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曾国藩家训名言选粹曾国藩，这位历史上的风云人物，他的家训可谓字字珠玑，蕴含着深刻的智慧和人生哲理。
读他的家训，仿佛能听见历史的回响。
今天，我想和大家聊聊他的名言，以及它们对我们的启示。
一、勤奋与自律1.1 “无志者，常立志。
”这句话给人一种强烈的警醒。
没有目标，生活就像一只无头苍蝇，乱撞一气。
我们得时刻保持清醒，明确自己的方向。
志向并不一定要宏大，但必须有。
就像打拼的青年，心中要有梦想，才能在风雨中不迷航。
1.2 还有一句“力行而不怠”。
这告诉我们，光有理想是不够的。
实现梦想还得靠行动。
很多人都想当成功者，然而真正能付诸实践的却少之又少。
坚持不懈的努力是通往成功的必经之路，虽说“滴水穿石”，但这水得不停地流。
二、修身与齐家2.1 “修身齐家治国平天下。
”这句经典之语，真的是智慧的结晶。
个人的修养是基础，家庭的和谐是前提。
一个人若不先修身，那再大的抱负也不过是空中楼阁。
曾国藩在这方面可谓身教，平日里处事严谨，待人宽厚，家中和睦，才能成就一番事业。
2.2 说到齐家，咱们得明白，家庭就是小社会。
一个家庭的氛围如何，直接影响到每个成员的成长。
和睦的家庭，就像温暖的港湾，给人支持和力量。
想想自己的家，和家人之间的关系，是否也该多一些理解与包容呢？2.3 当然，修身不仅仅是对自己行为的要求。
还得注重内心的修炼。
心态决定一切，积极向上的心态能让我们在困境中逆风飞翔。
曾国藩说过“心有猛虎，细嗅蔷薇”。
这句话让我想起了生活中的坚持与感悟。
面对挫折，心中不能有惧怕，反而要如猛虎般勇敢。
三、处世之道3.1 “待人接物，宜以和为贵。
”这句话简直是为人处世的金科玉律。
人与人之间的相处，和气生财，和睦生情。
我们在日常生活中，难免会有摩擦，保持一颗宽容的心，才能化解矛盾，建立良好的人际关系。
想想身边，多少因小事而结怨的人，反而失去了更多的机会。
3.2 还有“宽容大度，胜人一筹”。
宽容不是软弱，而是一种力量。
真正的强者，不仅能忍受风雨，还能包容他人。
曾国藩家训名言名句
曾国藩是中国清朝末期著名的政治家、军事家、教育家、思想家，他的家训和名言充满了智慧和哲理，对后世产生了深远的影响。
以下是一些曾国藩家训的名言名句：
1. 男儿自立，必须有倔强之气。
——这句话强调了一个男子汉要独立自主，必须具备坚定不屈的品格。
2. 举止端庄，言不妄发。
——指出一个人在日常生活中应保持端庄的举止和谨慎的言辞。
3. 先静之，再思之，五六分把握即做之。
——做事之前应先保持冷静，经过深思熟虑后，若大致有五六成的把握，就应当去做。
4. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
——指明了在人际交往中应避免的三种无谓的争斗。
5. 居心平，然后可历世路之险。
——说明了只有心怀平和，才能够经历世间各种险阻而屹立不倒。
6. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
——过度追求清高和和顺都可能损害仁义，因此应当追求中庸之道。
7. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
——持这样的乐观态度看待世界，能够激发人的善性和积极向上的态度。
8. 大柔非柔，至刚无刚。
——真正的柔弱不是软弱，而是一种不需要显示强硬的强大。
9. 家勤则兴，人勤则健。
——家庭的繁荣和个人的健康都离不开勤奋。
10. 侍亲以得欢为本。
——侍奉父母，让他们感到高兴是根本。
这些名言名句不仅反映了曾国藩的品格和家庭教育理念，也为我们提供了关于人生、家庭和道德的宝贵启示。
曾国藩家训名言选粹曾国藩，这个名字可真不陌生。
他是清朝著名的政治家、军事家，也是教育家、思想家。
他的家训里有很多值得我们学习的智慧，咱们今天就来聊聊那些名言，看看其中的真谛。
一、修身齐家1.1 “修身齐家，治国平天下。
”这句话简单易懂，却蕴含了深刻的道理。
修身，首先得从自己做起。
人要有自知之明，清楚自己的优缺点，才能更好地与他人相处。
齐家，家庭和睦，才有力量。
一个人能把家里管好，才能想更远的事，像治理国家、造福百姓。
1.2 “君子以文会友，以友辅仁。
”这也是曾国藩很看重的一句。
交朋友得讲究品质，文人之间的交流，是心灵的碰撞。
朋友不仅是玩乐，更是互相支持、互相激励。
在这样一个快节奏的时代，能够找到志同道合的朋友，真是难能可贵。
二、勤勉与学习2.1 “不怕慢，就怕站。
”这句话很形象，给人一种振奋的感觉。
很多人总想一蹴而就，然而成功往往需要耐心和坚持。
每一步都算数，每一点进步都值得欣慰。
只要你在前行，就不会离目标太远。
2.2 “读书破万卷，下笔如有神。
”读书的重要性不言而喻。
书中自有黄金屋，读书能开阔眼界，增长见识。
曾国藩强调了学习的必要性。
读书不仅是获取知识，更是塑造品格。
书本里藏着智慧，教我们如何面对生活的挑战。
2.3 “一日不见，如隔三秋。
”这句话用在学习上也很合适。
学习的过程就像交朋友，有时需要“见面”。
今天的知识，明天就可能用得上。
把握时间，抓住机会，才不会让知识从手中溜走。
三、为人处世3.1 “言必行，行必果。
”曾国藩的为人处世之道，真是值得我们学习。
说话得有信用，做事要果断。
很多人说话大话连篇，却常常做不到。
这就容易让人失去信任。
而信任一旦失去，重建可就难了。
3.2 “德不孤，必有邻。
”这个道理告诉我们，拥有良好品德的人，自然会吸引志同道合的人。
一个人若有真诚和善良，总能遇到那些温暖的力量。
做人就是要真诚，待人以诚，才能收获真情。
四、总结曾国藩的家训名言，虽是古人的智慧，却在现代依然闪耀着光辉。
曾国藩家训名言选粹(精选)曾国藩家训名言选粹曾国藩，清朝末年著名的政治家、军事家和教育家，他的家训不仅对自己的家庭有着巨大影响，也对后世有着深远的启示。
下面是我精选的一些曾国藩的名言，希望能够通过这些名言，感受到曾国藩的家训智慧和思想。
1.诚实守信，在家为人，出门为士。
无论是作为一个普通的家庭成员，还是身为一个士人，诚实守信都是我们最基本的准则。
只有诚实守信，才能赢得他人的尊重和信任，也才能成为一个有价值的人。
2.广学博闻，博学多才。
曾国藩崇尚知识，认为广博的学问和多才多艺是一个士人应具备的品质。
只有通过不断地学习和积累知识，才能不断提升自己的能力，更好地为社会做出贡献。
3.勤俭节约，厚德载物。
勤俭节约是曾国藩的家训之一，他认为节约是一种美德，也是一种对社会资源的尊重。
只有勤俭节约，才能教育子女在充实的生活和工作中培养自己的德行和品质。
4.自强不息，努力进取。
曾国藩一直倡导自强不息的精神，他坚信只有通过不懈的努力和奋斗，才能实现个人的价值。
这个思想也体现在他对自己家族的教导中，他希望家族的子孙能够用心努力，不断进取。
5.爱国为民，勤政为民。
曾国藩以身作则，注重自己的政治生涯，从事清廉政务。
他深知作为一个官员，应当以人民利益为重，全心全意为人民服务。
他的这种勤政为民的思想也影响了他的子孙后代。
6.尊师重道，传承美德。
曾国藩非常注重师道尊严，他深信德性教化的重要性。
他教育子孙要尊敬师长，传承美德，发扬家族的优良传统，以此来培养他们成为有责任感的人。
7.慎思明辨，审时度势。
曾国藩非常重视智慧和理性思考的重要性。
他教导子孙要慎思明辨，审时度势，不盲从、不轻信。
他强调只有经过深思熟虑的行动，才能在复杂的社会环境下做出明智的决策。
8.勇往直前，勇于担当。
曾国藩认为勇往直前和勇于担当是一个人应具备的品质。
不论是面对困难还是挑战，勇气和坚持都是战胜困难的关键。
他希望家族的子孙能够秉持这种精神，勇敢地面对生活和工作的种种挑战。
曾国藩家训经典语录曾国藩家训经典语录1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。
和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
曾国藩家训语录
曾国藩家训语录如下：
1. 勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2. 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3. 且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4. 莫问收获，但问耕耘。
5. 治学应以明德为本，并应重视健康和家风。
6. 受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智。
7. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
8. 军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
9. 戒骄字，以不轻易笑人为第一义；戒惰字，以不晏起为第一义。
10. 以耕读二字为本，乃是长久之计。
11. 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
以上是部分曾国藩家训语录，这些言论是他对家庭、子女、亲朋好友的劝告和期望。
三一文库（）〔曾国藩家训名言【汇总】〕导语：《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。
下面是小编整理的一些出自曾国藩的名言，欢迎查阅，谢谢。
曾国藩家训名言【汇总】1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
”24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
曾国藩家训语录摘抄（精）一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
二、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
四、人之精神不可无所寄。
五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
六、神正其人正，神邪其人奸。
白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。
七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
八、常存冰渊惴惴之心。
白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。
身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。
九、心至苦，事至盛也。
白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。
事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。
十、常存一不敢为先之心。
十一、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？白话文意思：男儿自立，必须有倔强之气；天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也；遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
十二、听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。
十三、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
白话文意思：不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失”，是说：不深思就不能掌握道理，不经过深思而得到的东西，即使得到了也容易失掉。
十四、责己厚而责人薄耳。
白话文意思：做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。
曾国藩家训最精辟名句有：1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
3.惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。
4.入门既正，出门便不会差。
5.男孩贵在塑造，女孩贵在引导。
6.财不如义高，势不如德尊。
7.既爱其才，宜略其过。
8.详交者不失人，泛交者多后悔。
9.穷寇勿追，投鼠忌器。
10.用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
11.人以气为主，气以诚为主。
12.何以应敌，曰：无怨是已；何以接物，曰：无争是已。
13.念书即尚友古人，作文即设身处地，行事即敦笃廉隅。
14.祸福自己招，利害自己受，身体自己保，事业自己成。
15.莫问收获，但问耕耘。
16.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。
17.常常提其气，少饮不乱性。
18.广积聚者，遗子孙以清白二字则甚良；树德莫如滋，去疾莫如尽。
19.另起炉灶，重开世界。
20.修身、齐家、治国、平天下。
21.知命为第一要务。
22.无恒者一事无成。
23.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
24.人以利交者，利尽而人疏；人以义交者，利穷而义众。
25.接物要谦逊，做人要低调。
26.父母同是天底下最尊贵的人，应该至诚孝敬。
27.修身养性，然后可以侍君王；尽心尽力，然后可以成大事。
28.多则难成，少则易就。
29.权位不可太重，权利不可太大。
30.大柔非柔，至刚无刚。
曾国藩家训经典民句1. “家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”你看那勤奋节俭的家庭，日子不都过得红红火火吗？就像隔壁老王家，一家人都特别勤劳，生活也越来越好。
咱要是也能做到这样，还怕过不上好日子吗？2. “凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁。
”哎呀，你想想，要是做事总是三心二意，能做成啥呀？就好比挖井，这儿挖一下那儿挖一下，永远也挖不出水来呀！3. “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”这话说得多在理呀！你对人慷慨些，不就能把人聚在身边啦？严格要求自己，别人不就服你了嘛！就像那个谁，特别大方，朋友可多了。
4. “观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
”咱在生活中判断一个人不也得这样嘛！一个满嘴跑火车的人能靠谱吗？能让人信任吗？5. “大处着眼，小处着手。
”这不就是说做事要有大格局，但也得从细节抓起嘛！就像盖房子，得先规划好，但也得一砖一瓦认真去砌呀。
6. “既往不恋，当下不杂，未来不迎。
”别老是纠结过去的事啦！好好把握现在，别想那些还没来的，过好当下最重要，你说是不是？7. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见。
”那些毛毛躁躁的人咋可能有沉稳的见识呢？那些胆小怕事的人肯定也没啥大出息呀！8. “劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入。
”跟人打交道就得这样呀！先夸夸人家的优点，再委婉地说不足，人家才容易接受呀，你要是劈头盖脸一顿说，谁会听你的呀！9. “利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”好处不能一个人独占呀，得大家分享。
做决定的时候人多了反而不好，你想想是不是这么回事？10. “傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
”那些总是看不起不如自己的人，肯定是浅薄的呀！老是怀疑别人不好的人，那就是小人嘛！你可别做这样的人哦！我觉得曾国藩家训真的有很多值得我们学习和借鉴的地方，这些经典名句都是智慧的结晶呀，能让我们在为人处世等方面少走很多弯路呢！。
《曾国藩家训》浓缩成18句经典，先辈留与后人的治家处世宝典世事洞明皆学问，人情练达即文章。
家训，恰是先辈留与后人的为人处世宝典，是传承家风家教的重要载体。
好的家风家教，是一个家族长盛不衰的不二秘籍！今天精选曾国藩18句家训，与君共勉。
1、黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。
这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
2、长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。
曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多言两个弊病，以前的世卿大夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。
在另一封给沅甫九弟的信中，曾国藩又提到了长傲、多言。
他说，古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
可见他对长傲、多言的深恶痛绝。
我在儒风大家微信号曾经写过《曾国藩：人生有两大凶德，千万要戒掉》以及《曾国藩：人有四种富相，两大凶德》两篇文章，都源于曾国藩的这两封家书。
3、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。
吉字如夏，万物茂盛已极。
吝字如秋，万物如落。
凶字如冬，万物初调。
”曾国藩在家书中引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。
吉字如夏天，万物藏盛已极。
吝字如秋天，万物开始败落。
凶字如冬天，万物开始凋谢。
”悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机。
说的太好了。
人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。
4、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。
所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。
5、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。
曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚” 性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。
曾国藩家训名句名句佳句1.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
译文：一个人，经常存善心、做善事，则是受福之道；一个人经常为了利益而奔波，则是受祸之道；心安理得便是福气，劳心劳力便是祸患。
2.凡办大事，半由人力，半由天事。
译文：凡是办理重大事情，一半由于人为力量，一半由于上天行事。
我们只但应当极尽人为力量所有能够作为，然而上天行事则是听命于那个苍天，而且没有什么容心在意。
3.听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。
译文：一听到就认为是真实可靠的，往往会造成很多过错表示人应该有自己的想法判断，不能人云亦云。
4.书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
译文：书籍、蔬菜、鱼肉、猪肉，这都是一个家庭的生存必要条件；少睡觉多做事，这是一个人该有的生机。
5.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
译文：想要齐家治国撑持事业，必先格物修身立定脚跟。
6.自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
译文：人人都想有好的成就，但如果我们紧紧憧憬美好未来，而不肯努力耕耘当下，这必然只能是空想7.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
译文：我们读书，只有两件事：一是进德，讲求诚正修齐的道理，以做到不负一生；一是修业，操习记诵词章的技巧，以做到自立自卫。
8.傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
译文：高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
9.与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
译文：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
10.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
译文：人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。
嘴唇厚与薄，气概的大与小，精气神决定其富不富贵。
曾国藩家训名言
曾国藩是中国近代历史上的一位杰出政治家、军事家和文学家，他的家训名言也是非常有名的。
以下是一些曾国藩家训名言的示例:
1.立志、自立、自强，是人生的三大支柱。
2.做人要有志气，要有恒心。
3.勤能补拙，俭以养廉。
4.读书要有恒心。
要坚持不懈。
5.做事要有计划，要有条理。
6.做人要诚实守信，要有责任感。
7.做人要谦虚谨慎，要有自知之明。
8.做人要善良宽容，要有爱心。
9.做人要坚强旁敢，要有旁气。
10.做人要聪明智慧，要有眼光。
以上仅是一些曾国落家训各言的示例，实际上还有很多其他的名言可以学习。
曾国藩家训名言【汇总】本文是关于曾国藩家训名言【汇总】的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。
下面是小编整理的一些出自曾国藩的名言，欢迎查阅，谢谢。
曾国藩家训名言【汇总】1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
”24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
100句曾国藩家训的名言*句1、听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。
——曾国藩2、有恻隐之心者，必有羞恶。
——曾国藩3、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
——曾国藩4、举世惟一真字难得。
——曾国藩5、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
——曾国藩6、人之精神不可无所寄。
——曾国藩7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
——曾国藩8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
——曾国藩9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
——曾国藩10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
——曾国藩11、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
——曾国藩12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
以责人之心责己，则寡过。
以恕己之心恕人，则全交。
——曾国藩13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
——曾国藩15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
——曾国藩16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
——曾国藩17、人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
——曾国藩18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
——曾国藩19、禁大言以务实。
——曾国藩20、学而废者，不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
——曾国藩21、省事是清心之法，读书是省事之法。
——曾国藩22、功不独居，过不推诿。
——曾国藩23、智慧愈苦而愈明。
——曾国藩24、常常提其朝气为要。
——曾国藩25、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
——曾国藩26、不可轻率评讥古人。
——曾国藩27、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
——曾国藩28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
——曾国藩29、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
——曾国藩30、无好小利。
曾国藩家训名言选粹识己•修身齐家心常用则活，不用则窒。
如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。
治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
人世艰苦之境，宜以宽字自养。
棘手事，需耐烦。
千万忍耐，忍耐千万。
心至苦，事至盛。
精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
盛时常作衰时想，上场当念下场难。
君子之道，以知命为第一要务。
吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。
秀才者，读书之种子也。
吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
居心平，然后可历世路之险。
内心清静，自有远大。
禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。
离了此五字，便是孟浪做。
能甘淡泊，便有几分真学问。
养得胸中一种恬静。
人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
绝大学问，即在家庭日用之间。
君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
和可消人怨，忍足退灾星。
取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
为人须先立坚卓之志。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄气忌盛，心忌满，才忌露。
以能立能达为体，以不怨不忧为用。
立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
一身精神，具乎两目。
困心横虑，正是磨练英雄之时。
惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
君子与小人斗，小人必胜。
在君子惟有守正以俟命而已。
有必不可以行之事，不必妄自经营。
有必不可劝之人，不必多费唇舌。
为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。
此处有定力，到处皆坦途矣。
居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
识人•立人达人大厦非一木所支，宏业以众志而成。
择友是人生第一要义。
一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
至用人一节，实为万物根本。
办事不外用人，用人必先知人。
知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。
办大事者，以多选替手为第一要义。
用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。
人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。
吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而姑用乡气之人，必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。
收之欲其广，用之欲其慎。
吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可着力之处。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。
为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
作育人才，然后可以渐图自强。
扬善于公庭，规过于私室。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
事后论人，局外论人，是学者大病。
事后论人，每将智人说得极愚。
局外论人，每将难事说得极易。
行政之道，首在得人。
行政之道，得人、治事二者并重。
得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
识事•刚柔并济天地之道，刚柔互用，不何偏废。
太柔则靡，太刚则折。
刚非暴戾之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。
趋事赴公，则当强娇；争名逐利，则当谦退。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
凡办大事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。
心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。
心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
宁拙毋巧，可以持久。
小心安命，埋头任事。
功不独居，过不推诿。
不轻进，不轻退。
事以急败，思因缓得。
天下之事，每得以从容，而失之急遽。
一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
毕竟先知后行，，至于纯熟，乃能合一。
见面前之千里，不若见背后之一寸。
故达观非难，而反观为难。
见见非难，而且不见为难。
任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
居官以坚忍为第一要义。
凡事留余地，雅量能容人。
处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
世事多因忙里错，好人半自苦中来。
总须脚踏实地，，克勤小物，乃可日起而有功。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老道，又要精明。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。
人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识群雄。
然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。
识道•明强挺经另起炉灶，重开天地。
内断于心，自是主持。
做一分算一分，在一天撑一天。
集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。
规模先要个极大，意思先要个安闲。
视事太易，亦是一弊。
独立不惧，确乎不拔。
不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
不可无悍鸷之气，而傲气即与之相连；不可无安详之气，而惰气即与之相连。
自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。
倚富则贫，倚贵则贱，倚强则弱，倚巧则拙。
倚仁义不贫不贱不弱不拙。
防身当若御虏，一跌则全军覆没。
爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
男儿立志，必须有倔强之气。
倔强二字，却不可少。
功业文章，皆须有此二字贯注其中。
否则，柔靡不能成一事。
孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。
吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
吾生平长进，全在受挫受辱之时。
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
受挫受辱之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。
天下事知得十分，不如行得七分。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。
令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
放开手，使开胆，不得瞻前顾后。
因循二事，误尽一生。
鼓舞精神，方破此弊。
处事宜决断。
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
既有定识，又有定力。
战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
修身齐家，亦须以明强为本。
莅事以明字为第一要义。
明有二，曰高明，曰精明。
治世以大德，不以小惠。
