古诗文阅读：虚实结合

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
立志当早，存高远初中语文古诗鉴赏之虚实结合法
虚写和实写相结合。

是以下诗人李商隐常用的手法，下面我们来分析其诗文特点。

 李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时”。

“巴山夜雨”是写实，“共剪西窗烛”是拟虚，表达作者对理想境界的追求。

 总结：作者李商隐的夜雨寄北中把巴山夜雨实写，与共剪西窗烛虚写相结合，给予作者一种思想感情，表达对理想的追求。

 边塞诗词是边塞生活的艺术反映，这类诗词大多和民族战争有千丝万缕的联系。

因为边塞的生活是丰富多彩的，因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。

 第一把钥匙是要弄清边塞诗词的立意，深挖它含蓄的主旨，从总体上对作品进行把握。

因为这一问题相当复杂，所以就先举些名句来加以简要评述： “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，既表现出戍边将士奋勇杀敌的英雄气概，也赞扬了他们以身许国的豪情壮志；
 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，既表达了对良将及早出现的渴望，也表现出对边疆和平的向往；
 “战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，既揭露了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深切同情；
 “年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，既是对不义战争的控诉，也是对和平的渴望与追求；。

古诗虚实结合手法
古诗中的虚实结合是一种修辞手法，通过巧妙运用虚幻和现实元素，使诗歌更具意境和深远的内涵。

以下是一些典型的古诗中虚实结合的手法：
1. 对景抒情
例子：《静夜思》- 李白
床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

在这首诗中，月光是真实存在的，而“地上霜”则是通过虚构赋予了诗歌更加凄美的意象。

2. 春风化雨
例子：《青玉案·元夕》- 辛弃疾
遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

诗人以“香雾云鬟湿”和“清辉玉臂寒”来描绘春天的美好，通过虚实结合，使意境更加鲜活。

3. 写景抒情
例子：《秋夕》- 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

夜色、画屏、流萤，这些都是真实存在的元素，但通过古人的想象和抒发感情，创造了一幅独特而富有诗意的画面。

4. 虚实相生
例子：《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

通过“更上一层楼”来表达诗人对追求进取、不断超越的向往，这里的楼可以看作是实实在在的建筑，也可以理解为精神境界的提升，形成虚实相生的意境。

5. 借景抒怀
例子：《山行》- 杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

通过“白云深处有人家”以及“霜叶红于二月花”这两句，诗人借景抒发了对山水景色的感怀，将现实景物与自己的情感巧妙结合。

古诗中的虚实结合手法常常能够让诗歌更加富有情感、意境和艺术性。

这种虚实结合的表达方式，展示了古代诗人对自然、人生和情感的独特理解。

古诗词虚实结合中“虚”的判断标志中国古诗词的艺术规律却是一门纵贯数千年，横涉千万家的博大精深的学问。

诗词中重要的写作手法---虚实结合尤其使用得广泛且不易被学诗者把握，这里就浅谈一下“虚实结合”手法中“虚”的判断标志。

一、表示假设----纵使、纵有、应、须、遥知等苏轼在《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》中写道“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”把现实和梦幻混合起来。

“纵使相逢”是一种绝望的不可能的假设，“应不识”的“应”把其中的无奈、悲痛表现了出来，而这种设想的标志“纵使”和“应”就是下面梦境（虚）开始的标志。

白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人”。

前两句写诗人此时的孤寂，是实；后两句中通过“想得”和“应”两词描绘了一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，讨论着自己这个远行的人，以此来表现“思家”。

杜甫在《闻官军收河南河北》中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”写我和家人听闻蜀中大地收复蓟北后，想象着要“放歌”“纵酒”来共庆失土的收复，还要与年少的儿女作伴一起回故乡，结束自己流离失所的生活。

所有这些都是诗人回家的畅想，事实还没发生，或者还没来得及发生，而所有这些景象都是从“须”这个字引发出来的。

毛泽东的《沁园春.雪》实写“山舞银蛇，远驰蜡型”，后面用“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”，一个“须”字引发了下面的联想，是虚写的标志。

王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”在重阳节奇登高，插茱萸是作者遥想之事，此处的“遥知”便是下面“虚”景的标志。

初高中语文教材中，借助假设设想，寄托绵绵情思的有很多篇，如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；岑参的《行军九日思长安故园》中：“遥怜故园菊，应傍战场开”等等，这里不再一一赘述。

二、表示比喻------如、似、像等吴乔在《围炉诗话》中提到“比兴是虚句活句，赋是实句”认为有比兴实句可以变为虚句或活句，无比兴虚句则变为死句。

古诗鉴赏：虚写与实写一、诗歌中虚与实实与虚本来都是美术上的术语。

“实”本来是指图画中细致丰富的地方，而“虚”本来是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。

【清】笪重光《画筌》：“无画处皆成妙境。

”什么是诗歌中的“实”在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。

而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。

例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。

”等。

一般来说，虚写主要有三种：1、已逝之境。

就是对过去的回忆或者对古代的设想。

这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。

2、未来之境。

就是对未来的猜测或者设想。

这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。

3、想象与联想之境。

一般以神仙鬼怪的世界以及梦境居多。

诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实，这就叫以虚象显实境。

二、虚写与实写常考的四种手法：1、虚实结合/虚实相生（虚写、实中有虚、虚中有实）2、化实为虚3、化虚为实4、对写法三、“虚”与“实”的关系(1)虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。

《扬州慢》《梦游天姥吟留别》《念奴娇·赤壁怀古》例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。

由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比，从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神。

(2)虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。

如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》《踏莎行》（欧阳修）候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

每周一诗第10首边塞征战诗塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落？风吹一夜满关山。

【注释】羌：古代民族。

羌笛：一个古代民族的乐器。

戍楼：军营城楼。

梅花何处落：是将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。

【鉴赏】前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。

傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉照着戍楼，开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字面大有关系。

“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。

这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

后两句写的是虚景：将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。

这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。

而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。

同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。

战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落，句中也就含有思乡的情调。

不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。

诗人时在哥舒翰幕府，同时正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔不的诗方能感而不伤。

【相关介绍】边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。

代表诗人有高适、岑参（并称“高岑”）等。

主张以诗歌来反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；描写将士和亲人相互思念的深沉情感；讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。

在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。

【知识点】古诗词中的虚实结合（表现手法）一、什么是古诗词的虚与实？何谓虚？即空虚，空无所有；何谓实？即真实，实在。

实，指眼底景象；虚，指意中景物。

初中文学常识知识点：古诗中的虚实结合虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。

诗歌鉴赏中的所谓“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓“虚”则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。

具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、想象之景为虚。

采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

一、有限为实，无限为虚无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。

宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。

水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。

”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。

如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。

然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。

作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。

这种手法在我国古典诗歌中也有许多成功的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。

这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

二、景物为实，情感为虚人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

虚实结合的古诗词（一）虚实结合的概念在古诗词中，虚实结合是一种常见的表现手法。

这种技巧通过把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来，以达到丰富诗词意象和意境的效果。

（二）虚实结合的古诗词：唐诗唐诗中运用虚实结合的手法屡见不鲜，以下是一些著名的例子：1、李白的《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲”等八句描绘的是现实的场景，是诗人听到客人描述瀛洲后的现实反应；而从“我欲因之梦吴越”开始则是诗人的想象和梦境，通过对比现实世界与虚幻的神仙世界，表达了诗人的情感。

2、孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”亦是虚实结合，描绘了马儿飞驰的景象以及诗人一天之内赏遍长安花卉的情景。

这种技巧使得诗词意象更为丰富，给读者提供了广阔的想象空间。

3、李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”这是对眼前月光和自己内心乡愁的艺术再现，既写实又写虚。

4、李煜的《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

”句中的“故国”的“雕栏玉砌”虽然存在，但却并不在眼前，这是诗人通过回忆和想象创造的虚象。

（三）虚实结合的古诗词：宋词以下是一些运用虚实结合手法的宋词：1、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

”这是苏轼对眼前实景的描述，同时穿插了自己对历史的回顾和想象；下阙则转写梦境：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

”这里则是苏轼通过梦境展现了自己的豪情壮志。

整首词上下阙的结合，既写实又写虚，形象生动地描绘出了苏轼的内心世界。

2、李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

”这首词主要记叙词人一夜的悲喜交集的情感体验。

词句中的“昨夜”、“浓睡”、“卷帘人”等都是具体的现实情境，而“海棠依旧”则带有一定的虚构成分，是诗人对过去的回忆或想象。

3、辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。