二、勤学篇：学问之道无穷32．求业之精，别无他法，日专而已矣。
33．凡从师必久而后可以获益。
34．凡人必有师。
35．人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为。
36．学问之道无穷，而总以有恒为主。
37．凡人望子孙为大官，余不愿为大官。
曾国藩家训名言四句在我国的历史长河中，曾国藩可是一位相当了不起的人物。
他的家训蕴含着无尽的智慧，就像一座宝藏，其中有四句名言那真是让人越琢磨越有味道。
第一句“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”这话说得可太实在了！就拿我邻居家来说吧。
老李家那可是个大家庭，以前过得紧紧巴巴的。
为啥呢？家里人花钱没个节制，今天买个这，明天买个那，而且一家人都懒懒散散的，不愿意干活。
结果呢？家里的日子是越过越差。
后来啊，老李不知从哪听来曾国藩这句话，就像被点醒了一样。
他开始要求家里人节俭起来，每一笔开销都要算计着来。
而且每个人都得干活，孩子们做家务，大人出去挣钱。
嘿，没过多久，他家的日子就慢慢变好了。
这就像种地一样，你要是又懒又乱挥霍种子和肥料，那地里能长出好庄稼吗？肯定不能啊！只有精心照料，不浪费资源，才能有个好收成。
你想想，要是一个家庭又勤俭又勤劳，怎么可能一直贫贱下去呢？这简直是不可能的事情嘛。
第二句“利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”这是啥意思呢？我有个朋友小王，他和几个伙伴一起做小生意。
一开始啊，赚了点小钱，小王就想自己多拿点，觉得自己功劳最大。
结果呢？他那些伙伴心里就不舒服了，觉得小王太自私。
慢慢地，这个小团队就开始有矛盾了，生意也受到了影响。
这就是不懂得“利可共而不可独”的下场啊。
再说说“谋可寡而不可众”，我表哥以前想创业，他那个想法刚冒出来的时候，就到处跟人说，今天找这个朋友商量，明天找那个亲戚商量。
每个人都有自己的想法，这个说这么做，那个说那么做，表哥听来听去，自己都迷糊了，最后创业的事儿也没搞成。
你说这是不是像一群鸟在叽叽喳喳地给一只想南飞的大雁指路，最后大雁都不知道往哪飞了呢？第三句“说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
”我身边就有这样的人，我同事小张，整天就爱说别人的坏话。
这个同事做事慢了，他就说人家没效率；那个同事和领导关系好，他就说人家是拍马屁。
其实啊，他自己身上的毛病也不少。
他这么做就是在掩盖自己的短处呢。
严以知己，勤俭克己，以身作则，深思熟虑------读《曾国藩》有感曾国藩对很多人来说,有很大的魅力,百年来中国历史上众多叱咤风云的人物都对他顶礼膜拜，毛泽东说：＂独服曾文正，＂蒋介石说＂曾国藩修为可为世后法＂毛蒋互为敌，为何同时赞赏曾国藩，这是因为他事功极大，政治手段极其高明，心性坚韧，曾国藩本是一代鸿儒，文官中的高官，后来由于形势所逼，不得以投笔从戎，招兵买马，建湘军平太平天国，创造了历史上文官带兵平天下的奇迹，扶大厦将倾，挽狂澜即倒．成为颓废晚清王朝一代中兴名臣！大变革的时代，激烈而尖锐的社会形势成就了曾国藩的不世之功，也锻造了他复杂的思想和性格．读完曾国藩的一些文藉，不关心政治的我，对于他的为官之道无多大兴趣，但是对于他的为人之道，为学之道，却是敬仰得无以复加．治学严谨，善于学习，勤俭克己。
从功名仕途来说，曾国藩无疑是顺风顺水、平步青云的，令很多同时代的汉人甚至不少满人都望尘莫及，然而在这背后却包含了曾国藩常人无法想象的辛勤付出。
同辈人中，幼时的曾国藩资质算不得最好的，最多中等偏上，会试时倒数，差点没进翰林院，之后勉强入围。
曾国藩一直保持着刻苦学习，勤俭克己。
诗词文章也一直像古人学习，专研学术的劲头非常足，治学态度也非常严谨，在学术成就方面也是为同时代的名人所称颂。
他告诫后人功课方面要“看读写作”四字缺一不可。
“看”即是多看多读前人优秀作品，“读”即是好的文章要大声诵读，“写”即是抄写临摹大家的书法，“作”即是多练习写文章，将学到的东西转换为自己的东西表达出来。
曾国藩一直保持天天写日记，记录当天所学所思，各方面的心得体会。
他很会以史为鉴，汲取先人的经验教训，平时通读各种史书、经典，对于如《资治通鉴》、《史记》、《二十三史》等更是反复咀嚼、研究。
学习能力也是非常强，一介文弱书生，为了做好统帅，通读各种兵法，熟识历史上大大小小各种战役的成败原因，虽然还是吃了不少败仗，很多胜利也都是手下大将们取得的，但绝对不能否认其军事才能，大多数重大军事决定都还是由这个统帅最终拍板敲定的。
日常生活很有规律，散步、练字、读书等每日必修课都坚持。
毅力也非常人能比，抽了十几年的水烟（鸦片）说戒就戒，立下每日写日记的规定后，即是临死前一天也还坚持在写。
曾国藩平时还精于修身养性,他认为修身养性的一个重要方面就是善于调理天然之气,曾国蕃在给沈葆桢的信中提到:世上世故多,珍重自己的身体,以承担千难重任,千万不要郁闷损耗天然之气,我认为说得很有道理,郁闷久了会使自己思维变得迟钝,心胸也变得过于偏狭.凡事要何持平和的心态,他在给陈舫仙的信中说:＂官场上云诡波谲，每每官员上下交接，众望所归的人，倾刻间被夫唾弃，群疑重谤的人又转眼间风平浪静，只有卓然自立的人，经过红与黑的变化也不改变自己的形象，阁下这次进京，时间没有几天，但是上天的眷顾和舆论都是很好的，望阁下不要沾沾自喜，将来如果有吹毛求疵的论论，恩顾无存，望阁下不要因此而沮丧，早晚孜孜以求自立之道，以勤为本，辅之以诚，勤虽然柔弱而会变强，虽然迟钝但会变得聪明，诚心可以使金石为开，鬼神听话，鄙陋的讥笑，就是跳时黄河也洗不清的，那还有什么可争的呢？＂．曾国藩的这段话深刻明白，要点不外是要脚踏实地，努力做自立自强不以流俗的毁誉为转移，极擅于识人用人曾国藩最令人折服的便是他识人用人的本事。
湘军中很多流传后世的一批大将如彭玉麟、胡林翼等都是靠曾国藩赏识提拔出来的，其中最著名也最令其骄傲的便是他的得意门生李鸿章。
要说才能，曾国藩未必强于左宗棠，但在识人用人方面就却是十倍于左宗棠。
曾国藩对人才的重视完全可以用求贤若渴来形容，对贤才的高规格礼遇，使得当时的人才趋之若鹜，曾国藩的幕府可谓人才济济。
对于这点我写不出多少，我想曾国藩之所以识人如此之准，和他丰富的人生阅历，以及察人入微、擅于总结有很大关系。
以身作则，以己为镜对家人、对属下，曾国藩始终以身作则，他深知“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的道理。
即使官居一品也一直保持简朴的作风，在军队从来都是和幕僚一起吃大锅饭，卧室起居摆设也都非常简单，没有任何奢华的摆设，一个四品官员看了认为已经寒碜到不能想象的地步。
军营里，曾国藩也是习惯早起，检阅士兵操练。
其中有一个有趣的故事：李鸿章初到曾国藩军营幕府时，依旧保持文人慵懒爱睡懒觉的习惯，甚至借口生病不起床，曾国藩看在眼里。
一日，士卒来叫起床吃早饭，李鸿章仍欲借故不起，士卒说：“曾大人说，有病也得起来，大家等你去后再用餐。
”李鸿章一听，心里发毛了，赶紧披衣，踉踉跄跄地奔进餐厅。
曾国藩瞟了李鸿章一眼，端起碗吃饭，幕僚们跟着端起碗来。
曾国藩面色峻厉，一言不发。
吃完饭后，他放下碗筷，一字一句地说：“少荃，既到我这里来，就要遵守我的规矩。
此间所尚的，惟一诚字而已！”说罢，起身走出餐厅，看也不看李鸿章一眼。
李鸿章惊呆在板凳上，半天作不得声。
从那天起，李鸿章一改过去骄懒的文人习气，虚心学习周围的一切，这才发觉恩师所带的湘勇，与自己过去所带的团练确有许多不同之处，愈加从心里佩服。
唐太宗有三面镜子，以史为镜，可以知兴衰，中国历来有效法古人的传统，而曾国藩在审视中国历史时，独辟蹊径，他认为处大事，决小疑，不可拘泥于往事的成败，因为每件事有每件事的逻辑性，只有帅先变法者才能不被动，一成不变只能变成一具死尸，前有汉景帝削蕃的例子，就是最好的证明．曾国藩具有敏锐的洞悉力同时是极其的聪明，书中计载他在平太平天国之初时，被困长沙，屡战屡败，心灰意冷，最后在父的勉励下重拾信心，认为大丈夫无刚不立，于是就命幕辽下奏章，告之皇帝战况，幕辽如实的写了战况，湘军＂屡战屡败＂，曾国藩看了之后，认出不妥，就改为＂屡败屡战＂，两词前后调换，变被动为主动，变消极为积极，咸丰看了之后，对他未胜但仍表示满意，命他再战，不久形势转悲为喜，否极泰来，曾国藩立下誓言决定与太平军殊死一决，要弟弟在家为他准备一口棺材，随时准备为国捐躯，于是幕辽又将他要弟弟为他准备棺材的事，决心与敌瘊一死战的情况也写了一份奏折，此时获胜的曾国藩看了奏折意犹未尽，又将＂备棺在家＂改为＂带棺出征＂更彰显他的决心．咸丰看了奏折很赞赏也很感动，可见他是极其的聪明.善于变被动为主动来实现人生的飞跃.擅于教育、影响、帮助他人一个的成功是微末的，一群人的成功才可创传世之作。
曾国藩非常擅于教育、影响他人，从而帮助他人取得成功。
于家庭，曾国藩是绝对的大家长，对兄弟、子女等的教育培养可谓用心良苦。
求学、为官、率军等过程中，即使再繁忙，也不忘时常写信指点兄弟子女，从修身治学交友等各方面耐心辅导，这些形成了闻名的《曾国藩家书》、《曾国藩家训》，长子曾纪泽是一位出色的外交官，次子曾纪鸿则是一位数学人才，后代子孙曾宝荪、曾约农都成为了大教育家和大学者。
在家庭教育方面，曾国藩的核心便是“勤与俭”二字。
治学方面勤学勤练，生活方面勤俭朴素。
从鸦片战争开始，中国便沦为半殖民地半封健状态，一系列的屈辱条件，在西方列强的洋枪威逼下强行签定，割地赔款，丧权辱国，中国的白银和黄金，用火车一列列的运出中国，中国当时成了；西方列强打捞财富的重要场所，部份地主阶级改革派被西洋的坚船利炮所震撼，他们开始意识到中国的没落趋势，我们把它称之为近代意识觉醒，，林则徐和魏源便是近代意识的首倡者，他们用锐利的眼光发现了发展工业对一个国家的强劲推动力，倡导中国应向西方学习，发展资本主义，发展中国的工业，以达到富国自强以度时危的目的，此时的曾国藩也嗅到了时代的脉搏，中国工业化为核心的道路，是历史的选择，于是他率先接过林魏的旗织，鼓吹洋务，这与他一向的务实精神分不开，他不光是大声疾呼，而且身体力行，他主张＂师夷智以造炮制船，＂在上海设立了江南制造总局，收到显著的成效，但由于总总的原因，虽然他领导的洋务运动有些艰难，但是洋务运动的意义深远，尢如一剂强心针给日渐疲软的清朝庭注射了自救自强的信心，曾国藩死后，洋务运动仍在进行，他开创了中国工业的基础，留下了工业基础的力量，也点燃了后辈知识分子担当国难和徐图自强的信念．深思熟虑，全局意识强对于事情总能抓住关键点，看清事态发展的方向，发现对手背后真实的意图。
看问题总比他人更长远，考虑也更周全。
其中有这样的描写，每遇大事，曾国藩总是喜欢点一根香，一个人静静地思考，常常都是一坐就是一宿。
唐浩明用了一个“枯坐”来形容，这给我的印象很深。
也许正是在这样无数次全神贯注的深深思虑，才使其在那样复杂险恶的政治环境下找到特有的生存发展之道。
首先是他广阔的胸襟，拥有广阔胸襟的人不在少数，但时时影响后来人的，他应该算是典范，他曾说过一个人有多大的胸襟就会有多大的成就，想起我小时候就知道的一个有关曾国藩的一个典故，他的家人因为建房与邻居为三尺地而互不相让，打起官司，家人就写信告诉曾国藩，希望他的权势能助一臂之力，谁知曾国藩捎来一封信，上面写道：＂千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇＂，家人读信后豁然开朗，将地退让了三尺！邻居也深深的感动了，也不想输这气度，于是就这地界转让给曾家！是呀，人都不能免于生死曾国藩平定太平天国以后，深之自己的后来的处境，因为前有韩信等人兔死狗烹，鸟尽弓藏的前车之鉴，他也知道平他的时候来了，在清朝满人统治汉人的时代更是处境危险，所以聪明的他不给大清平他的机会，自己平自己，首先是裁湘军，自削羽翼，然后是加强自身修为，着重表现在，廉，慎，勤，诚，四个方面，中国人有勤劳的良好传统，所谓天道酬勤，即是，有了勤字，就会将勤补拙，办事就会减少失误，再精明的人如果失掉了勤，也往往会错误百出，慎，孔子说：敏于行，讷于内，为官者不管是自己还是人无论何时说话都要慎重，楼高易倒，树高易折．尊从立身以不妄语为本，．诚就是真实，没有虚假．孟子说：人天生存诚，但这种诚只有加强修养成才能做到，人只有做到诚实，别人才会与他交往，曾国藩崇尚诚实，反对巧诈的待人品格，使他的周围聚集了众多的忠直廉敬之人，有一次曾国藩与好友商讨理学时，好友说的话他并无听懂，然面他却发表了自己一番高谈阔论，事来他想想觉得自己不够诚，觉得自己不懂装懂，不仅欺骗了自己，也欺骗了别人，内心暗自告诉自己，没有比这更可怕的了！赤条条的来，赤条条的去，何必计较太多呢，少计较，知足者常乐！曾国藩是一个值得我们学习和尊敬的人！。
