从美学角度看诗词意境的流程圆成
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诗词的意境艺术美学解析与审美体验诗词是汉民族传统文化的瑰宝,是一种经典的文艺形式。
其独特之处在于富含意境,通过一定的艺术手法和表达方式,给人带来独特的审美体验。
本文将从意境的定义、诗词的艺术手法和审美体验三个方面对诗词的意境艺术美学进行解析。
一、意境的定义意境是指通过文学作品所展现的虚幻而美丽的景象,是诗词中所凝结的一种艺术氛围。
它不是唯一的,而是因人而异的,每个人对于意境的感受可能会有所不同。
意境的创造需要精湛的语言表达和细腻的艺术表现,使读者在阅读过程中能够产生共鸣和身临其境的感受。
二、诗词的艺术手法1.运用比喻和借景抒情的手法比喻是诗词中常用的艺术手法,通过将一种事物与另一种事物进行类比,来传达出深刻的意境。
借景抒情则是通过描绘大自然的景色来表达诗人的感情和思考。
这些手法使得诗词更具有意境的美感,让读者能够感受到其中的情感共鸣。
2.运用音韵和节奏的变化诗词是通过音韵和节奏的变化来表达意境的。
通过巧妙的运用平仄、韵律的变化以及字词的选择和排列,诗词能够在读者的心中留下深刻的印象。
音韵和节奏的变化使得诗词具有一种独特的韵律美感,增强了诗词的意境效果。
3.运用形象和符号的意蕴诗词通过形象和符号的意蕴来表达意境。
形象是指通过细腻的语言描写所创造出的一幅幅美丽画面,这些形象能够使读者产生强烈的视觉感受。
符号则是通过某种事物来代表或暗示其他意义,使得诗词具有更深层次的含义和意境。
三、审美体验诗词的意境艺术给读者带来独特的审美体验。
诗词中凝练的语言、独特的意境以及诗人的思想和感情都能够引发读者的思考和共鸣。
在阅读诗词时,读者不仅可以欣赏到文字的美感,还能够感受到其中蕴含的人生智慧和美好情感。
通过与诗词作品的对话,读者能够获得心灵层面的满足和愉悦。
总结起来,诗词的意境艺术美学是通过意境的创造和艺术手法的运用产生的一种美学效果。
诗词通过独特的语言绘画和情感表达,使读者产生共鸣,并能够在阅读过程中体验到一种独特的审美享受。
诗歌鉴赏步骤及方法介绍一读懂内容一、看题目作者——题目定诗由,作者定诗风1、看题目——想缘由,想目的,想场景对象,想情感①表达作者写作的缘由②表达作者写作的目的③直接表达作者的写作场景、写作对象④直接表达作者的情感2、看作者——向作者常写内容,作者诗的一般风格二、看意象炼字——意象表达出的情感,炼字体现出的好处1、看意象——想表达的情感,想塑造的形象①意象的效果——想表达的情感,想塑造的形象②判断意象的象征义——套用法,联想法,谐音法2、看炼字关键词①动词使诗歌意象化静为动,形象生动②形容词绘景摹状,化抽象为具体,变无形为有形,使人如闻其声,如见其人,如触其物,如历其境③数量词运用虚数,虚化烘托,增强表现力运用确数,精炼有力,诗意隽永,富于趣味④虚词获得疏通文气,开合互映,悠扬委曲,活跃情韵,化板滞为流动等美学效果⑤特殊词叠韵词、拟声词、表颜色的词增强韵律感、节奏感,摹拟声音形态,使诗文生活形象⑥词性改变的活用词化腐朽为神奇,增强了诗词的表现力,感染力三、看语句表达——颠倒语序、省略句子成分——更准确读懂内容1、颠倒语序——还原颠倒的语序,把握诗人的真实意图与情感的侧重点2、省略成分——注意诗词中的省略,用想象和联想去填补诗人留下的空白四、看诗后注解——想象诗歌背景,联系当时现实二划定类型一、诗人是借助什么来表达感情的,运用了什么基本的表现手法诗歌类型表现手法不借助外物诗直抒胸臆咏物言志诗托物言志写景抒情诗借景抒情、寓情于景、情景交融叙事抒怀诗叙议结合怀古咏史诗借古讽今1、不借助外物——直抒胸臆——情在直接书法的语句中直抒胸臆:诗人在其诗作中袒露襟怀,不假掩饰地抒发积郁在心头的激情快意或愁绪,如鲠在喉,不吐不快;2、借物——咏物言志诗——托物言志——情在物之特点与人相通处托物言志:在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情,寄托作者的心态;3、借景——写景抒情诗——情景交融——情在景之特点与人相通处对景的鉴赏应注意的常见方法和技巧:①留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度,如高低俯仰②把握和分析作者描写景物的方法,如绘形、绘声、绘色③理解和说明描写景物的技巧,如虚实结合,以动衬静,明暗对比,以小见大窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船,粗笔勾勒和细部描绘相结合“千山鸟飞绝,万径人踪灭”“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,比兴手法的运用④语言运用上既要学会欣赏雄浑壮丽的景象,又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹;诗歌中主要的两种景和情的关系①描写之景与作者之情相一致,即以哀景写哀情,以乐景写乐情,正衬;②描写之景与作者之情不一致,即以乐景写哀情,以哀景写乐情,反衬;表现手法上,情景交融的四种形式:①触景生情:作者心中虽有某种情感,但却是隐含的,不显露的,而由于受到当前情景的触动而使之得以激发,引发作者将其表达出来;②借景抒情:即以景结情,在诗词的收尾处以饱含深情的写景句子收束全诗;这类诗词的情先脱颖而出,而后再以景衬情;此情是由景所触,只是为了突出激情,在表述上打破了常规顺序,先情后景;③缘情布景:是因情选景,以情染景,景由情出,情傍景生,情景交融,水乳难分;景物一旦着上了诗人不同的感情色彩,也就意象化了,情中出景,景中寓情;④寓情于景:景往往是情的触媒和载体,情则是景的命脉和灵魂;4、借事——即事感怀诗——叙事与议论或抒情结合——情在事之特点与作者之议论抒情处鉴赏此类诗要注意从以下角度去掌握:①了解作者写的是什么事②体味作者抒发了什么样的情怀③分析作者是怎样来抒发感情的叙议结合:在前面叙述事件的基础上,后面发出作者的抒情和议论;前面的叙述是后面的抒情和议论的基础,后面的抒情和议论是前面叙述的升华;5、古迹——怀古咏史——借古讽今——情在古事与作者今处坏境的相通处鉴赏咏史诗的角度:①弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和用典对于典故不仅要了解典故本身的内容,更要明确作者用典的目的②揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在③推敲作者对待这段往事、这个古人的态度,归结作者所要表达的思想感情④分析作者咏史抒情时的写法借古讽今:就是借用古代的事迹,从正面或反面讽喻作者所处时代现实中的事,达到借古说今的目的;借古讽今,起到的效果是,委婉含蓄,富有说服力;二、诗歌表达的是什么感情,塑造的是什么形象1、古典诗歌中常见的5种主要情感①忧国伤时A揭露统治者的昏庸腐朽,穷兵黩武B边塞征战的壮烈,山河沦丧的痛苦C对百姓离乱的忧愁,对民族命运的担忧D昔盛今衰的感慨,借古讽今的情怀②人生志向A建功立业的渴望,壮志难酬的悲叹B宦海沉浮、仕途失意的苦闷C洁身自好,不与当权者合作D寄情田园之乐,归隐山林之志③人生感受A伤春悲秋之情B人生短暂,青春易逝的伤感C世事多变,沧海桑田D告慰平生的喜悦④思乡怀人A羁旅愁思B思亲念友C边关思乡D闺中怀人⑤长亭送别A依依不舍的留恋B情深意长的勉励C坦陈心志的告白2、古典诗歌中经常塑造的形象①豪放洒脱的形象②忧国忧民的形象③寄情山水、归隐田园的隐者形象④怀才不遇、壮志难酬的形象⑤爱恨情长的形象概括诗歌的公式:这是一首诗,作者运用了的表现手法,表达了作者的感情,塑造了一个形象;三审题干,答题目一、理解内容类——从诗歌内容角度设问,解决问题应主要放在读懂内容这一步Ⅰ、理解重点意象古典诗歌中常见意象重点部分积累21个意象——物性——表达情感——现实形象草木类1、梅花——最先开放,傲霜斗雪——敢为人先,不畏权贵——君子2、兰——清雅幽香,姿态优美——追求淡泊——君子隐士3、竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子4、菊花黄菊、东篱——临秋而开,颜色淡雅——凌冰傲霜,不畏权贵;淡薄名利,不求闻达——隐士君子1临秋而开——凌冰傲霜,不畏权贵,坚守晚节——志士2颜色淡雅——淡薄名利,不求闻达——隐士常用作家:陶渊明、陆游、范成大、杨万里5、草——随时序而流转,碧草连天——触动忧思,思念绵绵——表现离别羁旅之情6、落花——花落春归——伤春悲秋,青春易逝7、杨花柳絮——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别8、杨柳柳、杨——“柳”者,“留”也,柳枝依依——缠绵悱恻,离愁别绪——送别怀人9、松柏——岁寒后凋,高大挺拔——正气凛然,坚贞高洁——高洁之士10、梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者动物类11、大雁雁、鸿雁——雁姿雄壮,春秋迁徙,鸿雁传书——雄浑悲壮,思乡之情,书信来往——壮士、游子、怀人1鸿雁南迁阵容壮观,在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际,当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时,亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受,这种感受对于边塞诗人来说,尤为强烈2雁是候鸟,春秋迁徙;秋天,大雁仿佛在奋力飞回故巢;这种景象每每牵动游子的思乡之情,因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情;3鸿雁传书;我国古代有“鸿雁传书”的故事,故鸿雁在古代诗文中常代指书信;12、蝉——栖高饮露——志行高洁——高洁之士13、猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思14、杜鹃杜宇、布谷、子规——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思器物类15、酒——促人亢奋,引人抒怀——富于想象,借酒抒情——豪放洒脱,借酒消愁16、捣衣捣练——寒夜捣衣,寄予征人——战争停止,离妇思人——忧国忧民,征人离妇气象地理类17、夕阳斜阳、落日——凄凉失落,苍茫沉郁,怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古1“夕阳无限好,只是近黄昏”,夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感;古代游子思妇们就特别擅用夕阳来抒发他们的情思;2夕阳在特定的环境中,会给人以苍茫沉郁之感;故古人也常以夕阳意象来塑造气象浑然、辽阔、苍莽的意境;3“青山依旧在,几度夕阳红”,一样和时序流转有关,故诗人常借夕阳发思古之幽情;18、流水——流水不返,延绵不绝——时光易逝,情意绵绵——怀古思念、爱恨情长1子在川上曰:“逝者如斯夫”流水一去不复返,故古人常以流水喻时光的流逝,慨叹时光易逝,生命苦短;2悠悠流水,延绵不绝,千年未变,诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽;19、雨——喜雨:应时而降,无声润物,焕发生机——安静祥和,企望幸福苦雨:历史弥久,造成阻隔;急骤迅猛,造成破坏——孤独愁苦,漂泊沦落20、秋:秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇秋——天高云淡——心胸壮阔——壮士、良臣21、月:月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇月——连结古今,连结异地——感叹时光流逝,追思历史——豪放洒脱者Ⅱ、品味关键词句炼字、语句表达主要问法:这首诗中的哪个词用得好,哪个句子写得好,有什么含意及表达作用,为什么二、语言特色类——主要对诗歌语言风格的概括,主要有格调、色彩、境界、情味等方面主要问法:本诗在语言运用方面有何特色常见语言特色方面术语集释1、语言风格类①平淡:语言力求朴素,不追求词藻的华丽,显现出质朴无华的特点,但于平淡之中蕴含着深意;②工丽:既讲究辞藻华丽,又讲究对仗工稳;③直率:毫不隐晦,毫不修饰,依照情感的原样直接写出;④委婉含蓄:抒情或叙事,不直接写出,而通过写与本意无关的事物,或者通过对比委婉地表达内心的情感;⑤自然:诗词不留雕琢的痕迹,不使人感到做作;⑥清幽:清静而又幽深,表面看似平淡自然,细细体味却意味深远;⑦雄奇:气势雄伟,立意奇特;⑧奔放:直率而有气势;⑨悲慨:悲壮慷慨,寂寥苍劲的艺术风格;充满着对时代的感慨,或雄才不得志于时,或感时伤乱,忧国忧民,心中郁结,愤慨不平;⑩洗练:语言通过千锤百炼而达到质朴、省净、流畅、圆润洒脱、意蕴无极的境界;⑪沉郁:用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活,而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛,配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵;⑫清新:用语新颖,不落俗套;诗风比较亮丽,语言比较通俗,比喻新颖独到,包含着作者的喜悦之情;2、语言特色类——在诗歌解答中经常套用的关于语言的术语①行云流水:结构、语言自然流畅②形神兼备:语言、结构等形式与内容主旨都无可挑剔③简洁洗练:语言简练利落④浅显明白如话,不加修饰⑤平淡无奇、清新淡雅⑥词藻华丽明快:明白通畅⑦沉郁顿挫苍凉:低沉、苍劲、舒缓、悲凉等⑧雄健雄浑:雄壮、强健、浑厚⑨诗情画意:即诗歌本身富于感情,读者在阅读诗歌时如入画境⑩富有哲理:诗歌中包含着某种人生或社会的哲理,使读者有所领悟;淋漓尽致:写得详尽透彻,或对于某些东西暴露得彻底3、语言手法类——作者是运用什么手法达到这一语言上的效果的①白描勾勒:简洁的语言描写,介绍事物的大概②浓墨重彩:描写详尽、细腻③惟妙惟肖:描写逼真,多指人或动物⑤体物入微、穷形尽相:描写入微、刻画生动三、评价主旨类——设问角度主要是诗歌表达的是什么思想感情,塑造了怎样的艺术形象对应前面的5种情感,5种形象Ⅰ、诗歌中心思想——对诗人所抒感情的理解,对诗歌主旨的评价,对诗歌深层含义的揭示——情感5种Ⅱ、认知理解诗歌所塑造的形象——对抒情主体形象的认知理解,对诗歌意境的体味常用“评价主旨类”方面术语①深化意境②深化主旨③意境深远④意境优美⑤意味深长⑥耐人寻味⑦意在言外,言在此而意在彼,弦外音,言有尽而意无穷⑧含蓄蕴藉,委婉,不着一字,尽得风流⑨语意含而不露,耐人寻味⑩言简意丰:语言简洁,内容丰富⑪言近旨远:语言浅近易懂,主旨深远四、分析手法类——从表达技巧角度设问——对应“手法5种”及其他手法1、常见“分析手法类”方面术语①卒章显志:在文章末尾点名主旨②画龙点睛:用一两句精彩的话点明主旨③象征:把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来④以小见大:由平凡细微的事情反映重大的主题⑤开门见山:文章开头就进入正题,不拐弯抹角⑥寄寓寄托:把感情、主题放在一种事物上表现⑦衬托烘托:用一个事物来陪衬另一个事物,以使后者更突出⑧渲染:描摹色彩以加强效果⑨对比:目的是突出一方⑩怀古伤今借古讽今:追念古代,伤感现实11起兴:先言他物以引起所咏之物12做铺垫:在情节发生前的交待、暗示13埋伏笔:前段为后段埋下的线索14呼应照应:前后的相互联系15浑然天成:结构非常完整,如同自然生成的16水乳交融:紧密结合在一起2、诗词鉴赏的术语表达方式:1表达方式记叙:记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程描写:用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画议论:对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见抒情:表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情;有直接抒情,也有间接抒情;2修辞方法①比喻:用一种事物或情景来比作另一种事物或情景;可分为明喻、暗喻、借喻;有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用;②借代:借用相关的事物来代替所要表达的事物;借代可用部分代表全体,具体代替抽象,用特征代替人;借代的运用使语言简练、含蓄;③夸张:对事物的形象、特征、作用、成都等作扩大或缩小的描述;有更突出、更鲜明地表达事物的作用④对偶:用结构相同、字数相同的一对橘子或短语来表达两个相对或相近的意思;从形式看,语言简炼,整齐对称;从内容上看,意义集中含蓄;⑤比拟:把物当作人来描写叫拟人,或把人当作物来描写叫拟物;比拟有促使读者产生联想,使描写的人、物、事表现得更形象、生动的作用⑥排比:把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来⑦设问:先提出问题,接着自己把看法说出;问题引入,带动全篇,中间设问,承上启下,结尾设问,深化主题,令人回味⑧用疑问的形式表达确定的意思;用来加强语气,表达强烈感情3表现手法①起兴:先言他物以引起所咏之物②虚实结合:指现实的景、事与想象的景、事相互映衬,交织在一起表达同样的情感③用典:用电有用事和引用前人诗句两种;用事是借用历史故事来表达对作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀;引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外④联想:由一事物联系到与之有关的另一事物,或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型⑤想象:人们在已有材料和观念基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思维过程⑥衬托或烘托:指的是以乙托甲,使甲的特点或特质更加突出;有正衬和反衬两种⑦渲染:对环境、景物作多方面的描写形容,以突出形象,加强艺术形象⑧象征:通过特定的、容易引起联想的具体形象,表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情⑨对比对照:把两种不同的事物或情形作对照,互相比较⑩抑扬:把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来,只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的;有先扬后抑和先抑后扬之分⑪照应:指诗中对前面所写的作必要的回答;恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨⑫动静:对事物、景物作动态、静态的描写,两者相互映衬,构成一种情趣⑬正侧:对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物,使对象更鲜明、突出的是侧面描写⑭直抒胸臆:即景抒情,表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想⑮借景抒情、融情于景:诗人要表达的思想感情正面不着一字,全然寓于眼前的自然景象之中,皆自然景物书法感情⑯托物言志:在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情,寄托作者的心志⑰意象:诗中熔铸了作者思想情感的事物⑱意境:作者通过丰富的想象,将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界;这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一;。
诗词的美学鉴赏诗词作为中国古代文学的瑰宝,不仅包含了丰富的文化内涵,更是一种独特的艺术表达方式。
在古代,诗词被广泛用于歌颂美丽的自然景色、抒发内心的情感以及表达人们对现实的思考。
本文将从韵律、意境和文化内涵三个方面对诗词的美学进行鉴赏。
一、韵律之美韵律是诗词的基本特征之一,它体现了作品的节奏感和音乐性。
通过优美的韵律,诗词使读者在阅读过程中产生愉悦感和节奏感,从而进一步感受到其深刻的意境。
例如,《登鹳雀楼》这首杜甫的诗词,通过自如的平仄把握以及工整的五言绝句形式,使整首诗篇流畅且富有节奏感。
这种符合音律的韵律美,使得读者在朗诵或阅读时,仿佛能够感受到它所描绘的壮丽景象,达到身临其境的效果。
二、意境之美诗词以其独特的艺术表达方式,通过精练的语言和形象的描写,营造出深邃的意境。
通过细腻的描绘,诗人能够将自己的思绪与读者的情感紧密相连,使读者在情感上与作品产生共鸣。
例如,《长恨歌》这首白居易的诗词,通过细腻的描写和丰富的情感表达,将作者对于长安美丽和自身哀愁的情感传达至读者。
这种意境之美,使得读者能够在诗词中感受到作者情感的真挚与深沉。
三、文化内涵之美诗词作为中国古代文化的重要载体之一,蕴含着丰富的文化内涵。
通过对于古代文人士子的思考和对于社会现象的观察,诗词中融入了大量的哲学、历史和道德观念,从而使其成为一种具有文化独特性的艺术形式。
例如,《静夜思》这首李白的诗词,通过对于月色和思乡的描写,展现了中国古代人们对于故乡的思念之情。
这种文化内涵之美,使得诗词在表达个人情感的同时,也凝聚了民族文化的精髓,承载着历史的记忆。
综上所述,诗词的美学鉴赏包括了韵律之美、意境之美以及文化内涵之美。
通过优美的韵律,诗词能够给读者带来愉悦的阅读体验;通过深邃的意境,诗词能够与读者产生情感共鸣;通过丰富的文化内涵,诗词能够传承和弘扬民族的文化精神。
诗词的美学鉴赏既能够帮助人们领略艺术之美,也能够加深人们对于历史文化的理解和认同。
从美学角度看诗词意境的流程圆作者:成丛秋来源:《作文成功之路·上旬刊》 2017年第5期成丛秋[摘要]读诗离不开意向和意境,意境的构建以及境界的高低历来是读诗写诗的一个重要话题,本文从美学角度论述了诗词意境的流程圆成,并探讨了诗人从懵懂创作欲望到作品形成的整个构思过程。
[关键词]美学角度意境流程圆成自唐朝王昌龄在“诗格”中提出意境一词之后,在诗词创作、批评、鉴赏中,意境无疑已成为古典诗学中最具魅力的一个词语。
对意境的见解、内涵、评论、诠释叠出。
但纵观诗学历史,最负重彩头衔的还应推举清末的王国维先生。
他在《人间词话》中对意境的底蕴多层次的进行了深刻的揭示:“词以境界为最上。
有境界自成高格,自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。
”在托名樊志厚撰写的《人间词乙稿叙》里云:“文学之事,其内足以摅己而外足以感人者,意与境二者而已。
上焉者意与境浑,其次或以境胜或以意胜;苟缺其一,不足以言文学。
原夫文学之所以有意境者,以其能观也。
”王国维先生从各个角度论述了意境在诗词中的意义、价值、作用,使意境在坐标中找到了自己的定位。
正如他自己所说的:“《沧浪诗话》谓:‘盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。
故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍(拍:原著为泊)。
如空中之音,相中之色,水中之影,镜中之象,言有尽而意无穷。
,余谓北宋以前之词亦复如是。
然沧浪所谓‘兴趣,,阮亭所谓‘神韵,,犹不过道其面目,不若鄙人拈出‘境界’二字为探其本也。
”此论并非言过其实,在意境的探讨中并将其推向巅峰,达到自我超越,最终指向生命本真状态在诸诗话中还未见第二人。
继王先生之后的学者,对于意境给予了更详尽的论述。
美学大师宗白华说:“在一个艺术表现里情和景交融互渗,因而发掘出最深的情,一层比一层更深的情,同时也透入了最深的景,一层比一层更晶莹的景,景中全是情,情具象而为景,因而涌现了一个独特的宇宙,崭新的意象,为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境……这是我的所谓意境。
古代诗词的美学从韵律到意境的探索古代诗词是中国文学的瑰宝,它以其独特的美学特点而闻名于世。
从韵律到意境,它们展现了诗人们对世界的感悟和情感的表达。
在这篇文章中,我们将探索古代诗词美学中韵律与意境的关系,并欣赏一些经典的诗词作品。
一、韵律的美学特点古代诗词的韵律是其美学的基石之一。
它不仅仅是音韵的追求,更是一种通过节奏和音调的安排来传达情感和意境的手段。
首先,古代诗词注重平仄的对仗。
平仄是指音节的轻重,通过合理的组合和运用,可以使整首诗词的韵律更加动听。
比如《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜”,平仄的运用使得诗句流畅而富有节奏感。
其次,古代诗词追求押韵的美感。
押韵是指诗句中相邻的音节相同,它能够增加诗词的韵律感和韵味。
例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽,黄河入海流”,其中“尽”和“流”形成了押韵的效果,使整首诗词更加和谐。
最后,古代诗词还注重句式的变化和重复的运用。
通过句式的变化,诗词的韵律可以更加丰富多样。
而重复可以加强意境的渲染和情感的表达。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,通过重复“可怜无”这个句式,使诗词的韵律更加凝练。
二、意境的美学感悟除了韵律,古代诗词还通过意境的描绘来表达诗人的情感和对世界的反思。
意境是指通过文字的繁简、明暗、动静等手法,创造出具有感染力和美感的情景。
首先,古代诗词善于以景写情。
通过对自然景物的描绘,不仅可以抒发情感,还能唤起读者内心的共鸣。
比如《将进酒》中的“银鞍照白马,飒沓如流星”,通过对美酒和骏马的描绘,使人感受到豪情壮志。
其次,古代诗词注重意象的运用。
意象是通过具体形象的描述,传达作者的情感和内心的表达。
通过意象的运用,诗词可以在读者的脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。
例如《春江花月夜》中的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,通过描绘春江、明月和潮水,使诗词充满了浪漫和悠远的意味。
最后,古代诗词还通过典故和隐喻来丰富意境。
从美学角度看诗词意境的流程圆成——学习《人间词话》意
境说的一点体会
丛秋
【期刊名称】《作文成功之路(上旬)》
【年(卷),期】2017(000)005
【摘要】读诗离不开意向和意境,意境的构建以及境界的高低历来是读诗写诗的一个重要话题,本文从美学角度论述了诗词意境的流程圆成,并探讨了诗人从懵懂创作欲望到作品形成的整个构思过程.
【总页数】1页(P27)
【作者】丛秋
【作者单位】辽宁省鞍山市第三中学
【正文语种】中文
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古诗词意境解读三部曲标签:古诗词;意境;解读意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意画面。
它是抒情类作品特别是诗词创作中作者孜孜追求的最高境界,也是诗词鉴赏的核心课题。
把握诗词意境首先要善于准确捕捉作品意象,再通过想象联想再现作者描绘的獨特画面,然后结合作者的身世背景去感悟作品的深刻内涵。
一、捕捉意象,找准解读意境的切入点意、境、象是诗词创作的三元素,简单地说,“意”是作者的原创本意,“象”是为了表情达意而精心选择的实体景物,“境”是通过“象”的取舍组合形成的独特画面。
“意”是内在抽象的要表达的思想,“象”是外在具体的选用的物象;意源于内心并借助于象来表达,象是意的寄托物。
意境是指作者在特定情景中心有所感,借助一定的具象事物并融入作者自己的某种感情色彩传情达意,创造出的独特艺术天地。
解读诗词是一个逆向过程,读者根据诗文提供的信息,通过对具象事物的分析把握,结合个人学识阅历对作者创造的独特艺术天地进行还原和二次创作。
如马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦/小桥流水人家/古道西风瘦马/夕阳西下/断肠人在天涯。
”通过对藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马、阳、人十一组具体景物的组合叠加,营造出一种特定的艺术画面。
这些景物的取舍组合都附着着作者的特殊情感,是作者主观感情的真切流露。
如古人以折柳表惜别,以对月引发离愁别绪、思乡之愁;以蝉喻品行高洁;以长亭表送别;以芳草喻离恨;以松柏象征孤直耐寒的品格;以连理枝、比翼鸟喻恩爱夫妻等等。
我们阅读作品时要善于捕捉这些富有感情色彩的意象,以此为切入点,找准构成意境画面的构图元素。
二、想象联想,再现诗歌描绘的艺术画面“一切景语皆情语”,诗歌中所描述的具象都是为了表情达意的需要而选取的,这些“景语”是诗人情感的载体,是诗歌主旨的寄托。
由于诗歌的语言讲求精练含蓄,语意的跳跃性很大,要将作品提供的有限信息转换成形象生动的画面,就必须借助于想象和联想作为走进意境的桥梁。
诗词意境创设四法意境美是诗词的至美。
古诗词的艺术美和感染力,主要取决于意境的有无和优劣。
诗贵意境,我国古典诗词作品中的美好意境一向为人们所重视和津津乐道。
那么,古代诗人是如何创设美的意境呢?一、缘境生情诗人在观看或接触外在景物时,起先并没有自觉的情思意念,往往因触景而顿有所悟,思绪满怀,于是借着对物境的描写把自己的情意表达出来,达到意与境的交融。
这是“存在决定意识”的必然,是“缘境”的结果。
这所缘之境,所生之情,便在诗人的创作中交融成诗的意境。
《文心雕龙・物色篇》说:“物色之动,心亦摇焉。
”讲的就是这由境及意的过程。
在古典诗歌中这类例子很多,如王昌龄的《闺怨》:闺中不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
那闺中的原来无忧无虑,高高兴兴地打扮了一番,登上翠楼去观赏春景。
街头杨柳的新绿忽然使她联想到自己和夫婿的离别,这孤单的生活辜负了大好春光,也辜负了自己的韶华,她后悔真不该让夫婿远去求取功名了。
这的愁是由陌头柳色触发的,又是与陌头柳色交织在一起的。
这是诗中人物的随境生情。
诗人自己随境生情,达到意境浑融的例子,如李白《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
”孟浩然《秋登万山寄张五》:“相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
”崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
”在这类诗里,诗人的情思意念都是由客观物境触发的,由境及意的脉络比较分明。
情随境生,这情固然是随境而生,但往往是原先就已有了,不过隐蔽着不很自觉而已。
耳目一旦触及外境,遂如吹皱的一池春水,唤醒了心中的意绪,这情便付托物中,夺路喷涌,从而达到意境的交融。
如柳永的《雨霖铃》:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
中国古代诗词中的意境与美学中国古代诗词是中华民族文化瑰宝的重要组成部分,它以其独特的韵律和精湛的艺术表达,令人们为之倾倒。
在古代诗词中,意境和美学起着至关重要的作用。
本文将探讨中国古代诗词中的意境与美学,并分析其在文学创作中的独特魅力。
首先,古代诗词以独特的意境著称。
意境是指通过言语和形象的组织,使读者在心灵深处产生共鸣和感受到诗词表达的情感。
古人常常通过描写自然景物来达到创造意境的目的。
比如,《登鹳雀楼》中的“白日依山尽,黄河入海流”,通过对山、河和天空的描绘,让人感受到壮丽和广阔的自然景象。
这种意境的营造,在读者心中引起了情感的共鸣,增加了作品的艺术魅力。
其次,美学在中国古代诗词中发挥了重要的作用。
美学是对美的认识和感受的学问,它与意境相辅相成。
古代诗词中常运用各种修辞手法和表现技巧来追求美的表达。
比如,《鹅鹅鹅》中的“白毛浮绿水,红掌拨清波”,通过对鹅和水的描绘,使诗句充满韵律感和美感。
这种对美的追求,使古代诗词更具审美价值,成为文化艺术的瑰宝。
另外,中国古代诗词中的意境和美学也体现了作者的情感和态度。
诗词作为一种艺术创作形式,旨在通过语言来表达作者内心的感受和思想。
通过诗人对自然、人情、爱情的描绘,可以窥探到作者的心灵世界。
比如,杜甫的《登高》中写道:“飘飖兮若流水,飞颻如逝丝”,通过对风的描绘,抒发了诗人对逝去岁月的感慨。
这种通过意境和美学来表达情感的方式,使古代诗词更具表现力和艺术性。
最后,中国古代诗词中的意境与美学对文学创作产生了深远的影响。
古代诗词注重对自然和人情的描绘,使其在文学创作中具有独特的审美价值。
古代诗词中的意境与美学,不仅给人们带来美的享受,也培养了人们的审美情趣。
它对后世文学创作产生了巨大的影响,形成了独特的文学风格和传统。
因此,中国古代诗词中的意境与美学具有重要的研究和欣赏价值。
综上所述,中国古代诗词中的意境与美学是其独特魅力的重要组成部分。
通过对古代诗词的意境和美学的探讨,我们可以更好地理解和欣赏古代诗词的价值。
诗词的意境韵味美学解析诗词是中国文化宝库中璀璨夺目的珍品,以其独特的意境韵味和凝练的美学形式,成为中华民族精神的代表之一。
本文将对诗词的意境韵味美学进行深入解析,探讨其独特之处以及表达方式。
一、意境之美意境是诗词的核心,是作者通过语言表达对自然景物或情感思绪的独特体验和感受。
它集中体现了作者的独具匠心和审美追求,给读者带来一种超越现实的精神享受。
诗词中的意境美主要通过表现手法来实现,比如通过景物描绘的方式让读者感受恬淡、悠远、空灵的意境;通过情感描写让读者感知到内心的激动、失落或忧愁等不同情绪的意境;通过抒发对生活和人文情怀的思考,让读者感悟到深沉而含蓄的意境。
二、韵味之美韵味是诗词的另一个重要美学特征,它包括音韵、韵律和节奏等方面的因素。
韵味美使诗词不仅在意境的基础上具备了一定的艺术强度,更展现了语言之美和音乐之美的结合。
诗词的韵律美贯穿于作品的始终,通过韵脚、韵尾的搭配和使用,营造出动听的节奏感。
同时,作者巧妙地利用音韵对比、重复、呼应等手法,使诗词更具韵味之美。
三、美学之美诗词作为一种艺术形式,受到美学的深刻影响。
它追求自然、简约和内涵的美学特征,通过精心斟酌的语言、意象和艺术形式的运用,达到视觉、听觉和心灵共鸣的效果。
诗词的美学表达主要通过以下几个方面:1. 情感表达:诗词以情感为线索,通过言之凿凿的语言和充满感染力的情感表达,打动读者的心灵。
2. 意象表现:通过意象的独特呈现,以“化景为情、情景交融”的方式,创造出独特的视觉美。
3. 修辞手法:巧妙的修辞手法使诗词的语言更加生动、形象,如比喻、夸张、借代等手法。
4. 文化积淀:诗词承载着丰厚的文化积淀,通过对传统文化、历史事件等的引用和借鉴,为作品注入独特的文化美。
诗词之美,既是一种审美境界的体现,也是传统文化的瑰宝。
在现代社会,我们依然可以从诗词中感受到美的力量和魅力。
因此,我们应该继续弘扬和传承诗词之美,将它作为我们文化建设的重要支点。
从美学角度看诗词意境的流程圆成
作者:丛秋
来源:《作文成功之路·教育前言》2017年第05期
【摘要】
读诗离不开意向和意境,意境的构建以及境界的高低历来是读诗写诗的一个重要话题,本文从美学角度论述了诗词意境的流程圆成,并探讨了诗人从懵懂创作欲望到作品形成的整个构思过程。
【关键词】
美学角度意境流程圆成
自唐朝王昌龄在“诗格”中提出意境一词之后,在诗词创作、批评、鉴赏中,意境无疑已成为古典诗学中最具魅力的一个词语。
对意境的见解、内涵、评论、诠释叠出。
但纵观诗学历史,最负重彩头衔的还应推举清末的王国维先生。
他在《人间词话》中对意境的底蕴多层次的进行了深刻的揭示:“词以境界为最上。
有境界自成高格,自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。
”在托名樊志厚撰写的《人间词乙稿叙》里云:“文学之事,其内足以摅己而外足以感人者,意与境二者而已。
上焉者意与境浑,其次或以境胜或以意胜;苟缺其一,不足以言文学。
原夫文学之所以有意境者,以其能观也。
”王国维先生从各个角度论述了意境在诗词中的意义、价值、作用,使意境在坐标中找到了自己的定位。
正如他自己所说的:“《沧浪诗话》谓:‘盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。
故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍(拍:原著为泊)。
如空中之音,相中之色,水中之影,镜中之象,言有尽而意无穷。
’余谓北宋以前之词亦复如是。
然沧浪所谓‘兴趣’,阮亭所谓‘神韵’,犹不过道其面目,不若鄙人拈出‘境界’二字为探其本也。
”此论并非言过其实,在意境的探讨中并将其推向巅峰,达到自我超越,最终指向生命本真状态在诸诗话中还未见第二人。
继王先生之后的学者,对于意境给予了更详尽的论述。
美学大师宗白华说:“在一个艺术表现里情和景交融互渗,因而发掘出最深的情,一层比一层更深的情,同时也透入了最深的景,一层比一层更晶莹的景,景中全是情,情具象而为景,因而涌现了一个独特的宇宙,崭新的意象,为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境……这是我的所谓意境。
”与宗白华齐名的美学大师朱光潜说:“每首诗都自成一种境界,无论是作者或读者:在心领神会一首好诗时,都必须有一幅画境或是一幕戏景,很新鲜生动地突现于眼前,使他神魂为之勾摄,若惊若喜,霎时无暇旁顾,仿佛这小天地有独立自主之乐,此外偌大乾坤宇宙,以及个人生活中一切憎爱悲喜,都像在霎时间烟消云散了。
”这便是一首有境界的诗词所显现出来的艺术魅力。
境界的有无,是判定这首诗词高下优劣的试金石。
既然境界如此重要,它是怎样营造起来的呢?换言之,从美学的角度来看,它是通过怎样的流程最终达到圆成的呢?简言之,诗词的生命流程实际上是诗人从萌动创作欲望到作品形成的整个构思过程。
大致可分为三个阶段:
一、意象形成阶段
景物(具象)+情志——心物交感——心与物游——互动、碰撞、交流、融合——意与境会——意象生成。
大多古典诗词的感受美学圆成。
但这种意与境的相融相摄,合为一体还构不成意境,只是意境营造过程的一个表征。
二、诗性生命的体验阶段
意象——象外象(事物的本质特征)——意象之展拓——言外意——想象空间、情感空间的延伸,形成意境之雏形。
三、对诗性生命体验的再体验阶段
意境之雏型——观照(把初级生命体验作为被观照对象)——超以象外,(改变物我双方的对立状态)——意与境浑(景中全是情,情具象而为景)——超越自我(从追求实际利益的我进而领略宇宙大生命意蕴的我)。
至此,诗人彻底打通了自我超越的通道,面前呈现了一个诗人的情意与意中之境互相渗透的艺术世界,显现出生命的本真。
构筑意境流程得以圆成。
意境说是《人间词话》的核心,但我们应充分认识到,王国维先生的意境说是一个比较完整的理论体系,单纯的掌握意境说是很难构筑高深的意境的。
意境说还有还有两个强劲的支点:出入说和“两个我”的学说。
如果把意境比作一盏明灯,那么,出入说,“两个我”的学说就是开启这盏明灯的两个关键。
关于意境的构筑与自我超越,一直是我国古代的先贤们探索的一个课题。
唐代皎然在《诗议》中云:“采奇于象外。
”司空图在《诗品》中云:“超以象外,得其环中。
”宋惠洪提出了“妙悟”一词。
严羽说妙悟是“具正法眼,悟第一义”的“透彻之悟”。
最接近《人间词话》理论论述还属清代吴桥。
他在《围炉诗话》中云:“意喻之米,饭与酒同出。
文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒。
”后人对此说见仁见智。
但有一条是可以肯定的,那就是米与酒之间是一个质的变化,是一种超越。
对于这个问题,西方人也在不断地研究。
现代文学思潮后期的象征主义的代表,英国诗人T.S.艾略特,借助法国古尔蒙特一个化学公式探讨诗的结构层次。
氧气十二氧化碳+白丝金=硫酸。
艾略特说:“情绪+感觉+诗人心灵=作品。
”但是,他们的学说都是孤立支离,破碎残缺的,不成其体系。
并且大多是一种情趣和意象上的超越,即感情空间和想象空间的拓展,并不必然蕴含有理性的内涵。
宋人爱讲“理趣”,诗中时有明心见性之语,那也仅属于道德层面的提升,其反思的意义终究有限。
王国维先生是第一个借鉴西方诗学理论来写词话的人。
《人间词话》可以说囊括了古代所有意境的研究、探讨、论述,并将其推向峰巅。
至今仍值得我们深思、借鉴。
【参考文献】
【1】王国维.人间词话
【2】唐皎然.诗仪
【3】唐司空图.诗品
【4】吴桥.围炉诗话
【5】宗白华.《美学散步》上海人民出版社,1981。