关于规则与自由的思考

山东师范大学学报（人文社会科学版）　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＳＨＡＮＤＯＮＧ　ＮＯＲＭＡＬ　ＵＮｔＶＥＲＳｒｒＹ（Ｈｕｎｍｎｉｔｉｅｓ　ａｎｄ　Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　２ＯＯ８年第５３卷第４期（总第２１９期）　２００８　Ｖｏ１．５３　Ｎｏ．４（Ｇｅｎｅｒａｌ　Ｎｏ．２１９）　

关于建立中韩自由贸易区的思考　

瓠穗　（山东工商学院经济学院，山东烟台，２６４００５）　

摘要：　建立中韩自由贸易区是加强两国经济合作、发展的重要形式，中韩两国领导层都对建立中韩自由贸易　区持积极的态度。２ＯＯ８年５月《中韩联合声明》的发表，将中韩全面合作伙伴关系提升为中韩战略合作伙伴关系，　使中韩关系实现了质的飞跃，建立中韩自由贸易区的研究进入新阶段，建立中韩自由贸易区的条件已经成熟。中　韩两国应把建立中韩自由贸易区作为首选，确定合理的目标模式，遵循科学的原则，统筹规划，全面安排，在“１０＋　３”和ｗＴｏ的框架内，在不断加强合作中建立中韩自由贸易区。　关键词：　中韩战略合作伙伴关系；中韩自由贸易区；建设对策　中图分类号：　Ｆｌ１４．４６　文献标识码：Ａ　文章编号：１００１—５９ｒ７３（２ｏｏ８）ｏ４—００９５—０６　经过中韩两国政府和人民的共同努力，建立中　韩自由贸易（ＦｒＡ）区的条件已经成熟。《中韩联合　声明》的发表，给中韩自由贸易区建设创造了良好的　机遇。中韩两国应把建立中韩自由贸易区作为首　选，尽快进行中韩自由贸易区协议的谈判，确定合理　的目标模式，遵循科学的原则，制定和实施切实可行　的对策措施，保证中韩自由贸易区建设的顺利进行。　一、建立中韩自由贸易区的条件已经成熟　１９９２年中韩建交后，两国经贸关系发展不断出　现新突破。１９９８年建立“面向２ｌ世纪的合作伙伴关　系，２００３年签署“联合声明”，建立“中韩全面合作伙　伴关系”。２００４年１１月，中韩两国领导人就启动自　由贸易区（ＦＦＡ）可行性民问联合研究达成共识，２００５　年３月两国研究机构开始进行研究，２００７年３月进　入官产学联合研究阶段，但因种种原因，没有启动中　韩自由贸易区谈判。２００８年５月２７日至３０　１３，韩　国总统李明博应中国国家主席胡锦涛的邀请，对中　国进行国事访问。访问期间，胡锦涛主席同李明博　总统举行了会谈，于５月２８日发表《中韩联合声　明》。《中韩联合声明》强调：“双方对中韩自贸区官　产学联合研究顺利进展表示赞赏，同意在有关成果　的基础上，朝着互利互惠的方向继续积极研究推进　中韩自贸区。”…《联合声明》的发表使中韩自由贸易　区的研究进人新阶段，签订中韩自由贸易区协议建　立自由贸易区的条件已经成熟。　（一）中韩关系实现了质的飞跃　《中韩联合声明》向全世界宣告：“双方高度评价　１９９２年建交以来中韩关系取得的迅速发展，一致同　意将‘中韩全面合作伙伴关系’提升为‘中韩战略合　作伙伴关系’。”ｌｌ　全面合作伙伴关系是战略合作伙　伴关系的基础，战略合作伙伴关系是全面合作伙伴　关系的继承、丰富和发展。全面合作伙伴关系是指　在某些领域有互求关系而建立的合作关系，因为相　互信任，将在存有共同利益的所有领域开展合作关　系。战略合作伙伴关系是全方位、多领域、长时期的　合作关系，是政治高度互信、领导层关系密切、经济　关系紧密、外交关系和谐协调、文化和人员交流频　繁、合作机制长期稳定、合作成效实现双赢的合作关　系。将中韩全面合作伙伴关系提升为中韩战略合作　伙伴关系，使中韩关系实现了质的飞跃。中韩经贸　关系是中韩关系的核心和基础，中韩关系的质的飞　跃必然带动两国经贸关系质的飞跃。中韩两国领导　层都对建立中韩自由贸易区持更加积极的态度，都　

第1篇

反方一辩则强调，规则实际上限制了自由。自由不仅仅包括行动自由，还包括思想自由。当规则过多时，人们的行为和思想都会受到限制，从而失去自由。反方以茶馆议政为例，指出限制言论的规则实际上限制了人们的思想自由。

自由辩论环节中，双方你来我往，各抒己见。正方强调，没有规则的社会将会陷入混乱，而规则正是为了保障每个人的自由。反方则反驳，过度强调规则会抑制创新和个性，真正的自由是规则与个性和谐共生的结果。

最终，双方四辩进行总结陈词。正方四辩强调，规则与自由并非对立，而是相辅相成，规则的存在是为了更好地保障自由。反方四辩则呼吁，我们应该追求一种平衡，既要遵守必要的规则，又要尊重个体的自由。辩论赛在激烈的讨论和掌声中落下帷幕，双方观点各有千秋，引人深思。

第2篇

正方一辩开篇即指出，科学规则如黄金分割和分子料理的诞生，让人对现象本质有了更深的理解，从而创造了更多美好。社会规则如法律和道德，保障了生活生产的稳定，让人们在公平公正的环境中专注创造美好。

反方一辩则反驳道，自由包括行动自由和思想自由，过度遵守规则限制了人们的思想空间。举例来说，过去的茶馆中禁止议政的规定，限制了人们的思想自由，并不利于社会进步。

自由辩论环节，双方你来我往，各抒己见。正方强调规则是保障自由的基石，而反方则认为，规则过多会让人失去真正的自由。

总结陈词时，正方四辩强调，规则与自由并非对立，而是相辅相成。反方四辩则指出，规则应适度，过度束缚将导致自由丧失。

这场辩论赛，双方辩手唇枪舌剑，激昂辩论，展现了各自的思辨能力和口才。最终，双方在掌声中结束了这场精彩纷呈的辩论。

第3篇

尊敬的评委、各位观众：

正方认为，规则并非束缚，而是创造美好的基石。首先，科学规则让我们更深入地认识世界。如黄金分割法则，虽初现时令人困惑，但最终引导艺术与建筑走向新的高峰。分子料理的出现，也让我们在烹饪上找到了新的规律，创造出更多美食。 其次，社会规则保障了我们的自由。法律与道德的约束，使得社会环境稳定，人们可以安心生活、工作，进而专注于创造美好。试想，如果人人追求绝对自由，社会将陷入混乱，反而导致真正的自由丧失。

2009年第4期福州大学学报(哲学社会科学版)No.4󰀁2009(总第92期)JOURNALOFFUZHOUUNIVERSITY󰀁(PhilosophyandSocialSciences)SerialNo.92

收稿日期:2009-04-23作者简介:蔡晓良,男,安徽安庆人,福州大学人文社会科学学院副教授,博士。关于马克思󰀂自由人联合体 思想的思考蔡晓良(福州大学人文社会科学学院,福建福州󰀁350108)摘󰀁要:马克思的󰀂自由人联合体 思想经历了一个从不成熟到成熟、从成熟到完善的发展过程。马克思的公式是:自由人联合体=人类解放=自由王国=共产主义社会=自由人+联合体。自由人联合体的价值目标是人的自由全面发展,承载这一价值理想的制度是公有制和民主制的结合。只有󰀂自由人联合体 或共产主义社会才是马克思主义的终极价值和最高理想。关键词:马克思主义;自由人联合体;每个人的自由全面发展中图分类号:A811󰀁󰀁󰀁文献标识码:A󰀁文章编号:1002-3321(2009)04-0051-06󰀁󰀁马克思主义真正反映和代表了人民群众的根本利益和要求,并用科学理论揭示了工人阶级获得自身解放乃至解放全人类的现实道路。马克思主义作为工人阶级和全人类解放的科学体系,突出表现在马克思的󰀂自由人联合体 思想上。自马克思主义诞生以来,马克思的󰀂自由人联合体 思想虽然或多或少被人们所忽视,但是始终构成马克思主义的基本理论问题之一。实行改革开放后,随着社会主义事业的发展和党的思想理论的创新(例如人的全面发展和以人为本等观点的提出),马克思的󰀂自由人联合体 思想逐渐成为理论界的热点问题和前沿课题,围绕这一思想的学术论文大量涌现。同时,种种误解和曲解不可避免地出现,需要加以澄清。一、马克思󰀂自由人联合体 思想的形成和发展每一个时代的理论思维,都是历史的产物。任何一种新的重大的理论成果,尽管其根源深藏于物质的经济的事实中,但也必须从已有的思想材料出发,并经过艰苦的理论研究和创造,才能最终形成。资产阶级启蒙运动中所高扬的民主主义、自由主义、人道主义以及理性主义等等都成了马克思󰀂自由人联合体 思想产生的思想文化背景,󰀂起初表现为18世纪伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展 [1]。更重要的是,19世纪初叶英法等国的空想社会主义(又称空想共产主义)󰀂处处突破幻想的外壳而显露出来的天才的思想萌芽和天才思想 [2],则成为马克思󰀂自由人联合体 思想的直接的、主要的理论渊源。在!莱茵报∀时期,马克思首次提出󰀂自由人联合体 的概念,指出应当󰀂把国家了解为相互教育的自由人的联合体 [3]。在这里,马克思用󰀂自由人联合体 指称以培养理性的自由人为目的和内容的国家,以此批判封建制度及其神学基础###宗教。此时,马克思受黑格尔唯心主义法哲学的影响,认为资本主义的理性国家是最高自由的实现形式。由于他所持的政治立场是激进民主主义,所以虽然阅读了风行的法国社会主义和共产主义的著作,但是总体上他对法国社会主义和共产主义及其在德国的哲学回声持反对态度。!德法年鉴∀时期,马克思完成了对黑格尔法哲学的批判,自由人联合体也就不再停留于抽象∃51∃的、形式的国家观层面,而是深入到现实的、具体的社会观层面。他的研究得出了这样一个结论;󰀂决不是国家制约和决定市民社会,而是市民社会制约和决定国家。 [4]与此同时,马克思从唯心主义转向唯物主义,从民主主义转向共产主义,总体上对英法等国的社会主义、共产主义思潮持赞成和接受态度。所以,他通过区分政治解放和人类解放,将󰀂自由人联合体 的概念发展为󰀂人类解放 的概念。政治解放,即政治革命,其目标是消灭专制制度,实现民主和自由。它造成了市民社会和政治国家的分离,还没有把人从市民社会中解放出来,它必须且必然发展为人类解放。人类解放,即社会革命,其目标是消灭私有制,消灭宗教及其社会根源,使人类获得彻底的自由。而实现人类解放、超越市民社会是无产阶级的历史使命。在1844年-1847年期间,马克思逐步创立了自己的唯物史观,开展了政治经济学的初步研究,成熟的󰀂自由人联合体 思想开始形成。不过,在!1844年经济学哲学手稿∀、!德意志意识形态∀、!哲学的贫困∀等一系列理论著作中,马克思更多的是使用共产主义社会这一概念,而不是使用󰀂自由人联合体 这一概念。1848年发表的!共产党宣言∀标志着马克思󰀂自由人联合体 思想的正式形成。这一著作较为完整通俗地总结了马克思恩格斯早期研究的理论成果,从能否实现、怎样实现两个角度,全方位多层次论证了󰀂共产主义必然代替资本主义 思想,并在正文第二章的末尾作出了一个经典性结论:󰀂代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 [5]在这里,马克思恩格斯鲜明的表达了他们的社会理想,即󰀂自由人联合体 ,其本质特征是每个人的自由发展和一切人的自由发展和谐统一。此时马克思已经转变为一个彻底的唯物主义者和共产主义者,把废除资本主义私有制作为摒除人的异化和实现人的自由的必由之路。与早期的󰀂自由人联合体 思想相比,成熟的󰀂自由人联合体 思想发生了革命性变革:第一,自由人联合体不再是国家观的内容和目标,而是一种新的社会形态,代替国家和市民社会的社会形态。第二,自由人联合体的价值理想是人的自由而全面发展,即无产阶级和全人类的解放;实现这一理想的科学途径是消灭资本主义私有制,消灭阶级压迫和剥削,消灭强制性的、固定性的分工即异化劳动。在这里,人本的马克思和科学的马克思是有机统一的,而不是割裂的。当然,马克思󰀂自由人联合体 思想的展开和深化,还是在马克思系统研究了政治经济学之后。1867年,在!资本论∀第1卷中,马克思指出,󰀂让他们换一个方面,设想有一个%自由人联合体&,他们用公共的生产资料进行劳动,并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。 [6]在这里,马克思设想的󰀂自由人联合体 建立在与社会化大生产相适合的生产资料公有制的基础上,所以等同于共产主义社会的理想。在1875年写的!哥达纲领批判∀中,马克思第一次把未来社会划分为󰀂共产主义社会第一阶段 和󰀂共产主义社会高级阶段 。在共产主义社会第一阶段,在经济、道德和精神各方面还带有它脱胎出来的旧社会的痕迹。在这个阶段,由于生产力的发展水平和人们精神境界的限制,还只能对社会产品实行按劳分配。在共产主义社会高级阶段,生产力高度发达,财富的一切源泉充分涌流,社会分工之间的本质差别已经消失,脑力劳动和体力劳动之间的对立也随之消失,劳动成为生活的第一需要,实行󰀂各尽所能,按需分配 。在资本主义向共产主义第一阶段转变的过程中,还要经历一个或长或短的过渡时期###无产阶级专政时期。在!资本论∀第3卷的末尾,马克思还提出了一个与自由人联合体、共产主义社会同等程度的概念:自由王国。󰀂事实上,自由王国只在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始;因而按照事物的本性来说,它存在于真正物质生产领域的彼岸。∋∋在这个必然王国的彼岸,作为目的本身的人类能力的发展,真正的自由王国,就开始了。但是,这个自由王国只有建立在必然王国的基础上,才能繁荣起来。 [7]在这里,马克思实际上指出,物质生产领域只能给人提供有限的自由,所以仍然是必然王国,是此岸;󰀂自由王国 以󰀂必然王国 为基础,存在于物质生产领域的彼岸,即存在于人类生存、发展领域。在这个必然王国的彼岸,自由王国以人类能力的发展作为目的本身。把人类能力的发展作为目的本身,也就是实现人的自由而全面的发展。在!资本论∀的经济学手稿中,马克思进一步用󰀂自由时间 理论论证这一点。所谓以剩余劳动为基础的自由时间,是∃52∃指人们从事科学、艺术、社会交往等发展人自身的时间以及人们的闲暇时间。人的自由全面的发展同人所能拥有的自由时间联系在一起,自由时间是人的全面自由的发展的前提条件。󰀂自由时间###不论是闲暇时间还是从事较高级活动的时间###自然要把占有它的人变为另一主体。 [8]󰀂整个人类的发展,就其超出对人的自然存在直接需要的发展来说,无非是对这种自由时间的运用,并且整个人类发展的前提就是把这种自由时间的运用作为必要的基础。 [9]总之,从历史的视角看,马克思的󰀂自由人联合体 思想经历了一个从不成熟到成熟、从成熟到完善的发展过程。马克思的公式是,自由人联合体=人类解放=自由王国=共产主义社会。自由人联合体和共产主义社会都是马克思对未来美好社会的科学设想,在实质上二者是对同一个事物的不同表述,即对代替资本主义社会的新社会的不同表述。马克思在!共产党宣言∀中从人的自由发展的角度强调自由人联合体,在!资本论∀中则从社会制度(尤其是经济所有制)的角度强调自由人联合体。把这两处论述联系起来,才能形成对自由人联合体的较为完整的看法。对共产主义概念的使用也是这种情况,既有人本的维度,又有科学的维度。二、马克思设想的󰀂自由人联合体 是自由人和联合体的统一如前所述,在马克思的语境下,自由人联合体和共产主义社会是同一个概念,对自由人联合体的理解就是对共产主义社会的理解。现在的问题是:马克思根据唯物辩证的历史观和政治经济学,揭示的󰀂自由人联合体 丰富深刻的内涵是什么?马克思实际上回答了这样三个问题:󰀂自由人联合体 中的自由人必然且应当是怎样的?󰀂自由人联合体 中的联合体必然且应当是怎样的?󰀂自由人 和󰀂联合体 之间形成怎样的关系才是科学的和合理的?1.󰀂自由人联合体 中的自由人自古以来,有无数的人们向往自由、讴歌自由、追求自由,󰀂没有一个人反对自由,如果有的话,最多也只是反对别人的自由 [10]。自由必定是人的自由,马克思从人的发展的角度提出了󰀂自由人 思想。与社会形态的历史演进相一致,人类的发展要依次经历三个阶段,即自然经济条件下的对󰀂人的依赖关系 ,商品经济条件下对󰀂物的依赖性 ,产品经济条件下人的󰀂自由个性 的发展。第三个阶段是󰀂建立在个人全面发展和他们共同的生产能力成为他们的社会财富这一基础的自由个性 [11]。由此可见,󰀂自由人联合体 中的自由人指的是人的󰀂自由个性 的发展,其核心是人的能力、生产能力的发展。马克思还有一个提法,自由人就是每个人的自由全面发展。消灭了私有制的共产主义社会是󰀂个人独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一社会 [12];是󰀂一个以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式 [13];是一个󰀂每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件 的联合体。所以,在󰀂自由人联合体 中,人的自由不应该是一部分人的特权,而是每一个人的自由,全人类的解放。󰀂自由人联合体 思想的核心价值无疑是人的自由,这就要求深刻理解马克思在自由观上实现的革命变革。马克思早期继承和发展了西方思想史上有关󰀂政治自由 和󰀂理性自由 的思想,将其作为反对不合理的封建专制制度的思想武器。当然,这里的自由还是一种脱离物质生产关系的抽象自由,还是一种唯心主义的、人本主义的自由观。后来,马克思超越了早期对于󰀂自由 的认识,确立了历史唯物主义的自由观,即实践自由观、劳动自由观。马克思将人类客观的、现实的实践具体化为人的物质生产活动和阶级斗争活动,因而社会实践自由或劳动自由进一步转化为物质生产领域的自由和阶级斗争领域的自由。马克思指出:󰀂人不是由于有逃避某种事物的消极力量,而是由于有表现本身真正个性的积极力量才得到自由 [14]。󰀂人们每次都不是在他们关于人类理性所决定和所容许的范围内,而是在现有的生产力所决定和所容许的范围内取得自由 [15]。自由是󰀂完整的主体的从全部才能的自由发展中产生的创造性的生活表现 [16]。因此,马克思认识到,人的自由受到物质生产关系的制约,恢复人的自由的关键在于废除私有制,消灭阶级差别,生产力的发展是实现人的自由的积极力量。马克思根据历史唯物主义的自由观,论证了资本主义社会政治自由和经济自由的二重性:合理性与局限性。马克思指出,资本主义社会通过宪法和法律承认和保障政治自由,是一大历史进步。这种政治自由消灭了等级特权和封建桎梏,为资本主义经济的发展开辟了的道路。但是,资本主义政治自由在形式上是真实的,在实质上是∃53∃

规则与自由的名人素材

一、孔子的思想中的规则与自由。

孔子是中国古代的大思想家。他强调“克己复礼”，这里的“礼”其实就是一种规则。在孔子所处的时代，礼规定了人们在各种场合下的行为规范，从祭祀到日常的人际交往。比如说，在朝堂上，臣子面对君主有着严格的礼仪规范，这就是一种规则的体现。但是孔子也提倡一种自由，他鼓励弟子们积极思考，有自己的见解。他的弟子们可以在遵守基本道德规则的前提下，自由地与他探讨学问。像子路就经常直率地表达自己的想法，孔子虽然有时觉得子路有些莽撞，但还是尊重他表达的自由。孔子就像是一位智慧的长者，在大的规则框架下，给弟子们营造了一个相对自由的思想空间，让大家能够在道德和礼仪的大方向下，自由地发展自己的思想。

二、古希腊哲学家柏拉图的理想国中的规则与自由。

柏拉图描绘了一个理想国。在这个理想国里，有严格的社会分工，这其实就是一种规则。不同阶层的人有着各自的任务，比如统治者负责治理国家，武士负责保卫国家，生产者负责提供物质产品。这种分工是基于人们的天赋和能力来设定的。这并不意味着没有自由。在各自的阶层里，人们可以发挥自己的才能，追求自己的幸福。例如，生产者虽然主要的任务是生产，但他们可以自由地选择生产的方式，只要符合基本的道德和社会规范。柏拉图认为，这种在规则下的自由分配，可以让整个国家和谐有序地发展。就像一个大乐团，每个乐手都有自己的角色（规则），但他们在演奏的时候又可以发挥自己的艺术创造力（自由），共同演奏出美妙的音乐。

三、乔布斯的苹果帝国中的规则与自由。

乔布斯是现代商业界的传奇人物。在苹果公司，有着非常严格的产品设计规则。从产品的外观设计到内部软件的交互逻辑，都有一套标准。比如苹果手机的简洁外观，这背后是一系列关于线条、比例、材质等方面的严格规则。他又给苹果的工程师和设计师们很大的自由。他鼓励大家突破传统思维，大胆创新。苹果的很多创新功能，像滑动解锁、语音助手等，都是在这种规则与自由的氛围下产生的。乔布斯就像一个有远见的指挥家，他设定了一个大的方向和一些基本规则，然后让团队成员在这个框架内自由地发挥才华，从而打造出了独一无二的苹果产品。