高一语文必修2同步练习:第三单元测评B Word版含答案.doc
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10 *游褒禅山记人生的不完美终究会不会是绊脚石?无须再问。
抬头看天,乌云之后躲着阳光。
关键在于心胸是不是足够开阔,心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备。
感叹于先贤的智慧,如果不是明白拨开乌云的必要,司马迁不会在接受身心摧残之后重新站立,韩非不会在受嘲后重新奋起,贝多芬不会在耳聋后重新高歌,季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑,道尔顿、安藤百福亦不会成功……莫畏浮云遮望眼,精彩在黑暗之后重现。
褒禅山,古名华山。
因唐代高僧慧褒结庐于此,在他圆寂之后,映入眼帘的是王安石石雕。
雕像雄居于一块巨大的红色大理石之上,1.王安石把治学处世比作游山,在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理,从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向,最大限度地发挥主观能动性,去攀登风光无限的险峰。
2.王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”,“花”“华”音讹,于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。
其实,不仅做学问应深思慎取,在生活中,做人做事都应如此。
3.在游山途中因轻信盲从,半途而废,褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快,王安石懊悔不已,从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。
在生活中,只有远大的志向还远远不够,还要有个人能力和外物的帮助。
4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。
[运用角度] 这些材料可用于“志当存高远”“尽志无悔”“深思慎取”“严谨”“拒绝平庸”“善假于物”等相关的话题作文中。
示例一:几乎每个人都拥有自己的远大志向,但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多,这又是为什么呢?其实,探寻“志”的过程正如入华山洞的过程,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,当我们离目标越来越近时,会发现路变得越来越窄,兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。
第三单元测评B(高考体验卷)(满分:120分时间:120分钟)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
西汉末年,士人已不再是无根的游士,士与宗族的结合,产生了著名的“士族”,刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。
但东汉中叶以后,政权与士大夫阶层日益失去协调。
王莽篡位时裂冠毁冕,曾被迫遁迹山林的士大夫们,又一次面对“主荒政谬”的时代。
夹缝中他们找到一种新的生存方式:归隐田园。
隐为其表,逸为其实。
士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风,魏晋南北朝时,崇尚自然的审美理想有了重要的发展。
虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇,山水成为对抗门阀的依托和象征。
“山水有清音,何必丝与竹”,将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择,自然山水已成为个体情绪表达的载体。
史籍上有所谓“竹林七贤”,“竹林”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅。
士大夫一改汉儒穷经出仕为个体情绪表达的同时,并未走向对理想的否定,在自然中人们仍然探求着蜉蝣于天地而亲化万物的生存意义。
陶渊明蔑视功名,宁愿回归田园,“种豆南山下”“带月荷锄归”,布置了“日涉以成趣”的素朴小园,门前以垂柳为荫,“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”。
另一种情形可以列举隐居时的谢安。
谢安“于士山营墅,楼馆竹林甚盛,每携中外子侄往来游集,肴馔亦屡费百金,世颇以此讥焉。
而安殊不以屑意”。
可见,园林中的士大夫,或简朴或奢侈,他们具体的生活方式都直指人生追求。
借山水以怡情一时成为风尚。
临水行祭以祓除不祥,谓之“修禊”,始于三国。
但是,像著名的兰亭聚会,名为“修禊”,其实已经升腾为雅致的文化行为。
茂林修竹,曲水流觞,“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。
这种淡泊情怀取之于自然,又以自然来寄托人生追求的行为,是从“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,到“足以极视听之娱”,再及“因寄所托,放浪形骸之外”的一个过程,是魏晋六朝隐逸之士的心路历程。
唐代情形发生了变化,那是隐士最受宠、最春风得意的时代。
第三单元测试卷时间:90分钟分值:100分1.下列各句中没有通假字的一项是(2分)()A.浩浩乎如冯虚御风B.长乐王回深父C.悟言一室之内D.后世之谬其传而莫能名者答案:D解析:A项,“冯”通“凭”,乘;B项,“父”通“甫”,古代对男子的美称;C项,“悟”通“晤”,面对面。
2.下列句中加点实词的解释有误的一项是(2分)()A.惠风和畅.(舒畅)B.举酒属.客(嘱托)C.纵.一苇之所如(任)D.于是余有叹.焉(感慨)答案:B解析:劝人饮酒。
3.下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是(2分)()A.苏轼怎么也没有想到,灾难会如期而至....:被贬黄州做团练副使。
苏轼坦然接受了,他两次游览赤壁,创作了光照千古的“两赋一词”。
B.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可以亡羊补牢....,使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。
C.由于行业规范性不强,一些企业只顾炒作概念、抬高产品价格,在生产过程中疏忽质量把控,导致市场上的有机产品质量良莠不齐....,消费者真假难辨。
D.电动车是一种绿色出行工具,因部分驾驶者不遵守交通规则,广州拟出台叫停电动车的新规,这种以限制来替代监管的做法矫枉过正....,再次引发争论。
答案:D解析:A项,“如期而至”比喻按照计划或者规律,按时到来,灾难不能说“如期而至”;B项,“亡羊补牢”比喻在受到损失之后想办法补救,免得以后再受类似的损失;C项,“良莠不齐”,指好人和坏人混杂在一起。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(2分)()唐代散文,______,______。
初唐散文,虽然仍以骈体为主,但已经透出新的气息;中唐时期,韩愈、柳宗元倡导“古文运动”,______,______,______;晚唐杜牧的《阿房宫赋》,______,______,______。
①对后世产生了深远的影响②借古讽今③恢复了秦汉散文内容充实、形式自由的传统④骈散结合⑤具有较强的批判精神⑥注重反映真实的社会人生⑦逐渐摆脱了六朝以来骈文的浮华之风⑧提倡质朴的文风A.②④⑦⑧③⑥⑤①B.⑦③⑧⑥①④②⑤C.⑥⑦③⑤①④②⑧D.⑥⑧②④⑤⑦③①答案:B解析:注意分析三组空格特征。
一、基础巩固1.下列词语中加点的字,读音完全正确的一项是()A.涉淇.(qí)桑葚.(shèn)于.嗟(xū) 淇水汤.汤(tānɡ)B.愆.期(yǎn) 婀娜..(ē nuó)渐.车帷裳(jiān) 咥.其笑矣(zhì)C.皎.洁(jiǎo) 咎.言(jiù)溘.死(kè) 氓.之蚩蚩(ménɡ)D.有泮.(pàn) 骙.骙(kuí)踯躅.(chú) 将.子无怒(qiānɡ)【解析】A项,“淇水汤汤”的“汤”应读shānɡ;B项,“愆期”的“愆”应读qiān,“咥其笑矣”的“咥”应读“xì”;D项,“踯躅”的“躅”应读zhú。
【答案】 C2.下列句子中没有通假字的一项是()A.匪来贸丝B.渐车帷裳C.犹可说也D.岁亦莫止【解析】A项,“匪”通“非”;C项,“说”通“脱”;D项,“莫”同“暮”。
【答案】 B3.下列各句中加点的词,没有活用现象的一项是()A.夙.兴夜寐B.士贰.其行C.岂不日.戒D.躬自悼.矣【解析】 A 项,名词作状语,在早晨;B 项,数词的使动用法,使……不专一;C 项,名词作状语,每天;D 项,悼,伤心的意思,不是活用。
【答案】 D4.下列加点的词意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧将子无怒,秋以.为期乘彼垝垣,以.望复关 B.⎩⎪⎨⎪⎧士也罔极,二三其.德信誓旦旦,不思其.反 C.⎩⎪⎨⎪⎧送子涉淇,至.于顿丘言既遂矣,至.于暴矣 D.⎩⎪⎨⎪⎧今我来思.,雨雪霏霏信誓旦旦,不思.其反 【解析】 A 项,介词,把/连词,来;B 项,都作代词,指代氓;C 项,动词,达到/连词,表承接,就;D 项,语气词,无实义/动词,想。
【答案】 B5.下列句中加点的词语,与现代汉语意义和用法相同的一项是( )A .自我徂尔,三岁..食贫 B .君子所依,小人..所腓 C .送子涉淇,至于..顿丘 D .兄弟..不知,咥其笑矣 【解析】 A 项,“三岁”,古义为多年;今义为三岁的年龄。
学业分层测评(三) 最后的常春藤叶[语言运用层]1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )①冥冥中似乎有什么使那片叶子不掉下来,________了我过去是多么邪恶。
②靠近叶柄的颜色还是深绿的,但是锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色,它________挂在离地面二十来英尺的一根藤枝上面。
③医生抓住苏艾瘦小的________的手说:“只要好好护理,你会胜利的。
”A.启示傲然颤抖B.启事傲然颤动C.启示毅然颤动D.启事毅然颤抖【解析】启示:启发提示,使有所领悟。
启事:为说明某事而登在媒体上或贴在墙壁上的文字。
傲然:坚强不屈的样子。
毅然:坚决地;毫不犹疑地。
颤抖:发抖;哆嗦。
颤动:短促而频繁地振动。
【答案】 A2.下列句子中,加点的成语使用无误的一项是( )【导学号:16702017】①有些同志对于自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然....,认为这只是十个指头中的一个指头,无关大局。
②《联合报》引《纽约时报》社论指出,发动这场战争的目标同样没有达成,美国又打了一场莫名其妙....的战争,并且付出了惨痛的代价。
③今天应邀出席会议的人员中有一位姗姗来迟的老教授,成了众人眼中的不速之客....。
④先前她还是一个羞涩的小姑娘,如今也能明目张胆....地上台演讲了。
⑤女性作者的文笔,常以柔情似水、细腻委婉见长,虽非个个如此,但说大多数是这样,应该算是持平之论....。
⑥这位曾经一文不名....的年轻人,马克·扎克伯格,于2006年创办自己的公司facebook,如今已是亿万富翁。
A.①②⑤B.①④⑥C.②⑤⑥D.③④⑥【解析】①“不以为然”,不认为是对的,表示不同意,多含轻视的意思。
此句应该使用“不以为意”。
②“莫名其妙”,没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。
③“不速之客”,没有邀请而自己来的客人,多指不受欢迎的客人。
“速”是“邀请”的意思。
句中使用为望文生义。
④“明目张胆”,形容公开无所顾忌地做坏事,句中使用不合语境。
第三单元测评(A)(满分:120分时间:120分钟)一、语言基础知识运用(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()A.焙.烧/蓓.蕾整饬./炽.热模.样/模.范B.沸.腾/吹拂.愤慨./气概.劲.头/干劲.C.贻.误/怠.慢回溯./宿.愿字帖./服帖.D.羸.弱/赢.利蹊跷./骁.勇稽.首/滑稽.解析:A项,bèi,chì,mú/mó;B项,fèi/fú,kǎi/gài,jìn;C项,yí/dài,sù,tiè/tiē;D项,léi/yíng,qiāo/xiāo,qǐ/jī。
答案:D2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()(1)她是该国第一位女总理,身材高挑,穿上高跟鞋后身高超过1.70米,在该国女性中称得上。
(2)明清书法家的书法都很有法度和功力,技法娴熟,流利美观,但就是缺少一种力量,缺少一种的精神气象。
(3)英国国家博物馆收藏有数量极丰的各类中国文物精品,其中有上千件中国古代青铜器,之作至少百件。
A.卓尔不群鹤立鸡群出类拔萃C.鹤立鸡群出类拔萃卓尔不群B.出类拔萃鹤立鸡群卓尔不群D.鹤立鸡群卓尔不群出类拔萃解析:“鹤立鸡群”比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出;“卓尔不群”,优秀卓越,超出常人;“出类拔萃”形容超出同类。
答案:D3.下列各句中,没有语病的一项是()A.在整顿土地市场的同时,国土资源部开始从饱受争议的农村集体建设用地入手了。
新的土地政策能否严厉执行,必将对楼市泡沫形成打压之势。
B.现在住房虽然比过去只多了六平方米,老少三代可以不再挤在一个房间里,自己也可以有个读书写字的地方了。
C.这份政府工作报告将对今年政府工作的重点做出详细部署,而眼下海内外最急于知道的是,今年中国政府会找到哪些良策来应对经济日益加剧的下行压力。
9赤壁赋一、基础巩固1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是()A.扣舷.(xuán)扁.舟(piān)舳.舻(zhú) 举酒属.客(zhǔ)B.渔樵.(jiāo) 窈.窕(yǎo)潜蛟.(jiāo) 冯.虚御风(píng)C.匏.樽(páo) 旌.旗(jīng)嫠.妇(lí) 山川相缪.(liáo)D.肴.核(yáo) 枕藉.(jí)麋.鹿(mí) 酾.酒临江(shī)解析:A项,“舷”读“xián”;B项,“樵”读“qiáo”;D项,“藉”读“jiè”。
答案:C2.下列句中加点的词,解释完全正确的一项是()①清风徐.来徐:缓慢。
②纵.一苇之所如纵:任。
③舞.幽壑之潜蛟舞:起舞。
④苏子愀.然愀:脸色转变。
⑤山川相缪.缪:缭、盘绕。
⑥固.一世之雄也固:原来。
⑦而卒.莫消长也卒:突然。
⑧酾酒临江,横槊.赋诗槊:长矛。
A.①③⑥⑧B.②④⑥⑧C.①④⑤⑦D.②③⑤⑦解析:③舞:动词的使动用法,使……起舞。
⑦卒:到底。
答案:B3.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.B.C.D.解析:D项,“而吾与子之所共适”的“适”不是“适合”,而是“享有”之意。
答案:D4.下列句中加点的“乎”字,用法相同的一项是()①浩浩乎.如冯虚御风②则物与我皆无尽也,而又何羡乎.③相与枕藉乎.舟中④飘飘乎.如遗世独立A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:①④都是形容词词尾,……的样子。
②表疑问语气;③相当于介词“于”,表处所。
答案:C5.下列句中加点的词,意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项,“之”,①定语后置的标志;②助词,的。
B项,“也”,都是推断句的标志,表推断语气。
C项,“为”,①介词,为了;②动词,成为。
D项,“者”,①定语后置的标志;②代词,这里指江水。
答案:B6.下列句子从修辞手法看,不是对偶的一项是()A.诵明月之诗,歌窈窕之章。
13说不尽的狗西方文化像火车,简洁高速地往前;而东方文化像房子,讲究结构,比较固定和保守。
东方文化里对事物的考量包括过去、现在和未来,而西方则是定格在现在。
对于西方人来说,自己就是自己;可是对于东方人来说,自己是整条链条中的一环,承上启下。
东方文化的起源是严谨的,有序的,规律的,等级的,保守的。
西方文化的社会背景是自由的,无序的,淋漓尽致的,平等的,开放的。
不同的国家、不同的民族、不同的社会背景就会产生不同的文化。
《说不尽的狗》会形象、深刻地告诉我们中西方文化的差异。
人无所舍,必无所成。
一个人,能抓住希望的只有自己,能放弃希望的也只有自己。
怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。
无论成败,我们都有理由为自己喝彩!跌狗,普普通通的动物,在孙教授的笔下,却被演绎得姿态万千。
西方人对狗的宠爱,中国人对狗的厌恶,甚至是侮辱,让我们看到了在不同的文化背景下人们对狗的态度的迥异。
其实,正如作者所说,我们在历史上对狗也并不是绝对化地深恶痛绝,也没有贬义。
只是在历史的发展过程中,汉民族的集体无意识的不断积累,使得我们对狗产生了已成思维定式的侮辱,我们对狗实在成见太深了。
其实,狗身上有很多优点,值得我们学习。
[运用方向]成见忠诚认知的差异患难之中见真情精彩运用俗话说:“狗咬吕洞宾,不识好人心。
”在生活中经常会遇到被人误解的事情。
一旦被人误解,不要怒目相向,应心平气和地做出解释,求得对方的理解,学会宽容别人。
让宽容、理解化解掉生活中的种种隔阂、矛盾,让世间充满和谐、欢乐。
(高考作文《怀有一颗宽容之心》)狗事陈忠实幼时爱狗成癖,书包中常装着狗崽,课堂上老师提问:“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答:“汪汪汪,呜!”那时候庄稼人吃饭艰难,不养狗;那时的狗性情极温顺,瘦骨嶙峋,走起路也是顺墙溜,轻手轻脚,不曾有过朗叫;撒尿也懒得抬腿;谦恭友好,谁叫跟谁走,不分贵贱,不看身份,走了就把你当主人。
怯怯地移近你,躬身依你伏卧,尾巴也夹得紧,眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁,伸出温吞吞的舌舔你手,像小媳妇一样温存。
统编高中语文选择性必修下册第三单元测试卷班级:姓名:分数:一、基础题。
(每题3分,共69分)1.下列句式判断不正确的一项是( )A. 项脊轩,旧南阁子也(判断句)B. 其制稍异于前(宾语前置句)C. 余自束发读书轩中(省略句)D. 又杂植兰桂竹木于庭(状语后置句)2.请选出下列加点字的词类活用与其他三项不同的一项()A.非臣陨首所能上报B.使不上漏C.顺流而东也D.东犬西吠3.下列说法不正确的一项是( )A.“表”是一种奏章,用于臣下向君主陈述衷情。
如诸葛亮的《出师表》等。
B.“象笏”,即象牙制的手板。
笏是古代品级较高的官员朝见君主时所用的手板,供指画和记事。
C.“三五之夜”即农历每月十五的夜晚,“十五”又称“望”,如“丁卯三月之望”,即丁卯年的三月十五。
D.期,穿一年孝服的亲族。
功,穿大功服(九个月)、小功服(六个月)的亲族。
4.下列句中加点的字注音全错的一项( )①门衰祚(zuò)薄②外无期(qī)功强近之亲③茕(qióng)茕孑立,形影相吊④除臣洗(xǐ)马⑤责臣逋(pū)慢⑥非臣陨(yǔn)首所能上报A、②③④B、①④⑤C、②④⑤D、①⑤⑥5.下列句子中加横线词语解释全部正确的一项( )A 夙遭闵凶(一向) 躬亲抚养(亲自)B 晚有儿息(子嗣) 形影相吊(安慰)C、逮奉圣朝(及) 除臣洗马(除去)D 臣具以表闻(准备) 刘病日笃(病重)6. 对下列各句中加横线的字不同含义解释有误的一组( )A.诏书特下(特地) 况臣孤苦,特为尤甚(特别)B.猥以微浅(低微) 听臣微志(小)C.是以区区不能废远(自己的私情) 何乃太区区(愚拙)D.刺史臣荣举臣秀才(推举) 杀人如不能举(残酷)7.下列各句未用比喻的一项( )A、茕茕孑立,形影相吊B、州司临门,急于星火C、但以刘日薄西山,气息奄奄D、乌鸟私情,愿乞终养8.下列各句翻译正确的一项( )A、既无伯叔,终鲜兄弟--(我)既没有伯父叔父,兄弟又很少。
《记念刘和珍君》同步训练【学习目标】1.明确作者思想感情发展的脉络,理清文章写作思路。
2.学习记叙、议论、抒情融为一体的表达方式。
3.深入体会作者的悲愤之情,品味文中含义深刻的语句。
【预习感知】1.注音。
菲.薄()洗涤.()桀骜.()寥.落()殒.身不恤.()()赁.屋()黯.然()噩.耗()惩创.()长歌当.哭()不惮.()喋.血()转辗.()屠戮.()浸渍.()攒.射()2.填空。
鲁迅(1881-1936)中国现代伟大的文学家、思想家、革命家和新文学运动的奠基人。
原名________,字豫才,浙江绍兴人。
鲁迅的小说集有________、________、《故事新编》(历史小说)散文集________ 、散文诗集《野草》,还有杂文集。
3.自主探究。
(1)“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?”怎样理解“这是怎样的哀痛者和幸福者”这句话?___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ (2)怎样理解“中国人”、“庸人”、“苟活者”、“无恶意的闲人”的所指对象?__________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 【训练积累】一、基础锤炼1.下列加点字注音,全正确的一项是A.不惮.(dàn) 菲.薄(fěi) 立仆.(pū) 桀.骜锋利(jié)B.下劣.(luè) 惩.创(chéng) 喋血.(xuè) 毫不相干.(gàn)C.屠戮.(lù) 赁.屋(lìn) 愤懑.(mèn) 长歌当.哭(dāng )D.攒.射(chuán) 几缕.(lǚ) 噩.耗(è) 殒.身不恤(yǔn)2.下列加点词语的解释,不全正确的一项是A.攒.射(集中)菲.薄(微,少)长歌..当哭(引吭高歌,文中指写文章)B.寥.落(空闲)喋.血(血流出的样子)殒身不恤.(顾虑)C.深味.(体会)出离..(鸟的翅膀,这里指帮凶)..(超出)广有羽翼D.欣.然(高兴)洋溢.(充满而流出)痛定.思痛(平静)3.依次填入下面文句横线上的词语,最恰当的一项是①但这回却很有几点出于我的意外。
第三单元测评B(高考体验卷)(满分:120分时间:120分钟)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
西汉末年,士人已不再是无根的游士,士与宗族的结合,产生了著名的“士族”,刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。
但东汉中叶以后,政权与士大夫阶层日益失去协调。
王莽篡位时裂冠毁冕,曾被迫遁迹山林的士大夫们,又一次面对“主荒政谬”的时代。
夹缝中他们找到一种新的生存方式:归隐田园。
隐为其表,逸为其实。
士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风,魏晋南北朝时,崇尚自然的审美理想有了重要的发展。
虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇,山水成为对抗门阀的依托和象征。
“山水有清音,何必丝与竹”,将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择,自然山水已成为个体情绪表达的载体。
史籍上有所谓“竹林七贤”,“竹林”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅。
士大夫一改汉儒穷经出仕为个体情绪表达的同时,并未走向对理想的否定,在自然中人们仍然探求着蜉蝣于天地而亲化万物的生存意义。
陶渊明蔑视功名,宁愿回归田园,“种豆南山下”“带月荷锄归”,布置了“日涉以成趣”的素朴小园,门前以垂柳为荫,“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”。
另一种情形可以列举隐居时的谢安。
谢安“于士山营墅,楼馆竹林甚盛,每携中外子侄往来游集,肴馔亦屡费百金,世颇以此讥焉。
而安殊不以屑意”。
可见,园林中的士大夫,或简朴或奢侈,他们具体的生活方式都直指人生追求。
借山水以怡情一时成为风尚。
临水行祭以祓除不祥,谓之“修禊”,始于三国。
但是,像著名的兰亭聚会,名为“修禊”,其实已经升腾为雅致的文化行为。
茂林修竹,曲水流觞,“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。
这种淡泊情怀取之于自然,又以自然来寄托人生追求的行为,是从“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,到“足以极视听之娱”,再及“因寄所托,放浪形骸之外”的一个过程,是魏晋六朝隐逸之士的心路历程。
唐代情形发生了变化,那是隐士最受宠、最春风得意的时代。
由于超然世外的隐逸生活方式被认为是高尚品德的体现,唐代兴起了一股走“终南捷径”而为官的风气。
“何必桃源里,深居作隐沦”,要做隐士,已不必远遁山野林泉,魏晋时代的表隐实逸蜕变为以隐求仕。
有“身在江湖,心存魏阙”的孟浩然,有以“中隐”闻名的白居易,还有“隐于朝堂之上”的“大隐”人士李泌。
在唐一代,文人在入世行“势”或出世入“道”方面,是最心安理得,最被宽容的。
对于山水自然,表现出来的是积极的利用,隐逸已不可能是普遍追求的人生归宿。
1.下列不属于“魏晋南北朝时,崇尚自然的审美理想有了重要的发展”的原因的一项是()A.汉末魏晋时代形成的隐逸之风。
B.士大夫阶层思想意趣的影响。
C.虚无主义的玄学对人们的引导。
D.自然山水已成为个体情绪表达的载体。
解析:D项是“崇尚自然的审美理想有了重要的发展”的结果,不是原因。
答案:D2.下列表述符合文意的一项是()A.“隐为其表,逸为其实”,深刻揭示了汉魏隐士们归隐的实质是对“主荒政谬”现实的逃避。
B.隐士们有的坚持着自己的人生追求,如陶渊明;有的则失去了人生目标,如谢安。
C.魏晋六朝隐逸之士的心路历程是:将淡泊的情怀寄托于自然,又从自然中感悟人生应有的追求。
D.“何必桃源里,深居作隐沦”两句体现了对隐逸生活的完全否定。
解析:B项,根据原文“或简朴或奢侈”可以看出都是人生追求。
C项,应是自然感发心境,然后将情怀寄托于自然。
D项,“完全否定”错,唐代是“以隐求仕”。
答案:A3.下列对文意的理解和分析,不正确的一项是()A.士大夫文人们隐与不隐以及选择何种隐逸方式,都受制于社会状况和时代风气。
B.崇尚自然,将自然人格化是魏晋六朝文学艺术乃至社会文化的突出特征。
C.从汉末到唐代,隐逸文化中的自然山水都是隐士们寄托人生情怀的对象。
D.唐代以隐求仕风气的形成是隐逸文化的一次蜕变,也折射出作为封建盛世的唐代政治的宽松和社会的宽容。
解析:C项,错误,应是到唐代,自然山水被利用来“以隐求仕”。
答案:C二、古代诗文阅读(21分)(一)阅读下面的文言文,完成第4~7题。
(15分)墨竹赋[宋]苏辙与可①以墨为竹,视之良竹也。
客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地。
涵濡雨露,振荡风气。
春而萌芽,夏而解驰。
散柯布叶,逮冬而遂。
性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。
涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。
均一气于草木,嗟壤同而性异。
信.物生之自然,虽造化其能使。
今子研青松之煤,运脱兔之毫,睥睨墙堵,振洒缯绡。
须臾而成,郁乎萧骚。
曲直横斜,稼纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。
子岂诚有道者邪?”与可听然而笑曰:“夫予之所好者道也,放乎崇竹矣。
始予隐乎崇山之阳,庐.乎修竹之林。
视听漠然,无概乎予心。
朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋,饮食乎竹间,偃息乎竹阴,观竹之变也多矣。
”“若夫风止雨霁,山空日出。
猗猗其长,森乎满谷。
叶如翠羽,筠如苍玉。
澹乎自持,凄兮欲滴。
蝉鸣鸟噪,人响寂历。
忽依风而长啸,眇掩冉以终日。
笋含箨而将坠,根得土而横逸。
绝.涧谷而蔓延,散子孙乎千忆。
”“至若丛薄之余,斤斧所施。
山石荦确②,荆棘生之。
蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。
气虽伤而益壮,身已病而增奇。
凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱③乎陂池;悲众木之无赖.,虽百围而莫支。
犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿;追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。
始也余见而悦之,今也悦之而不自知也。
忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。
虽天造之无朕④,亦何以异于兹焉?”客曰:“盖予闻之,庖丁解牛者也,而养生者取之。
轮扁斫轮者也,而读书者与之。
万物一理也,其所从为之者异尔。
况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者非耶?”与可曰:“唯唯!”注:①与可:文同(1018—1079),字与可,北宋著名画家。
与苏轼、苏辙是表兄弟。
②荦确(luòquè):形容怪石嶙峋的样子。
③凝冱(hù):冻结。
④无朕:没有迹象或先兆,这里形容天地造物之自然。
4.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.信.物生之自然信:诚然,确实。
B.庐.乎修竹之林庐:搭建茅庐。
C.绝.涧谷而蔓延绝:陡峭的。
D.悲众木之无赖.赖:倚靠,仗恃。
解析:C项,“绝”,横越,穿越。
答案:C5.下列语句编成四组,全部能直接表现文与可画墨竹“有道”的一项是()(3分)①性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚②须臾而成,郁乎萧骚③朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋④蹇将抽而莫达,纷既折而犹持⑤勃然而兴,而修竹森然⑥而予以为有道者非耶A.①④⑤B.②③⑤C.①③⑥D.②④⑥解析:①④是墨竹的特点,⑥是客的询问。
这三句不是直接表现文与可的“有道”的,排除即可。
答案:B6.下列对原文的赏析,不正确的一项是()(3分)A.《墨竹赋》是以对话体结构全篇的一篇赋作。
赋中借客之口赞美竹子,将竹子的禀赋与道德人格结合起来写,既表现了竹子的特性,又展示了个人的胸襟。
B.与可指出画竹必须心随竹转,情与竹游,发掘竹的深层次的美韵。
这段文字既是展示竹的神韵的美,也是表现画家胸襟的美,同时又是表现艺术构思的过程,情、理、物象结合得天衣无缝。
C.喜爱竹子的文与可留心观察竹子的变化,熟悉竹子的各种姿态,在作画时把全部精力集中在运笔上,并力求准确展现竹子的姿态风貌,因而所画的竹子栩栩如生,十分逼真。
D.文末借助客人之口,用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故,把题旨升华到了“万物一理”这个社会生活的根本原则上。
解析:C项,“把全部精力集中在运笔上,并力求准确展现竹子的姿态风貌”理解错误,原文有“忽乎忘笔之在手与纸之在前”。
答案:C7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)(1)今子研青松之煤,运脱兔之毫,睥睨墙堵,振洒缯绡。
(3分)(2)万物一理也,其所从为之者异尔。
况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者非耶?(3分)解析:这两句话的翻译重点是文言实词、虚词和句式。
“子”,你;“振洒缯绡”是省略“于”的省略句。
“一理”,同样的道理;“所从为之者”,所从事工作的人,或所做这事的人;“非耶”,对不对,是不是。
参考答案:(1)如今你却用松烟制成的墨,用兔毛制成的笔,漫不经心地看着作画的墙壁,然后在绢帛上尽情挥洒。
(2)世上一切的道理都是一样的,只不过他们所从事的工作不一样而已,更何况您把这道理寄托在竹子中,我说您是得道的人,难道不对吗?参考译文:文同擅长画墨竹,画出的竹子看起来和真的一样。
客人见到他画的竹子之后非常惊讶,说:“大自然赋予了竹子生命和形貌。
竹子受到雨露滋润,存在于天地间。
春天竹子开始萌芽生长,夏天竹笋就脱离竹壳,舒展为竹。
等到叶子慢慢增多,到了冬天竹子就长成了。
竹子性情刚直,长得姿态却娴雅妩媚。
历经寒暑变化,笑傲面对冰雪严寒。
草木所吸收的天地间浑然之气是一样的,嗟叹它们生长的土壤一样,但是性情却不一样。
确实万物生长有其天然的本性,除了造物主谁能够驾驭的了?如今你却用松烟制成的墨,用兔毛制成的笔,漫不经心地看着作画的墙壁,然后在绢帛上尽情挥洒,不一会儿就画好了。
竹子枝叶纷繁茂盛,极为传神,仿佛能听到风吹竹叶发出的声音。
画出的竹子弯直横斜,粗细高低,形态各异,窃取了造物主的神妙构思,赋予画竹以蓬勃生机。
你难道就是那得道的人吗?”文同听过了之后笑着说:“我所追求的就是道,把这种追求寄予在竹子中了。
我开始在高山的南面隐居,在竹林附近修建房屋。
视听淡漠,对外界无牵挂。
早晨和傍晚都和竹子在一起,在竹林间吃饭,在竹荫下睡觉休息,看到竹子形态体貌的变化很多。
”“每当风住、雨停的时候,山林间空旷幽静,太阳出来,竹林就显得特别秀丽茂盛,布满了整个山谷。
竹叶像是翠鸟的羽毛,竹上的青皮像是青玉,非常淡薄,竹上的寒露好像都要滴下来了。
只有蝉和鸟在林间鸣叫,人的声音寂寞而寥落。
我顺着风长啸一声,终日看着那苍茫的远方。
新的竹笋带着笋壳一起落下,根在土里生长,穿过涧谷蔓延开来,生出成千上万的子孙。
”“到了被斧头砍过,比较稀薄的地方,怪石嶙峋,荆棘丛生。
竹在那种地方艰难地抽出来却不能伸展开,虽欲倒却顽强支撑着,虽环境艰难元气受损却更加坚强,身体弯折形状却更加奇特。
狂风怒号的天气,天寒地冻,叹息别的树木即使很粗大却没有自持。
竹却依旧在严寒之后苍翠,没有那种可怜的姿态,使自己与松柏同列,这是效仿仁者的做法,这就是竹子为什么称之为竹了。
我一开始见到竹子就很喜悦,现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里了。
来了兴致之后,挥毫泼墨,那真切的竹子就在眼前了。
虽然自然的竹子是天造地设的,可是这与墨竹又有什么分别呢?”客人听了之后说:“我从前听说,庖丁是个杀牛的厨师,但是学养生的人从他那里学到了养生的道理;轮扁,是制造车轮的木匠,读书的人却从中学到了读书的道理。
世上一切的道理都是一样的,只不过他们所从事的工作不一样而已。