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银杯课件初中音乐人音版七年级上册_1

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初中音乐_银杯教学课件设计

初中音乐_银杯教学课件设计

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长调在2005年被世界教科文组织列为“人类口头和
非物质文化遗产”代表作品《牧歌》
翟希贤：（1919—2008） 作曲家，代表作有大合 唱《红军根据地大合唱》 《青春之歌》《听妈妈 讲那过去的故事》《飞 来的花瓣》《牧歌》等
翠跑 羊
绿着 群
的那 像
草白 珍
地 上
羊
珠 洒 在
绿
绒
上
无 白朝生 边 云霞活 的 和迎是 草 青接这 原 天我样 是 是自幸 我 我由福 们 们的欢 的 的歌畅 故 蓬唱 乡帐
歌曲的旋律是怎样的？ 节奏？ 内容？
短调：
蒙古语称之为“宝古尼·道”。 曲调简洁，节奏工整，装饰音少， 旋律线起伏不大，题材非常丰富， 具有广泛的群众性。
速度是怎样的？
情绪？ 节奏还那么工整吗？
长调： 蒙古语称“乌日图道”它的特点为 字少腔长、高亢悠远、舒缓自由， 歌词内容绝大多数是描写自然景色 为主。
速度 情绪 节奏 唱腔
短调
中速稍快
长调
慢速
欢快热情
抒情优美

初中音乐人音版 七年级上册课件- 第三单元 银杯(共23张PPT)

初中音乐人音版 七年级上册课件- 第三单元 银杯(共23张PPT)
短调：篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整 齐，旋律优美抒情，多为叙事性歌曲。近代 一些宴歌、婚礼歌等也属于短调体裁。短调 民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。
蒙古草原辽阔美丽，蒙古人们畅 快豪爽，蒙古歌声悠扬、婉转。希望 我们能记住和走近这个美丽多彩的民 族——蒙古族。伴随这首《鸿雁》结 束今天的草原之旅。
歌曲简介：
它是流传在鄂尔多斯草原的 一首蒙古族民歌。每当节日集会、 招待宾客的时候，主人家便会在 饮宴的过程中载歌载舞地高唱宴 歌，以示对宾客的盛情。
○
○
讲解：
前倚音： 在记谱时比主音小（跳度大），
倚附在主音前面，起到装饰作用,在 演唱时不能占主音太多时间，越短 越好。
第一乐句中的蒙语：
第二乐句中的蒙语：
○
蒙语“赛勒日外咚 赛”是什么意思？
意思就是一切都 美好的存在着·····
模拟蒙古族同胞唱酒歌时的风俗习 惯。如：敬酒、唱酒歌时，要把酒杯 举至头顶；客人要恭敬地接过酒杯并 把酒喝干。
长调：节奏自由，旋律舒展、辽阔、声 多词少、句尾悠长。歌词绝大多数内容是描 写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、 江河和湖泊。主要流行于内蒙古牧区。
授课内容：歌曲《银杯》
授课年级：七年级
服饰特点：长袍、扎腰带
常用乐器：马头琴
11/1/2020
饮食：烤羊肉、奶茶
11/1/2020
礼Hale Waihona Puke ：献哈达蒙古族观念认为：银子是比金子还要贵重的金属，向最尊贵的
客人敬酒时，一定要用一只银碗盛酒。歌名《银杯》有它非常特殊 的含义。 11/1/2020

七年级音乐 第三单元《银杯》【课件】

七年级音乐 第三单元《银杯》【课件】

6
5
5
3
（短调）
巴勒介
巴勒介
（蒙语：干杯）
赛勒日外咚赛。 巴勒介
1=C 4/4
2 1 2 3 3│ 6 - 2 1 3 │ 3 3 2 1 - │
短调： 字多腔少，节奏整齐，旋律优美抒 情，结构工整、多为叙述性歌曲。近代 一些宴歌、婚礼歌等也属于短调体裁。 主要流行于内蒙古农业地区。
（长调）
（长调）
长
字少腔长，节奏自由，旋律舒展、
调：辽阔，句尾悠长，一般由两个乐句构成。
主要流行于内蒙古牧区。2005年，联合
国教科文组织将其列为“人类口头和非
物质遗产代表作”。
（长调）
呼麦
—“喉音”的意思，是蒙古族一
种非常古老而又神秘的唱法，一个人在 歌唱时可以同时发出两个或者更多高低 不同的声部。
民歌：劳动人民在生活和劳动中自己创作、
自己演唱的歌曲，以口头创作、口头流 传的方式生存于民间，并在流传的过程 中不断经受人民群众的筛选、改造、加 工、提炼，随岁月的流逝而日臻完美。
（短调）
（短调）
（短3
3
3
33
2
2
2
22
1
11
1
6
6
33
33
33
2
2
1
1
1
1
6
6 66

人音版(五线谱)七年级上册音乐《银杯》(一等奖课件) (1)

人音版(五线谱)七年级上册音乐《银杯》(一等奖课件) (1)

牧歌
歌曲
题材 情绪 速度 调式 节拍 曲式
银杯ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
短调 热情地 中速稍快
A羽 4/4 一段体
牧歌
长调 舒展、辽阔的
慢速 D宫 4/4 一段体
拓展与提高
情景设计： 替父亲招待客人（为客人敬酒：改词——歌唱） 改词：根据生活情景把《银杯》的歌词作相应的改编 歌唱：自信、开朗、乐观、豪爽。
讲课教师：胡方园
1、民歌
民歌与一段体
劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲，以 口头创作、口头流传的方式存在于民间，并在流传过程中 不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼、随岁 月的流逝而日臻完美。 2、一段体 又称一部曲式，由一个乐段构成， 一般只有一个音乐形 象，一种音乐意境。
谢谢观赏

人音版初中音乐七年级上册第三单元《草原牧歌——银杯》说课课件

人音版初中音乐七年级上册第三单元《草原牧歌——银杯》说课课件

基于教素学养反谈思反思
基于素养谈反思
亮点
1.教学目标达成情况较好。 通过聆听、学唱、欣赏等 多种方式，学生能够较好 地感受和理解《银杯》这 首歌曲所表达的情感和意 义，同时掌握了蒙古族民 歌的基本特点。
2.教学重点难点突破较好。 在教学过程中，我通过让 学生多次聆听歌曲、进行 模唱和欣赏相关的素材， 帮助他们较好地突破了重 点难点。
学法
Part four
多元解读析教材
依标教扣学本分定析目标 立足教学学情设明计学法
凸显教实学践过说程过程
凸显实践说过程
基于教素学养反谈思反思
课堂实施1
课堂实施2
课堂实施3
课堂实施4
课堂实施6 课堂实施5
课堂小结 实践延伸
作业布置
歌曲导入 激发兴趣
欣赏《银杯 》和《牧歌
》
学唱《银杯 》
Part five
多元解读析教材
依标教扣学本分定析目标
立足教学学情设明计学法 立足学情明学法
凸显教实学践过说程过程
基于教素学养反谈思反思
—— 七年级音乐 ——
我将运用多媒体设备播放 相关音频和视频资料，帮助学 生了解内蒙古音乐的风格和文 化特点。
教法
通过聆听、学唱等方式，帮助 学生掌握了歌曲的旋律和节奏。 同时采用实践延伸的方式，培养 学生的合作精神和集体荣誉感， 提高了他们的音乐审美能力。
凸显教实学践过说程过程
基于教素学养反谈思反思
➢学习和欣赏蒙古族音乐文化，了解其音乐风格和特点。
➢学会演唱《银杯》这首歌曲，掌握其旋律和节奏。
➢通过音乐欣赏和实践，提高学生的音乐审美能力和创造力，培养学生的合
作精神和集体荣誉感，增进班级凝聚力。

第三单元 草原牧歌——银杯 课件 2023—2024学年人音版初中音乐七年级上册

第三单元 草原牧歌——银杯 课件 2023—2024学年人音版初中音乐七年级上册

长调
2005年，联合国教科文组 织将其列为“人类口头和非物 质遗产代表作”。
听一听歌曲中呈现什么画面？
一段体 又称一部曲式，由一个乐段
构成，一般只有一个音乐形象，一种音 乐意境。
歌曲中有几个乐句？
歌曲分为两个乐句 第一行 就是第1乐句，第二行就是第2乐句
感受音乐
说 画 唱
说出音乐旋律的特点？ 舒展自由 — 平稳踏实
唱腔“长”
装饰音
要 求：以小组合作方式，运用不同表现形式
演绎出《牧歌》的音乐特点。
唱腔“长”
装饰音
大胆的唱出你的心情吧！
伸手双手拍拍节奏 说出你的感受？
短调：节奏整齐
长调：节奏自由
谢谢观看
蒙古族喝酒礼仪
蒙古族人民为了表达对客人的敬重和爱戴。通常主 人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈 达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推 让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。
宾客应接过银碗，退回原位，要微笑表示谢意，以 右手无名指蘸酒进行“三弹”。首先要沾酒弹向天，以 示敬天；再沾酒弹向地，以示敬地，然后再沾酒抺一下 自己的前额，以示敬祖宗(有些时候也会弹向火炉，以 表示敬火神)。客人在进行完“三弹”礼节后，可以一 饮而尽，如不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接 受了主人纯洁的情谊，但不能一滴不饮。

七年级上册《银杯》获奖公开课优质课件


第三单元 《 银杯》
聆听歌曲
《美丽的草原我的家》
•4/27/2022
听到这首歌你眼前浮现什么情景？
一片大草原，牛羊成群，骏马奔腾，热 情好客的蒙古族人民幸福的生活……
•4/27/2022
服饰特点：长袍、扎腰带
常用乐器： 马头 琴
擅长：骑马、摔跤、射箭
传统节日： 那达慕 节
饮食：烤羊肉、奶茶 礼仪： 献哈 达
居住：蒙古 包
•4/27/2022
学唱歌曲
•4/27/2022
换气符号
•4/27/2022
音乐知识拓展活动 自由学习蒙古族的问候语及动作。
再见：白音斯太
小组编创活动
•学
•作家
•4/27/2022
•4/27/2022
四、小 结：
今天我们学习了歌曲《银杯》。在音 乐中感受到了蒙古族人民热情奔放的性 格与对生活的无比热爱。希望有机会我 们能够有机会到草原上去感受那里的一 切！让我们在德德玛优美的歌声中结束 这节课的学习。同学们再见！白音斯太！

人音版七年级上册音乐课件 3.1演唱 银杯 (共56张PPT)


2.丰盛的宴席 塞勒日外咚 赛 敬请干一杯
全羊肉 最美 亲人们 欢聚一堂 塞勒日 外咚 赛
民歌：
劳动人民在生活和劳动中自 己创作、自己演唱的歌曲，以口 头流传的方式生存于民间，并在 流传过程中不断经受人民群众集 体的筛选、改造、加工、提炼， 随岁月的流逝而日臻完美。
蒙古族民歌是蒙古族人 民在放牧、养畜以及祭 祀礼仪、节日庆典、婚 宴等活动中律优美抒情， 结构工整，多为叙事性歌曲。 近代一些宴歌、婚礼歌等也 属于短调体裁。
长调：
节奏自由，旋律舒展、辽阔，句 尾悠长，一般由两个乐句构成。 主要流行于内蒙古牧区,2005年， 联合国教科文组织将其列为“人 类口头和非物质遗产代表作”。
奶 茶
1.银杯里斟满 醇香的 奶酒
1.蓝蓝的天空上 飘着那白云， 白云的下面 盖着雪白的羊群。
2.羊群好像是 撒在草原上
斑斑白银， 多么爱煞人。
[请同学们仔细体会歌曲的意境，并用 稍慢的速度、连贯舒展的声音演唱。]
长调：
节奏自由，旋律舒展、辽阔，句 尾悠长，一般由两个乐句构成。 主要流行于内蒙古牧区,2005年， 联合国教科文组织将其列为“人 类口头和非物质遗产代表作”。
1.银杯里斟满 塞勒日外咚 赛 敬请干一杯
醇香的 奶酒 朋友们 欢聚一堂 塞勒日外咚 赛
2.丰盛的宴席 全羊肉 最美 塞勒日外咚 赛 亲人们 欢聚一堂 敬请干一杯 塞勒日外咚赛
再见！
蒙古族民歌按照体 裁分类大致分为短 调和长调两类。
《银杯》是一首流传在鄂尔
多斯草原的一首蒙古族民歌。
每当节日聚会，招待宾客的时 候，主人家便会在饮宴的过程 中载歌载舞的高唱宴歌，以示 对宾客的盛情。
《银杯》是一首流传在鄂尔
多斯草原的一首蒙古族民歌。

内蒙古正镶白旗察汗淖中学人音版七年级上册音乐课件：银杯(共20张PPT)

新课导入
六 教学设计
1
初听全曲 整体感知
初步感知
2
了解作品 创作背景
使学生从歌词、速度、节奏上来感受 歌曲的内容和情绪特点并提问。（播 放音乐） 通过初听学生能够分析出歌曲的情绪 是热情地，速度是稍快地。
银杯
直观感知 发挥学生感知能力
六 教学设计
探究学习
1.教师范唱
采用教师弹唱歌曲，学 生跟琴哼唱的方式展开 教学，精心诱导，让学 生按照学习旋律、歌词 加歌词完成演唱的步骤 ，亲身实践自主探究。
六 教学设计 拓展延伸
小组合作
欣赏舞蹈视频
综合表现
创设情境，播放多媒体课件，欣赏歌伴舞《祝 酒歌》，调动学生积极性，请学生模拟并展开 想象，模拟在蒙古包中宴请亲朋好友，按照蒙 古人民的风俗和礼节，营造学生参与的气氛。 这样的设计巩固了学生对本节课的认识，知识 掌握的更加牢固。其次通过器乐的演奏形式表 现歌曲，提升审美情感。培养学生创造性思维 的能力以及表现的能力.可以拓宽学生的音乐文 化视眼。我会引导学生通过小组合作的方式， 学生分组，自主设计演唱形式。通过舞蹈和器 乐两方面各小组展示设计成果，教师和同学进 行评价。
通过学唱歌曲《银杯》， 感受内蒙古的风土人情 ， 让学生对内蒙古有所了解 和认识，培养学生热爱蒙 古音乐。
三 教学重点
1
教学重点
准确地演唱《银杯》旋律 ，并用欢快热情的歌声有 感情地演唱。并尝试乐器 编配。
2
教学难点
了解蒙古短调的特点，准 确掌握倚音和下滑音。从 而在歌曲的演唱环节上表 现和运用。
七 板书设计
板书采用了提纲 的形式来设计， 通过这个板书， 学生可以直观的 捕捉到本节课的 核心内容和思想 主旨，知识点较 为清晰明了。

人音版初中七年级音乐上册《银杯》教学课件


聆听乐曲《牧歌》，对比两首歌曲的区别
长调：
节奏自由，旋律舒展辽阔，一般由两个乐 句构成。主要流行于内蒙古牧区。2005年 ，联合国教科文卫组织将其列为“人类口 头和非物质文化遗产代性歌曲。近代一些宴歌、婚礼 歌等也属于短调体裁。主要流行于内蒙 古农业地区。
欣赏蒙古民歌《酒歌》：
同学们，这节课我们学习了切分 音，八度大跳和一字多音的演唱 方法，学会了《银杯》这首歌。 同学们要记得把今天所学的歌曲 唱给家人听哦！
下课
我们下节课见
观看了舞蹈《鸿雁》，你们知道这首歌曲是哪个少数民族的吗？
蒙古族
今天我们就来学习一首关于蒙古族的歌曲吧。
银
YIN
杯
BEI
银杯是流传在鄂尔多斯草原的一首短调
民歌。每当节日集会、招待宾客的肘候， 主人家便会在饮宴的过程中戴歌载舞地 高唱宴歌，以示对宾客的盛情通常，宴 歌的歌词多为珍重友谊、尊老爱蚴、提 倡团结的格言警句。
聆听歌曲，感受歌曲的速度、情绪，找出你认为最有特色的一句歌词
思考：歌曲旋律有什么特点？
前倚音 切分
下滑音
重难点解决： 切分节奏 八度大跳
一字多音
同学们你们能够给乐曲划分乐段吗？ 《银杯》的音乐结构是什么呢？
一段体
一段体又称一部曲式，由一个乐段构成， 一般只有一个音乐形像，一种音乐意境。
记歌词：小组背唱PK赛
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With the improving quality of life as well as the ever-accelerating pace of life, the quality of people's food needs and rate also changing.In order to meet the needs of society
教学重难点
• 教学重点：学习演唱《银杯》加深对蒙 古族音乐的认识。
• 教学难点：歌曲中装饰音（前倚音、下 滑音）在演唱中的运。 用。
With the improving quality of life as well as the ever-accelerating pace of life, the quality of people's food needs and rate also changing.In order to meet the needs of society
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赛勒日外咚 赛
×
×
×
×
×
│×﹣﹣﹣
↗ │
─
讨论：
乐曲表现蒙古人的什么特点？
粗犷、豪放 细腻、热情
With the improving quality of life as well as the ever-accelerating pace of life, the quality of people's food needs and rate also changing.In order to meet the needs of society
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第三单元 草原牧歌 《银杯》
With the improving quality of life as well as the ever-accelerating pace of life, the quality of people's food needs and rate also changing.In order to meet the needs of society
摔跤
射箭
饮食：烤羊肉、奶茶 蒙古象棋
娱乐风俗：赛马 With theimproving qualityoflife aswell asthe ever-accelerating pace oflife, thequalityof people's food needsand rate alsochanging.Inorder tomeet theneeds of society
歌曲简介
• 歌曲《银杯》流传在鄂尔多斯草原的一 首短调民歌，每当节日集会，招待宾客 时，都会载歌载舞的演唱，歌词多为珍 重友谊，尊老爱幼，提倡团结的格言警 句。
With the improving quality of life as well as the ever-accelerating pace of life, the quality of people's food needs and rate also changing.In order to meet the needs of society
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教学目标
• 教学目标： • 知识与技能：有感情的演唱蒙古族祝酒歌银
杯》。 • 过程与方法：欣赏《美丽的草原我的家》、
《天边》加深对蒙古族音乐的认识，拓宽其 文化视野。 • 情感态度与价值观：体验蒙古族的歌曲风格， 了解民歌的长调和短调。族祝酒歌《银杯》，并
有感情的演唱歌曲。学习音乐知识，前倚音、滑音 及一段体、短调。了解民歌与创作歌曲的区别。
传统节日：那达慕节
礼仪：献哈达
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你对蒙古族 了解多少呢？
With the improving quality of life as well as the ever-accelerating pace of life, the quality of people's food needs and rate also changing.In order to meet the needs of society
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• 《天边》是一首具有浓郁蒙古族 音乐风格的创作歌曲，其旋律从蒙古 族长调中汲取了丰富的养料。
• 歌曲虽然用情歌的方式在倾诉， 但它的意蕴要比情歌更深远。表达了 远离草原家乡的游子对故乡深切的思 念和怀恋知情的。
短调
短调是指字多腔少、结构短小 规整、节奏整齐匀称、具有叙述性 特征的蒙古民歌。
服饰特点：
常用乐器：马头琴
长袍、扎腰带
擅长骑马 With the improving quality of life as well as the ever-accelerating pace of life, the quality of people's food needs and rate also changing.In order to meet the needs of society
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