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书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
立志当早，存高远初中语文古诗鉴赏之虚实结合法
虚写和实写相结合。
是以下诗人李商隐常用的手法，下面我们来分析其诗文特点。
李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时”。
“巴山夜雨”是写实，“共剪西窗烛”是拟虚，表达作者对理想境界的追求。
总结：作者李商隐的夜雨寄北中把巴山夜雨实写，与共剪西窗烛虚写相结合，给予作者一种思想感情，表达对理想的追求。
边塞诗词是边塞生活的艺术反映，这类诗词大多和民族战争有千丝万缕的联系。
因为边塞的生活是丰富多彩的，因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。
第一把钥匙是要弄清边塞诗词的立意，深挖它含蓄的主旨，从总体上对作品进行把握。
因为这一问题相当复杂，所以就先举些名句来加以简要评述： “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，既表现出戍边将士奋勇杀敌的英雄气概，也赞扬了他们以身许国的豪情壮志；
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，既表达了对良将及早出现的渴望，也表现出对边疆和平的向往；
“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，既揭露了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深切同情；
“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，既是对不义战争的控诉，也是对和平的渴望与追求；。
初中语文古诗中的虚实结合知识点初中语文古诗中的虚实结合知识点虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。
诗歌鉴赏中的所谓实是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘;所谓虚则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。
具体说来：有限为实，无限为虚;景物为实，情感为虚;正面为实，侧面为虚;眼前之景为实，已逝逝、想象之景为虚。
采用虚虚实结合的写法，可使作品品的结构更加紧凑，形象更更加鲜明，并使作品容量增增大。
一、有限为实，无无限为虚无限之境是在有有限之景的基础上通过想象象创造出来的。
宋代画家郭郭熙说：山欲高，尽出之则则不高，烟霞锁其腰则高矣矣。
水欲远，尽出之则不远远，掩映断其脉则远矣。
这这就是绘画艺术中的空白艺艺术，它是艺术家再现现实实对象整体时有意造成的艺艺术形象结构上的虚空。
如如宋朝马远的《寒江独钓图图》只画了漂浮于水面的一一叶扁舟和一个在船上独坐坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥寥几笔的微波之外，几乎乎全为空白。
然而，就是这这样的空白表现出了烟波浩浩渺的江水和极强的空间感感，衬托了江上寒意萧瑟的的气氛，从而更加集中地刻刻画了渔翁专心于垂钓的神神气，也给欣赏者提供了一一种渺远的意境和广阔的想想象余地。
作者正是运用空空白艺术给欣赏者以自由想想象的空间，以少许胜繁复复，手段高明。
这种手法在在我国古典诗歌中也有许多多成功的例子，如贾岛的《《寻隐者不遇》：松下问童童子，言师采药去。
只在此此山中，云深不知处。
作者者实写了与童子的对话，而而把问的内容省去，更没有有介绍隐者的行踪，但透透过画面，我们能感受到那那山中缥缈的云雾、隐者的的闲适高雅以及作者本人悠悠然恬淡的心境。
这种以实实写虚的手法也可以称为是是诗歌中的空白艺术，它是是通过有限的问话表现了无无限的闲适之情。
二、景景物为实，情感为虚人们们常用虚由实生，实仗虚行行，以实为本，以虚为用来来分析诗歌中的虚与实的关关系，诗人的情感是看不见见摸不着的，要将这种虚表表现出来，就得化情思为景景物，化虚为实，而读者则则须化实为虚，化景物为情情思。
古诗词虚实结合中“虚”的判断标志中国古诗词的艺术规律却是一门纵贯数千年，横涉千万家的博大精深的学问。
诗词中重要的写作手法---虚实结合尤其使用得广泛且不易被学诗者把握，这里就浅谈一下“虚实结合”手法中“虚”的判断标志。
一、表示假设----纵使、纵有、应、须、遥知等苏轼在《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》中写道“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”把现实和梦幻混合起来。
“纵使相逢”是一种绝望的不可能的假设，“应不识”的“应”把其中的无奈、悲痛表现了出来，而这种设想的标志“纵使”和“应”就是下面梦境（虚）开始的标志。
白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人”。
前两句写诗人此时的孤寂，是实；后两句中通过“想得”和“应”两词描绘了一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，讨论着自己这个远行的人，以此来表现“思家”。
杜甫在《闻官军收河南河北》中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”写我和家人听闻蜀中大地收复蓟北后，想象着要“放歌”“纵酒”来共庆失土的收复，还要与年少的儿女作伴一起回故乡，结束自己流离失所的生活。
所有这些都是诗人回家的畅想，事实还没发生，或者还没来得及发生，而所有这些景象都是从“须”这个字引发出来的。
毛泽东的《沁园春.雪》实写“山舞银蛇，远驰蜡型”，后面用“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”，一个“须”字引发了下面的联想，是虚写的标志。
王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”在重阳节奇登高，插茱萸是作者遥想之事，此处的“遥知”便是下面“虚”景的标志。
初高中语文教材中，借助假设设想，寄托绵绵情思的有很多篇，如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；岑参的《行军九日思长安故园》中：“遥怜故园菊，应傍战场开”等等，这里不再一一赘述。
二、表示比喻------如、似、像等吴乔在《围炉诗话》中提到“比兴是虚句活句，赋是实句”认为有比兴实句可以变为虚句或活句，无比兴虚句则变为死句。
初中课内文言文中用了虚实结合的诗句
1.《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
”这里运用了
互文的修辞手法，即“东市西市南市北市买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭”，以表现木兰为从军准备的繁忙和有序。
2.《观沧海》中的“水何澹澹，山岛竦峙。
”其中“水何澹澹”描写了大海的波澜壮阔，
是实写；“山岛竦峙”则表现了山岛的巍峨耸立，是虚写。
虚实结合，共同构成了壮美的海景。
3.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
”这里，作
者用“积水空明”来形容月光的清澈透明，是虚写；而“藻、荇交横”则是对竹柏影子的形象描绘，是实写。
虚实结合，既表现了月光的皎洁，又突出了竹柏的优美姿态。
每周一诗第10首边塞征战诗塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落？风吹一夜满关山。
【注释】羌：古代民族。
羌笛：一个古代民族的乐器。
戍楼：军营城楼。
梅花何处落：是将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
【鉴赏】前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。
傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉照着戍楼，开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字面大有关系。
“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。
这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
后两句写的是虚景：将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。
这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。
而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。
同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。
战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落，句中也就含有思乡的情调。
不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。
诗人时在哥舒翰幕府，同时正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔不的诗方能感而不伤。
【相关介绍】边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。
代表诗人有高适、岑参（并称“高岑”）等。
主张以诗歌来反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；描写将士和亲人相互思念的深沉情感；讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。
在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。
【知识点】古诗词中的虚实结合（表现手法）一、什么是古诗词的虚与实？何谓虚？即空虚，空无所有；何谓实？即真实，实在。
实，指眼底景象；虚，指意中景物。
虚实结合的诗词
虚实结合是古诗词中常用的表现手法，以下是一些虚实结合的诗词：
1. 《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
这首诗中，前两联虚写仙人乘黄鹤归去的传说，后两联实写登楼所见的景象，虚实结合，表达了诗人对家乡的思念之情。
2. 《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
这首诗中，前两联实写诗人年老体弱、孤独多病的现状，后两联虚写自己梦中骑马奔赴前线、英勇杀敌的情景，虚实结合，表达了诗人强烈的爱国之情。
3. 《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗中，前两联实写诗人身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，后两联虚写将来与妻子共剪烛花、谈论巴山夜雨的情景，虚实结合，表达了诗人对妻子的思念之情。
古诗中的虚实结合例子1. 嘿，你看李白的《望庐山瀑布》啊，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”这是实写眼前所见之景，那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”不就是虚写嘛，把瀑布想象成银河从天上落下，多有意思啊！2. 咱再说说王维的《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这是实在的感受，可“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”不就是他想象兄弟们过节的情景嘛，这虚实结合得绝了吧！3. 哎呀，杜甫的《春望》也有啊，“国破山河在，城春草木深”这可是真实的景象，那“烽火连三月，家书抵万金”中对家书的渴望不就是一种心理上的虚写嘛，你说妙不妙？4. 王昌龄的《从军行》也值得一提，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”是实实在在的边塞风光，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”就带有战士们决心的虚写成分了呀，这组合多棒！5. 还有白居易的《邯郸冬至夜思家》，“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”这多真实啊，“想得家中夜深坐，还应说着远行人”这就是他想象家里人对他的思念，这虚实结合真有味道！6. 苏轼的《水调歌头》也不得不说，“明月几时有？把酒问青天”这是实景，那“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”就是他奇妙的想象啦，是不是特别吸引人？7. 柳永的《雨霖铃》呀，“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”这可是亲眼所见，“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”这不就是虚写喝酒醒来后的情景嘛，太有感觉啦！8. 辛弃疾的《破阵子》中，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”这是真实的军中生活，而“了却君王天下事，赢得生前身后名”就是他心中的壮志豪情呀，这虚实结合多带劲！9. 李煜的《虞美人》也有啊，“春花秋月何时了，往事知多少”这是现实的感慨，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”这虚写对过去的回忆，能不让人沉浸其中吗？我觉得古诗中的虚实结合真的是太神奇了，让诗变得更加生动有趣，富有魅力，能给人带来无尽的遐想和感悟啊！。
诗歌中常用的表现手法解析[虚实结合衬托比兴白描渲染烘托象征间接抒情]【虚实结合】古诗的“虚”，指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界；“实”则是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
一、古诗中的“虚”“实”运用1、眼前之景为实，想象虚构构之景为虚以《雨霖铃》为例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相年泪眼，竟无语凝噎。
这些诗句，写的都是眼前的实景实事实情，是“虚”。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
这三句，则是半虚半实。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
这三句，是想象之景，属虚写。
2、现实之景为实，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚以《念奴娇·赤壁怀古》为例：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
这是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所见到的景象，当算是“实”。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
这三句，再现了火烧赤壁这一历史画面，显然不是发生在眼前的实景，故属虚写。
3、形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚以《虞美人》为例：一江春水向东流。
这一句，写愁绪。
愁绪本是很抽象，李煜却将之化成了“一江春水”气势汹涌，不可遏止，化抽象为形象，化虚为实。
又如《游园不值》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
这两句，以少胜多，以有限之红杏表现无限之春意。
这是化实为虚。
4、侧面为实，正面为虚以马致远的《天净沙·秋思》：小桥流水人家。
这一句子以温馨景象，反衬人的孤独、凄凉的心境。
5、虚实结合的作用虚实结合，可大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
有时能形成强烈的对比，有时能形成渲染烘托，从而突出诗歌的中心。
【衬托】一、基础部分衬托，可分为正衬和反衬，也叫映衬。
用类似的或反面的事物，使主要事物更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果，以此表现特殊的意境或独特的情感。
1、正衬，是用相同的东西来衬托如李白的《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
虚实结合的古诗词（一）虚实结合的概念在古诗词中，虚实结合是一种常见的表现手法。
这种技巧通过把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来，以达到丰富诗词意象和意境的效果。
（二）虚实结合的古诗词：唐诗唐诗中运用虚实结合的手法屡见不鲜，以下是一些著名的例子：1、李白的《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲”等八句描绘的是现实的场景，是诗人听到客人描述瀛洲后的现实反应；而从“我欲因之梦吴越”开始则是诗人的想象和梦境，通过对比现实世界与虚幻的神仙世界，表达了诗人的情感。
2、孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”亦是虚实结合，描绘了马儿飞驰的景象以及诗人一天之内赏遍长安花卉的情景。
这种技巧使得诗词意象更为丰富，给读者提供了广阔的想象空间。
3、李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这是对眼前月光和自己内心乡愁的艺术再现，既写实又写虚。
4、李煜的《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
”句中的“故国”的“雕栏玉砌”虽然存在，但却并不在眼前，这是诗人通过回忆和想象创造的虚象。
（三）虚实结合的古诗词：宋词以下是一些运用虚实结合手法的宋词：1、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
”这是苏轼对眼前实景的描述，同时穿插了自己对历史的回顾和想象；下阙则转写梦境：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”这里则是苏轼通过梦境展现了自己的豪情壮志。
整首词上下阙的结合，既写实又写虚，形象生动地描绘出了苏轼的内心世界。
2、李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
”这首词主要记叙词人一夜的悲喜交集的情感体验。
词句中的“昨夜”、“浓睡”、“卷帘人”等都是具体的现实情境，而“海棠依旧”则带有一定的虚构成分，是诗人对过去的回忆或想象。
3、辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
运用虚实结合的古诗
1. 《念奴娇·赤壁怀古》 - 苏轼
- 诗中实写了赤壁的险峻景色与自身状况，虚写了周瑜当年赤壁之战的英姿，通过虚实对比表达了年华已逝、壮志未酬的感慨。
2. 《乌衣巷》 - 刘禹锡
- 诗中“野草”“夕阳”“燕”等是实景，而六朝古都的繁华则是虚景，通过虚实对比表现了昔盛今衰、物是人非的感慨。
3. 《望江南·多少恨》 - 李煜
- 诗中“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风”三句虚写往昔繁华生活，与词人当时凄凉处境形成对比，凸显出梦醒后的悲哀。
4. 《西塞山怀古》 - 刘禹锡
- 诗中前四句虚写西晋王濬率大军征服东吴的情景，为后文议论做铺垫，虚实结合表达了诗人对历史变迁的感慨。
5. 《越中览古》 - 李白
- 诗中前三句虚写越王勾践破吴归的往事，与今日王城故址的荒凉形成对比，表达了诗人对历史的深刻思考。
6. 《月夜》 - 杜甫
- 诗中“何时倚虚幌，双照泪痕干？”两句虚写未来团聚的喜悦，反衬了分离的悲凉和伤痛。
7. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 - 苏轼
- 词中虚实结合，上片实写对亡妻的思念，下片虚写梦中相见的情景，表达了词人
对亡妻的深切怀念。
8. 《夜雨寄北》 - 李商隐
- 诗中实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景，虚写将来与妻子西窗剪烛的恩爱场景，表达了对远方爱人的深挚思念。
9. 《虞美人》 - 李煜
- 词中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”等句虚写故国的繁华景象，与词人当前的凄凉处境形成对比，表达了亡国之痛。
虚实结合的古诗
虚实结合的古诗有：
1、《卜算子·咏梅》陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
2、《水口行舟》朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
3、《登鹳雀楼》王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《雨霖铃》柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
5、《含山店梦觉作》韦庄
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
山坡羊潼关怀古运用虚实结合的诗句示例文章篇一：《〈山坡羊·潼关怀古〉中的虚实结合》我呀，最近在语文课上学到了一首特别厉害的曲子，叫《山坡羊·潼关怀古》。
这曲子里有好多值得琢磨的地方呢，就像宝藏一样，越挖越觉得有趣。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
”一开头，我就像看到了一幅画一样。
那些山峰呀，就好像都挤到一块儿去了，这是实实在在的山的样子。
作者写得可真妙，把山都写活了。
就好像一群小伙伴，大家都凑在一块儿，热热闹闹的。
那波涛呢，“如怒”，这就像是把波涛当成了一个生气的人。
这就是作者看到的实实在在的景色，是实写。
我就想啊，他站在那儿，看着这潼关的山河，心里肯定有好多想法在转呢。
再往后看，“望西都，意踌躇。
”这里就有点虚的感觉了。
他看着西边的长安，心里就开始琢磨起来了。
我就想，他是不是在想那些过去在长安发生的事儿呢？那些朝代的兴衰，那些帝王将相的故事。
这就像是我有时候看着老房子，会想以前住在这儿的人是怎么生活的一样。
他这一“意踌躇”，就把我们的思绪从眼前的潼关景色，带到了遥远的过去和那些看不见的历史故事里去了。
“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
”这几句就更虚了。
他说那些秦汉时候的地方，那些宏伟的宫殿，现在都变成土了。
我读到这儿的时候，心里就“哎呀”了一下。
这就好比是我辛辛苦苦搭的积木城堡，一下子被推倒了一样，多让人难受啊。
这里作者并没有真的看到秦汉时候的宫殿怎么倒掉的，这是他想象中的画面，是虚写。
可是呢，这种虚写却让我感觉到了历史的沧桑。
就像一阵风吹过，把那些曾经辉煌的东西都吹散了。
那为什么作者要这样虚实结合呢？我觉得呀，这就像是做菜一样。
光有肉没有菜，或者光有菜没有肉，那这道菜就不香。
实写就像是肉，是实实在在能看到的景色，给我们一个基础。
虚写就像是菜，让这道菜变得丰富起来。
要是没有前面实写的潼关景色，后面说那些朝代兴衰的虚的部分就会很空，就像飘在空中的气球，没有根儿。
可是要是只有实写，就像吃白米饭，没什么味道，加上虚写，就像在米饭里加了各种调料，变得有滋有味了。
古诗表达技巧讲析——虚实结合虚实结合既是古诗词重要的艺术手法之一，也是高考古诗鉴赏题中出现频率较高的知识点之一。
诗词的虚实结合写法变化多端。
一、虚写与实写的类型所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分，主要指客观世界中存在的实象、实事、实境。
所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。
从表现手法上看，“虚”就是指实体形象所暗示出来的空白形象，包括人物的心理、抽象议论、景中之情等。
从描写内容上看，“虚”就是指亲历的场景、历史场景、梦中场景和设想的未来场景。
1．当前之景为实，已逝之景为虚已逝之景主要指作者经历过的，或是历史上发生过的景象。
作者把这些景物写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。
如李煜的《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
上片中“春花秋月”、春风（东风）拂槛、明月照楼等都是词人眼前所见之美好景色。
下片中的“雕栏玉砌”“朱颜”是词人对故国的追思，“雕栏玉砌”也许还在，宫中的红粉佳人也已迟暮。
这些都是虚写之景。
诗人竭力将往昔与当今、景物与人事进行对比，在虚实对比中突出国亡家破、物是人非的无限悲愁悔恨。
再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
上片中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的具体景物描写是实写。
下片中“雄姿英发”“羽扇纶巾”描绘了周瑜才华横溢、意气风发的形象，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”再现火烧赤壁这一史实，这都是对赤壁之战中人物、事件和场景的想象还原，是对历史事件的虚写。
词人怀古伤己，借对英雄人物周瑜的仰慕，抒发了自己功业无成的感慨。
初中语文古诗中的虚实结合
导读：虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。
诗歌鉴赏中的所谓“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓“虚”则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。
具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、想象之景为虚。
采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。
一、有限为实，无限为虚
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。
宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。
水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。
”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。
如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。
然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。
作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。
这种手法在我国古典诗歌中也有许多成功的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐
者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。
这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
二、景物为实，情感为虚
人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。
作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
三、正面为实，侧面为虚
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。
在多数情况
下．诗人都在正面描绘景物特征。
有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的方法，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。
“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。
这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。
从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。
四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚
在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己
内心复杂的情怀。
例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。
再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。
例如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。
诗中流露出对妻子儿女的思念之情。
但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。
这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。
总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。
从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
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