古典诗歌中的虚实手法例谈

试析《春江花月夜》中的虚实结合引导语：《春江花月夜》是初唐张若虚的杰作之一，这首长诗之中虚与实两种艺术手法结合得非常完美，下面是小编整理的详细的知识点，欢迎大家阅读！在漫长的中国诗歌发展史上，初唐张若虚的《春江花月夜》可以说是一首灵愚共感的千秋佳作。

人们拜倒在她的脚下，被她的美所吸引所震撼，给予了她无尽的称颂和褒扬。

如清代王运评价道：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。

李贺、商隐挹其鲜润;宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。

”阐述了这首诗在诗史上的重要地位以及深远影响。

闻一多更将这首诗推为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”，诸如此类，不一而足。

尽管已有很多学界中人从多个角度对这首诗的美进行过不同解析,可笔者仍觉意犹未尽,试图从虚实结合这一角度进一步去挖掘其潜在的艺术魅力。

虚实说是中国古代哲学和美学的重要理论，认为宇宙万物和一切审美活动都是虚与实的统一，所以虚实结合便成为艺术创作和审美观照的基本原则之一。

宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中曾指出，中国传统艺术如绘画、戏剧、书法、建筑，甚至小到印章，都是运用虚实相生的审美原则来处理，而表现出飞舞生动的气韵。

的确如此。

就绘画而言，清人笪重光《画筌》中曾说:“位置相戾,有画处多属赘疣;虚实相生,无画处皆成妙境。

”清代画家兼诗人的方薰《山静居画论》中也说过：“古人用笔，妙有虚实。

所谓画法，即在虚实之间。

虚实使笔生动有机。

机趣所之，生发不穷。

”此论对诗歌也同样适用。

中国古典诗歌就借鉴了国画中的这种传统技法。

叶燮在《原诗》里曾强调过创造诗歌艺术境界的必要手段是“虚实相生，有无互立”。

薛雪在《一瓢诗话》中也有一段精彩的叙述：“诗有从题中写出，有从题外写入;有从虚处实写，实处虚写;有从此写彼，有从彼写此;有从题前摇曳而来，题后迤逦而去，风云变幻，不一其态。

”可见实中有虚，虚中有实，不即不离，不粘不脱，即而不滞，离而不游，放得开，收得回，是诗人和画家们共同追求的最高境界。

虚实结合在古典诗歌中的妙用所谓虚实结合，就是把眼前现实生活中的人景物的描写与回忆想象结合起来，或者是把抽象的事理与具体的描写结合起来。

虚实结合在古典诗歌中是经常使用的一种表现手法。

虚实结合这一手法，表现形式很多，结合具体的诗歌，我们来看一下：一、当前景象为实，对昨天的回忆为虚。

如李白《越中览古》，前三句写越王勾践破吴凯旋的繁华，宫殿上笙歌四起，如花的宫女舞姿翩翩，媚眼相投，令一起宴饮的君臣目不暇接，醉不可支。

正因越国君臣只顾整日饮酒作乐，以致于朝政无人过问，国势日衰，终致亡国破家的悲惨结局。

对昔日越国如何荒淫作乐的描写，属虚写；而今日荒凉破败的王城故址上鹧鸪乱飞的情景的描写，则是实写，虚实结合，鲜明的表达了诗人对历史的深刻思考。

二、当前之景之情为实，对未来的设想为虚。

如王昌龄的《送魏二》，在橘柚飘香的秋日，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别。

在友人临行的时刻，秋风吹雨，打入只舟中，让人感到无限寒意。

诗人实写眼前景象，刻画了一个凄冷悲凉的现实世界。

正因为二人情深，所以诗人不免为友人别后处境而挂怀：在与我相隔千里的潇湘之地，在寂寞的月夜中，友人因思念自己而难以成眠，即使友人暂时入梦，那悲啼的猿声也会一声声传入梦中，让友人在睡梦中也感凄凉无限吧。

这虚构的孤寂的旅夜，使诗更具朦胧之美。

三、己方的人景物为实，对对方的想象为虚。

一是设想远方的景，如梁元帝萧绎《春别应令四首》其四，前两句用日暮、凉月、浮云等意象写实，营造了一种凄清孤寂的氛围。

后两句则写虚。

设想家中的妻子此时此刻因相思而啼哭，表达自己的思家之情，虚实结合，将游子的想思之苦表达得委婉曲折，真挚感人。

一是设想远方的人，这常用于游子思乡诗中。

四、现实生活中的场景为实，对梦境、仙境的描绘为虚。

如李煜《望江南》，李煜被宋太祖俘虏到汴京之后，整日被幽囚于小楼内，悲恨愁苦，以泪洗面，所以他常梦回江南：他带着后宫妃嫔和文武百官，在春风骀荡的晚上畅游上苑，车似流水，马似游龙，鲜花初开，月光妩媚，当时的情景，好不惬意啊！然而，这一切毕竟是昨夜的一场梦，醒来的李煜，看到自己还是躺在冰冷的床上，清冷的月光洒在地上，周围还是那样的寂寞冷清。

诗歌中常用的表现手法解析[虚实结合衬托比兴白描渲染烘托象征间接抒情]【虚实结合】古诗的“虚”，指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界；“实”则是指客观世界中存在的实象、实事、实境。

一、古诗中的“虚”“实”运用1、眼前之景为实，想象虚构构之景为虚以《雨霖铃》为例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相年泪眼，竟无语凝噎。

这些诗句，写的都是眼前的实景实事实情，是“虚”。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

这三句，则是半虚半实。

今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

这三句，是想象之景，属虚写。

2、现实之景为实，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚以《念奴娇·赤壁怀古》为例：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

这是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所见到的景象，当算是“实”。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

这三句，再现了火烧赤壁这一历史画面，显然不是发生在眼前的实景，故属虚写。

3、形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚以《虞美人》为例：一江春水向东流。

这一句，写愁绪。

愁绪本是很抽象，李煜却将之化成了“一江春水”气势汹涌，不可遏止，化抽象为形象，化虚为实。

又如《游园不值》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

这两句，以少胜多，以有限之红杏表现无限之春意。

这是化实为虚。

4、侧面为实，正面为虚以马致远的《天净沙·秋思》：小桥流水人家。

这一句子以温馨景象，反衬人的孤独、凄凉的心境。

5、虚实结合的作用虚实结合，可大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

有时能形成强烈的对比，有时能形成渲染烘托，从而突出诗歌的中心。

【衬托】一、基础部分衬托，可分为正衬和反衬，也叫映衬。

用类似的或反面的事物，使主要事物更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果，以此表现特殊的意境或独特的情感。

1、正衬，是用相同的东西来衬托如李白的《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

夜雨寄北虚实结合赏析
《夜雨寄北》是一首由晚清时期一位著名诗人李清照所写的一首经典古典诗歌。

诗中清风细雨，灯火辉耀，木棉花浓，也结合了虚实融合的表现手法，给读者以很不可牢固的感觉。

诗歌中描绘了一幅由虚实表现法连结而成的复杂又细腻的画面，作者以虚实结合的手法引人入胜，营造出浓浓的伤感气氛。

首先，《夜雨寄北》中的虚实结合，充分体现了诗歌的精神内涵。

诗歌中清风细雨，灯火辉耀的画面，令人沉浸在浓淡交融的景象之中，营造出一种淡淡的悲伤情感，抒发出作者由内而外的孤寂和无助。

“木棉花浓犹未开”一句，则以更为乏味的语气，描绘出被遗忘和孤独折磨着的心灵，感叹着不同之间的距离，表达了作者的孤独和惆怅。

其次，诗歌中“银烛秋光冷画屏”，运用了虚实结合的表现手法，给读者以不可牢固的感受，“画屏”这一抽象的概念，使得思想更加沉浸，令人回想起繁花的落叶意象，引发出更深、更远的思考，充满诗情画意，令人感到深深的悲哀。

综上所述，《夜雨寄北》这首诗歌充满了虚实结合的表现手法，充满诗情画意，充实精神内涵，引发了读者的心绪，令人感到深深的悲伤。

这也是诗歌在历代受到读者喜爱的重要原因，也成为晚清诗坛的一个经典之作。

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高考虚实联合是古典诗歌中常用的手法之一。

虚实联合就是把抽象的陈述与详细的描绘联合起来，或许是把眼前现实生活的描绘与回想、想象联合起来。

与拟人不一样。

虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；详细为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；目前为实，将来是虚；已知为实，未知为虚等等。

虚写和实写互相依存，互相浸透，以达到以实写虚或以虚写实的目的，收到虚中有实或实中有虚的成效，进而大大拓展诗歌的表达空间。

虚实主要表此刻情形描绘中。

实，就是指客观存在的情形，就是在诗歌中能让读者看得见、摸得着的光景；虚，是指空幻的情形，是在诗歌表达中不可以直接看到、摸到的情形，主要表现的方式有梦幻、回想、联想、将来等。

1．古诗中虚景主要指梦中之景、亲历之事、历史之事和将来之景四类。

如李白《梦游天姥吟留别》中描述梦中“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”浩大热情的神仙嘉会场面。

李煜《望江南·多少恨》中“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

花月正春风”，极写梦中往昔繁荣的帝王生活。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭”，对周瑜英豪形象和赤壁之烽火烧曹军史实的再现。

柳永《雨霖铃》中“今宵酒醒哪处？杨柳岸，晨风残月”，想象与情人分别后旅途况味的描绘。

古诗中实景主要指客观存在的人、事、物、景。

如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句描绘赤壁雄奇壮阔的光景，柳永《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵分别场景等都是实写。

2．按虚景与实景的关系，虚实联合手法可分为虚实对照和虚实衬托。

（1）虚实对照是虚景和实景相反相成形成激烈对照，进而突出要旨。

借古讽今的咏史诗常运用虚实对照手法。

如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。

”前三句侧重虚写越王勾践养精蓄锐破吴后荣华威严、茂盛喧闹的旧事，结句实写只剩下几个鹧鸪在王城故址上飞来飞去的眼前之景，虚实对照，表达了今昔盛衰无常之感。

诗歌鉴赏中的虚和实导语：诗歌鉴赏中虚实相结合是最难的，今天就给大家根据简单的诗歌分析一下，希望大家看完以后能有所帮助！第一、诗歌中的虚。

在中国画传统技法中，虚，是指绘画中笔画稀疏的部分或空白的部分。

它给人以想象的空间，让人回味无穷。

诗画同理，诗歌常常采用中国画的这种方法，诗歌的虚，就是指看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界。

具体说来，诗歌中的虚包括以下三类：a、神仙鬼怪世界和梦境。

诗人往往借助这类虚无的境界来反衬或表现现实。

这就叫以虚象显实境。

例如《梦游天姥吟留别》中的仙境就是一个虚象，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻等，李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

b、已逝之景之境。

这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现在却不在眼前。

例如李煜《虞美人》中雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，句中故国的雕栏玉砌存在，但此时并不在眼前，是虚象。

作者将雕栏玉砌与朱颜对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。

再如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中云：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

再现了火烧赤壁这一史实，显然不是发生在眼前，故也是虚景。

c、联想之境。

这类虚境是借联想而发生的，它表现的情将是绵延而不断绝的。

故写愁，将倍增其愁；写乐，将倍增其乐。

例如柳永《雨霖铃》中云：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

这是设想的别后的情境：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。

杜甫《月夜》中：今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

诗人不写战乱中自己如何思乡，而说家人怎样想念自己，化实为虚，化景物为情思，抽象的情感(思念妻子)附丽于具体的形象画面(对月怀人)上，令读者驰骋想象于虚实之间，从对妻子想念之深去推想妻子对丈夫思念之切。

又如高适《除夜作》中的旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年，亦属此类。

第二、诗歌中的实。

在中国画中，实，是指绘画中笔画细致丰富的地方。