七年级音乐 第三单元《银杯》【课件】

结构分析
《银杯》是一首具有浓郁藏族风情的歌曲，由两个乐段组成。第一乐段表现了对雪域高原的赞美，第二乐段则表现了对这片土地上人们的祝福和祈愿。
歌词大意及结构分析
排比
歌词中运用了排比手法，如“献上这银杯，愿……幸福常在”，通过这种手法，强化了歌曲的情感表达，使整首歌曲更加连贯、动人。
比喻
歌词中运用了大量的比喻手法，如“雪山、银杯、青稞美酒”等，通过这些比喻，表达了人们对雪域高原的赞美和热爱之情。
蒙古族音乐特点
在《银杯》中，运用了蒙古族的长调、短调、呼麦等传统音乐元素，展现出蒙古族独特的音乐风格。
三次元音乐元素
除了蒙古族音乐元素外，还结合了一些三次元音乐元素，如打击乐、电子合成器等，使音乐更具现代感。
民族音乐元素的运用
采用现代编曲方式，将传统与现代元素相结合，使《银杯》更具时代感。
现代编曲方式
咬字技巧
银杯的演唱中，音色要柔和、圆润，不要运用过多的嗓音，以保持声音的纯净和优美。
音色控制
咬字与音色控制
情绪表达
在演唱中，要根据歌曲的内容和情感，运用不同的情绪来表现歌曲的内涵。在银杯的演唱中，应该注重情感的起伏和变化。
表演技巧
在演唱中，表演技巧也是非常重要的。应该注重面部表情、肢体语言和声音的结合，更好地表现歌曲的内涵和情感。同时，要注意表演的节奏和张弛有度。
xx年xx月xx日
《银杯》课件
目录
contents
背景介绍歌词赏析曲式结构分析音乐风格特点演唱技巧与表现手法实践与思考
01
背景介绍
作品创作于20世纪80年代
时间
作者
背景
作者是蒙古族作曲家、歌唱家齐峰
作品表达了作者对家乡的思念和热爱之情

个性化定制
03
表面处理
经过抛光、镀铬等表面处理，银杯具有更加亮丽的光泽和良好的抗腐蚀性，历久弥新。
银杯的制作工艺
01
纯银制作
采用99.9%纯度的银材，经过多道工序精细制作而成，确保产品质量。
02
手工艺传承
银杯的制作技艺传承自传统手工艺，融合了铸造、雕刻、镶嵌等多种工艺，每一道工序都经过严格把关，确保品质。
银杯的材质及特点
健康环保：银具有天然的抗菌性能，可杀死水中的细菌，保证饮用水的清洁卫生。
耐用性强：由于银的化学性质稳定，不易氧化生锈，具有较长的使用寿命。
美观大方：银杯的外观设计美观大方，呈现出高贵、典雅的气质。
材质：采用高纯度白银制作，具有良好的延展性和可塑性，易于加工成各种形状。
特点
03
《银杯》歌曲的演唱技巧及情感表达
歌曲演唱实践
注意呼吸和气息控制
02
在演唱实践中，要注意呼吸和气息的控制，保持气息的稳定和均匀，以支持演唱的流畅性和稳定性。
发挥自己的表演风格
03
在演唱《银杯》时，可以根据自己的理解和感受，发挥出自己的表演风格，以展现出独特的艺术魅力。
04
《银杯》歌曲的文化内涵及社会价值
歌曲的文化内涵
探讨《银杯》的艺术价值，包括歌曲的音乐美、文学美等。
银杯的文化内涵
02
银杯的设计与制作
1
银杯的设计理念
2
3
银杯的设计灵感来源于中国传统文化，将经典元素与现代审美相结合，传承了千年银器艺术的精髓。
文化传承
银杯的造型既实用又美观，线条流畅，色泽亮丽，展现出精湛的工艺水平。
实用美观
根据客户需求，可对银杯的尺寸、形状、雕刻图案等方面进行个性化定制，满足不同消费者的需求。

1
祝酒歌
2
蒙古大草原
3
了解蒙古族:同学们知 道我国是一个多民族的国 家,今天让我们一起走进蒙 古大草原。
4
服饰特点：长袍、扎腰带
常用乐器：马头琴
擅长骑马
摔跤
传统节日：那达慕节
文字
居住
5
娱乐风俗： 赛马
饮食：烤羊肉、奶茶
生产风俗：马
蒙古象棋
射箭
6
学习歌曲《银杯》
• 完整聆听《银杯》，初步感受歌 曲速度、旋律情绪。
一段体：又称一部曲式，由一个乐段构成，一般只有一个音乐形象， 一种音乐意境。
9
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ0
拍打节奏，填入歌词学唱
11
难 点 突 破
1=C 3/4
| 2 1 2 3 3 | 6— 2 1 3 | × ×× × × | ×— × × × |
赛 勒日 外 咚 赛
12
前倚音
下滑音
13
演唱要求 在感受、演唱歌曲的基础上，认 识这首歌曲的调式特点。注意控 制歌曲的节奏、速度及旋律中的 大跳，有感情演唱歌曲，表现出 草原人民热情好客的情感。
丰盛的宴席 全羊肉最美 赛勒日外咚赛 亲人们 欢聚一堂尽情干一杯 赛勒日外咚赛
28
7
8
调号：1= C
拍号：4/4 强、弱、 次强弱 速度：中速稍快
情绪：热情地
歌曲简介：《银杯》是内蒙古 自治区鄂尔多斯的一首祝酒歌。 属于民歌中的风俗类歌曲，常 用于酒宴聚会，彰显蒙古族人 民热情好客的民族文化。歌曲 曲调短小，节奏整齐，结构紧 凑，是带有舞蹈性质的短调歌 曲。 歌曲名为《银杯》，是因为蒙 古族在向最尊贵的客人敬酒时， 一定要用一只银碗盛酒。蒙古 族观念中，银子是比金子还要 贵重的金属。

歌词多为四句一段，形成分节歌形式，在不同音 韵步上反复叠唱。简单易学，老少皆宜，具有广 泛的群众性。题材十分广泛，几乎涉及蒙古族社 会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝 寿歌、叙事歌、摇篮曲等歌种。优秀的短调民歌
有《嘎达梅林》、《森吉德玛》、《诺文吉 娜》、《乌云珊丹》、《龙梅》等。
赛勒日外咚 赛
×
×
×
×
×
│×﹣﹣﹣
↗ │
─
《银杯》的情绪是 怎样的？
乐曲中最能打动你 的地方在哪？
讨论：
乐曲表现蒙古人的什么特点？
粗犷、豪放 细腻、热情
短调
短调是指字多腔少、结构短小 规整、节奏整齐匀称、具有叙述性 特征的蒙古民歌。
视 频 《 银 杯 》
民歌与创作歌曲的区别：
作者 流传方式 歌曲结构
地域
民歌劳动Biblioteka 民口头流传短小精炼
有鲜明的地方色彩
创作歌曲 作曲者
乐谱
复杂多变
无地域限制
课堂小结：
1、学唱蒙古族代表曲目《银杯》 2、认识了蒙古族短调的特点 3、了解民歌与创作歌曲的区别
第三单元 草原牧歌 《银杯》
你对蒙古族 了解多少呢？
蒙古族长调蒙古语称“乌日图道”，
意即长歌，它的特点为字少腔长、高亢悠远、
舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情；歌词一
般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草 原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、 江河、湖泊等。
蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的 演唱形式讲述着蒙古民族对历史文化、人文 习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以被称
为“草原音乐活化石”。
短调民歌，蒙古语称之为“宝古尼·道”。
大凡曲调短小、节奏较快，不同于长调民歌的歌 曲，统称为短调民歌。其音乐特点为曲调简洁， 装饰音较少，旋律线起伏不大，带有鲜明的宣叙 性特征。

为“草原音乐活化石”。
• 《天边》是一首具有浓郁蒙古族 音乐风格的创作歌曲，其旋律从蒙古 族长调中汲取了丰富的养料。
• 歌曲虽然用情歌的方式在倾诉， 但它的意蕴要比情歌更深远。表达了 远离草原家乡的游子对故乡深切的思 念和怀恋知情的。
《银 杯》
• 歌曲简介：
它是流传在鄂尔多斯草原的一首短 调民歌。每当节日集会、招待宾客的时 候，主人家便会在饮宴的过程中载歌载 舞地高唱宴歌，以示对宾客的盛情。通 常，宴歌的歌词多为珍重友谊、尊老爱 幼、提倡团结的格言警句。
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《银 杯》
《美丽的草原我的家》用诗的语言， 勾勒出一幅草原美景：绿草如海、鲜 花烂漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶 纷飞、百鸟歌唱、毡包犹如白莲花、 骏马好似彩云朵、牛羊犹如珍珠 撒……
这就是蒙古族人民自由、安宁、美满舒畅的生 活，更是牧民双手托起的幸福大厦。
你 对 蒙 古 族 了 解 多 少 呢 ？

基于教素学养反谈思反思
基于素养谈反思
亮点
1.教学目标达成情况较好。 通过聆听、学唱、欣赏等 多种方式，学生能够较好 地感受和理解《银杯》这 首歌曲所表达的情感和意 义，同时掌握了蒙古族民 歌的基本特点。
2.教学重点难点突破较好。 在教学过程中，我通过让 学生多次聆听歌曲、进行 模唱和欣赏相关的素材， 帮助他们较好地突破了重 点难点。
学法
Part four
多元解读析教材
依标教扣学本分定析目标 立足教学学情设明计学法
凸显教实学践过说程过程
凸显实践说过程
基于教素学养反谈思反思
课堂实施1
课堂实施2
课堂实施3
课堂实施4
课堂实施6 课堂实施5
课堂小结 实践延伸
作业布置
歌曲导入 激发兴趣
欣赏《银杯 》和《牧歌
》
学唱《银杯 》
Part five
多元解读析教材
依标教扣学本分定析目标
立足教学学情设明计学法 立足学情明学法
凸显教实学践过说程过程
基于教素学养反谈思反思
—— 七年级音乐 ——
我将运用多媒体设备播放 相关音频和视频资料，帮助学 生了解内蒙古音乐的风格和文 化特点。
教法
通过聆听、学唱等方式，帮助 学生掌握了歌曲的旋律和节奏。 同时采用实践延伸的方式，培养 学生的合作精神和集体荣誉感， 提高了他们的音乐审美能力。
凸显教实学践过说程过程
基于教素学养反谈思反思
➢学习和欣赏蒙古族音乐文化，了解其音乐风格和特点。
➢学会演唱《银杯》这首歌曲，掌握其旋律和节奏。
➢通过音乐欣赏和实践，提高学生的音乐审美能力和创造力，培养学生的合
作精神和集体荣誉感，增进班级凝聚力。

四、小 结：
今天我们学习了歌曲《银杯》。在音 乐中感受到了蒙古族人民热情奔放性格 与对生活的无比热爱。
12/21/2015
12/21/2015
12/21/2015
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12/21/2015
服饰特点：长袍、扎腰带
常用乐器：马头琴
擅长骑马
摔跤
传统节日：那达慕节
文字
居住
二、学习歌曲《银杯》
7、民歌：劳动人民在生活和劳
动中自己创作、自己演唱的歌曲， 以口头创作、口头流传的方式生存 于民间，并在流传过程中不断经受 人民群众集体的筛选、改造、加工、 提炼、随岁月的流逝而日臻完善.
了解蒙古族:同学们知道我国 是一个多民族的国家,而今 天让我们一起走进蒙古大 草原。
12/21/2015
12/21/2015
• １.完整地聆听《银杯》，初步感受歌 曲旋律。 • 2、歌曲简介： 它是流传在鄂尔多斯草原的一首短调 民歌。每当节日集会、招待宾客的时 候，主人家便会在饮宴的过程中载歌 载舞地高唱宴歌，以示对宾客的盛情。 通常，宴歌的歌词多为珍重友谊、尊 老爱幼、提倡团结的格言警句。
音乐知识拓展活动
自由学习蒙古族的问候语及动作。

长调
2005年，联合国教科文组 织将其列为“人类口头和非物 质遗产代表作”。
听一听歌曲中呈现什么画面？
一段体 又称一部曲式，由一个乐段
构成，一般只有一个音乐形象，一种音 乐意境。
歌曲中有几个乐句？
歌曲分为两个乐句 第一行 就是第1乐句，第二行就是第2乐句
感受音乐
说 画 唱
说出音乐旋律的特点？ 舒展自由 — 平稳踏实
唱腔“长”
装饰音
要 求：以小组合作方式，运用不同表现形式
演绎出《牧歌》的音乐特点。
唱腔“长”
装饰音
大胆的唱出你的心情吧！
伸手双手拍拍节奏 说出你的感受？
短调：节奏整齐
长调：节奏自由
谢谢观看
蒙古族喝酒礼仪
蒙古族人民为了表达对客人的敬重和爱戴。通常主 人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈 达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推 让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。
宾客应接过银碗，退回原位，要微笑表示谢意，以 右手无名指蘸酒进行“三弹”。首先要沾酒弹向天，以 示敬天；再沾酒弹向地，以示敬地，然后再沾酒抺一下 自己的前额，以示敬祖宗(有些时候也会弹向火炉，以 表示敬火神)。客人在进行完“三弹”礼节后，可以一 饮而尽，如不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接 受了主人纯洁的情谊，但不能一滴不饮。

2.丰盛的宴席 塞勒日外咚 赛 敬请干一杯
全羊肉 最美 亲人们 欢聚一堂 塞勒日 外咚 赛
民歌：
劳动人民在生活和劳动中自 己创作、自己演唱的歌曲，以口 头流传的方式生存于民间，并在 流传过程中不断经受人民群众集 体的筛选、改造、加工、提炼， 随岁月的流逝而日臻完美。
蒙古族民歌是蒙古族人 民在放牧、养畜以及祭 祀礼仪、节日庆典、婚 宴等活动中律优美抒情， 结构工整，多为叙事性歌曲。 近代一些宴歌、婚礼歌等也 属于短调体裁。
长调：
节奏自由，旋律舒展、辽阔，句 尾悠长，一般由两个乐句构成。 主要流行于内蒙古牧区,2005年， 联合国教科文组织将其列为“人 类口头和非物质遗产代表作”。
奶 茶
1.银杯里斟满 醇香的 奶酒
1.蓝蓝的天空上 飘着那白云， 白云的下面 盖着雪白的羊群。
2.羊群好像是 撒在草原上
斑斑白银， 多么爱煞人。
[请同学们仔细体会歌曲的意境，并用 稍慢的速度、连贯舒展的声音演唱。]
长调：
节奏自由，旋律舒展、辽阔，句 尾悠长，一般由两个乐句构成。 主要流行于内蒙古牧区,2005年， 联合国教科文组织将其列为“人 类口头和非物质遗产代表作”。
1.银杯里斟满 塞勒日外咚 赛 敬请干一杯
醇香的 奶酒 朋友们 欢聚一堂 塞勒日外咚 赛
2.丰盛的宴席 全羊肉 最美 塞勒日外咚 赛 亲人们 欢聚一堂 敬请干一杯 塞勒日外咚赛
再见！
蒙古族民歌按照体 裁分类大致分为短 调和长调两类。
《银杯》是一首流传在鄂尔
多斯草原的一首蒙古族民歌。
每当节日聚会，招待宾客的时 候，主人家便会在饮宴的过程 中载歌载舞的高唱宴歌，以示 对宾客的盛情。
《银杯》是一首流传在鄂尔
多斯草原的一首蒙古族民歌。