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6时代建筑Time+Architectui'e2019/3李振宇钱锋LI Zhenyu,QIAN Feng栽花插柳、源远流长德绍包豪斯校舍与同济大学文远楼Origins and EvolutionsComparing Dessau Bauhaus Building and Tongji University Wenyuan Building摘要德绍包豪斯校舍是现代主义建筑的一面旗帜，影响了现代建筑和现代建筑教育的进程；文远楼亦被称为中国的"包豪斯"校舍，是同济大学建筑系长期的所在，是中国现代建筑的"钥匙盒在包豪斯诞生100年之际，作者对这两座建筑进行比较研究，分析对比它们的历史意义和建筑本体的异同，由此管窥现代主义建筑思想和现代建筑教育理念的源流。
关键词德绍包豪斯校舍；文远楼；现代建筑；建筑教育,同济大学ABSTRACT The Dessau Bauhaus Building is a symbol ofmodem architecture that has in f lue n eed the process ofmodem architecture and modem architectural education.Wenyuan Building,known as the"Chinese BauhausBuilding",is where the Department of Architecture atTongji University has been fdr a long time.It has beenconsidered as the"key box"of Modem Architecturein China.Upon the centenary of the founding of theBauhaus,authoors try to make a comparative study of thetwo buildings,comparing their historical significanee andanalyzing their similarities and differences,so as to traceback the origins and evolutions of modern architecturalthoughts and ideas of modem architectural education.KEY WORDS Dessau Bauhaus Building;Wenyuan BuildingModem Architecture;Architectural Education;Tongji University中图分类号:TU20l;TU-86;TU244.3文献标识码：A文章编号：1005-684X(2019)03-006-0061“Bauhaus”的名与实，文远楼的词和意德国包豪斯(Bauhaus)学校1919年成立于魏玛，距今刚好100年。
选择填空建筑史观12应为建构34、中国（唐宋）时期建筑比较接近应为清中国古代建筑的起源与流变1、中国古典建筑演变与下列哪个因素一般没有因果关系（A）。
01A朝代的更替B文化中心的转移C建筑工具的进步D中外建筑的交流2、中国古代建筑体系与木构为主体的成因与以下哪个因素无关（B）。
01A建筑类型B建筑等级C取材方便D阴阳五行3、风水观念与以下哪个因素没有直接关系（c）。
01A心理学B方位C礼制D数术4、中国古典园林的“昆仑”和“悬圃”意象大约出现于（秦汉）时期。
015、干栏式建筑可能起源于（树巢）。
026、秦汉以后，中国古代建筑第一次大变迁大约发生在（魏晋南北朝）时期，并引发了汉民族（起居）方式的演变。
02，047、中国古代建筑体系与木构为主体的成因与以下哪个因素无关（A）。
03A建筑等级B天人合一C阴阳五行8、从直接源流上看，北京明清故宫的建筑风格在很大程度上采用（B）。
03A西北B江南C华北9、中国上古的九州中，（雍）州孕育了周秦汉唐文化。
0310、传统四合院构成的实质是（宗法制度/宗法秩序）。
03，0411、（伊东忠太）最早提出了“非神权统治”是中国木构为主体的主要原因。
04，0612、中国上古九州概念中，（雍、豫）两个州后来建都朝代最多。
0413、古代官式建筑与下列哪个因素没有因果关系？（A）04A朝代更替B政治和文化中心的转移C中外交流14、以下哪位学者最早以“类型学”的观点来推测中国古代木构建筑的原型（B）。
04，05A罗西B德·昆西C钱伯斯15、明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大（C）。
05A晋B冀C苏D赣16、中国古代营居喜用木构，这与（阴阳五行）观念不无关系，也是（砖石）结构不发达的一个原因。
0517、（弗莱彻）从技术的方面分析中国的建筑。
07中国古代聚落的形态与结构1、“三朝五门”制度中的“三朝”指（外朝、治朝、燕朝），“五门”指（皋门、库门、雉门、应门、路门）。
《园寂》蒋玄佁 1973年有据不大为今人所知的是，同济大学的书画艺术传统颇为深厚。
早在1952年同济大学建筑系就成立了美术教研室，不少著名书画家在此执教，如李咏森、蒋玄佁、陈盛铎、周方白、王秋野、樊明体、朱膺等人。
在当时，同济大学一度被认为可撑起上海美术界的“半壁江山”。
后虽历经“文化大革命”以及外来文化的冲击，作为中国人，尤其是中国文人，对祖先创造留存下来的传统文化艺术的强烈认同感是历劫不灭的。
1997年，同济大学中国书画协会成立，一批来自各个专业的专家、教授因喜爱翰墨丹青汇聚在一起，或挥毫交流，或品茗谈艺，不亦乐乎。
协会成立至今已有二十年历史。
其间，举办或承办包括同济百年校庆书画展在内的各式展览数十个，还曾与以同济大学学生为主体的点墨轩书画协会合办展览，并为学生作书画讲座，起到推广与传承传统文化的作用。
陈从周、周方白、俞调梅、诸培南等著名学者教授兼艺术家都曾欣然参加传艺指导。
一时间人才济济，堪称藏龙伏虎。
在传统人文艺术受到越来越多关注的今日，作为后学者，我们认为自己有责任将前辈学者的书画艺术成就推介、分享给大众。
为此，因着同济大学110周年校庆的契机，编辑出版了一套《同济大学文人书画家作品集》，展示蒋玄佁、王秋野、陈从周等前辈学者的书画艺术所能达到的高度。
同时，我们由编辑整理、因发现而来的兴奋，逐渐转变为深沉的思考。
我们看到了以三位先生为代表的前辈学者，在其令人赏心悦目的作品之外，是令我们更为钦佩的精神与雅操。
博学多才的文人雅士历代大书家、大画家往往不是“专业”的，尤其书法家，文人画家更是将书法、绘画作为遣兴逸事，尽管他们在笔墨上花了很深的功夫。
陈从周转益多师，诗词受业于一代词宗夏承焘，文史师从王蘧常，经学文字音韵受益于徐昂，都是当时的名师。
他深厚的文学根底造就了凡人无法逾越的意境。
“须知画从学问来，涂贴抹粉亦枉然。
”这是他常对学生的教诲。
他说画是“写”出来的，画贵有“我”，要写出“我”的感情和意境，物景与“我”相交融，这才是真正的画。
主要荣誉华罗庚为中国数学发展作出的贡献，被誉为“中国现代数学之父”，“中国数学之神”，“人民数学家”。
在国际上享有盛誉的数学大师，他的名字在美国施密斯松尼博物馆与芝加哥科技博物馆等著名博物馆中，与少数经典数学家列在一起，被列为“芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一”。
建国六十年来，“感动中国一百人物之一”。
华罗庚早年的研究领域是解析数论，他在解析数论方面的成就尤其广为人知，国际间颇具盛名的“中国解析数论学派”即华罗庚开创的学派，该学派对于质数分布问题与哥德巴赫猜想做出了许多重大贡献。
华罗庚也是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论等多方面研究的创始人和开拓者。
华罗庚在多复变函数论，典型群方面的研究领先西方数学界10多年，是国际上有名的“典型群中国学派”。
开创中国数学学派，并带领达到世界一流水平。
培养出众多优秀青年，如王元、陈景润、万哲先、陆启铿、龚升等。
个人贡献华罗庚华罗庚（1910.11.12—1985.6.12），出生于江苏常州金坛区，祖籍江苏丹阳。
数学家，中国科学院院士，美国国家科学院外籍院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。
中国第一至第六届全国人大常委会委员；他是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者，并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。
国际上以华氏命名的数学科研成果有“华氏定理”、“华氏不等式”、“华—王方法”等。
约翰·卡尔·弗里德里希·高斯（Johann Carl Friedrich Gauss，1777年4月30日－1855年2月23日，享年77岁），犹太人，德国著名数学家、物理学家、天文学家、大地测量学家，近代数学奠基者之一。
高斯被认为是历史上最重要的数学家之一，并享有“数学王子”之称。
高斯和阿基米德、牛顿、欧拉并列为世界四大数学家。
一生成就极为丰硕，以他名字“高斯”命名的成果达110个，属数学家中之最。
阮仪三阮仪三，1934年11月出生，苏州人。
1956年考入同济大学，1961年毕业留校。
现任建设部同济大学国家历史文化名城研究中心主任，同济大学建筑城规学院教授、博士生导师；中国历史文化名城保护专家委员会委员。
上个世纪80年代以来，努力促成平遥、周庄、丽江等众多古城古镇的保护，因而享有“古城卫士”、“古城保护神”等美誉。
曾获联合国教科文组织遗产保护委员会颁发的2003年亚太地区文化遗产保护杰出成就奖。
主要著作有《护城纪实》《护城踪录》《江南古镇》《历史文化名城保护理论与规划》等。
中文名阮仪三民族汉出生地江苏苏州出生日期1934年11月职业教授，导师，文化遗产保护者毕业院校同济大学主要成就亚太地区文化遗产保护杰出成就奖保护规划平遥、周庄等古城古镇代表作品《护城纪实》《江南古镇》《历史文化名城保护理论与规划》人物简介阮仪三，1934年11月出生，江苏苏州人。
1956年考入同济大学建筑系，1961年毕业留校。
现任建设部同济大学国家历史文化名城研究中心主任，同济大学建筑城规学院教授、博士生导师，中国历史文化名城保护专家委员会委员，建设部城市规划专家委员会委员、历史文化名城学术委员会副主任，《中国网》专栏作家、专家。
上个世纪80年代以来，努力促成平遥、周庄、丽江等众多古城古镇的保护，因而享有“古城卫士”、“古城保护神”等美誉。
曾获联合国教科文组织遗产保护委员会颁发的2003年亚太地区文化遗产保护杰出成就奖。
山西平遥古城和云南丽江古城保护的主要倡议者。
在首批“全国十大历史文化名镇”中有五个镇的保护规划出自阮仪三之手，它们分别是周庄、同里、甪(lù)直、乌镇和西塘。
现任建设部同济大学国家历史文化名城研究中心主任，同济大学建筑城规学院教授、博士生导师；中国历史文化名城保护专家委员会委员、中国历史文化名城学术委员会副主任、苏州、杭州、绍兴、洛阳、宁波等十数个城市政府顾问。
2005年度联合国教科文组织亚太文化遗产保护荣誉奖、法国文化部“法兰西共和国艺术与文学骑士勋章”，2014年，成为首位荣获“亨利·霍普·里德奖”的亚洲人。
恩师陈从周先生作者：来源：《世纪》2018年第06期编者按：阮仪三先生系同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师、国家历史文化名城研究中心主任、法国文化部“法兰西共和国艺术与文学骑士勋章”获得者，上海市文史研究馆馆员。
长期致力于抢救与保护包括山西平遥、云南丽江、江南古镇周庄等在内的众多历史城镇与建筑，被誉为“都市文脉的守护者”“历史文化名城的‘卫士’”“古城的守望者”，2014年获得美国圣母大学颁发的“亨利·霍普·里德奖”。
由阮仪三口述、潘君祥撰稿的《阮仪三口述历史》已被列入上海市文史研究馆口述历史丛书第四辑，近期将由上海书店出版社出版。
今年正值著名古典园林与建筑大师陈从周先生诞辰100周年，阮仪三先生早在上世纪50年代在同济大学建筑系就读时，即跟随陈从周先生在苏州、扬州等地进行古建筑与园林的测绘与踏察工作，此后两人又共事多年，在古建筑保护领域惺惺相惜，结下深厚的师生情谊。
在《阮仪三口述历史》一书中，阮仪三先生将他心目中满腹才情、以深厚的传统文化积淀开创中国古典园林研究新境界的一代大家的音容笑貌、言传身教与轶闻趣事娓娓道来。
本刊特撷取其中精彩内容，以志纪念。
学问之道：占山为王，脚踏实地，不管风吹雨打早在1956年，陈从周先生就说过，苏州园林在今日全国城市保存者为数最多，且亦最完整，如能全部加以整理，不啻是个花园城市。
推中国园林，当推苏州。
又称誉：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。
” 这些结论是他经过5年的调查踏勘苏州，后又亲身参加园林修复，带领同济大学建筑系同学做教学实习得出的，踏勘调查的主要对象是古建筑与园林，以测绘与摄影所得，并用拙政园、留园两个最大的园为案例，写出了《苏州园林初步分析》，成为他园林建筑的最早成名作。
我进同济大学建筑系一年级读书，学生的暑期就是建筑测绘实习，所以1957年我就在陈先生指导下，着手做苏州旧住宅的测绘。
我家就在苏州，自然要帮老师多干点事，这样一开始我就和陈先生接触特别多。
▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌▍▎▏建筑理论与历史（一）主讲：常青教授第一讲概论09年9月16日一切历史都是当代史——克罗齐《建筑理论与历史》塔夫里郑时龄院士正在翻译的建筑可以不是实体的，而可以是理论上的，理想状态的——Thinking Architecture 思考建筑筑室道谋，以此说明建筑是需要理论的。
西方的理论，中国的问题一、建筑理论的线索·罗马时期《建筑十书》古典的·文艺复兴（意大利15世纪）的时候被再次发现《建筑十书》，成为当时建筑理论的基石·新古典主义（法国的文艺复兴）enlightenment（启蒙运动）已经包括了Modernity （现代性）18世纪的启蒙运动法国大革命英国工业革命这三种都是范式的理论·现代主义·后现代主义二、参考书籍：·The Ten Books on Architecture by Vitruvius《建筑十书》·Architectural Theory - An Anthology from Vitruvius to 1870《建筑理论史——从维特鲁威到现代》第三十章精读·Theorizing a new Agenda for Architecture《建筑理论新议程》第二章符号学与结构主义Semiotic & structuralism 语言也存在所谓的深层和表层signal（能指）—— meaning（所指）第五章形态学相关概念：Morphology；Typology （proto type）原型；Topology第三章解构主义deconstruction 或者后结构主义post-structuralism通过技术和文化的突破由必然达到自由所谓的结构是从文化突破，对已有概念进行批判其中引用了艾森曼的、屈米等人的理论福柯《知识考据学》历时—共时第一章后现代主义批判现代主义后现代主义中必须提到的书Complexity and Contradiction in Architecture by Robert Venturi《建筑的复杂性与矛盾性》罗伯特·文丘里第四章第六章历史主义中国的历史有史可记的从商朝开始关于现代人应如何对待历史的问题，对历史主义进行分类《拼贴城市》用历史主义的观点去看待建筑第九章现象学海德格尔胡塞尔梅洛庞帝德梅隆《中国传统建筑的十三个特征》缪朴《建筑师》第36期第40期第十一章第十二章批判性的地域主义《批判性地域主义一全球化世界中的建筑及其特性》亚历山大·楚尼斯Tectonic construction structure建构建造构造·Theories and Manifestoes of Contemporary Architecture《后现代建筑理论宣言》Morphology建筑形态学《现代建筑语言》《建筑空间论》布鲁诺·赛维《建筑、空间与时间》基甸Typology类型学《城市建筑学》阿尔多·罗西[意大利]Topology拓扑学（topological transformation）《建筑空间组合论》辩证法《中国传统建筑的十三个特征》缪朴理论是解析的，而设计是综合的，不可以用某一个理论来做设计第二讲中国建筑起源流与变09年9月23日一、中国的建筑理论营造：含的内容很多，包括道路交通，园林景观，术数操作；接近于人造物artifact建筑：源于日文翻译（Architecture 建筑学Architectonic 建筑术）中国古代有三术：风水术造园术营造术述而不作，信而好古——孔子建筑四杰：刘敦桢、童寯、梁思成、杨廷宝三大名著：《中国古代建筑史》刘敦桢；《中国建筑结构及类型》刘致平；《说园》陈从周《华夏意匠——中国古典建筑设计原理分析》李允鉌：参考李约瑟的《中国古代科学技术史（中国科学与文明）》第十篇《营造法式注释》梁思成二、关于建筑起源的说法1．《建筑史》弗莱彻“建筑之树”在书中从第五版到第十七版出现了，体现了西方中心论、东方主义。
TopicArticle from:时代建筑Time+ArchitectureAuthor郑时龄ZHENG shiling同济大学建筑与城市规划学院教授, 博导school of architecture and urban planning,Tongji university Professor Doctoral tutorKey wordsTongji school; 同济学派Modern Architecture in China; 中国现代建筑Rationality; 理性精神Architectural Education; 建筑教育Masters in Architecture;建筑大师Experimental Architecture 实验建筑Abstract中国当代建筑和建筑教育在特殊的地缘政治环境中发展成长，同济大学建筑系在中国现代建筑史上占有重要的地位，被称为”同济学派”。
这个学派一贯注重跨学科的发展，坚持现代建筑的理性精神和现代教育思想，创导博采众长，兼收并蓄的学术精神。
Contemporary Chinese architecture and architectural education grow up under a very special geopolitical situation. The architecture department of Tongji University played an important role in the history of modern architecture and architectural education in China ,and is often referred to as the Tongji School or Tongji Style. the spirit of Tongji School is to incorporate ideas of diverse schools at home extensively and abroad and to learn from others’strong points.最早建立中国的城市规划专业，在理工类大学中最早建立风景园林，室内设计和工业设计专业，这些专业与建筑历史与理论，历史建筑保护工程，建筑技术等专业一起，使今天的同济大学建筑与城市规划学院成为国内该学科领域中专业最为齐全的学院。
大师荟萃的“同济学派”郑时龄【摘要】中国当代建筑和建筑教育在特殊的地缘政治环境中发展成长,同济大学建筑系在中国现代建筑史上占有重要的地位,被称为\"同济学派\"。
同济学派荟萃了众多富于大学精神的集建筑师、建筑教育家和学者为一身的大师。
他们提倡跨学科和多学科的发展,为培养建筑师、规划师、设计师和学者做出了重大的贡献,成为在中国进行实验性建筑的先驱,倡导\"建筑空间组合设计原理\"教学体系,为中国现代建筑理论提出新的方向。
同济学派在特殊的政治历史环境中历经磨难,原本可以对他们有更多期望--更多的传世佳作和学术建树,而如今这个愿望只能由学派的年轻学者们来实现。
同济学派一直在建筑理论、建筑教育和建筑实践方面坚持不懈地探索中国新建筑的方向,以冯纪忠先生为代表的大师们也一直在探索中国实验性建筑的道路,在同济大学建筑系获得博士学位的王澍获2012年普利兹克建筑奖也说明了这个探索得到了国际建筑界的肯定。
同济大学建筑与城市规划学院的教师们广泛参与全国的规划和建设,为建设国际化大都市、保护城市历史文化和历史建筑做了大量的工作,2010年上海世博会也记录了同济学派的贡献。
【期刊名称】《中国艺术》【年(卷),期】2019(000)002【总页数】7页(P5-11)【关键词】同济学派;中国现代建筑;理性精神;建筑教育;建筑大师;实验建筑【作者】郑时龄【作者单位】[1]同济大学;[2]中国科学院;【正文语种】中文【中图分类】TU-4中国当代建筑和建筑教育是在非常特殊的地缘政治经济环境中，艰难地发展成长的。
同济大学建筑系在中国现代建筑史上占有重要的地位，甚至有学者称之为建筑史上的“同济学派”和“同济风格”。
之所以如此，是因为同济大学建筑系一贯注重跨学科和多学科的发展，执着地坚持现代建筑的理性精神和建筑教育思想，创导缜思的学风。
他们建立了中国最早的城市规划专业和理工类大学中最早的风景园林、室内设计和工业设计专业，包括建筑历史与理论、历史建筑保护工程、建筑技术等专业，使今天的同济大学建筑与城市规划学院成为国内学科专业最为齐全的学院。
同济大学建筑系注重教师和学生的人文素质，荟萃了众多富于大学精神的集建筑师、建筑教育家和学者于一身的大师。
他们的教育背景、教学理念、建筑思想、创作风格、人格和个性构成了百家争鸣、学术繁荣的多元化学派。
他们在探索现代建筑的真谛，作为建筑的传道者的同时，又要接受意识形态的改造，适应复杂的政治和经济环境，解自身之惑，寻找自己的人生道路和学术发展。
何为同济学派1952年，全国院系调整后汇集到同济大学建筑系的教师们。
在中国建筑和建筑教育转向苏联的社会主义现实主义的古典复兴建筑思想和学院派教学体系的普遍情况下，同济大学建筑系依然没有放弃对现代建筑的探索，始终将教学和研究作为现代建筑教育的核心，走出一条独特的建筑教学和创作实践的道路。
今天全世界建筑教育机构推崇的建筑教学方法和师资的构成，聘请执业建筑师作为教师等体制早已在同济大学建筑系得以创导并实施。
同济大学所处的上海已经成为现代中国文化和现代建筑的中心之一，其中，建筑系也有一份重要的贡献。
“同济学派”是一个内涵稳定、外延宽广、蕴含极为深远的概念，包含了建筑理论和设计思想、创作手法、现代建筑教育思想和教学体系等。
同济学派是众多学派大师汇成的群峰耸立的高原，并非由个别权威位于金字塔尖的一峰独秀。
同济学派一向被建筑界视作现代建筑的摇篮，相较国内其他一些高等建筑院校而言，同济建筑系更多地体现了重技务实、革古鼎新的理性精神。
建系之初，来自圣约翰大学、师从包豪斯校长格罗皮乌斯的黄作燊和师从原包豪斯学院鲍立克的李德华、罗小未等教师的加入，密斯·凡·德·罗的学生罗维东于1956年到同济建筑系任教，使同济学派和包豪斯之间产生了明显的师承渊源，有别于法国和美国学院派传统的影响，而又具有中国传统文化的精神。
同济大学建筑系一直是国际建筑文化交流的中心，20世纪末叶以来，同济大学建筑系再一次融入国际建筑学术界和教育界，制定新的建筑教育大纲和建筑教育体系。
教师们锐意进取，崇尚批判精神，在建筑创作上融会地域文化和传统文化，汲取传统精神，实现多学科的交叉与融合。
以《时代建筑》《城市规划学刊》《理想空间》《大设计》等学术刊物为核心的建筑思想，以黄毓麟、哈雄文设计的文远楼，李德华、王吉螽设计的同济大学教工俱乐部，冯纪忠设计的松江方塔园为代表的作品也使同济学派很早就在建筑创作上树立了批判性。
同济学派的大师和学者们像中国的许多知识分子那样，在特殊的政治历史环境中，历经磨难和坎坷。
当年，作为学生的我们实在无法理解他们那些充满睿智的思想和学说，其旷世作品为什么屡遭批判和挞伐；另一方面也使我们懂得了建筑进步的艰辛，建筑史也充斥着无形的刀光剑影。
但是，他们依然将个人的荣辱置之度外，依然让个人的命运与国家休戚与共，依然先天下之忧而忧，依然关怀建筑的最高境界。
一旦可以做出贡献，立即全身心投入，慨然以天下为己任，毕生寻求建筑的终极意义，展现了中国知识分子的优秀品质。
我们原本可以对同济学派给予更多的期望，企望有更多的传世佳作和学术建树，让这个学派成为世界建筑史上的奇葩。
然而，同济大学建筑系历经艰辛，待20世纪八九十年代中国建筑创作的高潮来临之际，他们中的一些人已经失去了最为宝贵的青春和机遇，有些大师已经英年早逝，令人痛心疾首，于国际建筑事业、于国家、于民族都是很大的损失。
相当一部分优秀的教师移居海外。
今天已经无法去改写这段历史，只有用同济大学建筑与城市规划学院第三、第四、第五代，以及后世无穷代教师们的努力去实现大师们的理想，使同济学派不断发展和繁荣。
同济学派的师承关系同济大学建筑系正式成立于1952年9月，而其渊源可以追溯到中国近代建筑和近代建筑教育的启蒙时期。
同济大学建筑系是由圣约翰大学、之江大学建筑系、大夏大学和中央美术学院华东分院（中国美术学院前身）的建筑系、科、组以及同济大学、复旦大学、大同大学、交通大学土木系合并后设立的，上述这些学校都有着悠久的历史。
之江大学的前身是1845年建立的崇信义塾，1867年迁杭州，改名育英义塾，1897年更名育英书院，1906年扩充为大学，1914年正式改名为之江大学。
之江大学土木系创办于1929年，1938年开设建筑课目，陈植、罗邦杰、王华彬、伍子昂、吴景祥、陈从周、汪定增、颜文樑等著名的建筑大师和学者都曾在之江大学建筑系执教。
圣约翰大学成立于1905年，前身是1865年创办的培雅书院和1866年成立的度恩书院，这两所书院于1879年合并为圣约翰书院。
圣约翰大学建筑系成立于1942年，黄作燊、陆谦受、钟耀华、王大闳、李锦沛、陈从周、程及、鲍立克、陈占祥、李德华、白德懋、樊书培、王吉螽、罗小未等著名的大师和学者都曾在这里执教。
正是这些大师们孕育并培养了同济学派。
成立同济大学建筑系以后，罗邦杰、庄秉权、唐英、陈植、谭垣、黄家骅、钟耀华、王吉螽、罗小未、陈从周、哈雄文、金经昌、冯纪忠、黄作燊、李德华、戴复东、吴庐生、黄毓麟、陈宗晖、丁昌国、王季卿、杨公侠、傅信祁、葛如亮、周方白、陆传纹、陈盛铎、樊明体、吴一清等又相继加入了同济大学建筑系的教师行列，形成了学科综合、专业齐全、学有专长的精英教授阵营。
蔡元培曾说过：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。
”同济学派的大师们有着不同的教育背景和文化背景，多元的学术理论和观点。
无怪乎在“文革”时同济大学建筑系曾被讥讽为“八国联军”，但这其实是一种从贬义之中透露出的多元化和学术宽容。
他们中的许多人学贯中西，文化底蕴和艺术素养深厚，很早就创导了学科的交叉和融合。
中国古代将这样的大师称为“哲匠”，即兼具形而下和形而上的技能和品质，既能坐而论道，又能施展哲匠的设计才华。
这是一个有思想、有设计方法、有教育理念、有个性的教师群体。
他们中有：曾设计上海音乐学院、上海大陆银行、大陆新村、留青小筑等许多列为上海优秀近代保护建筑的建筑大师罗邦杰（1892—1980），1911年毕业于清华学校，1915年获美国密歇根矿业学院工程学士学位，1917年获密歇根矿业学院和麻省理工学院两个矿冶工程硕士学位，1928年在美国明尼苏达大学获建筑工程学士学位。
1935年创办罗邦杰建筑师事务所，曾经担任华东工业建筑设计院和建工部建筑科学研究院总工程师。
曾任太湖流域水利委员会总工程师的庄秉权教授（1899—1990），1923年毕业于美国纽约伦斯利理工学院土木工程系。
中国近代建筑的奠基人之一，多才多艺的建筑大师，华盖建筑师事务所的创始人之一的陈植教授（1902—20 0 2），1923年毕业于清华学校，1927年毕业于美国宾夕法尼亚大学建筑系，19 28年获硕士学位。
在宾夕法尼亚大学读书时曾获沃尔特·科普建筑竞赛一等奖，在校期间，曾学习声乐达四年之久。
他曾任同济建筑系第一任设计教研室主任，代表作品有上海浙江第一商业银行、大上海大戏院、鲁迅纪念墓园、上海锦江小礼堂等，他为上海的历史建筑保护也做出了重大的贡献。
被誉为纪念性建筑的设计大师，学生私下里既敬畏又崇拜地称之为“谭立面”的谭垣教授（1 9 0 3—1996），1929年毕业于美国宾夕法尼亚大学。
回国后曾先后任东北大学、中央大学、重庆大学和之江大学建筑系教授。
谭垣还是一位建筑教育家，终身致力于建筑教学事业，他以其研究和实践建立了建筑设计认知体系，他主持设计的上海人民英雄纪念碑、扬州烈士纪念园、聂耳纪念园等曾获设计竞赛一等奖。
曾任沪江大学、重庆中央大学、重庆大学建筑系主任和中国建筑师学会建筑教育委员会主任的黄家骅教授（190 3—1989），1924年毕业于清华学校，1927年毕业于美国麻省理工学院。
其代表作有重庆国民政府大礼堂、同济大学大礼堂等。
聂耳公园模型照片20世纪80年代曾任中国建筑学会副理事长、上海建筑学会理事长、同济大学建筑系第一任系主任、同济大学建筑设计研究院院长的建筑大师吴景祥教授（1905—1999），1929年毕业于清华大学土木工程系，1933年毕业于法国巴黎建筑学院。
其代表作有上海海关图书馆、同济大学南楼和北楼教学楼等，他主持设计的华沙人民英雄纪念馆曾在国际设计竞赛中获奖。
曾任沪江大学建筑系主任、哈尔滨建筑工程学院建筑工程系主任的哈雄文教授（1907—1981），1927年毕业于清华学校，1927年至1928年就学于美国约翰·霍普金斯大学经济系，1932年毕业于美国宾夕法尼亚大学建筑系，获建筑科和美术科两个学位。
1943年至1949年曾任原内政部营建司司长，1948年开办文华建筑事务所，后先后任复旦大学、交通大学和同济大学教授，曾经担任同济大学建筑系建筑设计教研室主任，参与同济大学文远楼的设计。
