甘地(上课)

努力比能力重要！
“在奴隶决定他不再做奴隶的一刻,他的镣铐就脱落了。他使自 己自由并将其展示于人。自由和奴役是精神的状态。因此,第一件 事就是对自己说:‘我将不再接受一个奴隶的地位,不再服从与我的 良心相违的命令。’至于主人可能鞭打你,试图迫使你为他服务, 你将说:‘不,我不再为你的钱或威胁而服务于你。’这可能意味着 受苦,但你的坦然受苦将点亮自由的火炬,这一火炬不可能被扑 灭。” ——甘地
争取自治。立法、行政、司法、教育、手工业、税务等
材料三 贾•尼赫鲁记述道：“曹里曹拉事件后，我们的运动 突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘 地例外。┅┅年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三 亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能 前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说，我们在警察极 度挑衅下还能十分斯斯文文吗？即令我们办得到，但是那些 打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从 事暴力活动，我们对这种人有什么办法呢？如果这是非暴力 运动的惟一条件，那么非暴力的抵抗方法必然失败。” ---------王春良《世界现代 史诸问题》 据材料三，概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题？ 国大党内部出现严重意见分歧；非暴力抵抗方法不适应运 动发展和斗争需要
上帝在南非为我的生 活铺下了基石， 并播下了为民族自尊 而斗争的种子。 ——甘地
二、甘地“非暴力思想”的实 践 • 1、印度“非暴力不合作”运动的背景 • 2、归纳三次非暴力不合作运动。
非暴力不合作运动
直接原因？ 内容？
甘地首次提 出同英国政 府不合作
结果？
非暴力－ 暴力 运动停止
第一次
《罗拉特法案》 动
tyrants and murderers and, for a time, they can seem 我反省，乐于倾听，不管是内部还是外部的意见和呼声。 ——拉姆· 甘地（甘地的孙子） invincible, but in the end they always fall. Think of it...always. 当我绝望时我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上
材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（不得摘抄 原文）实际原因又是什么？
非暴力比暴力高明得多，认识到了印度的力量。印度经济发展落后、资本主义发 展不充分，与英国相比经济军事实力悬殊；印度民族资产阶级的动摇性和妥协性； 以往民族起义遭失败
材料二 1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给 土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不 合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封 号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作； 拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物 泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国 大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。 ---------齐世荣、吴于廑主编《世界史》 据材料二，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作” 的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？
“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选 择时，我将劝人选择暴力┅┅我宁愿要印度采用暴力 来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱 地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力 比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才 号召印度实行非暴力主义，而正式因为认识了印度的 力量我才号召印度实行非暴力主义。” ——甘地
——罗曼· 罗兰
我们下代的子孙恐怕很难相信, 世界上真有过这样一个人。
——爱因斯坦
The leader who helped gain India’s independence from Britain in peacefulway. （ “莫· 甘地是全人类良知 的代言者。”） 卡· ——马歇尔（美国前国务卿）
甘地简介：出生于1869年，是 印度民族独立运动的领袖、印 度国大党的领导人。他三次领 导了“非暴力不合作运动”， 以争取民族独立。为争取祖国 独立和人间公正，他一生中曾 17次绝食，18次进监狱，5次遇 刺。1948年1月30日，甘地被极 右分子刺杀身亡，时年79岁。
甘地名言
When I despair, I remember that all through history, the “非暴力”绝对不是简单的一种不使用武力的斗争技术，“非暴 ways of truth and love have always won. There have been 力”意味着对真理的执着探求和对真理的坚持。而且还包括乐于自
概括材料中甘地选择非暴力主义的理由 。 非暴力比暴力高明得多，认识到了印度的力量。
（强者的武器）
结合教材，说说促进甘地“非暴力”理论形成的原因。
一、甘地“非暴力思想”的形 成
1、早年熏陶——
印度教（“以德报怨，以善报恶”）家 庭；素食主义
学习法律；接受《圣经》中不与恶人作 对的教训 种族歧视； 受列夫托尔斯泰等影响； 凤凰新村；领导南非印度侨民斗争。 成为国大党领袖
有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会
失败，好好想一想，永远都是这样。
非暴力？ 你所理解的非暴力？
“非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以 强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的同 人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导 时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权力。”
材料:
对非暴力思想价值的多种观点
观点1：非暴力引导我们通向真理之路 观点2：非暴力是有条件的、有限制的 观点3：非暴力抵抗软弱无力，过于回避风险 非暴力不合作运动在印度走向独立过程中的价值 1、抵制英国经济侵略，复兴民族经济。 2、沉重打击殖民统治，鼓舞世界人民反殖民统治的信心。 3、印度民族意识高涨，推动独立运动的发展。 4、局限于非暴力的范畴，反映了印度民族资产阶级的妥协性
给后世留下伟大的遗产
甘地遗产一：心灵的伟大，人格的伟大（坚定信念和斗争精神等）。 甘地遗产二：非暴力思想。时至今日，甘地的非暴力不合作运动 也许只有在印度那样的国情之下才会取得成功。 但是“非暴力” 的意义现在看来却应该是人类对自我内心善良质朴的一个召唤！
这是一位唤醒三亿人的反 抗精神，动摇了英帝国的基础，将 两千年强大的宗教动力引入人类政 治的人。
2、英国求学——
3、南非工作—— 4、回国斗争——
印度国大党：印度民族资产阶级的政党。1885年创立， 自1947年印度独立以来，它一直是执政党，代表大地主 及私人垄断资本的利益。
耶酥受苦的榜样是形成 我对非暴力永恒信念的一个 因素，这一信念支配着我的 一切行动。 ——甘地
热爱自己的邻居，对人 类内心深处道德再生的 热望，建立没有暴力、 人人平等的社会。 ——托尔斯泰 《天国就在你心中》
如何认识非暴力不合作运动在印度走向 独立过程中的价值？
• 积极性：
• 甘地领导的非暴力不合作运动，沉重打击了英国 的殖民统治，增强了印度人民的自尊心和自信心， 促进了民族团结，为印度日后独立奠定基础。 • 局限性：
• 把民族运动局限于非暴力的框架内，束缚了人民 的手脚，影响了民族运动进一步发展，反映了印 度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性。
四、甘地的遗产
帕斯卡尔曾经讲到过三种伟大：一种是帝王、 首领的伟大；一种是精神、理智的伟大；还有一种 是仁爱、心灵的伟大。这三种伟大一个比一个高， 后者比前者高，最后者最高。而甘地就是最伟大的 人,伟大的灵魂——圣雄。 不是每一个榜样都非得通体发光，也不是每一 个伟大的成就都非得有一个辉煌的起点。甘地之可 贵，如鲁迅所言，在于“言行一致”，他把自己的 弱点、局限连同愧痛一起袒露出来，并未削减他的 “坚苦卓绝”之伟大。 —— 《另一个甘地》
1919-1922 “文明不服从”运
第二次
1930
阿姆利则惨案 1929经济危机，
“食盐进军” 当局妥协 英国加大压榨， 颁布食盐专营 法 高潮阶段 运动停止 为印度的独 立奠定基础
英国殖民势力 甘地提出“英 第三次 国退出印度” 的衰落，印度 主张。 二战期间 人民强烈反抗
第一次……， 第一次……
•
三种伟大：一种是帝王、首领的伟大； 一种是精神、理智的伟大；还有一种是仁爱、 心灵的伟大。这三种伟大一个比一个高，后 者比前者高，最后者最高。而甘地就是最伟 大的人,伟大的灵魂——圣雄。
北京朝阳公园甘地像
在未来的时代，可能极少有人相信，这样 一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。 ——爱因斯坦 莫· 甘地是全人类良心的代言者。 卡· ——马歇尔
“他简直象一只小鸟，一只蜷缩在沙发里的可怜小 麻雀。” ——蒙巴顿 他是个瘦骨嶙峋的秃头印度教徒，半裸着身子， 只裹着一块缠腰布；
他周游印度各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村，
主张用一种革命性武器：和平的不服从； 他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可 是能使印度瘫痪，因为他一句话，群众就会停工； 他发动了三个群众大运动：反对殖民地统治，反
甘地在印度民族解放运动中的作用
甘地是20世纪世界民族独立和解放运动的 历史潮流中涌现出来的印度民族英雄。他持 之以恒的发动不合作运动，反抗英国殖民统 治，把他的一生都献给了印度的民族独立事 业，被称为印度之魂。
三、甘地的人生结局
印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独立。 1947年英国提出《蒙巴顿方案》，印度分为印、巴两 个独立国家。 在为祖国独立解放的同时， 晚年还为消除种姓制度、消 灭印度教和伊斯兰教之间的 纷争而斗争，致力于调解印 度各个教派的矛盾，主张各 派合作。1948年1月30日，甘 地被印度教的狂热分子刺杀， 时年79岁。
印度著名哲学家拉达克里希南说：
“甘地是恨和误解所充斥的世界中的爱和理ຫໍສະໝຸດ 的象征。他属于时代，属于 历史。”
甘地（1869－1948）
你认为甘地能否属于“现 在”，属于“未来”呢？请说 明你的理由。