今天,我们如何做父亲

我们怎样做父亲(共10篇)我们怎样做父亲（一）: 《我们现在怎样做父亲》主要内容和思想意义鲁迅先生是我国现代文学史上的巨人,是伟大的文学家、思想家和革命家.鲁迅先生非常关注青少年的成长,认为青少年是改造旧世界、创造新世界的主要力量.一九二五年四月二十九日他写道:“这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去.扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命,’!正是由于他对青少年寄予厚望,因此,他在许多著作中都满腔热忱地关注着青少年的教育间题.《狂人日记》、《孔乙己》等小说和许多杂文都愤怒地批判旧的教育制度对青少年的毒害,提出了自己关于青少年教育的主张.其中《我们现在怎样做父亲》是鲁迅先生早期较为集中地论述青少年教育问题的杂文.《我们现在怎样做父亲》一文写于一九一九年十月,是继第一篇白话小说《狂人日记》发表不久后所写的一篇杂文.鲁迅先生在《狂人日记》的最后发出了“救救孩子”的呼喊.这篇杂文可以说是《狂人日记》的补充,是“救救孩子”的注脚.鲁迅先生在这篇杂文中深刻地批判了封建家庭中父母的“恩威”思想,批判了封建伦常,全面阐发了他对父与子关系的认识,从进化论的思想出发,提出了许多关于家庭教育的新观点.一、提出长辈对于幼者的抚养和教育是一种义务和责任.他指出:父(本文共计4页).[继续阅读本文]我们怎样做父亲（二）: 鲁迅的《我们现在怎样做父亲》如题,主要有一段不能理解“就是超越了自己,超越了过去.超越便须改变,所以子孙对于祖先的事,应该改变,“三年无改于父之道可谓孝矣”,当然是曲说,是退婴的病根.假使古代的单细胞动物,也遵着这教训,那便永远不敢分裂繁复,世界上再也不会有人类了.”三年无改于父之道可谓孝矣这个教训又是什么.请各文人老师解答.子曰：父在,观其志；父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.此章按其字面上看来,应可译为：父亲在世时,对于家中事务,作儿子的并未拥有决定权,所以只能观察其志向,是否能继承父亲的抱负；父亲过世之后,因为家中事务的决定权已转移到儿子身上,因此就可以直接观察其行为,是否能持续父亲的事业.如果能持续三年,都不违背父亲的规范,那就可以称为孝子了.这个教训就是“三年无改于父之道可谓孝矣”,曲说的中文解释是：邪曲之说;不符合常理的解说;偏颇的言论鲁迅是不赞成这个“教训”的.对于父亲平日不好的言行,应引以为鉴借,提醒自己勿再与父亲犯类似的错误；对于父亲正确的言行,则应终身奉守不渝.如此自然能够在自己日常言行当中,时时缅怀追思父亲,也就能算是孝子了；更进一步,倘若人人皆能作到此一地步,人类社会必能加快迈向良善完美之境界.没有必要试试遵循先人的意愿,我们要做的怎么做才是现实社会需要的【我们怎样做父亲】我们怎样做父亲（三）: 鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中说道“中国的“圣人之徒”,最恨人动摇他的两样东西”,是哪两样“一样不必说,也与我辈绝不想干；一样便是他的伦常,我辈却不免发几句议论”这是原文中的话我们怎样做父亲（四）: 发生在寒假中的一件事作文寒假里的一件件事犹如一朵朵烟花丰富多彩；又像一片片飘落的雪花轻盈快乐，我仔细地拾取其中的一片，那就是我最难忘的一件有意义的事。

鲁迅我们怎样做父亲经典语录鲁迅，作为中国现代文学史上的一位重要作家和思想家，他的言论和著作对中国社会和人民的影响深远。

其中，他关于家庭和父子关系的观点也备受关注。

本文将围绕鲁迅的经典语录“我们怎样做父亲”，从多个角度深入探讨，希望能引发读者对这一主题的深刻思考。

一、鲁迅的经典语录“我们怎样做父亲”1. “我们怎样做父亲” ：这句话直击父亲在家庭中的角色和责任，反映了鲁迅对父亲形象的思考和关注。

2. 父亲的责任：鲁迅在这句话中，似乎暗示父亲在家庭中应该扮演的角色和肩负的责任。

这些责任可能包括经济供养、教育培养、精神陪伴等方面。

3. 父亲形象的探讨：通过“我们怎样做父亲”这句话，可以进一步反思父亲在中国传统文化和当代社会中的形象，对父亲的期望和对父亲的理解。

二、父亲的经典形象与现实责任1. 传统父亲形象的解读：在中国传统文化中，父亲常常被理解为家庭的顶梁柱，是家庭的重要支持者和领导者，负责维护家庭的稳定和发展。

2. 现实责任的挑战：然而，随着社会的变迁和家庭结构的多样化，父亲的责任也面临着新的挑战，如何在经济、教育、陪伴等方面更好地履行父亲的角色，成为了许多父亲面临的现实问题。

三、鲁迅的“我们怎样做父亲”的现代解读1. 父亲的家庭角色：鲁迅通过这句话似乎提醒我们，父亲在家庭中不只是责任和担当，还应该注重情感和关怀，真正做到经济支持和精神陪伴的双重角色。

2. 父亲的教育方式：鲁迅对父亲的理解中，教育子女是父亲重要的责任之一。

然而这种教育不只是知识和技能的传授，更应该是品德和思想的引导，培养子女的独立思考和社会责任感。

四、回顾与总结经过对鲁迅经典语录“我们怎样做父亲”的深入解读，我们发现这句话所蕴含的家庭价值和父亲形象的多重意义。

在当代社会，父亲的责任和角色已经不再是传统定义中那么简单，而是需要不断适应社会变革和家庭需求。

在这个过程中，父亲需要思考如何更好地平衡经济支持和心灵陪伴，在子女教育中注重品德和独立思考，最终成为一个真正意义上的父亲。

谢宏：今天我们如何做父亲？身为成功生养教体系创立者、贝因美创始人的谢宏，拥有中国儿童食品专业学会常务理事、中国国家标准化管理委员会国际标准化专家、北京大学医学部公共卫生学院兼职教授等众多头衔，在访谈中他一再地说，我一直在为做个好爸爸而努力，为得到孩子认可而努力，也希望爸爸们都能高度关注对孩子的养育，做个孩子眼中的好爸爸。

走近谢宏，对于今天我们如何做父亲，听听他怎样说。

抽出时间，高质量陪伴孩子和孩子一起成长，需要父亲全心投入陪伴。

闲暇时，谢宏喜欢陪着孩子玩个游戏，看个闲书。

只要有空闲时间就去陪伴女儿，谢宏微笑着说，在游戏中可以更多的了解孩子，同时还能树立自己的好老爸形象，感觉特别好。

他一再强调，教育孩子不仅仅是妈妈的事情，爸爸的参与对孩子的成长有着十分重要的意义，爸爸应担主动挑起照顾孩子的重担。

谢宏还鼓励忙爸爸加入到育儿中来，忙爸爸可以利用手中的有限时间和孩子视频，或是通电话，哪怕每天都只有5分钟时间这样做，也能和孩子之间建立越来越紧密的情感联系，亲子关系和朋友关系一样，如果你经常不来往就生疏掉了。

陪伴实际上就是爸爸给予孩子最好的爱。

送孩礼物，更能拉近亲子距离“给孩子买礼物，我一定挑最贵的，最好的，让孩子高兴。

”很多父母说到礼物，语气中有些功利，而且礼物要多多益善，父母们也有他们的道理：我就这一个孩子，自己平时太忙，很少陪他，一定要让孩子知道，我最爱他了。

谢宏并不认同这种做法。

他强调说，爸爸出差，每次带给小朋友一个他喜欢的、想要的礼物、纪念品就好了。

礼物不一定要很贵或者很多，因为这个礼物本身的意义就是代表爸爸记着孩子，礼物是一种情感的表达。

有的父母现在把礼物想得有点庸俗化了，这其实是不对的。

不要总说不许，更能激发孩子创新为人父母都不淡定，尤其是面对孩子的各种调皮捣蛋的时候，我们生怕他受到一点伤害。

这个不许动，那个不许做，谢宏说，这可不行，过多的不许不仅会让孩子不愿意和你待在一起，更会扼杀他们的个性和创造性。

《我们今天怎样做父亲》读后感1.书籍简介《我们今天怎样做父亲》主要通过梁启超给儿女们的家信，介绍了梁启超对孩子的家教方式和教育理念。

在一封又一封情意真切的家书中，读者能够真实感受到梁启超对儿女们的爱，也能从梁式家教法中得到如何做父亲的启示。

2.作者简介本书的作者是梁启超，由彭树欣选评。

梁启超是戊戌变法领袖之一，中国近代思想家，也是近代文学革命运动的理论倡导者，著有《饮冰室合集》。

选评人彭树欣是北京大学“阳明后学文献整理与研究”学术团队核心成员之一，主攻方向是阳明学研究和梁启超研究，代表作品为《梁启超文献学思想研究》。

3.读后感通过梁启超给子女的书信，学习他言传身教、平等交流的教育方式。

说起父亲这个词，相信很多人都会把父亲和严肃、严厉等词语联系起来，因为不少人都觉得父亲不如母亲那样亲切，在日常生活中也不敢多与父亲交流。

正如“一家之主”这个词所体现的，父亲在传统家庭关系中基本处于最高地位。

古话说，“棒下出孝儿”。

受传统伦理色彩的影响，父亲对孩子的教育一般都是严厉的，目的是让孩子产生畏惧的情绪，从而顺从父母的意思。

这一方面是要保证自己在孩子面前的地位，另一方面也是对传统伦理教育的传承。

但这并非是健康的亲子关系，因为孩子很有可能会不敢表达自己的想法。

如果父母一味要求孩子顺从自己，那么孩子在青春叛逆期时，就会用过激的行为来表达自己对父母的不满。

从长远来看，这种教育方式是必须要改善的。

而梁启超在封建思想氛围浓厚的社会环境下，却能对孩子采取不一样的教育方式。

在梁启超与孩子的关系中，既有传统的相处模式，更有像朋友一样的亲密关系。

那么梁启超是如何对孩子进行教育的呢？他是如何培养自己与孩子间亲密关系的呢？在教育方式上，他又有哪些值得学习和借鉴的地方呢？这些问题在今天我们解读的这本书里，就能找到答案。

接下来，我将通过父亲如何用言传身教的方法教育孩子、父亲如何与孩子进行交流、父亲如何看待孩子的教育这三个部分出发，一起学习如何做一名合格的父亲。

我现在心以为然的道理，极其简单，便是依据生物界的现象。

一要保存生命；二要延续这生命；三要发展这生命。

生物都这样做，父亲也就是这样做。

自然界的安排，虽不免也有缺点，但结合长幼的方法，却并无错误。

它并不用“恩”，却给予生物以一种天性，我们称它为“爱”。

在中国，只要心思纯白，未曾经过“圣人之徒”作践的人，也都自然而然能发现这一种天性。

例如一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己正在施恩。

只是有了子女，即天然相爱，愿他生存；更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。

这离绝了交换关系、利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓“纲”。

倘如旧说，抹煞了“爱”，一味说“恩”，又因此责望报偿，那不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情。

所以我现在心以为然的，便只是“爱”。

所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化，用无我的爱，自己牺牲于后起新人。

开宗第一，便是理解。

往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备；中国人的误解，是以为缩小的成人。

经许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。

倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。

所以一切设施，都应该以孩子为本位。

第二，便是指导。

时势既有改变，生活也必须进化。

所以后起的人物，决不能用同一模型，无理嵌定。

长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。

不但不该责幼者供奉自己，而且还须用全副精神，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中“游泳”，不被淹没的力量。

第三，便是解放。

子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。

因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。

小模特凌资棋凌小媛文/鲁迅父母孩子2018.61****************首卷鲁迅：著名文学家、思想家，中国现代文学的奠基人。

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我们今天怎样做父亲梁启超谈家庭教育读后感读完梁启超先生那篇关于“我们今天怎样做父亲”以及他谈家庭教育的文章，心里头那个激动啊，就像被春风吹过的湖面，涟漪四起，久久不能平静。

梁启超先生的话语，仿佛穿越时空的智者，轻轻拍打着现代父亲们的心田，告诉我们，做父亲，可不是件简单的事儿，得用心，得讲究方法。

梁启超先生开篇就提到了，咱们今天的父亲，可不能像老一辈那样，只知道“棍棒底下出孝子”。

时代变了，孩子们接触的世界比咱们当年复杂多了，再用老一套，那可就行不通了。

他说，做父亲，得是个“引路人”，得教会孩子怎么走路，而不是强行拖着他们走。

这话听着简单，做起来可真不容易。

咱们得学会和孩子沟通，了解他们心里头在想啥，才能对症下药，引导他们走上正途。

文章中，梁启超先生还提到了家庭教育的重要性。

他说，家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。

这话真是说到我心坎里去了。

想想咱们小时候，父母的言行举止，哪一样没在我们心里留下烙印？所以，做父亲的，得时刻注意自己的言行，给孩子树个好榜样。

别自己在外面乱发脾气，回到家却要求孩子懂礼貌；自己整天玩手机，却让孩子多读书。

这怎么能行呢？梁启超先生还强调了，做父亲得学会“放手”。

孩子总有一天会长大，会离开我们的怀抱，去闯他们自己的天地。

咱们不能一辈子都牵着他们的手，得让他们学会自己走。

这话真是说到点子上了。

咱们得教会孩子独立思考，独立解决问题的能力，让他们在面对困难时，能够勇敢地站出来，而不是躲在咱们身后。

只有这样，他们才能真正地长大成人，成为社会的栋梁。

文章中，梁启超先生还提到了，做父亲得有点“童心”。

这话听着有点逗，但仔细一想，还真是那么回事。

咱们得和孩子打成一片，了解他们的兴趣爱好，才能和他们更好地沟通。

别整天摆出一副大人的架子，让孩子觉得咱们高高在上，不敢接近。

咱们得学会和孩子一起玩，一起笑，一起疯，这样，咱们才能真正地走进他们的世界，成为他们的朋友。

读完这篇文章，我感触颇深。

我们如何做父亲中表达的观点1. 咱得先学会倾听呀，就像朋友一样听孩子说话。

你看，孩子要是跟你说学校的事儿，咱可不能随便打断，得认真听着，让孩子感受到咱的重视。

就好比你跟别人倾诉时，也希望对方能专心听不是吗？2. 要给孩子足够的陪伴呢，别老是说自己忙。

周末抽时间陪孩子去公园玩玩，一起踢踢球啥的。

想想你小时候，是不是也希望爸爸多陪陪你呀？3. 咱得做好榜样啊，自己都做不好怎么要求孩子。

要是你整天玩手机，却叫孩子好好学习，他能听吗？这就跟照镜子似的，你什么样，孩子就可能学成什么样。

4. 别老是批评孩子，多鼓励鼓励不行吗？孩子考差了，你一句“下次努力”可比一顿骂有用多了。

就像你工作遇到挫折时，也希望有人给你打气吧？5. 尊重孩子的选择呀，别啥都替他决定。

他要是喜欢画画，就让他去学，别非得让他学你觉得有用的。

你想想，要是别人强迫你做不喜欢的事，你会乐意吗？6. 要和孩子平等交流，别老是端着家长的架子。

和孩子聊天就像和朋友聊天一样，开开玩笑啥的。

难道你喜欢和那种总是高高在上的人聊天吗？7. 对孩子要有耐心啊，别动不动就发火。

孩子学东西慢很正常，你多教教不就行了。

就像你学新东西时，也需要时间和耐心吧？8. 培养孩子的独立性，别啥都帮他做了。

让他自己整理书包、洗自己的袜子。

你小时候不也是自己慢慢学会这些的吗？9. 诚信很重要啊，答应孩子的事一定要做到。

要是你总说话不算数，孩子以后还能信你吗？这就像你和朋友之间的信任一样，一旦打破就很难恢复了。

10. 要让孩子感受到爱呀，每天抱抱他，亲亲他。

爱是最强大的力量，能让孩子更自信、更勇敢。

你难道不希望孩子在充满爱的环境中长大吗？我的观点是：做父亲是一门大学问，需要我们不断学习和成长，用爱和耐心去陪伴孩子，引导孩子成为一个健康、快乐、有责任感的人。

今天我们如何做父亲作者：胡印斌来源：《时代邮刊·下半月》2022年第06期父亲这个角色，每每被打量、被评价、被争论。

我们的讨论有感慨过往、有审视现状，更兼展望未来，这一话题总是历久弥新，恰恰是因为父职如此重要，需要时时提醒。

父亲当然是子女的来处。

于千万个中选中你，于人生深处牵起你。

是基因传递，也是代际接续。

父父子子，瓜瓞绵长。

对于子女而言，父亲的形象可能会呈现阶段性变化，这很有趣，也很真实。

小时候，父亲可能意味着百变神通、无所不能；稍大些，父亲可能又是一种覆盖式的威压；再大一些，父亲可能是青春期少男少女心目中的“落伍者”；而当挺直的脊背一点点弯曲，父亲又成了一个被呵护的老小孩。

但无论如何，父亲始终是子女心中的稳稳依靠。

支撑着，也提溜着；督责着，也护佑着；冷脸的时候多，笑容往往绽放在人后……每一个人都有属于自己的私人记忆，每一个人都有一个难忘的父亲。

父亲在，人生就终有回望和念想。

孩子小的时候，父亲会一趟趟去看，是否睡得安稳，踢没踢被子；再大些时候，父亲会担心他奔跑时会不会摔倒，会不会被陌生人带走；上学了，又开始为学业、情绪、前程操心……此生无终点。

孩子的每一声呼唤，都是一次“封印”；孩子的每一次回首，都是一种确认；孩子的每一点进步，都是传承的具象化。

父亲，简单两个字，却贯通了漫长的一生。

“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”也好，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”也罢，总归是时时奔忙，长久陪伴，永不下岗。

父亲也是一个家庭的支柱。

所谓家庭，无论中外，无论古今，从来都是最坚实的港湾，而父亲，就是这个港湾的守护者。

尽管现代社会对传统人伦冲击颇多，但父亲在家庭中的角色，一如既往。

而随着社会分工的细密，父亲更面临着前所未有的各种附加要求，既要能挣钱养家，还要能分担家务；要威严刚强，给孩子注入“钙质”，还得细致入微，做好“奶爸”……父亲之难，难在明明很难又要做出云淡风轻的样子。

而这种难，也折射出一种整体性的角色困境。