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第二章马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，对科学技术及其发展规律的概括和总结，是马克思主义关于科学技术的本体论和认识论。
要从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，在总体上把握马克思、恩格斯的科学技术思想。
马克思主义认为，科学是一般的生产力，技术是现实的生产力；科学是认识世界，技术是改造世界。
现代科学和技术形成既有区别又有联系的体系结构。
现代科学的体系结构由学科结构和知识结构组成，现代技术的体系结构由门类结构和形态结构组成。
科学发展在纵向上表现为渐进与飞跃的统一，横向上表现为分化与综合的统一，总体趋势上表现为继承与创新的统一。
技术发展是多种矛盾共同推动的结果，其中社会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基本动力，技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发展的直接动力，科学技术进步是技术发展的重要推动力。
第一节马克思、恩格斯的科学技术思想一、马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成马克思、恩格斯科学技术思想是历史的产物，其形成与当时的社会条件、思想理论背景和科学技术发展密切相关（一）马克思、恩格斯科学技术思想形成的社会历史条件近代科学技术的迅速发展，促进了生产力的突飞猛进，生产力的变化终将导致生产方式的全面变革，而生产方式的全面变革又将导致生产关系与上层建筑的彻底改变。
西欧各国相继进入资本主义社会。
在资本主义社会里，人们追求的是金钱，资本统治一切。
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。
它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。
”因此，产业革命的完成和资产阶级革命的胜利，虽然提高了生产效率与生产效益，但是，它造成了大量贫困的人们流离失所，使整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立阶级，资产阶级和无产阶级。
1825年以来爆发的周期性经济危机，更是加剧了资产阶级和无产阶级的矛盾，二者之间的斗争也愈演愈烈。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的科技观马克思主义是人类历史上的一场伟大思潮，它不仅深刻影响了社会发展进程，也为我们认识世界和改造世界提供了一种科学的方法论。
马克思主义基本原理概论是学习马克思主义的重要课程之一，在复习这门课程的过程中，我们不可忽视马克思主义的科技观。
本文将回顾科技观的核心思想，探讨其对当今社会的重要意义。
一、马克思主义科技观的核心思想马克思主义科技观是一种辩证唯物主义的科学观，它对科学技术及其发展规律进行了深入研究。
马克思主义科技观的核心思想可以概括为三个方面：科学技术是第一生产力、科技是社会变革的动力、科技的发展具有阶段性。
首先，马克思主义科技观认为科学技术是第一生产力。
在资本主义社会中，生产力的发展主要依赖于科技进步。
科学技术的发展推动了生产力的不断提高，为社会生产创造了更多的财富。
马克思主义强调科技对社会发展的决定性作用，让我们认识到只有通过科技进步，才能够实现经济社会的全面发展。
其次，马克思主义科技观认为科技是社会变革的动力。
科技的进步不仅使生产方式发生改变，也引发了社会关系和意识形态的变革。
科技作为生产力的主要方面，推动了社会的革命与变革。
马克思主义科技观让我们认识到，只有抓住科技发展的主导地位，才能够引领社会不断前进。
最后，马克思主义科技观认为科技的发展具有阶段性。
科技的发展并非一蹴而就，而是经历了多个历史阶段的演进。
每个阶段的科技发展都有其特殊的规律和特点。
马克思主义科技观强调了历史条件对科技发展的制约和推动作用，为我们研究和把握科技发展的趋势提供了指引。
二、马克思主义科技观对当今社会的意义当今社会，科技的迅猛发展已经成为普遍现象。
马克思主义科技观依然对我们深刻影响着，具有一定的现实意义。
首先，马克思主义科技观让我们认识到科技对社会发展的重要性。
在当今信息化和智能化的时代，科技已经渗透到社会生活的各个方面。
科技的进步不仅影响到经济领域，也对文化、教育、医疗等领域产生了深远影响。
马克思主义科学技术观科学技术在当今社会的发展中扮演着举足轻重的角色，深刻影响着人类的生产生活方式和社会的发展进程。
而马克思主义科学技术观为我们理解科学技术的本质、作用以及其与社会的关系提供了深邃且富有洞见的视角。
马克思主义认为，科学技术是生产力的重要组成部分。
生产力是人类社会发展的根本动力，而科学技术的进步不断推动着生产力的发展。
在现代工业生产中，科学技术的应用极大地提高了生产效率，使得人类能够创造出前所未有的物质财富。
比如，自动化生产线的出现，让生产过程更加高效、精确，大幅降低了生产成本，提高了产品质量。
科学技术的发展还不断开辟新的生产领域，创造新的产业和就业机会。
从传统的制造业到现代的信息技术产业，从农业的机械化到生物工程技术的应用，科学技术的创新引领着产业的升级和转型。
同时，马克思主义强调科学技术在社会变革中的重要作用。
科学技术的进步不仅改变了生产方式，还对社会关系和社会结构产生深远影响。
封建社会向资本主义社会的转变，很大程度上得益于工业革命带来的科学技术变革。
机器大生产取代了手工劳动，使得社会的经济基础发生了根本性变化，从而导致了社会阶级结构的调整和社会制度的变革。
在当代，信息技术的飞速发展正在重塑着人们的交往方式、社会组织形式和社会治理模式，推动着社会向更加数字化、智能化的方向发展。
科学技术的发展并非孤立的，而是受到社会制度和生产关系的制约。
在资本主义制度下，科学技术的应用往往是为了追求利润最大化，导致了资源的浪费、环境的破坏和社会的不平等。
例如，一些企业为了降低成本，不惜采用落后的、污染严重的生产技术，对生态环境造成了巨大的损害。
而在社会主义制度下，科学技术的发展应当以满足人民的需要、促进社会的公平正义和可持续发展为目标。
我们能够更加合理地规划和利用科学技术资源，使其更好地服务于人民群众的利益。
马克思主义科学技术观还关注到科学技术对人的影响。
一方面，科学技术的进步为人类的解放和发展提供了条件。
马克思主义科学技术观
马克思、恩格斯科学技术思想是历史的产物，其形成与当时的社会条件、思想理论背景和科学技术发展密切相关。
（一）马克思、恩格斯科学技术思想形成的社会条件
马克思、恩格斯科学技术思想是在西欧各国普遍确立资本主义制度的社会条件下形成的。
18世纪下半叶到19世纪中叶，资本主义从自由竞争过渡到垄断阶段，资本主义生产方式第一次使自然科学为直接的生产过程服务，科学获得的使命是，成为生产财富的手段，而社会对技术的需要更加把科学推向前进。
（二）马克思、恩格斯科学技术思想形成的思想理论背景
首先，它是在批判继承德国古典哲学的唯物主义和辩证法基础上发展起来的。
其次，技术史、工艺史和自然科学史的相关研究成果也是马克思、恩格斯科学技术思想产生的重要理论背景。
（三）科学技术是马克思主义创立和发展的一个重要的基础和前提。
马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，从总体上考察科学技术，阐释了重要的科学技术思想。
（四）马克思、恩格斯认为科学是建立在实践基础之上，科学是人们批判宗教和唯心主义的精神武器，科学是人类通过实践对自然的认识与解释，是人类对客观世界规律的理论概括，是社会发展的一般精神产品。
马克思、恩格斯认为，技术在本质上体现了人对自然的实践关
系，“工艺学揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，从而人的社会生活关系和由此产生的精神观念的直接生产过程。
”
（五）马克思提出了科学是生产力的思想。
“资本是以生产力的一定的现有的历史发展为前提的，——在这些生产力中也包括科学，”马克思认为，社会生产力不仅以物质形态存在，而且以知识形态存在，自然科学就是以知识形态为特征的一般社会生产力。
（六）科学技术的社会功能。
恩格斯指出，“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
”“他把科学首先看成是一个伟大的历史杠杆，看成是按最明显的字面意义而言的革命力
量。
”科学革命的出现，打破了宗教神学关于自然的观点，自然科学从神学中解放出来，从此快速前进。
科学与技术的结合推动了产业革命，产业革命促使市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全面变革。
马克思认为，科学技术的发展，首先必然引起生产方式的变革，“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。
手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。
”科
学技术的发展，必然引起生产关系本身的变革，因为“随着一旦已经发生的，表现为工艺革命的生产力革命，还实现着生产关系的革命。
”
（七）在对事关中国科技进步的战略全局性问题进行充分论述的同时,江泽民对我国科学技术发展的方针、政策及重大措施也进行了大量的论述。
这集中体现在他对中国科技进步道路的不懈探索上。
正如他所指出的:“我们要立足于自己的国情,借鉴国外的成功经验,探索一条具有中国特色的科技进步道路。
”紧紧抓住我国科技工作中的种种重大矛盾,着重从以下几个方面展开了分析阐述。
第一，坚持科技与经济的结合,面向经济建设主战场,努力攀登科学技术高峰
由于历史的原因,科技与经济脱节现象在我国十分严重。
为清除科技进步道路上的这一重大障碍,促进科技与经济的结合,江泽民极为重视我们党制定的“面向、依靠、攀高峰”的科技工作基本方针的贯彻落实。
正如他所说:“科技工作要面向经济建设主战场,在开发研究、高新技术及其产业、基础研究这三个方面合理配置力量,确定各自攀登高峰的目标。
”[35]为此,他特别强调科技工作中近期目标与长远目标的结合,非常赞成“稳住一头,放开一片”的科技体制改革的方针,提出既要稳定和保证重大基础研究、高
技术研究,同时又要调动大批科技力量进入经济建设主战场,集中力量解决经济社会发展中的关键技术问题,使科学技术直接为农业、工业、环保及国防等领域服务,从而为我国科学技术的发展开辟了无限广阔的前景。
第二，坚持有所为有所不为,突出重点地加强基础研究和高技术研究,努力实现我国科学技术的跨越式发展
江泽民一向重视基础研究和高技术研究的重大作用,指出:“基础研究和高技术前沿的创新探索,是科技进步的先导与源泉。
”[36]“但是,由于国家财力毕竟有限,不可能一时在各个领域都投入更多的力量。
必须从社会和经济的长远发展需要出发,统观全局,突出重点,实行‘有所为有所不为’的方针,继续加强基础科学研究。
”[37]就是发展高技术,也要有所为有所不为,“量力而行,突出重点,有所赶有所不
赶。
”[38]“我们必须抓住那些对我国经济、科技、国防和社会发展具有战略性、基础性、关键性作用的重要科技课题,抓紧攻关,自主创新。
……力争在基础科学上有所发现,在技术上有所发明,努力实现我国科学技术的跨越式发展。
”
第三，坚持自主研究开发与引进国外先进技术的结合,加强原始创新,努力实现从以跟踪模仿为主向以自主创新为主的战略转变
加强国际科技交流与合作,积极学习和引进国外先进科学技术,对于我们这个科技相对落后的国家来说具有特别重要的意义。
这一点正是为江泽民所一再坚持的。
然而,与此同时,他也多次强调指出,我们在学习外国先进技术时不能跟着别人亦步亦趋,或者一味依赖别人。
“如果自主创新能力上不去,一味靠技术引进,就永远难于摆脱技术落后的局面。
”[40]要对引进国外先进技术与国内自主研究开发工作统筹规划,做到有机结合。
” “关键是要在学习、消化和吸收国外先进技术的同时,加强自主创新。
”[42]“我们必须抓住那些对我国经济、科技、国防和社会发展具有战略性、基础性、关键性作用的重要科技课题,抓紧攻关,自主创新。
”[43]尽快结束我国科学技术多年来的对国外先进技术的跟踪模仿,实现科技发展战略的重大调整。
第四，大力推进具有战略意义的高新技术产业,以信息化带动工业化,努力实现我国社会生产力的跨越式发展
当代科学技术推动经济、社会发展的一个显著特点,就是知识经济已见端倪,高新技术产业在整个经济中的比重不断增加,发展中国家要想缩短与发达国家的距离,只有“加速高技术产业尤其是具有战略意义的新兴产业的发展与应用,同时不断提升传统产业。
”[44]为此,江泽民以解决工业化与信息化的矛盾为突破口,明确指出:“中国工业化的任务还十分繁重,又面临实现信息化的使命,我们将大力推进国民经济和社会的信息化,以信息化带动工业化,努力实现我国社会生产力的跨越式发展。
”[45]因此,发展以电子信息技术为代表的高新技术产业,并用高新技术改造、提升传统产业,促进信息化与工业化的融合,便成为我国科技进步和社会生产力跨越式发展的应有选择。
第五，加强自然科学与社会科学的紧密结合,建立和完善高尚的科技伦理,努力促进科学技术的健康发展。
在高度评价科学技术对人类社会进步所具有的重大意义的同时,江泽民对当代科技运用于社会时所遇到生态破坏、环境污染、生命伦理、网络安全和科技霸权等问题也给予了高度关注。
他呼吁“科学技术进步应服务于全人类,服务于世界和平、发展与进步的崇高事业,而不能危害人类自身。
”[46]要建立和完善高尚的科技伦理,对科学技术的研究和利用实行符合各国人民共同利益的政策引导。
为此,他十分重视社会发展领域的科技问题,提出要加快我国软科学的发展,加强自然科学与社会科学的紧密结合,加强科技伦理研究,加强科技法制建设,旗帜鲜明地反对伪科学和反科学的活动,努力促进科学技术的健康发展,并在此基础上依靠科技进步实现我国经济、社会的可持续发展。
历代马克思主义的科技思想之间的关系是“继承发展”：——
既“一脉相承”，又“创新发展”；坚持了马克思主义科技思想的基本立场观点，与时俱进，始终站在科技发展的最前沿，根据新时代科学技术发展的新动态、新形势、新特征作出新判断、新结论。
因而，不同时代的马克思主义科技观，都成为了各个时代科技、社会发展的科学指导思想。
（八）马克思主义科学技术观为我们提供思想观和方法论的指导，指导人们用唯物主义的观点来研究，不要重蹈牛顿的“第一推动力”的覆辙，还告诉人们要用辩证的方法看问题，反对形而上学。
还有创新论，实践论，矛盾论，历史观，自然辩证法，都对科研有不同的指导。
