《祝福》课堂实录
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《祝福》教学实录《《祝福》教学实录》这是优秀的教学设计文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!第一课时课前小活动:学生:有感情的朗读《孔乙己》文中关于人物描写的精彩片段,“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子店内外充满了快活的空气。
”(学生刚读完,教室响起了雷鸣般的掌声)教师(面带微笑):同学们的掌声就是对这位同学最好的肯定。
这位同学的出色朗诵,仿佛把我们带进了咸亨酒店,犹如亲眼见到了孔乙己一样。
鲁迅用最精练、最节省的文字,不加渲染、烘托,刻画出鲜明生动的艺术形象,这种写法就称作“白描”。
鲁迅先生最善于运用“白描”手法塑造人物形象。
教师:同学们,今天我们还要来学习一篇有关鲁迅先生的文章。
在文中,鲁迅先生仍然采用了“白描”的写法。
鲁迅先生曾经说过,“要极节省的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。
……他塑造人物形象时,紧紧抓住最能体现人物性格特征和思想发展变化的眼睛来写,从而达到以形传神,写出人物的灵魂。
文中,鲁迅先生多次描写了祥林嫂的眼睛,通过描写眼睛的发展变化,揭示了人物悲剧的性格及在封建制度压迫下的悲惨命运。
她的一句口头禅是“我真傻,真的。
”,学生:(同学们哄堂大笑,争先恐后地说)——《祝福》(教师板书题目)教师:很好,本文的作者学生(齐说):鲁迅教师:那位同学起来介绍学生:(略)教师:很好,我再强调补充一下,大家看大屏幕。
(多媒体展示作者简介)作者介绍:鲁迅(1881—1936)中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
出身于破落的封建家庭。
青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学,原学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。
1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石。
随后陆续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名的小说。
鲁迅小说《祝福》课堂实录【鲁迅小说《祝福》课堂实录】师:上课!生:老师好!师:同学们好!请坐师:今天我们继续来学习鲁迅先生的小说《祝福》。
(板书:祝福鲁迅)在学习之前,我们引入一个概念:悲剧。
关于悲剧这个概念,鲁迅先生自己曾经有这样的解释,他说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”我们说,祥林嫂的故事是一个悲剧,那么,请大家思考一个问题:祥林嫂的悲剧“悲”在何处?(幻灯片放映:祥林嫂的悲剧“悲”在何处?)请大家在课文中找出你认为“悲”的地方,作一些圈点勾画,然后小组讨论一下。
(板书:悲剧)学生讨论师:哪位同学来说一下,你觉得祥林嫂的悲剧“悲”在何处?生:祥林嫂的悲剧悲在她被封建礼教和思想迫害的一个过程。
比如说23页这里,祥林嫂嫁了两个男人,柳妈就对她说“将来下了地狱,阎罗王要把你锯成两半”,祥林嫂就显出恐怖的神色。
接着祥林嫂又去捐了门槛,结果还是……师:把这一段给大家读一下吧。
生1:(读)“我想,你不如及早抵当。
你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。
”祥林嫂就是被这种封建思想,封建……师:迷信思想。
生1:对,迷信思想害的,结果花去了一辈子赚来的……师:一辈子?生1:也不是,就是许多年换来的十二元鹰洋,结果还被拒绝参加祭祀。
师:当时是怎么拒绝她的?生1:认为她晦气,所以拒绝让她参加祭祀师:祥林嫂有什么反应?生1:祥林嫂非常失望,24页这里写了“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。
”这就是她的失落(的表现)。
师:好,说得很好。
生2:我觉得祥林嫂的悲剧从两方面来看:一个是她自身的遭遇,在18页有写“年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。
” 年纪大约二十六岁,说明她很年轻,却“死了当家人”,年纪轻轻就当了寡妇,而且第20页,她被她的婆婆抓回家之后,再嫁了一次,但是还好,她嫁的那一家人对她还不错,“母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆,男人所有的是力气,会做活;房子是自家的。
高一下《祝福》教学实录老师:上课!今天我们将继续学习鲁迅先生的经典小说《祝福》,首先回顾一下学习过程。
我们在虚拟课堂进行了3个阶段的自主研读。
(打出PPT展示三个阶段教学内容)打出PPT:虚拟课堂网络自主研读:•阶段1:整体感知,自主选择写读后感。
•阶段2:评点鉴赏,写对联概括祥林嫂形象。
•阶段3:针对焦点问题,展开交流研讨。
在实体课堂上,我们进行了题为“我眼中的祥林嫂——经典人物形象解读(一)”学习活动。
第一件事,我们通过比较同学们拟的三张年表,对祥林嫂这个人物悲惨的一生做了一个整体的感知与梳理;第二件事,对祥林嫂那一张张烙进读者心底的肖像,进行了深入的感知和分析。
老师用一副对联,把上节课的内容,串连了一下:三张传神照,一世悲苦情。
今天,我们来进行“我眼中的祥林嫂——经典人物形象解读(二)”的学习。
主要结合同学们在网络平台上发帖子、争论、交流的过程与结果,老师梳理出三个比较集中的问题,在今天的课堂上进行深入讨论,以便让我们进一步去认识、体会、感受祥林嫂的形象与命运,体会作者的创作意图,归纳小说的主题。
首先进入第一研讨内容。
思考:这部分内容该怎么理解?通过解读这部分内容,我们该怎样理解祥林嫂的形象?打出PPT:研讨姓名:杜文渊昵称:洛洛(资料1:P15)"人死后究竟有没有魂灵呢?……?”多么可悲!当一个人将死亡作向往的时候,就再也没有什么能够留住她的脚步了。
姓名:郑艺昵称:冬亦暖(资料2:P1)5 ~17段祥林嫂询问“我”关于魂灵之事。
步步紧逼的追问,表现出祥林嫂对阴曹地府团圆之事的热切关注与满心向往。
姓名:刘星雨昵称:更吹落祥林嫂问是否有地狱是怕被二夫劈分还是想念儿子?(同时提问者:刘佩怡、于未央)老师:好,先请杜文渊同学说一下,你坚持帖子上的这个观点是吗?杜文渊:我认为通过5至17段作者对于祥林嫂精神、动作、语言的描写,作者还是把死亡当做一种向往来写的,因为对她来说, 这个地狱不是恐怖的地方,而是一个能与自己家人团聚的地方。
12《祝福》课堂实录统编版高中语文必修下册祝福(教师课堂实录)【教学设想】面对鲁迅先生,以及鲁迅先生的作品,其实我是发怵的。
因为高中生有三怕,一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。
孩子们为什么怕鲁迅和他的作品?是因为鲁迅先生所生活的年代有它的特定性,他的作品有时代性还有深刻性,不太好懂。
所以要把学生带入到20年代的中国。
对于老师来说,也不好把握,_____________。
如果讲的选浅了,只是皮毛;如果讲的深了,又把学生带到了一种云里雾里的感觉,所以是非常不好把握的。
但是翻开必修三的课本,有好多都是我以前上过公开课的,所以,今天我想挑战一下自己。
《祝福》这篇文章不但有历史的价值,而且有当代阅读的价值,为什么因为他有不朽的艺术生命力。
生命力在哪里呢?主题,——“吃人,"全篇没有吃人这样的字眼,但是其人物命运的每一曲折所引起的周围反应却显示了,一个人被逼死没有真正的凶手凶手是一种广泛认同的关于寡妇的观念,这种观念堂而皇之神圣不可侵犯,但却是荒谬而野蛮的,完全是一种不合逻辑的成见!所以在设计这篇课文的时候,我我把这种原因定为教学的目标和重点难点。
【教学过程】上课,同学们好!请坐请大家回顾一下我们所接触过的鲁迅作品中的人物形象有哪些?提示:中国科举制度下悲哀的产物孔乙己、在封建体制中渐渐失去淳朴内心世界的闰土、精神上战胜别人而现实中被别人战胜的(“精神胜利者”的典型)阿Q、豆腐西施杨二嫂等等。
今天我们将学习鲁迅先生的又一篇小说《祝福》,这篇小说也成功的塑造了一个人物形象,就是祥林嫂。
(板书:祝福鲁迅)二、祥林嫂形象1、祥林嫂在你脑海中浮现时是怎样的一副面孔呢?(展示图片)这种形象的描写在小说的哪个位置出现的?(学生齐读)2、小说在第一部分将祥林嫂临死前的形象展现在读者眼前,接下来让我们按照时间顺序,找出祥林嫂初到鲁镇一直到最后寂然死去的几次形象的变化。
3、三次肖像描写就像三幅图片为我们展示了不同阶段祥林嫂的不同的形象,面对这样的一个人物形象,大家最想用哪个词来概括祥林嫂的前后变化(命运)?提示:悲惨其实许多给我们留下深刻印象的都是悲剧人物。
祝福一、前言教学不仅仅是传道授业解惑,更是培养学生健康心理、良好品德、价值观和行为习惯的重要途径。
本篇文档将从一个课堂实例出发,介绍一种爱与关怀融入教学的方式。
这种方式旨在唤起学生守望相助、传递爱与关怀的精神,从而培养他们积极向上的生活态度、全面发展的人格品质和意识形态的多样性。
二、课堂背景该课堂教学实录是一堂年级语文班级会课,主题是“祝福”。
这节课的目的是让学生学会表达祝愿,并通过祝福表达学生对家人、同学、社会的祝福和关怀,树立弘扬爱与关怀、互联互通的新风尚。
三、教学过程1. 情境渲染在教学过程中,首先渲染了一些情境,如生日、结婚、毕业等场景,让学生在脑海中体验祝福的表达方式,通过问答的形式扩展学生的祝福表达方式,并强调祝福和关怀是人类文明的共通情感,它既是替代负面情绪的解药,也是自我肯定的力量。
2. 多元体验在教学过程中,让学生从不同的角度体验祝福的力量,通过教师引领几个学生表达各自的心愿,让大家感受到祝福的美好,同时,还将一些优秀祝福作品集中展示,激发学生进一步创作祝福。
3. 实践探究在教学过程中,结合实际情况,让学生实际进行祝福表达实践,付诸于行动,发挥自己的创造力和想象力,鼓励他们互相送上祝福,传递爱与关怀的信息,让班级充满温馨和友爱。
4. 评价反思在教学过程中,教师通过观察和评价学生的表现,及时对他们进行指导,让学生了解哪些方面需要改进,从而促进学生的自我提升和成长。
四、结语通过对这节课过程的实录,我们可以看到,在传统的教育模式中,我们需要尽力创造良好的教育环境,并引导学生从实践中体验和认识东西。
通过祝福这样一种伦理情感的表达,我们可以培养学生传递爱与关怀的精神,从而达到教育的目标。
因此,我们应该充分认识到“祝福”在教育过程中的重要性,积极将它融入到教学实践中,在祝福中传递健康向上的情感,让学生在良好氛围中成长,以健康、幸福的心态面对自己的人生。
《祝福》的课堂实录《祝福》是鲁迅的经典作品之一。
全篇充满了沉重的气息。
不仅有祥林嫂的穷、祥林嫂的苦和意外灾祸的沉重描述,更有封建的礼教制造的压抑的精神氛围。
下面,小编为大家分享《祝福》的课堂实录,希望对大家有所帮助!一、悲惨的人生师:上周五我们只留了一项作业——预习《祝福》,大家都预习了吗?生:预习了。
师:现在拿出纸和笔,我们来听写几个字词。
按惯例,课代表和学习委员到前面来,在黑板上听写。
少不更事沸反盈天讪讪歆享牲澧(请学生订正并解释词义)师:我们只听写了5个词语,全部听写对的同学不到四分之一,知道词义的同学更少,老师没想到会是这样。
看来,过了一个假期,同学们把上学期老师的要求都给忘了。
在大家进校的第一节课上,吴老师就给大家强调“字词学习是语文学习的基础,任何时候都不能忽视”。
记住今天的教训,今后预习每一篇课文都要先把自己不认识的字词弄明白,并记住它。
这篇小说讲了怎样一个故事?生1:小说讲了祥林嫂不幸的遭遇。
师:能说得具体一些吗?祥林嫂遭遇了哪些不幸?按时间顺序说。
生1:祥林嫂二十六七岁时,比她小十岁的小丈夫死了,她不愿改嫁,就逃到鲁镇,在鲁四老爷家做了一名女佣。
做了三四个月,就被婆家人劫了回去,并逼她改嫁给了深山坳里的贺老六,说是改嫁,其实就是把她卖了。
祥林嫂以死抗争,但最后还是屈从了贺老六,并生了一个儿子。
祥林嫂在贺家过了四五年,不幸的命运又一次降到她的头上,贺老六病逝,儿子也被狼吃了,狠心的大伯把她赶出了家门。
备受命运打击的祥林嫂又回到鲁镇,继续在鲁四老爷家做女佣。
祥林嫂的不幸遭遇,没有引起人们的同情,反而成了周围人取笑她谈资,鲁四老爷一家也因此更忌讳她。
祥林嫂听了柳妈的劝告,到土地庙捐了一条门槛,本以为可以洗清罪孽了,可是主人家仍旧忌讳她,不准她碰祭祀的器物,并把她撵了出去。
祥林嫂沿街乞讨,当遇到“我”时,向“我”询问鬼神的有无,而“我”却无法准确告诉她,最后祥林嫂在对鬼神的恐惧中死去了,死在了祝福的前夜。
近日,笔者有幸参与了某语文老师的一堂课,内容是《祝福》。
这位老师非常注重实际运用能力的培养,上课并不是一味地灌输知识点,而是通过多种形式的互动,引导学生自我探究和思考,进一步巩固和拓展知识。
一、课前准备这位老师一个礼拜前就发放了课前作业,要求学生在家认真阅读《祝福》这篇课文,并在一周时间内写一篇读后感。
这样的安排不仅增加了学生对文本的理解和记忆,同时也培养了学生的阅读和写作能力。
在上课的当天,老师要求学生将自己写好的读后感发到微信群中,为课堂内容做铺垫。
二、课堂实录(一)导入环节课堂开头,老师放了一张名为《给未来自己的一封信》的图片,引导学生回忆一下自己过去发生的事情,思考未来的生涯规划。
这样的导入方式新颖有趣,让学生们进入了积极的思考状态,为后续的课堂内容做好了铺垫。
(二)文本阅读老师要求学生将《祝福》这篇课文重新分组朗读,强调语调和节奏的规范。
在阅读过程中,老师不时停顿,让学生思考问题,提问大家对文本的理解和感悟,引导大家思考人生意义,探讨友情的真谛。
(三)表演展示在文本阅读之后,老师邀请了几位学生来台前表演课文中的部分片段,通读和细读结合,通过演绎的方式进一步让学生深入理解和体验文本所传递的情感和意义。
表演结束后,老师跟大家分享了自己对于祝福的理解和感悟,让大家在感悟中进一步印证了文本的内涵。
(四)写作尝试在展示结束后,老师给学生分发了一份写作指导手册,并指导大家如何写一篇优秀的读后感。
通过讲解词语搭配,语言表达,情感抒发等方面,进一步指导学生加强写作技巧和运用能力。
三、总结整节课的安排合理有序,学生过程中抓住了学生的注意力,让学生在思考的同时,对《祝福》这篇文本建立了更深刻的理解和体验。
同时,老师还通过多种形式引导学生的思考和表演,使学生在互动中得到了锻炼和成长。
对于学生而言,这不仅是一堂语文课,更是一堂关于人生、友情和情感的人文课,让大家明白德、智、体、美等要素的内涵和涵养。
这是一堂非常高质量的语文课,通过多种形式的教学方式,增强了学生的实践运用能力和创新思维,极大地提升了学生的学习效果和兴趣,是一堂极具收获的课程。
《祝福》课堂教学实录第一篇:《祝福》课堂教学实录师:上课。
(师生问好)师:(板书:“祥林嫂死了!”感叹号写得很夸张,上面如一把匕首,下面似滴着鲜血。
)上一堂课,我们从鲁迅先生笔下获知,沦为乞丐的祥林嫂在一片祝福声中寂然死了。
一个人死,无非有这么几种情况,一是自然死亡,二是意外死亡,三是自杀,四是他杀。
这堂课我们讨论一下,祥林嫂属于哪一种死亡?生:(感到新奇,交头接耳)师:有结论的同学站起来说一说。
生1:这还用说,肯定是他杀。
师:是他杀?那么,谁是凶手?(板书:“谁是凶手?”)生2:鲁四老爷呗!生3:还有四婶。
生4:柳妈也是的。
生5:卫老婆子多少也沾点儿边。
生6:别忘了祥林嫂的婆家人。
生7:我看“我”也脱不了干系。
(众笑)我这个“我”可是带引号的,你们别瞎笑。
(又笑)生8:总之,鲁镇的一群鸟男女呗!师:(笑)鲁镇人统统是凶手?我看你们得说说理由。
生9:鲁四老爷肯定是凶手。
祥林嫂初到鲁镇的时候,他皱了皱眉,讨厌她是一个寡妇,祥林嫂被婆家抢回,他一句“可恶!然而……”多少带了点支持的味道。
祥林嫂再到鲁镇,他说她“败坏风俗”、“不干不净”,祝福时不让她沾手;就是祥林嫂死了,他还骂她是个“谬种”。
他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
生10:这个家伙自私伪善、冷酷无情。
生11:鲁四老爷还有一个帮凶,就是四婶。
生12:我赞成。
“你放着罢,祥林嫂!”四婶一声喝令,把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。
师:我打断同学们一下。
“你放着罢,祥林嫂!”是个怎样的句式?生13:感叹句。
师:好。
这是从语气上说。
从语序上说呢?生14:倒装句。
师:对了。
这一倒装,就突出了四婶要祥林嫂赶快放手的迫切心情。
这里要注意,感叹号要放到句子的最后,而不是中间。
请大家继续发表高见。
生15:祥林嫂的婆家人也是杀人犯。
他们强迫祥林嫂改嫁,改变了她的命运。
生16:柳妈讲阴司故事给祥林嫂听,让她害怕,把她推向了恐怖的深渊。
生17:“我”没有正面回答祥林嫂关于“灵魂有无”的问题,也有一份罪责。
《祝福》课堂实录-----------小说中环境描写的作用老师:上课。
学生:老师好。
老师:同学们好。
请坐。
老师:白居易的一首琵琶行,不仅让我们记住了一位政坛迁客和一个天涯歌女所演绎的一曲千古不衰的知音绝唱,也让我们记住了浔阳江那清冷的夜月。
那凄美的月光,不仅诉说着白居易和友人醉不成欢惨将别的感伤,也体会着琵琶此时无声胜有声的意境,更咀嚼着琵琶女老大嫁作商人妇的寂寞,天上的一轮明月,在诗人的笔下,竟然被赋予了那么多的内涵,那么,天上飘落的雪花呢,是否也被鲁迅演绎得如此丰富的意蕴?就让我们走进祝福,走进那雪花飘飘的鲁镇,去体会小说中环境描写的作用。
老师提问:对雪景的描写贯穿《祝福》这篇小说的始终,你能找出吗?生1、天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
生2、冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。
人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。
雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。
我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了。
魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。
我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。
生3、鲁镇永远是过新年,腊月二十以后就火起来了。
四叔家里这回须雇男短工,还是忙不过来,另叫柳妈做帮手,杀鸡,宰鹅;然而柳妈是善女人,吃素,不杀生的,只肯洗器皿。
祥林嫂除烧火之外,没有别的事,却闲着了,坐着只看柳妈洗器皿。
微雪点点的下来了。
生4、我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
老师提问:这是自然环境,小说中的环境描写除自然环境之外,还有社会环境,你能再找出来吗?生1、旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。
《祝福》的课堂实录关于《祝福》的课堂实录关于《祝福》的课堂实录[导入新课]【投影。
】【播放电影片断。
】师:刚才大家在影片中看到了鲁镇的环境和祥林嫂的一些情况,这些画面环境、人物和我们今天所见到的一切有着明显的不同,不过,如果我们换一个角度,即从生活在我们周围的每个人在家庭中、在社会中所具有的角色来看,我们和《祝福》这篇小说、和祥林嫂的距离就会被拉近了。
[推进新课]师:请大家根据小说的情节找出祥林嫂都具有哪些角色。
首先提醒一点,小说是以什么方式来讲述祥林嫂的故事的?。
生:(齐答)倒叙。
【生阅读、讨论。
】生1:她是一个仆人。
师:谁的仆人?生1:鲁四老爷家的。
生2:她是一位母亲。
师:谁的母亲?生2:阿毛的母亲。
生3:她是一位妻子。
师:她先后有几位丈夫?生3:(准备不足,有些犹豫)两位吧?师:能说说是哪两位吗?生3:(一时语塞)……师:那你怎么知道是两位呢?生3:因为课文里柳妈劝她去捐门槛时说捐了门槛就不会被两个丈夫争了。
师:不错,是有这个情节。
请再仔细读一下课文,大家一起和这位同学找一找祥林嫂两次嫁人的情节。
【学生讨论。
】师:好,现在再次请这位同学来回答这个问题。
生3:第一次是在祥林嫂来鲁四老爷家之前曾经嫁过一次,第二次是被她婆婆强行带走之后又嫁了一次。
师:很好。
到现在大家在作品中发现,祥林嫂是一个仆人、一位母亲、一位妻子,可以说,这是一些生活中我们所熟悉的角色,除了这些,大家再看看,她还有一些什么角色呢?【板书:一个仆人一位母亲一位妻子。
】【生一边翻书一边小声商量。
】【教师看到很多学生找不出来,要放弃的样子,于是转换至下一个问题。
】师:好的。
看来大家在继续判断祥林嫂的角色这一问题上遇到了障碍,那么我们暂时先把这个问题放一放,再回到刚才我们发现的这几个角色上来。
虽然在生活中你我他所承担的角色可能会是一样的。
但同一个角色的命运有时却不尽相同。
请大家来看一看,祥林嫂的这些角色都有着她自己怎样的命运?【学生依人物角色的划分分组讨论。
《祝福》课堂教学实录师:昨天接到报案,鲁镇街头有一个老妇倒毙在雪地里(放《祝福》中祥林嫂倒毙街头的片段),我们马上来到了事发现场。
现场勘察,发现老妇满头白发,脸庞瘦削,黄中带黑,她的身旁有一只竹篮,内中一只破碗,空的;一支比她长的竹竿,下端开裂了。
在座的各位都是鲁镇人,你们都在家里忙着祝福,祈求来年的幸福,而她为什幺死在雪地里?她是谁?哪里人氏?因何到此?又是如何落魄到这等地步?谁最后见到她?现在由负责本案材料搜集的小组开始调查,希望大家配合。
学生甲:她叫什幺名字?哪里人氏?生:她可能是卫家山人,大家都叫她祥林嫂。
学生甲:她怎幺跑到鲁镇来呢?生:是卫老婆子介绍到我们家打工的。
(学生甲对身边的人说“到卫家山去传卫老婆子”)学生甲:你们家待她如何?生:她曾两次在我们家做帮工,第一次是冬初,做中人的卫老婆子带来的,说是她娘家的邻居,死了当家人,所以出来做工,讲好了每月工钱五百文,后来这工钱都被她婆婆领走了。
第二次是秋季,仍然是卫老婆子领来的,说是她再嫁的男人贺老六得了伤寒死了,儿子也被狼衔去了,大伯来收了她的屋子,她走投无路,还是卫老婆子领来的,求我们收留她。
工钱她是从四婶手中支取的。
(有同学想笑,从对话中可见回答者所扮演的身份)学生乙:她支取了多少钱?生:历年的积蓄,相当于十二元鹰洋。
学生乙:这些钱哪里去了?生:这……您得问问在我们家做帮工的柳妈。
学生乙:柳妈,你可知道她的钱的用处?生:用来捐门槛。
学生乙:在哪里?生:在镇西头的土地庙里。
(报告:卫老婆子带到)学生甲:你可知道祥林嫂?生:知道,她是我娘家的邻居。
那年春上她死了丈夫,冬初逃出家中,经我介绍到鲁四老爷家做工,后来她婆婆把她绑了回去,逼她嫁给贺老六,得了贺家财礼八十千。
她儿子二岁时,她丈夫患伤寒死了,儿子四岁时被狼衔去。
秋天又经我介绍,回到鲁镇做工,其余情况一概不知。
学生乙:谁最后见到她?生:昨天下午,我见到了她,我以为她要向我讨钱,但是她问我的却是魂灵的有无。
人教必修三第2课《祝福》课堂实录执教者:刘德宏课前准备:1、确定学习模式:通过模拟道德法庭来学习《祝福》。
2、角色认定。
通过学生认领的方式来确定法官、陪审团、书记员、原告阿毛、被告鲁四老爷、被告四婶、被告卫老婆子、被告柳妈、被告婆婆、被告“我”及原告和被告的律师等角色。
其他同学可充当记者和观众。
3、各角色熟悉原文,从中寻找相应信息,写成发言稿。
课上模拟法庭展开诉讼和判决。
附:庭审实录法官:现在宣布开庭。
本庭今天审理阿毛诉迫害其母亲祥林嫂的众犯一案。
首先请原告陈述。
原告:法官先生,陪审团的先生们、女士们,大家好。
我是阿毛。
今天,我坐在原告席上,是来为我死去的母亲——祥林嫂讨回公道的。
我母亲本是一个健康、勤劳的人,她是应该太太平平、安安稳稳的活在这个世上的。
可是,经过今天几位被告的欺凌、折磨或是非法的侵犯和诱唆,以及非法或不符合道义的不作为行为,我母亲过早地离开了人世。
所以,今天我把这些对我母亲的死负有不可推卸的法律及道德责任的人推上了被告席。
通过控诉,我希望各位被告能承担相应的法律责任,受到相应的制裁和处罚。
我希望法律能还我母亲以公道,以告慰她老人家的在天之灵。
首先,我要指控我母亲的婆婆。
第一,我指控她非法限制我母亲的人身自由,对其进行绑架并施加暴力。
第二,我指控她非法包办、买卖婚姻,并强迫我母亲与贺老六结婚。
在这项诉讼中,我同时要指控贺老六对我母亲犯有强迫婚姻罪和强奸罪,使其身心受到伤害。
接下来请我的律师进行举证和具体指控。
法官:请原告律师举证。
原告律师甲:尊敬的法官大人,陪审团及出席本次开庭的各位听众,大家好。
下面由我替我的当事人、本案原告即受害人祥林嫂的儿子阿毛做关于祥林嫂的婆婆蓄意残害良家妇女、造成其身心伤害严重,以致其死亡的诉讼陈述。
本案1号被告即祥林嫂的婆婆因自己的大儿子即祥林嫂的第一任丈夫去世(死因不祥),为了使自己的小儿子能够成家,便在违背祥林嫂个人意志的前提下,违天下之情理,采用强硬方式,毫不顾及我当事人的母亲的感受,将其带回家,自做主张,将其许配给贺老六,以此换取小儿子成家的聘礼,敢问:即使是亲生女儿父母尚无权干涉她的婚姻自由,更何况被告只是祥林嫂的婆婆!婆婆暗地里找人将自己的儿媳妇强硬绑票,“卖”给他人,这是何种见不得人的勾当!更令我们无法接受的是:这场“暴力婚姻”的目的竟是换取钱财,再问:如果社会上人人都用“人”去换取钱财,那么“人”与财物、与动物还有什么区别?婆婆的这一“暴力婚姻”行径是对人性道德的挑战,正是被告这一违背社会道德的行径,使我当事人的母亲历尽人间苦难,先丧夫,又丧子,这样的打击,孰人能承受?正是被告无情无义,无视伦理道德的这一行径,使我当事人的母亲遭受世人无数的鄙薄、谴责和耻笑,而这些也正是我当事人的母亲含冤而死的最为根本的原因。
祝福详细教案学习目标:1、知识积累(生字词)2、识记作者及其作品3、了解文章创作背景4、理清文章结构5、分析人物形象6、分析小说的环境描写及作用一、描绘导入大雪漫天,狂风怒吼,爆竹声声。
在现代文学人物画廊里,艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人。
那又瘦又长的左手提着一个装着只破碗的竹篮,干枯的右手拄着一枝下端开裂的长竹竿。
她,就是祥林嫂——鲁迅著名小说《祝福》中的主人公,一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。
今天,让我们读读先生的《祝福》,听听主人公祥林嫂哀怨凄楚的倾诉吧!二、课前预习:(一)小说三要素:人物、情节、环境人物:描写: 外貌语言神态动作心理正、侧面情节:开端—发展—高潮—结局环境:自然环境、社会环境(二)作者简介及作品鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命家。
1、小说集:(1)《呐喊》,收集1918——1922年的小说,如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等,共14篇。
(2)《彷徨》,收集1922——1926年的小说,《祝福》是第一篇,另外还有《伤逝》、《离婚》等,共11篇。
(3)《故事新编》,收入1922——1935年间所作的八篇作品,如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。
2、散文集:《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,包括《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。
3、散文诗集:《野草》。
4、杂文集:《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。
(三)写作背景写于1924年2月7日,是短篇小说集《彷徨》的第一篇。
鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发,可不久就失望了——帝制虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚统治,封建社会的基础并没有被彻底摧毁。
广大的中国人民,尤其是农民,日益贫困化。
李镇西版《祝福》课堂实录第一课时按教材课文顺序,本来开学第一堂课就应该讲《祝福》,但对于这篇我讲过不止一次的很熟悉的名篇,我却踌躇起来。
记得当时我对学生解释为什么不先学《祝福》时,我是这样的说的:“虽然我从假期里就开始备这篇课文,可是我还没有想清楚如何讲。
如果草率地完成这篇课文的教学,我觉得对不起鲁迅。
”因此,我把第一单元的小说暂时放了放,而先给学生讲文言文单元。
我想以此给自己更多的时间备课。
尽管如此,一个月过去了,临到上课我的教学方案仍然没有明晰。
我当然可以设计一个可以“讲”得比较精彩的教案,但我首先着眼于学生的“学”。
这篇课文的参考资料浩如烟海,可以毫不夸张地说,仅凭我已有的对鲁迅这篇文章的理解,都可以把这篇内涵丰富,思想厚重的文章“讲”好。
但是,现在我思考的或者没有把握的,不是我如何“讲”好,而是如何让学生“学”好?所有的教学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点,这是我现在坚定不移的原则。
尽可能引导和调动学生运用已有的生活经验去感悟课文,尽可能地尊重学生的哪怕是肤浅但很真诚的理解,尽可能地让学生自己去与课文中的人物对话进而贴近作者的精神世界,这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要。
既然如此,在有一个大体教学设想的前提下,我更追求教学过程的“随意性”(“随”学生课堂表现之“意”)而非教师课前预想的教学步骤的精确性。
“礼教杀人”无疑是《祝福》要表现的主题,但我不应该让学生抽象地知道这个结论,而应该让他们在感受形象的同时受到心灵的触动,进而认识到“礼教”何以能够“杀人”;同时,我还希望能够引导学生从人性的角度认识到,“礼教”不仅仅是恶人杀人的凶器,也是无数普通的人甚至是善良的人,无意杀人的工具;不仅仅过去有旧的礼教杀人,今天也同样有新的礼教杀人,而且包括我们在内的每一个人可能都是“杀人者”!当然,学生所获得的这些认识,应该依靠他们在教师引导下自己的思考、彼此间的研讨以及和教师的互动交流,而不是教师我一个人的灌输。
祝福课堂实录14 人教课标版优教案三、教学过程.导入:同学们,鲁迅先生是五四运动中的一代骁将,中国新文化的奠基人之一。
在上两节课中,我们探讨了他的名作《祝福》,其间我们梳理了故事情节,对一些次要人物形象进行了分析^p ,对于一些细节和环境描写有所把握。
今天我们继续学习他的大作《祝福》。
今天我们要完成什么任务呢?请大家看幻灯片。
生读:.)分析^p 人物形象,总结祥林嫂的悲剧根,了解鲁迅作品的思想内容。
.)学习不同时期,不同作品反应不同的社会内涵,并学会以科学的现代角度合理解决问题。
我们上节课已经分析^p 了作品中的其他人物形象,那么作为故事的主人公祥林嫂,我们对她又作何评价呢?.分析^p 人物形象师:俗话说“画骨画皮难画人。
”仅仅用笔就要把一个饱经沧桑的女性刻画的惟妙惟肖,实在不是一件容易的事情。
那么鲁迅先生是如何用他的生花妙笔做到的呢?我们知道把握一位人物形象必须抓住她的特征,而鲁迅先生自己就说过:要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。
所以我们今天的第一个任务就是来借祥林嫂的眼睛体会这个人物性格。
(师问生答共同填下列表格)情节眼睛特点心理或精神状态初到鲁镇顺着眼安分再到鲁镇顺着眼,眼角带着泪痕再受打击,内心痛苦讲阿毛的故事直着眼精神有些麻木捐门槛分外有神又有希望不让参与祝福失神、窈陷再受打击行乞眼珠间或一轮麻木问灵魂的有无忽然发光一丝希望师:既然如此我们能不能以祥林嫂的眼睛为突破口,借此概括她的性格特点。
现在就请同学们畅所欲言。
生甲:祥林嫂善良朴实,吃苦耐劳,是个被欺侮的人。
生乙:祥林嫂生活在社会的最底层,没有人身自由,她被封建思想束缚。
生丙:祥林嫂只是个普通的劳动妇女,随遇而安,易于满足,可是命运曲折,许多人又不理解她,总是嘲笑她。
生丁:她有迷信思想,相信灵魂的存在。
而且她自己也很愚昧无知,不懂得反抗礼教。
生卯:祥林嫂本身麻木,根本就失去了自我,不能主宰自己命运。
师:正如大家所言,祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在旧社会她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。
《祝福》教学实录老师:同学们好,《祝福》读懂没读懂?学生:读懂了。
学生:一半。
老师:读懂了,一半,我请这位男同学说一下,你读懂了?你来给我们说一下整个故事好吗?用简洁的语言。
老师:就是讲了一件关于祥林嫂的故事,祥林嫂她不是鲁镇人,她到鲁镇来做临时工,她给四叔和四婶做短工,非常的能干,但是自从她被家乡的人抢走,然后让她嫁给别人,但是怎么说呢,非常不幸的事是,她的丈夫第二年死于伤寒,然后她的儿子被狼也给叼走了,因为这事对她打击很大,她的心情非常的沉痛,她回到鲁镇之后呢,像变了个人似的,非常的麻木了,然后镇上的人包括四叔和四婶都非常讨厌她,因为说她种种的不吉利,所以说祭祖的时候不让她动供品,然后也不让她参与祭祀的过程,她受到种种非议之后,痛苦地死去了,这个事情说明了鲁迅对当时旧社会的的一种指责,对于这个封建礼教的批评了。
老师:我想问你一下,这个故事是谁来给我们讲的?学生:就是鲁迅他自己。
老师:鲁迅他自己?学生:嗯。
老师:鲁迅说今天我是鲁迅来讲个故事是这样的吗?学生:也不是。
老师:那是什么?学生:他用了一个他回到鲁镇的事情。
老师:是鲁迅回到鲁镇吗?学生:其中这个人就是这样。
老师:这个人是谁啊?学生:这个人应该是想象的一个人。
老师:小说肯定是虚构的了,这个想象的人在文中是谁?学生:鲁迅啊。
老师:呵呵……,是鲁迅吗,他呈现出来的是谁?你看到的是谁?学生:看到的是一个……老师:叫什么?学生:他没说。
老师:他没说,好,你请坐!这个男同学来说。
学生:文中叙事是一个叙述者,他是以第一人称“我”为叙述者,然后讲述的这件事情。
老师:是“我”?学生:对。
老师:是“我”看到的,好,请坐!知道了吗,是不是我?对于这种叙事咱们不陌生,在哪儿见过?学生:小说。
老师:小说,你学过鲁迅的小说中哪一篇上有“我”?《风筝》,还有什么?学生:《社戏》。
老师:哦,《社戏》。
学生:《润土》。
老师:你们说的《润土》是哪一篇小说上的?学生:《故乡》。
李镇西《祝福》课堂实录时间:2005年3月25日星期五中午三四节内容:《祝福》过程:李老师:昨天晚上我们讲了下周是我们班的自治周,以后我们要多次搞这个自治周,不是自治州,是自己管理自己的自治周。
我发现余鑫有一个特点,喜欢同情弱者,他说你也掌握一门医疗技术好了。
好,接着说,我说了,班上要设置一个分置,量化一下。
一个星期过去了,看有多少分。
写好了没有?我们欢迎汪老师给大家讲课。
汪洋:今天我们讲的是《鹊桥仙》,首先我简单地介绍一下作者,作者秦观,字子由,他是北宋著名的诗人,这首诗大家一定很熟悉,尤其是最后两句:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
”我们知道,传说中牛郎和织女一年才能见一次面。
这首诗里用得最好的一个字是传字,整首诗含蓄地表达了对当时社会的不满和对真挚爱情的向往。
我下面把这首诗读一下。
(汪洋读)谢谢大家!李老师:你要领着大家读一遍。
(汪洋领读)李老师:读这首词觉得现代人真是幸福,发个伊妹儿,不用,打个手机就行了。
我们今天学《祝福》,我想问哪些同学把课文完整地读过一遍?还有同学没有读完。
还不到一半,不要紧的,读了一遍的同学再读一遍,没有读的这节课先看。
李老师想过在课前让你们读,但是想到你们负担比较重。
大家把让你们若有所思,或者有想法的地方做个记号,不认识的字查一下。
读了以后有什么问题也做个记号。
读的过程就是发现问题的过程,预计用三节课研讨这篇课文。
用二十分钟完成这件事情,读了以后书上要有读过的痕迹,李老师在这儿没有设置任何问题,你们自己去发现,自己去感受。
(严忠孝拿辞典)看,严忠孝去拿辞典了,这是一个很好的习惯。
(学生自读,李老师板题)李老师:可以准备一段发言,从全篇也可以,从某一个细节出发也可以。
我希望我们班每一个同学都能发言。
(学生继续读)李老师:好,很多同学都读了一遍,大家看李老师的书,里面有读的时候写的心得。
你看这当中虽然没有批语,我做了勾画。
我举一个例子,第10页最后一个自然段,第四行,“因为在人家做过事,所以与众不同。
《祝福》课堂实录
师:上课。
(师生问好)
师:(板书:“祥林嫂死了!”感叹号写得很夸张,上面如一把匕首,下面似滴着鲜血。
)上一堂课,我们从鲁迅先生笔下获知,沦为乞丐的祥林嫂在一片祝福声中寂然死了。
一个人死,无非有这么几种情况,一是自然死亡,二是意外死亡,三是自杀,四是他杀。
这堂课我们讨论一下,祥林嫂属于哪一种死亡?
生:(感到新奇,交头接耳)
师:有结论的同学站起来说一说。
生1:这还用说,肯定是他杀。
师:是他杀?那么,谁是凶手?(板书:“谁是凶手?”)
生2:鲁四老爷呗!
生3:还有四婶。
生4:柳妈也是的。
生5:卫老婆子多少也沾点儿边。
生6:别忘了祥林嫂的婆家人。
生7:我看“我”也脱不了干系。
(众笑)我这个“我”可是带引号的,你们别瞎笑。
(又笑)
生8:总之,鲁镇的一群鸟男女呗!
师:(笑)鲁镇人统统是凶手?我看你们得说说理由。
生9:鲁四老爷肯定是凶手。
祥林嫂初到鲁镇的时候,他皱了皱眉,讨厌她是一个寡妇,祥林嫂被婆家抢回,他一句“可恶!然而……”多少带了点支持的味道。
祥林嫂再到鲁镇,他说她“败坏风俗”、“不干不净”,祝福时不让她沾手;就是祥林嫂死了,他还骂她是个“谬种”。
他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
生10:这个家伙自私伪善、冷酷无情。
生11:鲁四老爷还有一个帮凶,就是四婶。
生12:我赞成。
“你放着罢,祥林嫂!”四婶一声喝令,把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。
师:我打断同学们一下。
“你放着罢,祥林嫂!”是个怎样的句式?
生13:感叹句。
师:好。
这是从语气上说。
从语序上说呢?
生14:倒装句。
师:对了。
这一倒装,就突出了四婶要祥林嫂赶快放手的迫切心情。
这里要注意,感叹号要放到句子的最后,而不是中间。
请大家继续发表高见。
生15:祥林嫂的婆家人也是杀人犯。
他们强迫祥林嫂改嫁,改变了她的命运。
生16:柳妈讲阴司故事给祥林嫂听,让她害怕,把她推向了恐怖的深渊。
生17:“我”没有正面回答祥林嫂关于“灵魂有无”的问题,也有一份罪责。
师:有没有不同意见?
生18:我觉得柳妈不是凶手。
因为她自己也和祥林嫂一样,是鲁四老爷家的帮工,阶级出身决定她的阶级意识,她不会残害祥林嫂的。
生16:那她为什么要讲阴司的故事给祥林嫂听?还给祥林嫂出“捐门槛”的馊主意!
生18:讲故事是因为她自己也相信;出主意则完全出于善意。
师:我来说吧,从总体描写上看,柳妈还是同情祥林嫂的一个。
同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深渊,更显示出悲剧之可悲。
就算柳妈是凶手,也是无意识杀人。
你们同意我的说法吗?
生:(点头)
生19:“我”不是凶手。
他是同情祥林嫂,憎恶鲁四老爷的。
他只是没有办法救祥林嫂于死地。
师:用你们历史书上的话来讲,这叫什么?
生20:小资产阶级知识分子的阶级局限性。
师:很好。
现在还有没有不同意见?
生21:有。
师:你认为“我”也是凶手?
生21:不,我认为祥林嫂不是他杀。
师:(笑)杀出程咬金来了。
好,你说说你的观点。
生21:我认为祥林嫂是自杀!
生:(一片哗然)
师:讲讲道理。
生21:(振振有词地)如果当初祥林嫂不从婆家逃出来,是不是也就不会改嫁?
生22:(自发起立反驳)我认为还是会被迫改嫁。
——就是不改嫁,也会被虐待而死。
生21:那她再到鲁镇之后,鲁四老爷家还是收留她的,不让她沾手祝福,她不沾手就是了。
——心理承受能力太差。
生23:这不是心理承受能力差与不差的问题,这是精神打击,比肉体折磨更痛苦!
生21:捐门槛也是她自己要去捐的。
生24:不捐门槛她会更痛苦。
生21:那她沦为乞丐,也可以到鲁镇以外的地方去呀,幸许李镇、王镇什么的,还能让她谋到一份帮工呢!
生25:你以为。
“天下乌鸦一般黑”,李镇会有李四老爷,王镇会有王四老爷。
(众生笑)[经过一番激烈辩论,21号同学开始处下风。
师:打住,请你们打住。
这其实已经牵涉到小说的一个重要问题——当时的社会环境。
你们说是不是?
生:(齐)是。
师:请大家把小说开头两小节齐读一遍,想一想当时是怎样的一个社会环境。
[生齐读。
生26:当时是辛亥革命以后。
师:你怎么知道的?
生26:因为鲁四老爷大骂新党。
新党也叫“维新党”,辛亥革命前后,用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。
师:注意到了课文注释,很好。
生27:文中说“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”,我想是有深意的。
师:什么深意?
生27:祝福是“鲁镇年终的大典”,富人们要在这一天“迎接福神,求来年一年中的好运气”,而制作“福社”的却是像祥林嫂一样的女人,她们“臂膊都在水里浸得通红”,没日没夜地劳动。
师:很好。
女人除了劳动,当时还要受到“三权”的统治,这“三权”就是,神权、族权、夫权。
女子有“七出”,也就是说七种被丈夫休弃的理由。
无子当然是一条,生重病也是一条。
你看,这是多么可怕的遭遇!这样看来,祥林嫂之死是被杀是毫无疑问的了,不知道刚才那位同学还有没有意见?
生21:(害羞地摇头)
师:可是,元凶——我是说元凶——到底是谁,却值得大家认真地思考一下。
生28:是封建礼教。
师:为什么?
生28:正因为有了封建礼教,鲁四老爷才会那么自私伪善,冷酷无情地逼迫祥林嫂。
生29:也正是因为有了封建礼教,柳妈也会在不知不觉中用迷信思想把祥林嫂往悬崖边推了一把。
生30:还是因为有了封建礼教,祥林嫂挣脱不了命运的绞索。
师:祥林嫂和命运抗争过吗?
生31:抗争过的。
师:请你详细说说。
生31:先是逃出婆家,到了鲁镇;后是头撞香案,抗拒改嫁;再又捐了门槛,试图赎罪;最后是问“我”灵魂有无。
师:说得很好。
确实是这样,这一“逃”一“撞”一“捐”一“问”构成了祥林嫂追求生活、抗争命运的发展图。
可惜的是,她的追求最后是幻灭了,她的抗争当然也徒劳。
这是因为,封建礼教害人太深了。
正像丁玲同志所说的那样:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。
”我提议,我们下一堂课公开审理“祥林嫂被杀”一案。
届时请同学们对包括罪魁祸首封建礼教在内的凶手提起“公诉”,并下达“判决书”。
生:(跃跃欲试)
师:这堂课就上到这里。
下课。