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对联精选大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人(弥勒佛)阳世奸雄，胡作非为皆由你;阴曹地府，古往今来放过谁。
(阎王殿的)横批：你可来了坐，请坐，请上座;茶，泡茶，泡好茶(讽刺势利者)好读书不好读书。
对联，又称楹联或对子，语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是中华民族的文化瑰宝。
按修辞技巧可分为对偶联、修辞联、技巧联三类，我们常见的拆字联就属技巧联。
下面和大家分享一些我国古代最著名的对联。
上联：客有隆情来庆贺下联：厨无美味实愧疚上联：厨无美味殊惭主下联：席缺佳肴亦宴宾上联：有酒敬邀宾客醉下联：无鱼难尽主人情上联：厨内青蔬酬上客上联：厨无美酒殊惭主下联：堂前珠履看新人下联：席乏佳肴强宴宾：上联：在上为帅;下联：在下为猪;横批：天蓬元帅。
上联：四面追债;下联：八方要钱;横批：就是不还。
献祝福上联：我爱的人不爱我;下联：爱我的人我不爱;横批：命苦。
上联：我爱的人名花有主;下联：爱我的人惨不忍睹;横批：命苦。
良药苦口益病忠言逆耳利行一阵乳香知母到半窗桂子防风来韩康利薄橘井泉甜精心炮制热诚经营露根固本仙草延年一囊春贮九鼎云英有药皆妙无丹不灵艾早三年蓄功堪百病除青囊千古泽红杏一林春夙擅轩歧术全凭药石灵尽是回春妙药只开逐疾良方橘井上联：绿水青山九州生色;下联：金戈铁马四海扬威上联：快马加鞭振兴祖国;下联：闻鸡起舞建设家园上联：骏马嘶风九州辞旧;下联：杏花沐雨四海迎新上联：锦绣山河春和世泰;下联：峥嵘岁月马叫人欢上联：金戈铁马扬眉吐气;下联：火树银花浴雪1 万山拜其下孤云卧此中陕西华山：道据上人题文殊院2 足临清净地身在图画中陕西华山：卧云庵3 千秋万古邻青嶂地久天长偃白碉陕西华山：玉泉院4 水宽山远烟霞迴天淡云闲今古同陕西华山：西峰寺5 谈经云海花飞雨说法天都石点头陕关于元宵节的(一)晴空一镜悬明月;夜市千灯照碧云。
街头灯影逐花影;村中梅香伴酒香。
笙歌声拂长春地;星月光映不夜天。
舞凤飞龙成夜市;踏歌击鼓助春声。
对联的基本知识关于对联的基本知识对联，通称对子、联句、联语、楹联，是我国传统文化的一部分。
它将诗歌的高雅与劳动人民的生活紧密地结合起来，是一种雅俗共赏的文学形式。
以下是关于对联的基本知识，欢迎阅读。
一、对仗有3个基本要求如下:1、平仄相对（平对仄，仄对平）2、词性相对名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词、代词、数量词、以此类推。
3、词义相对如:我说天你说心脏，虽然都是名词，但意义相差太远，所以不行。
在所有字词中数量词、代词、副词、形容词、动词，都没什么讲究只要词性相同，基本就可以。
二、名词对的要点：名词对是诗词对仗的主力军，也是最复杂的常见的。
名词对有5种：天文、地理、动物、植物、时令。
天属于天文门,所有天文门的字都可以对。
如: 雨、日、月、雾君属于人伦门，所有人伦门都可以对如:臣佐使子卿老夫妇等。
本门相对，属于工对，临门相对，属于宽对，比如，鸟对林前者是动物门，后者是植物门所以是宽对。
但对于一些常见的并称词汇，也可以认为工对比如: 酒对剑花对鸟等。
三、严格对仗的3种情况：数目对、颜色对、方位对这三类，一般不能对不上，也不能宽对，必须各自相对。
但偶尔有例外，这个例外来自于借音对、借义对。
记住，上联有颜色的话，下联必须对颜色，四、特殊对仗:特殊对仗包括：借音对、流水对、错综对。
借义对比如:青山对沧海沧借了苍的音是借音对比如:杨柳对海天杨本身跟柳相对海本身跟天相对那么，杨柳对海天，虽然比较宽泛，但仍然认为很工整。
五、对联的3种特殊格式：1、无情对比如:（见机而作，入土为安）（木已半残休纵斧，果然一点不相干）比如：（一匹天青缎，六味地黄丸）每个字都能对得上，整句话连在一起，含义却发生了重大改变这叫做无情对。
2、析字对:比如：（二人土边坐,一日月边明）3、集句对就是把古人现成的古诗词，对在一起比如:（读书破万卷，落笔超群英）上句是杜甫的，下句是李白的。
三类特殊的对仗1、借对借对包括借音对，借义对。
关于对联的详细介绍关于对联的详细介绍1、简释对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起于桃符，关于对联的详细介绍。
是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
言简意深，对仗工整，平仄协调，字数一样，构造一样，是中文语言的独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
对联大致可分诗对联，以及散文对联。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
春联远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
2、起历史探楹联者，对仗之文学也。
这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。
即把世界万事万物分为互相对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。
因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。
阴阳二元论，是古代中国人世界观的根底。
以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。
这种阴阳二元的思想观念渊甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。
”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”(《老子》第42章。
)荀子那么认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。
”(《荀子·礼论》)《黄老帛书》那么称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。
”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。
《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。
”《易传》中，分别以各种详细事物象征阴阳二爻。
古今经典的对联大全对联，俗称对子，雅称楹联，是中华文化的一种特殊艺术形式，下面是店铺整理的古今经典对联，感兴趣的过来看看吧。
古今经典对联摘抄上联：岁月无情风刻意下联：红尘有爱墨留心上联：从此葬花成故事下联：何来谎话变真传上联：一帘幽梦莺啼乱下联：满耳笙歌燕奏齐上联：三弄梅花香绕指下联：千拂翠柳梦颦眉上联：雾里看花别笑我下联：山中论剑勿说人上联：平湖秋月一轮冷下联：银浪碧涛万舸欢上联：难忘今宵难忘你下联：苦思旧日苦思君上联：阅卷清风能识字下联：思情明月也读书上联：月栖水里问鱼好下联：雨躲云中笑日痴上联：唯有读书窗下笔下联：尤其墨画案中词上联：春花不晓秋霜冷下联：夏雨难言日冕轻上联：清风恋月水生气下联：小鸟依人风暖心上联：烟萦碧岭风勤入下联：雾漫重山日懒起上联：风霜几度催人老下联：雪雨千重伴客归上联：飞花点水因风过下联：漫草摇姿为露来上联：暮鸦孤影穿秋色下联：春燕多情画晚霞上联：潇湘秋色辞孤雁下联：瀚海云涛送远帆上联：月随舟影听渔唱下联：星助烛光解客思上联：月破纱窗寻墨客下联：风游曲径戏娇娃上联：绕堤新柳三分绿下联：倚岫静塘一抹红古今经典对联推荐上联：残照苍山外下联：彩霞瀚海空上联：泉瀑飞珠玉下联：夜空挂银盘上联：陌上云烟远下联：江头霞影浓上联：愁杯盛忆酒下联：倦影落残诗上联：书怎能佐酒下联：泪何奈消愁上联：书何能佐酒下联：琴且伴斟茗上联：春闲诗酿酒下联：雨绣花生香上联：春闲诗酿酒下联：秋忙韵挂果上联：泉瀑飞珠玉下联：雪花舞鹅毛古今经典对联精选上联：月入杯中小下联：花开梦里香上联：世世和平情永远下联：家家融洽意恢弘上联：梅花点点离人泪下联：菊盏团团痴子心上联：一窗月色堆愁绪下联：半盏酒香现醉容上联：净水禅心羞问月下联：梵音佛韵笑随风上联：病柳思春残画卷下联：枯荷厌冷绽寒霜上联：雁足扰碎池心月下联：鱼尾荡开潭内星。
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[中华楹联大全]楹联大全篇一:[楹联大全]古今经典对联大全对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
对联是中国传统文化瑰宝。
古今经典对联篇一岁月无情风刻意光阴已逝雨寒心岁月无情风刻意红尘有爱墨留心从此葬花成故事何来谎话变真传一帘幽梦莺啼乱满耳笙歌燕奏齐三弄梅花香绕指千拂翠柳梦颦眉雾里看花别笑我山中论剑勿说人平湖秋月一轮冷银浪碧涛万舸欢难忘今宵难忘你苦思旧日苦思君阅卷清风能识字思情明月也读书月栖水里问鱼好雨躲云中笑日痴唯有读书窗下笔尤其墨画案中词古今经典对联篇二春花不晓秋霜冷夏雨难言日冕轻.清风恋月水生气小鸟依人风暖心烟萦碧岭风勤入雾漫重山日懒起风霜几度催人老雪雨千重伴客归飞花点水因风过漫草摇姿为露来暮鸦孤影穿秋色春燕多情画晚霞潇湘秋色辞孤雁瀚海云涛送远帆月随舟影听渔唱星助烛光解客思月破纱窗寻墨客风游曲径戏娇娃绕堤新柳三分绿倚岫静塘一抹红古今经典对联篇三残照苍山外彩霞瀚海空.泉瀑飞珠玉夜空挂银盘陌上云烟远江头霞影浓愁杯盛忆酒倦影落残诗书怎能佐酒泪何奈消愁书何能佐酒琴且伴斟茗春闲诗酿酒雨绣花生香春闲诗酿酒秋忙韵挂果泉瀑飞珠玉雪花舞鹅毛月入杯中小花开梦里香古今经典对联篇四世世和平情永远家家融洽意恢弘.梅花点点离人泪菊盏团团痴子心一窗月色堆愁绪半盏酒香现醉容净水禅心羞问月梵音佛韵笑随风病柳思春残画卷枯荷厌冷绽寒霜雁足扰碎池心月鱼尾荡开潭内星老树含烟书晚照新枝拂水画初晴湖山隐逸钓烟雨柳桥飘忽牵韵荷照影初花春雨润凝香曲径碧痕新回首斜阳天已暮追忆明月夜更长古今经典对联篇五三十六计，巧设机关巧过关，频频得意七十二变，善降妖魔善服魔，屡屡成功. 秦燕相欺赵国危，甘罗拜相群妖共舞纣王暴，比干剜心醉卧东坡四海风云皆在手每临清照九洲雨雾俱凝心与君偕行漫对佳联温旧梦同友笑逗悄接妙对赏新歌笑对春秋笔墨勤,风流一代歌吟后汉传说美,弱水三千笑对春秋笔墨勤,风流一代梦追风月字行多相思几何笑对春秋笔墨勤，风流一代喜迎桃园妹一群，回味万年拔剑斩情丝情思却在指间绕挥毫画意浓意境即从笔下生古今经典对联篇六弦外有音，风弹溪柳谁听醉心中无爱，月照圆桃汝斩情攒红积翠放手春风书锦绣含赤吐丹挥毫玉笔写春秋过眼年华, 荏苒光阴流水逝沉思岁月，虚华百年浮烟飘老雪欲妆桃色，春风不许寡霜但染柳裙明月斥责竹影疏风，窗呈动画桃芬坠雨岛若蓬莱君子赋诗归鸿破胆樵夫唱曲野兔捻须落子进兵将士出征手下抚弦入调梨园娱乐民间枯枝残盏，香魂缕缕霜衔去倦菊败枫愁绪丝丝月浸来古今经典对联篇七轻花细蕊长堤柳烟柳浮萍野淀芦轻花细蕊长堤柳矮树荒烟古塞烽侧身苍海沉浮月仰面巍山舒卷云水绕门楣峰秀透风穿亭柱水柔磬燕穿画栋描春色鱼戏曲桥待美人水绕门楣峰秀透山妆云幔帐朦胧风穿柳岸沉浮意雨漫花台深浅情燕穿画栋描春色歌绕黄梁祭月魂一壑青云闲漫岫满江烟雨雅推帆古今经典对联篇八林深自有溪开路谷静犹推泉点歌月洒晖兮舟荡影云移韵也岫知音我自春前横短笛谁与雪后醉瑶琴梅为争春先报到荷因怜子自留香品联听韵春犹醉拆柳断弦客自愁一径秋风吹梦去半窗夜月引诗来一径秋风吹梦去三江晓月负愁归闲心饮酒为愁解妙手题诗化意飞相逢雨巷同一醉结伴风亭共几吟相逢一笑千金买作别独辞万里行古今经典对联篇九满杯酬冷月一曲醉春风研梅香笔透折柳叹花娇寒月虚窗入晚风逐户游扫松拾鹤羽踏雪入梅香夜静三更月晓喧四季诗柳送舟边客荷妆塘面星写月逐风影画梅添雪容霜风寒鬓影烟雨乱虬枝山空箫韵远水冷月光柔花落问谁怜月残知天晓古今经典对联篇十春雨无心横挡路清风有意乱撩人一片冰心无媚骨满窗梅影有清香心情未老容颜改秋意渐深山水寒莫使诗心空待月只将情意尽托君叶绿花红桃李梦情真意切爱人心沽来山水清心目剪取春秋补案几柔指轻拨弹白雪瘦肩痴负挑大梁眉似春山羞冷月鬓如霜雪醉流风一朝戳破薄如纸几度漂泊愁似冰梅落窗台春送信荷开池溏夏呈凉篇二:[楹联大全]对联大全2022关于2022年的最新对联有哪些大家知道吗下面我们为你带来对联大全2022，仅供参考，希望能够帮到大家。
对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
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对联是中国传统文化瑰宝。
经典对联精选上联：酒热不须汤盏汤下联：厅凉无用扇车扇上联：朝官多戴朝冠下联：宫婢常持宫被上联：移椅倚桐同赏月下联：点灯登阁各观书上联：地脉默然生麦叶下联：天河何不种荷花上联：风送钟声花里过，又响又香下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮上联：鸡蛋无盐真淡蛋下联：猪肠未切好长肠上联：同人同过铜驼岭下联：今上今开金马关上联：港口撑船，因船钱而讲口下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头上联：密云不雨，通州无水不通舟下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦上联：老枣靠道倒下联：矮槐捱阶栽上联：长長长長长长長下联：長长長长長長长上联：见见见见见见见下联：齐齐齐齐齐齐齐上联：见见见见见见神主下联：朝朝朝朝朝朝圣驾上联：几根傲骨头，撑拼天地下联：两个饿肚皮，包罗古今上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈下联：不知有汉：美人、名马、英雄上联：但以诗书教子弟下联：莫将成败论英雄上联：辞汉万户下联：送秦一锥上联：前追齐尚父下联：下启武乡候上联：大帝君臣同骨肉下联：小乔夫婿是英雄上联：毕竟阿兄生负汉下联：可怜之子死依刘上联：身后是非，盲女村翁多乱说下联：眼前热闹，解元才子几文钱上联：我辈到此惟饮酒下联：先生在上莫吟诗上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉上联：一门父子三词客下联：千古文章八大家上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高上联：三过其门，虚度辛壬癸甲下联：八年于外，平成河汉江淮上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功上联：依旧英皇偕癸北下联：如闻环佩响丁冬上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔下联：得无上道，只要汝立定脚跟上联：始皇安在哉万里长城筑怨下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞上联：姓氏隐同黄石远下联：英雄识在酂候先上联：一饭何曾思报答下联：双眸早已识英雄上联：南朝状元宰相下联：西京孝子忠臣上联：后死须知无二道下联：先生岂愿有忠名上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃上联：兵书三卷桥边授下联：忍字百篇家内藏上联：国士无双双国士下联：忠臣不二二忠臣上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼下联：不二法门，济颠醉去猛回头上联：此处既非灵山，毕竟什么世界下联：其中如无活佛，何用这样庄严上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大下联：只身眠净土，只道其中日月长上联：笑到几时方合口下联：坐来无日不开怀上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎上联：音可观乎下联：士何大焉上联：问观音为何倒坐下联：恨众生不肯回头上联：大慈大悲，到处寻声救苦下联：假设隐假设显，随时念彼消愆上联：大肚能容天下难容之事下联：开颜便笑时间可笑之人上联：人世大难开口笑下联：肚皮终不合时宜上联：大肚包容，了却人间多少事下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由上联：多闻正法，以广目光下联：增长善根，而持国土上联：莫怪和尚们这般大样下联：请看护法者岂是小人上联：站着!你背地做些什么好大胆还来瞒我下联：想下!俺这里轻饶哪个快回头莫去害人上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，假设毁圣谤贤，那还了得下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来上联：一粒米中藏世界下联：半边锅内煮乾坤上联：世界微尘里下联：人生大梦中上联：万法一心，空不异色下联：一心万法，色即是空上联：诸佛洞观实相而无住下联：众生游戏虚空而不知上联：无所从来何有相下联：得成于忍不生心上联：大行绝俗忘荣辱下联：至道无情空是非上联：水向石边流出冷下联：风从花里过来香上联：自在自观观自在下联：如来如见见如来上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来上联：经忏可超升，难道阎罗怕和尚下联：银钱能赎罪，原来菩萨是赃官上联：蓄长髯骑赤兔不过溜须拍马本领下联：释曹公仗青龙却是两面三刀功夫上联：蜂拥瑶坛，和尚拜洞房花烛下联：蚁行禹步，道士穿九曲名珠上联：我假设有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无上联：破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话下联：保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶上联：但愿人皆健下联：何妨我独贫上联：苍天本无知，花雨焉能解结习下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷上联：纵使有钱难买命下联：须知无药可通神上联：药按韩康无二价下联：杏栽董奉有千株上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人上联：白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝下联：黄花女炙草堆熟地，失防风烧成草乌上联：大将军骑海马身披穿山甲下联：小红娘坐河东头戴金银花上联：红花红豆红娘子下联：白梅白果白头翁上联：降香木香香附满店下联：黄药白药山药齐全上联：海马海龙通大海下联：红花红藤映山红上联：白头翁牵牛耕熟地下联：天仙子相思配红娘上联：琥珀青黛将军府下联：玉竹重楼国老家上联：熟地迎白头，益母红娘一见喜下联：淮山送牵牛，国老使君千年健上联：携老喜箱子背母过连桥下联：扶幼白头翁拾子到常山上联：牵牛子耕遍生地熟地下联：白头翁采尽金花银花上联：大黄体挂穿山甲，不畏川芎下联：木贼身批地骨皮，何愁巴戟上联：神州处处有亲人，不管生地熟地下联：春风来时尽著花，但闻藿香木香上联：苏子条芩访禅友下联：杜仲草果宴寿客上联：白头翁独活度残岁下联：使君子合欢寿延年上联：东山楂西杞果南桂北味下联：春茵陈夏枯草秋菊冬花上联：红娘子上重楼，连翘百步下联：白头翁坐常山，独活千年上联：天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散下联：地生良药，名芩名连名柏，煎去都是大黄汤上联：破故纸糊窗，防风不得下联：黑牵牛过岭，滑石难行上联：刘寄奴，含羞报春花下联：徐长卿，砒霜采腊梅上联：天王怀至宝，歌三仁，颂四君，献八仙长寿下联：将军操巴戟，战木贼，擒乌蛇，立十大功绩上联：红娘子恨杀槟榔，半夏无茴香消息下联：白头翁娶得蕲艾，人参有续断姻缘上联：红娘子恨杀宾郎，半夏无回乡消息下联：白头翁娶得新爱，人生有续断姻缘上联：生地人参，附子当归熟地下联：枣仁南枣，吴萸打马茴香上联：生地人生，父子当归熟地下联：找人难找，毋如打马回乡上联：帝女合欢，水仙含笑下联：牵牛迎辇，翠雀凌霄上联：道上钩衣苍耳子下联：风前聒客白头翁上联：史君子知母多病，常愁没药可医下联：密陀僧大腹游方，不畏常山难过上联：红娘子生天仙子，一副生化汤下联：女贞子产刘寄奴，二包指迷散上联：生地变熟地常望合欢下联：望月乘夜明定来夜交上联：独有痴儿渐远志下联：更无慈母望当归上联：黄发女配得皂角儿下联：白头翁生下苍耳子上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢下联：三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头上联：假设斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军上联：翼德威明，鄙阿瞞如小儿，能视豫州同骨肉下联：王陵忠义，弃项羽假设敝履，独知刘季是英雄。
经典对联欣赏经典对联欣赏对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的.对偶语句。
以下是小编收集的经典对联，欢迎查看！经典对联欣赏 11、青山不墨千秋画;流水无弦万古琴。
2、身比闲云，月影溪光堪证性;心同流水，松声竹色共忘机。
(王剡题天台万年寺联)3、一经飞红雨;千林散绿荫。
(龙门联)4、山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。
5、五车诗胆;八斗才雄。
6、大块焕文章，白云在天，沧波无际;春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。
7、问青牛何人骑去;有黄鹤自天飞来。
8、临水开轩，四面云山皆入画;凭栏远眺，万家烟火总关情。
(大光亭)9、古今奇观属岩壑;往来名士尽风流。
(杨树悬山阴自在亭)10、云影波光天上下;松涛竹韵水中央。
(止息亭联)11、雨过林霏清石气;秋将山翠入诗心。
(止息亭联)12、留此湖山，得此佳趣;召以佳景，假以文章。
(水月观音亭)13、掬水月在手;弄花香满衣。
(刘墉四照亭联)14、风旌不动真乘义;月印常圆了悟因。
(半山亭联)15、开张天岸马;奇逸人中龙。
(陈抟老君台联)16、佛法无边，静里常观自在;慈云广济，空中密见如来。
(观音亭联)17、笔底江山助磅礴;楼前风月自春秋。
(张广楠苏东坡读书台联)18、铁石梅花气概;山川香草风流。
19、清风明月自来往;流水高山无古今。
(周延延俊伯牙亭联)20、清风明月本无价;近水遥山皆有情。
(梁章矩沧浪亭联)21、月光千里白;秋色一天青。
(君山亭联)22、几点梅花归笛孔;一湾流水入琴心。
(枕流亭联)23、开轩敫朗月;对弈趁清风。
(高杨依山亭联)24、偶呼明月问千古;临对青山思故人。
(捉月台联)25、睡至二三更时，凡功名都成幻境;想到一百年后，无少长俱是古人。
(黄梁梦亭联)26、天上何曾有山水;人间岂不是神仙。
(普深和尚清凉台联)27、提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。
(朱方湖心亭联)28、瑞气降寰宇;兰香遍大千。
29、云水风度;松柏气节。
王家大院楹联匾额对联大全欢迎来到王家大院，这是一座历史悠久的庭院，以其精美的楹联匾额对联而闻名。
在这里，你将看到由王家族人亲手创作的一系列楹联匾额对联，它们以其独特的艺术风格和深刻的哲理吸引着无数人的目光。
下面，让我们一同来欣赏这些精彩纷呈的王家大院楹联匾额对联。
1. 心传家学，古道热肠；孝德交融，仁心仁术。
2. 风华正茂，一派胜景；日月同辉，文化荟萃。
3. 才高八斗，学富五车；品格高尚，德助乾坤。
4. 雅意盎然，诗情画意；翠竹绿阴，风华绝代。
5. 家风正道，和谐茂盛；心意相连，情谊常在。
6. 精诚团结，共创辉煌；才华洋溢，谱写壮丽。
7. 祖德流芳，世代传承；志道慷慨，家园昌盛。
8. 天赋异禀，才艺出众；德行灿烂，风采万丈。
9. 藤蔓攀附，心意可见；果实硕烂，合乐融融。
10. 谦和礼让，真诚相待；互助合作，家园繁荣。
11. 文化传承，古风盛世；卓越发展，辉煌耀时。
12. 风采独特，才情非凡；心灵境界，纯美无暇。
13. 风雨同舟，助力前行；才情出众，辉映荣光。
14. 真心相待，和睦相处；灵感迸发，繁荣兴旺。
15. 忠诚正直，志存高远；匠心独运，庭院荣耀。
16. 品质卓越，德行闪烁；才智出众，精英云集。
17. 优秀女性，翩然而至；卓越男子，一代风华。
18. 灵感如潮，才情波涛；家族传承，芳华绵长。
19. 盛世儿女，美仑美奂；家风淳美，百世流芳。
20. 才智之家，学富五车；品德之源，美誉远播。
这些楹联匾额对联，不仅装点了王家大院的庄严氛围，更展现了王家族人的智慧和家族价值观。
它们以寥寥数语，表达出王家对家族荣誉、品德修养及人文艺术的高度追求。
游客们在欣赏楹联匾额对联的同时，也感受到了王家大院的历史底蕴和文化内涵。
在这个独特而美丽的王家大院中，楹联匾额对联成为了每个角落的亮点。
它们体现了王家人的品味和艺术追求，同时也传承着王家人的智慧和传统。
这些楹联匾额对联不仅仅是装饰，更是一种文化的传承和凝聚力的象征。
古代对联上下联怎么分左右对联，也叫楹联，是中国传统文化体裁之一，有着悠久的历史渊源。
对联，出自古代诗歌，又属于一种独立存在的文化表现形式。
对联有上、下联和横批，具体类别分门联、春联、堂联、寿联、婚联、丧联和开业联等。
古代读书和写字习惯，是从右朝左的顺序，从这个理解就是右边为上、左边为下。
为此，对应到对联上、下联的区分左右来说，就是上联为右，下联为左。
一、对联的来历春联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
它作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展至今已有一千多年历史。
早在秦汉之前，每逢过年，中国民间有在大门左右悬挂桃符的习俗。
桃符，就是用桃木做的两块大板，上面分别写上传说中的“神荼”和“郁垒”两个神人的名字。
五代时期，人们才开始把联语写在桃木板上。
据历史记载，在公元964年除夕，后蜀主孟昶题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”，是我国最早的一副春联。
二、对联的上下联区分对联讲究对仗工整，是一对句子，出句就是上联，对句就是下联。
区分对联上下联的办法，主要音调平仄、内容因果、时间先后、空间大小和语言习惯等五个。
1.看音调平仄。
上联的音调是“仄”声，下联的音调为“平”声。
如“马腾改革路，国展富强图”。
2.看内容因果。
事情发生是上联，产生结果为下联。
如“问观音为何倒坐，恨众生不肯回头”。
3.看时间先后。
时间在前的是上联，时间在后的为下联。
如“旧岁又添几个喜、新年更上一层楼”。
4.看空间大小。
空间维度大的是上联，空间维度小的为下联。
如“盛世千家乐，新春百家兴”。
5.看语言习惯。
遵循常规说话区别上下，如江河奔流、湖海相连，不会说河江奔流、海湖相连。
如“福如东海长流水，寿比南山不老松”。
三、对联上下联如何区分左右在古代，最初的书为竹简，人们把文字竖向一个个刻在一条条的竹片上，然后从右朝左排列后，用绳子串在一起，就成了书。
这样，人们读书和写字的习惯，就是遵循从右朝左、由上到下的顺序。
对联基本知识对联大全1、对联基本知识目前仍有不少楹联爱好者不了解对联的基本知识，或了解少，不免有一些出律和犯忌的对联出现在现实生活中。
这种象长久下去，不利于民族传统文化的继承和弘扬。
因此我们理和摘录这方面的知识，让读者能较快了解对联起源发展状和一般分类标准，掌握对联写作常识，明确对联张贴的要求和法。
让我们与广大楹联爱好者共同学习，共同提高联艺水平。
叠对联起源及特点与分类对联又称楹联、对子、联语，是由两串字数相等、句式相同、平仄和谐、语意相关的汉字序列组成的独立文体。
多用来悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上，表达人们的思想感情。
对联扎根于我国民族传统文化的肥沃土壤中，融《诗经》的对偶规范、诸子百家的学说、辞赋的修辞文采、骄文的对仗声律、唐诗的风范格韵以及民间的桃符形式为一体，题材丰富、风格多样，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。
这一我国独有的民族文学传统艺术形式，源远流长，历经千余年不衰，深受社会各界广大人民群众所喜爱，成为我国文艺百花园中一枝精致夺目的奇葩。
对联的起源可以远溯到桃符。
桃符又名仙木，是古人过年时悬挂在门两边，画着传说中镇邪除妖的神茶和郁垒神像的桃木板。
后来桃符逐渐简化，上面只画符咒或只写“神茶”、“郁垒”的名字。
这种桃符每年除夕更换一次，王安石在《元日》中写到的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”即指此事，所以古人又称春联为“桃符”。
但这种桃符只是为了求神灭祸、祈求吉祥，没有独立使用对仗句子的意识，还不是文学意义上的对联。
五代时，符咒和“神茶”、“郁垒”的名字逐渐被联语替代。
据说这源于后蜀国君孟爬的一个突发奇想的旨意。
后蜀广政二十七年，孟爬突然下了一道旨意，命群臣在桃符上题写对句，比试才华。
群臣写来写去，孟爬都不满意。
最后孟爬索性自己提笔写出了一副联语：“新年纳余庆，嘉节号长春。
”后来这种过年在桃符上写联语的形式慢慢传人民间，深受百姓的喜爱，越传越广。
虽然这副五言联并不一定是我国的第一副对联，但大多数学者都认为它是我国最早的一副春联。
楹联文化中的联话与联语
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楹联，又称对联或对子，作为中华传统文化的一部分，已成为历代人们所喜爱的一种文学表达方式。
追根溯源，楹联起源于何时;与人们的生活有着哪些息息相关的内容;创作时应注意哪些原则性的问题，也成为人们所关注的话题。
楹联的起源与发展历程
据史料记载，楹联大概起源于唐或五代年间。
清代学者梁章钜所著《楹联丛话》的开宗明义第一篇就讲楹联是如何起源的，他说楹联起源于春联，后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆，佳节号长春”是中国历史上的第一副春联。
第一副春联是否起源于孟昶值得商榷，但据此可以推出：楹联是由上层社会传播的。
敦煌研究院研究民俗学的谭婵雪女士，根据敦煌写本遗书的材料推论出，门联在唐朝就已经出现，并认为有一些对偶句是被当作桃符使用的，而桃符可以说是春联一种变形的“祖先”。
这就是说，春联起于民间。
在中国古代，每逢春节时的正月初一至十五，家家户户的大门上都会贴一副类似对联的东西，原来是贴一些带有福禄性质的吉祥话，这就叫做桃符。
区别于现代西式建筑的单扇门，中国古代传统建筑多为两扇对开门，这跟中国人喜欢讲究对称的审美习惯有很大关系。
在民国年间，除大门外，只要不是特别贫穷的人家，里屋也多是两扇门。
大门、二门、房门、屋门等无不讲究对称，这就是门联也就是对联存在的基础。
那么，对联究竟是什么时候开始产生的？至今仍众说纷纭，尚无定论。
谭婵雪从敦煌写本遗书的材料中抄出很多对偶词条来，这些算不算春联？
首先，当时还没有春联这一说法，就像古人不知道汽车等现代交通工具一样。
其次，谭婵雪所找到的这些对偶句并不完全是贴在门上的。
这些问题解决不了，就是因为材料不足，而且即使对于这些有限
的材料，很多学者的解释也是不一致的。
因此关于楹联的起源问题，还有待研究。
大概在明朝中期以后，对联、楹联才在社会上盛行起来。
当时有人写联话，总是提到明朝的创建者朱元璋，说朱元璋如何喜爱对联。
笔者认为，这多是在给朱元璋脸上“贴金”。
朱元璋是一个非正规的僧人出身，本身是不是爱好对联，并创造出那么多对联来，实在值得质疑，并且明朝初年楹联还没有真正盛行起来。
对联、楹联是在明中期以后才盛行起来，一直到明末以前。
它的上款在今人看来，比较有意思。
比如，送给平辈朋友一副楹联，上款一般会写成“某某仁兄千古”之类，现在“千古”的字眼多用于写挽联时哀悼，而那时就是送给友人挂在堂屋的。
到了清朝，对联、楹联更加流行起来，特别是清朝中期直至民国年间，流行趋势日趋明显，以至成为当时上层文人雅士爱好风雅的常用方式。
不管是大户人家还是小有家产的人家，不管谁做寿，亲朋好友送的寿联越多，主人脸上就越觉得有光，有时甚至还会自己买上一些。
结婚的时候，在旧式的双开门饭店或婚房里也会挂满了喜联，这营造出一种文化的气息。
家里的堂屋正墙上也往往挂对联。
到新中国成立初期，有些地方还一直保留着写对联、挂楹联的风俗，即使到了现在，在某些特定的场合也还会使用，比如开追悼会的时候。
学写联语宜从读联话入手
对联、楹联一旦盛行，联话就应运而生了。
可以说，联话就是对联、楹联盛行之结果。
所谓联话，就是主要的一种丛编性质的对联史料书。
它具有丛编性质又有点平易性质，除呈现对联本身内容外，还附有一些介绍、品评对联的话语，比如一副对联是怎么做的？好在什么地方？值得注意的是，品评者很少会指出对联不好在什么地方。
为什么说它是“主要”的一种丛编性质的对联史料书？因为现在出版了很多其他新的编制方法的对联史料书，比如“对联大辞典”之类的工具书。
但“对联大辞典”往往会有这样一个问题，编纂者只是单纯地将对联呈现在书中，如某年某月某日举行了什么春联评比，获奖作品依次
是什么内容，最多再列出获奖作品的作者，缺少联话所具有的一些评价。
当然，联话也存在问题，就是上面所说的，做联话的人是不愿意得罪人的，特别是评春联的时候，因此绝大多数联话都是捧场的，到现在依然如此。
对联多了，就会有人评价;评价多了，当然就会推出专著，这就是联话。
最早的著名联话，一般认为是清代学者梁章钜的《楹联丛话》。
上世纪80年代，笔者曾对《楹联丛话》进行了标注，然后交由中华书局付印，这就是最早的《楹联丛话》的标点本。
《楹联丛话》主要将联话分类为以下几种：故事（可入联史的老资料），应制（如何应对皇帝出题，这在任何时代都是非常重要的），庙祀、廨宇（类似于当今的纪念堂），胜迹，格言，佳话，挽词（挽联是挽词中之一种，主要用于开追悼会的时候），集句集字，杂缀，谐语等。
后来的联话常依此安排，萧规曹随。
写好并装裱好的优秀联语，才会被称为楹联或对联。
现在讨论的不是楹联、对联，而是里面的内容，即联语。
学习作联语，最方便的途径就是先从读联话入手。
联话里已经集成了许多典范之作，这些就是初学者入手学习的对象，有些联语之后的品评，也比当代某些“对联大词典”之仅录联语对初学更有用。
但应特别注意的是，初学入手时千万别读所谓“神童巧对”之类的书籍。
那些书籍常以低级庸俗的材料取悦初学者，如和尚与小姑娘对骂之类，一入此种“魔道”，以后再改就难了。
联语的写作与使用
现在，从几大类联语的写作与使用的角度，略抒己见。
挽联的写作与使用当代使用联语的场合，主要是追悼会上张挂挽联。
一般来说，挽联在会上张挂，是给与会亲友们看的。
挽联大都是用白色高丽纸等类纸张书写，稍微讲究一些的会使用宣纸，不加装裱，会后即烧。
遇到讲究一些的人家，会抄录下联语，集成“哀挽录”之类的小集子进行刻印，送予亲友留念。
个别的人家修墓，在墓道等处立石牌坊，也会刻上认为足以表现逝者功业的挽联，是为特例。
将
挽联装裱收藏起来的几乎没有，一般人都会认为丧气。
图书馆一般也不爱收藏，毕竟是非正规出版物，但笔者建议图书馆应该将这些“哀挽录”集合起来，作为一个小类别收藏，可成为后来者研究联语的史料。
撰写挽联，一般应严肃认真，颂扬逝者，宁可抬高一些，也不能贬低，更不宜株连其他。
下面举几副挽联，说明不可效法。
民国时期的章太炎先生才华横溢，但他有一个特点，就是“爱骂人”，特别是写挽联，不仅骂一个人还骂一片。
民国时期的江苏督军李纯逝世了，章太炎写了这样一副挽联：“尽鼠窃狗偷，举目难逢真国士;空龙盘虎踞，伤心谁吊故将军。
”上联讽刺参加追悼会的人都是“鼠窃狗偷”，下联“空龙盘虎踞”更是将讽刺矛头直指当时的政府。
寿联的写作与使用近几年来受敬老之风影响，寿联有点儿风行之势。
但其适用范围小，一般人等不怎么认它。
而且有个问题，过去常言“人生七十古来稀”，但现在“九十还算小兄弟”。
联话中可参照者不多，需要一空依傍，自铸伟辞。
现举一例，有个学生的老师过70岁大寿，学生写对联颂扬老师像唐宋时期的欧阳修一样有才，岂不知欧阳修才活了64岁。
这就会造成不必要的尴尬。
凡以寿联送人者，书法要庄重，行书，尤其是草书，绝对不行。
篆隶庄重，较为适宜。
楷书则颜鲁公体最佳;瘦金书给人软塌塌的感觉，一看就不行。
装裱可用淡粉、浅褐等色，所谓“淡粉轻烟”者是也。
切忌带蓝色，浅蓝色也不行，这一点在送去装裱时必须讲清楚。
就是一般的楹联，装裱时也切忌镶带有蓝色成分的边。
这一点常被忽略，必须在送裱时强调一下。
喜联的写作与使用喜联直到新中国成立前还通用，一般要用暖色纸书写，装裱华丽，方为得体。
有专门的“瓦当纸”可用。
瓦当纸可说是主要供书写联语用的纸，有冷暖各色。
必须注意的是，在不同场合需使用不同冷暖色彩的纸张。
另有一种洒金笺纸，只宜用于喜联、寿联。
当代楼房分单元，多为西式房间，难于张挂对联。
青年人也大多不喜欢这一套。
喜联又常涉及“粉”“黄”等内容，忌讳甚多，很不容易
写好。
特别是长辈身份的人更难下笔。
喜联还得好好装裱，所费不赀，对方还不一定喜欢。
所以，一般人很不爱写喜联送人，认为花钱受累不讨好。
现举几副常见常用者：“百年歌好合，五世卜其昌”“芝兰千载茂，琴瑟百年调”“鼓琴鼓瑟;宜室宜家”。
撰写联语的人，以及编辑联话者，往往将注意力放在艺术性方面，但是笔者的创作原则是：不求有功，先求无过。
因为，中国语言从修辞学角度而言，可能会产生歧义，有多种解释法，所以在写对联时应首先忖度语句及词语，确保在表达自己想要表达之意外，没有其他歧义，否则可能会造成不必要的尴尬与困扰。
现举民国初期梁启超先生的长女梁令娴与自日本归国的外交官周希哲先生结婚的一副喜联为例：“绝代《艺蘅词》，三岛客星归故国;传家《爱莲赋》，百花生日贺新郎。
”《艺蘅词》是梁令娴选编的唐诗宋词，“三岛客星归故国”指的是从日本回到中国;《爱莲赋》是说梁令娴的先生姓周，“百花生日”是指农历二月十二，两人是在那天结婚的。
当时这副喜联被认为是极好的。
那么，这幅喜联好不好呢？笔者觉得绝对不行，跟藏头诗一样，横着读是“绝代”，竖着读是“绝传”，给人以歧义。
对于写联语，笔者总结了六个字：少逞能，多藏拙。
（本文为白化文先生2021年1月11日在国家图书馆文津讲坛的一篇演讲，发表时有删节）。
