浅谈萨特
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浅析萨特的自由观作为无神论存在主义者的萨特无疑是否定既定先在的人的本质,否定人像其他存在者一样具有先天之所是的定义的。
如果承认了这样一种实质性上的人类共性,即人最终的目的追求,如人先天的追求美德与善,其实也就是变相的认可人类在相似的生物性中、或宗教创世论中,有一种先有的影响人做决定的力量,因而我们在某种程度上是不自由的、甚至是无需担责的。
在存在主义中,萨特否认上帝的存在,因而否认上帝的力量与有任何先天的价值能够影响人、限制人做决定的自由,于是存在先于本质的意思是,人首先生存于这个世界上,只能从一系列主观的自由选择中将自己投向未来,决定自己想要成为的样子与自己的本质。
因此,人无法挣脱他/她自己,人需要对自己的选择、自己是怎样的人负责,因为他们拥有一种超越于本质之上的绝对自由。
但是作为欧陆哲学家的萨特对于决定论的看法还是有一些形而上的局限,即它是将决定论的最终因归于上帝:人未拥有自由选择的能力是因为上帝的存在为个体决定命运,人拥有自由则是因为上帝的消失。
而他们是否想到过一种落脚于自然科学中基因决定论?例如我们作为人类,基因、遗传、变异、进化,是如何影响我们的自由选择的。
似乎那些以上帝为由的决定论可以被轻而易举地否定,就像萨特一样,他只需要阐述他是一个无神论者、他不相信需要有上帝的存在,并在这样一个无神的前提之上来完成他的自由讨论。
但是如果是关于基因的决定论的话,基因对人的影响程度本身就是一个需要被大量篇幅讨论的东西,而不能像否定上帝存在一样被轻飘飘地略过,这也是我一直未思考清楚之处。
其实萨特在后文中也谈到过被“遗传、环境的影响、精神因素、生理因素”影响的决定,但他认为这些外在的生理性的东西是无法影响我们内在的精神性质的行为的,如懦弱行为:“他并不是因为有一个懦弱的心,或者懦弱的肺,或者懦弱的大脑,而变得懦弱的;他并不是通过自己的生理机体而变成这样的;他所以如此,是因为他通过自己的行动成为一个懦夫的。
浅析萨特的存在主义哲学思想一、本文概述1、简要介绍萨特及其背景萨特,全名让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre),是二十世纪法国最杰出的哲学家之一,也是一位享有国际盛誉的文学家、戏剧家、社会评论家和社会活动家。
他出生于1905年的巴黎,成长在一个充满自由思考和人文主义精神的中产阶级家庭。
萨特早年在巴黎高等师范学院接受教育,后赴德国柏林和海德堡大学深造,接触并深受德国现象学的影响。
萨特所处的时代正值两次世界大战之间以及二战后的法国,这是一个充满社会动荡、政治变革和思想解放的时期。
他的哲学思想,特别是存在主义哲学,与这一时期的社会背景密切相关。
萨特的存在主义哲学不仅是对传统哲学观念的挑战,也是对社会现实和人生境遇的深刻反思。
萨特的哲学思想深受尼采、胡塞尔和海德格尔等哲学家的影响,但他将存在主义发展到了一个新的高度。
他强调个人的自由、责任和选择,认为人是在不断追求自我实现和超越的过程中获得意义的。
萨特的存在主义哲学思想不仅对哲学界产生了深远的影响,也在文学、戏剧和社会评论等领域留下了独特的印记。
萨特是一位具有世界影响力的哲学家和思想家,他的存在主义哲学思想是对传统哲学的挑战和超越,也是对社会现实和人生境遇的深刻反思。
他的思想和作品不仅为哲学界所重视,也在文学、戏剧和社会评论等领域产生了广泛的影响。
2、存在主义哲学的基本概念与特点存在主义哲学,作为一种独特的哲学流派,其核心在于对个体存在及其意义的深入探讨。
萨特的存在主义哲学思想,正是这一流派的杰出代表。
萨特强调,存在先于本质,即个体的存在是首要的、原初的,而人的本质并非先天决定,而是在后天的生活中通过自由选择和行为塑造的。
存在主义哲学的基本概念包括“存在先于本质”“自由选择”和“责任”。
存在先于本质意味着个体的存在是不受任何先验规定或固定本质束缚的,人的本质是在不断的自我塑造中形成的。
自由选择则是指个体在面对各种可能性和情境时,具有自主决策的能力,可以通过自由选择来塑造自己的人生。
浅析萨特的存在主义哲学思想萨特(Jean-Paul Sartre)是二十世纪西方哲学界的重要人物之一,被誉为存在主义哲学的代表人物之一。
他对人性、自由和意义等问题进行了深度的探讨,对二战后的欧洲思想界产生了深远的影响。
本文将对萨特的存在主义哲学思想进行简单分析。
萨特的存在主义哲学思想认为,人的存在是最基本的事实,也是最重要的问题。
人在世上的存在本身就是一个不断探求自身真正意义的过程,而不是哲学家们所说的“本质先于存在”。
他认为,存在的本质是自由的,人的存在本身就是自由的体现。
人在生命中每时每刻都要承担自己的自由选择,这是人的责任和义务。
在萨特看来,人的自由意味着人只能靠自己来决定自己的生命和命运,没有任何外部的因素和权威可以影响到自己的选择。
如此一来,人的存在就没有了任何可以依赖的东西,自己就要成为自己生命的裁判者。
这种自我裁判的过程决定了人的存在质量,成为了人的核心气质。
同时,萨特认为,自由是伴随责任而来的。
在自由选择之后,人必须为自己的行为和选择承担完全的责任。
无论是好的还是坏的行为,都离不开人自己的选择和决策,因此也需要自己承担后果。
萨特认为,人的自由选择和责任承担是构成人的本质的两个方面。
萨特的思想对于当今社会有着深远的意义和启示。
在当今科技高度发达,物质极度丰富和舒适的环境下,很多人已经忘记了自己的“存在”。
萨特的存在主义哲学思想告诉我们,人类存在的本质是自由和责任,要靠自己来决定自己的生命和命运,更要承担起自己行为的后果。
只有把自己置于自由的位置上,才能真正地感受到人的价值和存在的意义。
在萨特看来,人的自由是一种天赋,而不是一种权利。
它没有被任何人或任何力量赋予,它从未被剥夺过,也不可能被剥夺。
因此,在面对各种困难和挑战时,我们应该从内心中寻找自己的自由,放开一切束缚和限制,坚定自己的信念和决心,勇敢地迎接人生的挑战。
总之,在现代社会,每个人都应该像萨特所建议的那样,探索自己的自由,承担自己的责任,追求自己存在的真正意义,并把握机会让世界变得更加自由和公正。
浅析萨特的存在主义哲学思想萨特(Jean-Paul Sartre)是20世纪法国最重要的哲学家之一,他提出了存在主义哲学的理论,并将其应用到小说、戏剧等文学创作中。
他认为生命是无意义的,存在本身就是一种痛苦,人类必须主动地创造意义和价值,才能摆脱虚无和绝望。
萨特的存在主义哲学基于一种“存在先于本质”的观念,他认为人类不是生来就具备某种本质、目的或意义的,而是通过不断的行动和选择来塑造自己的本质和意义。
他强调了人类的自由和责任,主张每个人都要自主地选择自己的行为和价值观,承担自己的人生责任。
萨特的存在主义思想与传统哲学的区别在于,他否认了神、精神、天堂等超自然的存在,认为只有现实世界是真实的,唯一的价值来源也只能是人类自身。
他认为,人类面对生命的本质问题时,不能依赖任何外在的指导或原则,而要依靠自己的自由意志和判断力,独立地寻找人生的意义和价值。
在萨特看来,生命的意义不是注定的,而是需要人类自己去创造。
人类的存在是基于一种不存在的状态,即“虚无”。
这种虚无的存在状态,让人类感到绝望和无助。
为了摆脱这种虚无的状态,人类必须主动地去构建自己的世界,并为此承担责任。
因此,萨特认为人类的自由是绝对的,但也是孤独和责任的。
在文学创作中,萨特应用了他的存在主义哲学思想,通过小说和戏剧的人物形象,来反映人类的自由和责任。
在他的作品《蒙田》中,他通过蒙田的思想和言行,来展示人类自主选择的意义和存在的不确定性。
在《莎乐美》中,他描绘了莎乐美的激情和追求自由的生命之路,展示了人类自由和创造的不可抗拒性。
总之,萨特的存在主义哲学启发了我们对人生的价值和意义的思考,强调了个体的自由和责任,在文学创作中也展示了对人性的深刻洞察。
他的思想对现代哲学和文学产生了深远的影响。
浅析萨特的存在主义哲学思想20世纪的法国哲学家让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)是存在主义哲学的先驱者和重要代表之一。
他以其深刻的思想和著作成为了存在主义哲学的重要人物,对哲学、文学、政治等领域都产生了深远的影响。
萨特的存在主义哲学思想深入浅出,触及人们的灵魂深处,对人类自身的存在状态进行了深刻的探讨。
本文将对萨特的存在主义哲学思想进行浅析,以期能更好地理解这一思想体系的要义和价值。
萨特的存在主义哲学思想是以人的存在和自由为核心的。
他认为存在价值超越本质,即人的本质不是由其存在之前确定的,而是由其在世界中所承担的行为和责任所决定的。
这一观点对西方传统哲学中的“本质”的观念进行了颠覆,突出了人的存在和选择的重要性。
在萨特看来,人并非是因其本质而存在,而是因其存在而拥有本质。
人的本质是通过其行为和选择来构建的,每个人都需要为自己的行为和选择承担责任。
这种对人的存在和自由的强调,使得萨特的存在主义哲学成为了一种强调人的主体性和责任性的哲学体系。
萨特的存在主义哲学思想强调了人的孤独与自由。
在《存在与虚无》一书中,萨特提出了“存在前于本质”的观点,也就是说,人在出生之后,并没有一个既定的目的或本质,人的存在本身是没有目的的。
这意味着人必须自行决定自己的生活和行为,没有一个外在的规则或准则能够决定人的悠悠自在。
这种自由也意味着人的孤独。
在自由的背后是无尽的孤独和责任,人要为自己的选择和行为承担全部责任。
这种孤独和自由是萨特对人的存在状态的深刻思考和揭示,它使得人在做出选择的同时也感受到了沉重的责任和孤独。
萨特的存在主义哲学思想对于道德和伦理观念提出了挑战。
在他的作品中,萨特认为人活在一个没有上帝的世界中,一切的道德规范都是由人自己创造的,没有根基于上帝或自然法则。
这意味着人必须自行决定自己的行为和价值观,在没有任何指导和支持的情况下,做出自己的选择。
这种对传统道德和伦理观念的否定,使得萨特的存在主义哲学思想遭遇了许多批评和争议。
萨特的思想对当代社会有何启示?一、反抗权威和传统萨特是存在主义哲学的重要代表人物之一,他强调个体的自由和责任。
他反对权威的垄断和传统的束缚,提倡个人追求真实自我的重要性。
他的思想在当代社会依然具有启示意义。
1. 反抗权威萨特认为,权威的存在是对个体自由的压迫与限制。
当权威的力量过大时,个人的思想与行为会受到束缚,无法真正追寻自己的内心真实。
在当代社会,个人应该保持独立思考的能力,勇于质疑和挑战权威,不盲从不听从,从而实现个体的自由与独立。
2. 解放传统萨特强调传统的束缚对个体发展的阻碍。
传统往往是一种僵化的观念和行为方式的堆砌,无法适应时代的发展和个体的多样性。
在当代社会中,个人应该打破传统的束缚,不再局限于固有的思维模式和舒适区域。
只有摒弃传统的束缚,个体才能有更大的发展空间。
二、自由选择与责任萨特认为,个体在自由选择的过程中,承担着责任。
他提出“存在即被责难”的观点,即每个人的选择与行为都会对自己和他人产生影响。
在当代社会,个体应该深刻认识到自由选择与责任的关系,将个人自由与他人利益的平衡相结合。
1. 自由选择的重要性每个个体都有权利进行自由选择,并为自己的选择承担责任。
在当代社会,人们应该珍视自由选择的机会,不应该停留在被动接受的状态,而是积极地主动选择自己想要的生活方式和追求。
只有通过自由选择,个体才能实现真正的自由和成长。
2. 责任的担当自由并不意味着放任自己,个体应该在自由的基础上承担责任。
当个体做出选择时,应该清楚地意识到自己的选择对他人的影响,并努力使自己的选择对他人产生积极的影响。
个体应该确保自己的行为符合道德标准,不造成不必要的伤害和后果。
三、拒绝虚无与绝望萨特的存在主义哲学关注存在的意义和人类的存在状态。
他认为,面对虚无和生活的无意义,个体应该积极寻求意义和目标,抵制绝望情绪。
1. 寻找意义在当代社会中,个体面临着各种各样的挑战和困惑。
为了克服虚无感和绝望情绪,个体应该积极寻找生活的意义和目标。
浅析萨特的存在主义哲学思想萨特的存在主义哲学思想强调人的自由与选择的重要性。
在萨特看来,人的存在首先是“存在于世界中”的存在,也就是人被困在了一个不易逾越的文化和历史环境之中。
同时,这种文化和历史环境也定义了人的身份和价值,限制了人的行为自由和选择。
萨特认为,这种环境的限制不是由天性或者上帝所注定的,而是人自己创造的结果。
因此,当人接受了这种环境的限制,就会变得被动、虚无和无意义。
萨特的存在主义哲学思想也和其他存在主义哲学家不同,他更加关注动态的人生现实,比如个体与群体、意义和焦虑、选择和行为等。
对于萨特来说,存在主义并不只是简单的承认人的存在是一个孤独、绝望和无意义的际遇,相反,它还强调个体在这种情况下所面对的视角重要性,以及他们通过自由选择行动所追求的意义。
萨特从“存在”这一概念作为哲学的起点,阐述了存在主义的核心问题:人与世界的关系。
萨特提出“存在优于本质”,即存在的本质不是通过人们内部的本质来定义的,而是通过人与社会环境互动的结果来决定的。
这种观念表明了人类作为“萨特式的存在”的独特性,强调了外部环境、某些意外事件、获得财富或者相反的失去等不可预测性因素对一个人的存在方式构成了决定性的影响。
由此,萨特奉行主观主义的观点,强调了人的自由选择和责任。
他认为,自由意味着人必须承担行动的后果,无论这些后果是好是坏、有益还是有害的。
在萨特的哲学思想中,焦虑是一个核心问题。
他认为,人类的一生都会被焦虑所伴随。
这种焦虑不是来自外部的环境和物质条件,而是来自人们对于人生意义和行动后果的质疑和探索。
因此,萨特认为,人必须要认识到这种焦虑的存在,面对它,才能积极地进入人生的下一个阶段,开展积极的创造性工作。
总之,萨特的存在主义哲学思想强调了人的自由选择、责任和行动,强调了意义和个体的重要性,在解决人类存在问题的时候,不仅涉及到人与自身的关系,也注重了人与社会和历史环境的关系。
萨特的思想试图解决人类生存的角色和实践问题。
结合具体作品,谈谈你对存在主义作家萨特文学创作特征的理解萨特:存在主义文学的先驱与探索萨特,作为20世纪法国文学的重要人物,不仅是哲学家、政治活动家,更是文学创作的先锋。
他的哲学思想与文学创作紧密结合,形成了独特的存在主义文学风格。
萨特的文学创作深受其哲学思想的影响。
在《存在与虚无》这部哲学著作中,他提出了存在主义的核心观点:存在先于本质。
这一观点对萨特的文学创作产生了深远的影响。
他认为,人的存在是第一位的,人的本质是在其存在过程中逐渐形成的。
这一思想在文学作品中表现为对个体存在的关注,以及对个体选择和行动的强调。
在《存在与虚无》中,萨特深入探讨了虚无问题、自为的存在、为他人以及拥有、作为和存在等主题。
这些主题在萨特的文学作品中也得到了充分的体现。
例如,在《恶心》这部作品中,主人公罗根在面对世界的恶心时,意识到自己的存在是毫无意义的,这正是对虚无问题的探讨。
而《局外人》中的主人公梅尔索,则以一种“在世存有”的方式存在,他的每一个选择和行动都直接体现出自为的存在。
萨特的文学作品还强调人的自由和责任。
他认为,人的自由是绝对的,但这种自由同时也带来了责任。
在《存在与虚无》的后半部分,萨特探讨了自为的存在与其他自为的存在、与自在即与处境的具体关系,并在此基础上论证了人的自由。
他指出,人的自由不仅是选择的自由,更是对自我和世界的认知和承担。
这种自由的伦理意义在萨特的文学作品中也得到了充分的体现。
例如,《自由之路》中的主人公弗朗西斯,在追求自由的过程中,不断面对和解决各种道德困境,最终实现了对自由的真正理解和承担。
此外,萨特的文学作品还具有强烈的现实主义风格。
他通过对社会问题的关注和批判,揭示了现代人面临的困境和挑战。
他的作品不仅是对个体存在的探索,更是对整个社会现实的反思和批判。
例如,《间隔年》通过对二战后欧洲社会的描写,揭示了人在历史巨变中的渺小和无力感,但同时也展现了人对自由和意义的执着追求。
总之,萨特的存在主义文学创作特征主要表现为对个体存在的关注、对虚无问题的探讨、对自为的存在和自由的强调以及对社会现实的批判和反思。
浅析萨特的存在主义哲学思想在20世纪的西方哲学史上,存在主义哲学是一个备受关注的派别。
而法国哲学家让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)被公认为存在主义哲学的代表人物之一。
他的思想以其深刻的洞察力和对人类自由意志的探讨而闻名。
在他的著作中,萨特提出了许多关于人类存在和自由意志的观点,对社会、政治和人生的理解产生了深远的影响。
本文将从萨特的生平、思想核心以及对当代哲学的影响等几个方面,对萨特的存在主义哲学思想进行浅析。
一、萨特的生平让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)于1905年出生在法国巴黎郊区,是法国20世纪最重要的哲学家之一。
他曾成为法兰西学院的会员,并当选为法兰西文学院院士。
萨特曾在巴黎的高等师范学校学习哲学,并于1929年获得了职业资格。
他是一位多产的作家,其代表作有《存在主义是一种人文主义》、《被唤醒的人》、《存在与虚无》等。
在他的一生中,萨特还积极参与法国社会和政治活动,对许多政治事件和重大社会问题发表了自己的见解。
二、萨特的思想核心1. 存在优先于本质萨特的存在主义思想核心是基于一种“存在优于本质”的观点。
他认为人在诞生之初是一张白纸,没有固定的本质和目的。
人的存在是一种选择和行动,而不是被外部条件和传统习俗所决定。
人们的自由意志会在他们的行为和选择中得到体现,而不是受到任何预定的本质或目的的约束。
在《存在与虚无》中,萨特指出:“存在之因是自由,是纯然的自由。
”他认为每个人都是一个自由的存在,具有自我决定的能力。
他强调了人的自由意志和责任之间的矛盾,即人应当对自己的行为和选择负责,不能借口外部的条件或者环境来对自己的行为进行辩解。
2. 情境主义另一个萨特存在主义的核心概念是“情境主义”。
他认为人的存在和行为是由情境所决定的,在不同的情境下,人的选择和行为也会发生变化。
情境主义强调了个体在具体情境中的责任和自由意志,同时也批判了传统的道德观念和宗教信仰。
浅谈萨特的存在主义
作为一个现代西方哲学的初学者,我来谈论萨特显得小心翼翼。
但我之所以鼓起勇气来写这篇文章,皆因萨特的哲学观对我的冲击甚大,给予我一个新的视角看待世界,是我从所谓的中国化马克思主义哲学的桎梏中走出来。
我对萨特的初步了解,是在我上学期的美学课上老师提到过。
美学与哲学的联系颇大。
我对美学的兴趣唤起了我对哲学的喜爱。
又因为我比较喜欢法国文化和法国文学,我就去图书馆找萨特的书,但遗憾的是我空手而归,也不了了之了。
但庆幸的是,在西方哲学课上,我又邂逅了这位曾经令我迷恋的哲学家。
我十分兴奋,便开始了对其的初步了解。
我还是从萨特的童年开始吧。
萨特的童年对他日后思想形成有重要影响。
他的很多有关自己生平的许多资料甚少涉及其少年及成年生活,而经常谈到他的童年。
他曾经说过:“我憎恨我的童年,憎恨由它而来的一切……”。
萨特憎恨他的童年首先是因为他认为“人的童年造成了不可超越的偏见”,对他的性格、气质、倾向,都产生决定性的作用。
而萨特又有一种摆脱自身的强烈愿望,重新造就自己。
萨特1905年生于巴黎的一个小资家庭。
由于年少丧父,从来没有人来管束过他,萨特从来没有感到要服从于谁,也产生了孤独感。
他说过:“我不是任何人的儿子,我是我自身的原因”。
1917年萨特早年的另一件重大事件发生了,他母亲改嫁。
他认为母亲绝不是因为爱情嫁给这个陌生人的,并与这个陌生人格格不入,丝毫没有交流思想感情的可能性。
他后来的迁居更加加深了他内心的孤独。
可以看出,萨特是一个天才,但他的敏感使他体验到了许多同龄孩子感受不到的感情。
他孤独,却找不到思想交流的对象,又希望摆脱自我,证明自己的存在。
萨特的哲学思想深受笛卡尔、黑格尔、海德格尔和胡塞尔的影响,但由于对他们缺乏了解,我也只能苟且跳开他们来分析了。
好吧,现在我来进入正题。
谈到萨特,我们的意识中的第一反应就是他的经典著作《存在与虚无》,但为了更直白地了解萨特,我先从他的剧作品入手。
他的剧作的影响超过他的小说,是他的思想在二战之后迅速传遍整个欧洲的原因。
萨特多称他的戏剧为“处境剧”,人在一个特定的处境中是自由的,然后通过自己选择自己,最终形成一种自我的结局和自我性格。
这正好体现了萨特的存在主义思想。
他的《苍蝇》正是一部体现“处境和自由”的剧本。
剧中萨特用希腊神话以古喻今。
阿伽门农与克吕泰涅斯特拉之子3岁就被逐出阿尔戈斯城。
他的母亲与情夫埃奎斯托斯合谋杀害阿伽门农夺位。
十几年后,饱有阅历的俄瑞斯忒斯回乡,看见城立飞满苍蝇。
苍蝇是上帝派来的,象征着整个城市都承担着悔恨。
俄瑞斯忒斯复仇之心渐起。
此时神王朱庇特指出他是“无关的清白”,警告他不要触动城邦的秩序和人们心灵的平静,否则会引起大灾难。
然而俄瑞斯忒斯没有服从朱庇特的旨意,突然感觉世界在他周围重新组合,而在这个世界里只有一条属于他的路,而他就应该沿着这条道路成为一个“人”。
于是他走上了这条义无反顾的行动的道路,杀死了他的母亲和埃奎斯托斯,最后在城民的声讨中离开了阿尔戈斯城。
俄瑞斯忒斯就是典型的存在主义人物。
他是用于把内心的想法介入到行动中去的英雄。
塔原本是个有教养的贵族,但决心去复仇,并承担自己行动的一切后果。
他清醒地认识到神不能主宰自己的命运,人应该创造自己的存在。
这正是萨特存在主义观的体现。
萨特把存在分为自在的存在和自为的存在。
自在的存在是偶然的,命中注定的,不与自身和外物发生关系,是一种作为物的存在,即“本质先于存在”。
它是一具空壳。
而自为的存在是对存在的否定,是虚无,即“存在先于本质”。
实际上自为的存在就是意识,它呈现一种虚无化的过程,在这个过程中使本来混沌的自在存在被打开。
自为的存在是一种超越性和否定性,它不断追求存在并超越存在。
自为的存在时在自在的存在的基础上产生的。
与此同时,自在的存在没有自为的存在,它就是荒谬和没有意义的。
对于人的存在而言,说他存在先于本质实际上是说人是自由的。
人的存在本身就意味着自由,这个自由是绝对的,不受任何条件的限制,也是不可剥夺的。
人在不断的自由选择之中形成人的本质,而在每一个存在被行动决定的瞬间,人的存在就是客观独立的。
此时的存在就是人行动之后的结果,它真真切切的摆在人的面前,在那个瞬间,是无法以意志为转移的。
基于此,甚至可以说存在主义消除了主观与客观的对立状态,主观与客观总是此消彼长的交互存在着。
主观意识指导选择和行动并形成客观存在的状态,同时体现人的价值和意义;但人面临无处不在的选择,人的本质便永远不能被决定,它被悬在了未来的行动之中。
就此点而言,存在主义是一种乐观主义的、人本主义的行动哲学,它主张以行动来标榜人性的价值。
既然一切只有在投向未来之后才能显露价值,那也就没有恒定而绝对正确的清规戒律,也没有绝对的真理或谬误、成功或失败。
存在主义的行动哲学便不受任何僵化的社会制度和道德准则的束缚,人可以自由的选择去实现自己想要的本质。
但对于行为的最终结果,人必须全然负责,因为正是行为决定了你的本质,对于这样事实确凿的本质,你无可逃避,也无可辩驳。
存在主义的确可以是推动我们不断前进,不断奋斗的法宝。
因为我们无需过多关注我们现在的状况,而应该放眼于我们通过拼搏和选择得到的未来,并对我们所做的负责任。
未来才是我们的价值。
然而,现代人却恰恰缺乏这种存在主义精神。
他们或是名利双收,但没有对社会负责,甚至对社会产生危害;或是安逸于现状,不思进取,走向堕落。
因此在现在的中国,存在主义有了不少现实意义。
存在主义中的某些价值观念,它所提倡的自由、行动、责任、生命价值,是当代年轻人,迫切需要的品性。