浅谈实际中的真理与价值

真理与价值在实践中的辩证关系一、引言真理与价值是哲学中的两个重要概念，它们在实践中存在着密不可分的辩证关系。

本文将从真理和价值的概念出发，探讨它们在实践中的相互作用以及辩证关系。

二、真理与价值的概念1. 真理真理是指客观存在的事物在人类认识过程中所表达出来的正确性。

它是客观世界与主观思维之间的一种对应关系，是人类认识世界的基础。

2. 价值价值是指事物所具有的重要性、意义或好坏程度等方面的特征。

它是人们对客观事物进行评价和选择时所依据的标准。

三、真理与价值在实践中相互作用1. 实践是检验真理和价值的唯一标准真理和价值都需要通过实践来进行检验和证明。

只有通过实践，才能发现事物本质上所包含的规律和内在联系，从而得出正确结论。

2. 真理和价值相互促进真理可以为人们提供正确判断和决策依据，而价值则为人们提供行动的目标和方向。

在实践中，真理和价值相互促进，使人们能够更好地认识世界、改造世界。

3. 真理和价值相互制约在实践中，真理和价值也存在相互制约的关系。

有时候追求真理可能会影响到价值的实现，而为了实现某种价值可能需要放弃某些真理。

四、真理与价值的辩证关系1. 真理与价值的统一性真理和价值虽然是不同的概念，但它们之间存在着密切的联系和互动。

只有通过对事物本质规律的深入认识，才能确定事物所具有的重要性、意义或好坏程度等方面特征。

2. 真理与价值的矛盾性在实践中，真理和价值也会产生矛盾。

例如，在一些情况下为了实现某种价值可能需要放弃某些真理。

这时候就需要在两者之间进行权衡取舍。

3. 真理与价值的发展性随着社会发展、人类认识水平提高以及客观事物本身变化等因素影响下，真理和价值也会不断发展和变化。

这就要求我们不断更新自己的认识和价值观念，以适应时代的发展需求。

五、结论真理和价值在实践中存在着密不可分的辩证关系。

只有通过实践检验，才能确定事物本质规律和价值标准。

在实践中，真理和价值相互促进、相互制约、相互矛盾，同时也存在着统一性和发展性。

简述如何在现实生活中做到真理原则和价值原则辨证统一一、引言近年来,一幕幕的“造假门”频繁浮出水面,披露在社会大众的视野中。

学历造假、食品造假、团购网抽奖造假等一系列的造假活动，让人们不禁质疑，在现如今的和谐社会中，有多少诚信可言？出现这些问题的原因，不外乎就是部分商家为了降低成本，在利益的驱动下，为了追求暴利，利用现代化的科学技术手段制假贩假。

而学历造假则是通过捷径来帮助自己成功。

虽说学历造假、团购网抽奖活动的造假导致自身失去的仅仅是信誉。

然而食品造假，失去的不仅仅是企业自身的声誉，还有可能对老百姓的健康造成危害，更有甚者将人致死.就拿食品安全来说,无可厚非，科学技术在食品生产中广泛应用，然而，若是科学技术的运用一旦与“损人利己”的价值选择相结合，就使得人们面临越来越多的生存危机。

因此企业应该也必须以广大人民群众的生命健康为最高目标来谋求发展，这也是科学发展观的内在要求，从哲学的角度来思考,就是要在实践的基础上实现真理原则与价值原则的统一。

二、追求真理和创造价值人类实践活动的根本目的是追求真理和创造价值,真理原则和价值原则是人们实践活动的两大原则。

一方面说来,真理具有客观性，其最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。

人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践,进而取得成功。

我们按照现实世界的规律来正确的认识世界和改造世界，就是真理原则。

另一方面，价值强调满足主体的需要，主体有着明确的目的性，即人类为了满足自身生存和发展的需要,便会不断的通过实践改造外部世界,创造出能够满足人类需要的事物。

在这一过程中，不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题，这就是价值原则。

三、价值观的引导真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

真理只有一个,而不同的人有着不同的价值观。

价值观对人的行为起着规范和导向作用,价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。

真理和价值的关系原理
真理与价值的关系存在着一种相互依存的关系，二者在一定程度上同时存在又相互影响。

首先，真理与价值可以相互支撑。

真理是客观存在的客观规律，是对事物本质的准确表达，是客观事物的正确认识，具有普遍性和客观性。

而价值则是主观评价和取舍的结果，是人们对于事物的主观喜好、需要和目标的选择。

但是，真理的认识和表达往往受到人们的主观意识和价值观念的影响。

人们在追求自己的价值目标时，需要以真理为指导，并通过真理的认识和理解来决定自己的行为和选择。

反过来，真理的认识也离不开对于价值的追求和规范。

真理的发现和验证过程往往是为了满足人们的实际需求和达到某种价值目标。

其次，真理与价值又存在着部分的独立性。

真理是客观存在的规律，不依赖于人的主观意识和价值观念。

无论人们是否意识到真理的存在，真理都将独立存在并起作用。

世界上的真理并非完全被人们所认识和理解，人们只能通过一定的认识手段来逐步接近真理。

而价值则更多地与人的主观意识和情感相关，是人们在实际生活中根据自己的喜好、需要和目标作出的评价和选择。

在一定程度上，人们的主观价值观念可能对真理的认识产生一定的影响，但真理本身并不会因此改变。

总之，真理与价值的关系是一种相互依存且相互影响的关系。

真理的认识和表达需要以人们的价值追求和选择为基础，并受到主观意识和价值观念的影响，而人们的价值追求和选择也需要以真理的认识和理解为指导，并在一定程度上受到真理的制
约。

真理与价值的关系不是简单的一对一的关系，而是在人们的实践活动和认识过程中不断调整和发展的复杂关系。

真理是什么，如何证明人们在实践中获得的认识是不是真理，人们为什么要孜孜不倦的追求真理，最求真理能带来什么价值？一、对真理与价值的理解真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观事物及其规律相符合，或者说，是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，也可以说是认识主体与认识客体的一致。

第一，真理具有客观性。

真理的客观性是指真理不依人的主观意志为转移，比如你把瓜的种子种下去了却想得到豆，这肯定是不可能的；真理的客观性还有于它的检验标准也是客观的：实践是检验认识的真理性的唯一标准。

第二，真理具有绝对性。

任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。

二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

第三，真理具有相对性。

真理的相对性是指它的有条件性、有限性，是指人们在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。

它也有两个方面的含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；哲学上的“价值”是揭示客观事物对人的需要的关系与意义的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

它是对各种特殊价值现象的本质概括，具有最大的普遍性。

当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。

价值具有如下四个方面的特性：其一，价值的客观性。

因为价值关系的各个环节和方面都是客观的：其一，人的需要具有客观性。

其二，用来满足人的需要的对象也具有客观性。

人的需要的满足，是主体和客体之间相互作用的过程，主客体相互作用的结果形成后，客观上会对主体的需要构成意义关系。

同一种食物或药品被食用后，对不同的人或人群所产生的效果会是不同的，这会是不以人的意志为转移的。

真理与价值在实践中的辩证统一关系真理与价值在实践中的辩证统一关系真理和价值是哲学中的两个重要概念，它们在人类社会中起着不可替代的作用。

真理是指客观存在的规律性和本质属性，是客观存在的内在的规律性和本质属性的表现。

而价值是指人类自己赋予事物的意义与尺度，是人类界定事物的一个主观标准。

在实践中，真理与价值之间存在着辩证统一的关系，两者相互依存、相互制约、相互促进，共同推动人类社会的发展。

一、真理与价值相互依存真理和价值都是从实践中产生的，是由实践不断积累并提升的。

真理的探索和发现需要从实践中进行，实践不断地检验和验证真理的正确性。

而价值的形成和改变也与实践密不可分，实践中人类对事物的需要和追求决定了人们的价值观。

因此，真理和价值在实践中的依赖关系是不可分割的。

例如，科学的发展需要不断求真精神的指引，但同时又不可避免地受到社会价值观的影响。

比如，科学的发展必须符合社会价值观的要求，否则就难以获得社会的支持和认可。

同样，价值观的转变往往与科技进步和知识的积累有很大的关系，科技的发展可以改变人们的观念和价值观，使人们有更加深刻的认识和理解。

二、真理与价值相互制约真理和价值之间存在相互制约的关系。

价值观念可能会影响人们对真理的态度和行为方式，从而影响真理的探索。

例如，一些研究具有争议性的科学问题，如人类基因编辑和克隆等，因其涉及到道德和伦理方面的问题，社会普遍持有谨慎或反对的态度，这会对研究者们的研究工作产生限制和阻碍。

但是，真理的探索也可以挑战和推动人们的价值观发生转变。

科学发现的新知识往往会改变人们原有的观念和价值观，推动人类社会向更加进步和发展的方向前进。

例如，达尔文的进化论颠覆了人类原有的创世论观念，改变了人们的思维方式和伦理观念。

三、真理与价值相互促进真理和价值之间相互促进，有时候真理的探索与价值观的体现是互相促进和推进的。

人们对真理的探索追求与价值观的指引有一定的相似性。

人们在追求真理的过程中，不仅会关注事物存在的本质，也会关注事物对人类的意义和影响，为人类社会的发展提供更深刻的思考力度。

马克思の谈谈在现实生活中如何做到真理原则和价值原则的统一学院：理学院专业班级： 12电子信息科学与技术（1）班姓名：卢芷君学号： 201231120114 谈谈在现实生活中如何做到真理原则和价值原则的统一马克思主义基本原理指出人类实践活动的根本目的是追求真理和创造价值，真理原则和价值原则是人们生产实践中的两大原则，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

真理原则就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求真理和运用真理，创造价值和制造价值，使世界愈益适合人的生存和发展，愈益成为人的世界。

这两者并不完全矛盾也不完全统一，但现实生活中总会碰到两者完全矛盾的情况，这时我们应该做到两者的统一。

现实生活中存在的真理原则与价值原则相矛盾的事可谓是数不胜数。

下面我就举几个我们大学生身边普遍存在的几个例子加以说明。

我们是从高考中脱颖而出的大学生，我们上大学是为了学习专业知识，成为新一代有理想，有文化，有道德，有纪律的四有新人。

也许是大学的教学模式比较宽松，所以现在的逃课现象越来越严重，许多同学为了一时的安逸而懒得去上课，导致需要强制性地推行“学风督导检查”的政策，毕竟这政策是治标不治本，没从根本上纠正学生们的错误思想，表面上是达到了某种效果，可惜这只是表象，有许多人“人在，心不在”，去了听课却不认真听，毫无收获，这也算是不尊重老师的劳动成果了。

许多同学总是抱怨说老师讲课的方式不好，嫌三嫌四，于是就没有了听课的欲望了，便颓废下去。

我想说，既然发现了这问题，为啥不尝试去适应，为啥不尝试跟老师交流沟通呢？这问题我们学生要付很大一部分责任，关于学风不正这问题的根源就是我们没有做到真理原则和价值原则的统一。

除此之外，我们每年都会进行一次综合测评的评比，我们学院是分为三部分作为评比的标准，一是智育，二是德育，三是体育；总分排名靠前的会有奖学金。

本来这政策蛮不错的，但渐渐地，它的意义被扭曲了。

有些人为了获得更高的分数，不少同学“求活动证明、求获奖证书”；有些老师见课堂气氛不活跃，很难调动学生学习的积极性，便提出来上课积极发言的同学可以加平时分，借此来诱惑同学们，虽然这在某种程度上能提高同学们学习的积极性，但同时也增强了同学们的利欲之心；有些人打着去做志愿者的旗号，实则为的是那综合测评的加分，我们可以认定这份善心是蒙上了一层利益的纱，善行就变味了。

论述真理和价值的关系真理和价值是相互关联的两个重要概念，它们在人类认识和行动中起着至关重要的作用。

真理是指对事物的本质、性质、规律的正确认识，是人们对客观世界的正确认识和描述。

价值则是指事物对人的意义、作用和重要性，是人们对事物的主观评价和判断。

真理和价值的关系主要体现在以下几个方面：1. 真理是价值的前提和基础：人们只有在对事物的本质、性质、规律有正确认识的基础上，才能对事物进行正确的评价和判断，形成正确的价值观。

因此，追求真理是实现人类价值的必要条件。

2. 价值是真理的目的和归宿：人们追求真理的最终目的是为了满足自身的需要和利益，实现自身的价值。

如果一种理论或观念不能为人类带来实际的利益或价值，那么这种理论或观念就没有实际意义。

3. 真理和价值相互补充、相互促进：人们在追求真理的过程中，会不断地发现事物的本质、性质、规律，从而对事物有更深入的认识和理解。

这种深入的认识和理解会促使人们对事物进行更准确的评价和判断，形成更正确的价值观。

同时，人们在追求价值的过程中，也会不断地发现事物的本质、性质、规律，从而对事物有更深入的认识和理解，进而促进真理的发现和发展。

4. 真理和价值在实践中得到统一：人们在实践中不断地追求真理、探索事物的本质、性质、规律，同时也不断地对事物进行评价和判断，形成正确的价值观。

只有在实践中，人们才能真正地将真理和价值统一起来，实现真理和价值的相互转化。

总之，真理和价值是相互关联、相互促进的两个重要概念。

在人类认识和行动中，我们应该始终坚持追求真理、探索事物的本质、性质、规律，同时也应该始终坚持正确的价值观，以实现人类的价值和利益。

只有在真理和价值的统一中，我们才能真正地认识世界、改造世界，推动人类社会的进步和发展。

如何正确认识真理和价值的关系?真理与价值的对立是指真理和价值的不同。

真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。

由此不难看出，真理和价值是有区别的，不可混为一谈。

然而，真理与价值又是不可分的，又有统一的一面，表现在：第一，真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。

人们之所以孜孜不倦地追求真理，就在于它具有价值，在这个意义上，真理与其价值是不可分的。

第二，真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。

在现实社会中，人的需要是非常复杂的，不同的人有不同的需要，追求满足需要的方式也会各异，于是便产生出这样或那样的价值观。

尽管存在各种各样的价值观，但并不是所有的价值观都是正确的。

我们主张与真理一致的价值观，即通过在真理指导下的实践活动去实现对客观世界的改造，从而使人的需要获得满足，这种满足对人的存在和发展具有积极意义。

那种与真理相悖的价值取向，即使能满足人的某种需要，也是我们应该加以反对的。

因为这种需要的满足对’人的生存和发展不具有积极意义，甚至起消极或损坏的作用。

例如：贪污受贿可以使人的物质需要获得某种满足，然而这种行为是违背真理、违背法律的，尽管它对贪污受贿者具有一定“价值”，而这种价值是我们所坚决摒弃的。

真理与价值的统一，要求人们对价值的追求应建立在真理的基础之上，只有建立在真理基础上的价值观才是正确的价值观。

在市场经济条件下，树立正确的价值观具有特别重要的意义。

在市场经济中，货币具有特殊的功能，是交换的主要手段，只要有货币就能获得所需要的一切。

这极容易产生“拜金主义”，即使人拜倒在金钱的脚下，成为金钱价值观的奴隶。

恩格斯指出：在资本主义社会里，“金钱确定人的价值：这个人值一万镑(he is worlh ten thousandpounds)，就是说，他拥有这样一笔钱。

联系个人和社会实际谈谈在现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一。

姓名: 章盛群学号:201230520130 年级专业：12级工业设计<1>班有人说，实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。

在当今的这个充满机遇和挑战的社会，成败的剧本越来越曲折，作为大学生，我们难免迷失或是陷入这样误区，即时你不愿意，我们也在被迫接受“有用”就是“真理”这就话。

因为我们需要“有用的知识”来为成功铺垫台阶，初生牛犊急需一场成功，来证明自己的实力深度，来挽救自己背负多年的幼稚头衔，来满足自己压抑己久的对成功虚荣的渴求。

这也是一种成长的方式，毕竟学习那些“有用的知识”的确使你获得了成功的筹码。

这样的漩涡并不会停止，而是让我们越陷越深。

因为这种“有用”同时又体现着那种价值感，于是我们为把膨胀的成功欲壑填满，只会不断地陷入这样的误区不可自拔。

但实际上，“真理”与“价值”并不是这样定义的，它具有更广泛的定义和诠释。

我们不能单单靠自己的感知和臆想来认识真理原则与价值原则，只有无思维的动物才用这样的方式认识世界和生活。

所谓真理原则和价值原则：一方面指这个世界有着不以人们意志为转移的客观本质和发展规律，我们必须按照这些客观本质和发展规律去认识世界和改造世界，这就是真理原则；另一方面指人们为了自己生存和发展的需要去认识未知，改造世界，创造价值并运用价值建立一个“人的社会”，有着明确的目的性，这就是价值原则。

追求真理和创造价值是人类实践活动的根本目，人们实践活动的两大原则是真理原则和价值原则。

真理的本性在于客观性，任何真理都具有客观性的同时又具有绝对性和相对性。

价值的特点是主体性，此外价值还具有社会历史性和多维性，价值原则要求人们在实践中必须以满足主体的利益和需要为行动的目的。

真理原则和价值原则是对立统一的。

凡真理都有价值，凡对人类发展有价值的，也不应违背真理。

二者是具体的、历史的统一。

论真理与价值在实践中的辩证统一
在实践中，真理与价值是密不可分的，它们之间存在着辩证统一的关系。

真理是客观存在的规律性，是客观事物的本质和规律，而价值则是主观的评价和选择，是人们对客观事物的认识和评价。

真理和价值的辩证统一，表现在以下几个方面：首先，真理是价值的基础。

只有真理才能指导人们正确地认识和评价客观事物，从而形成正确的价值观。

例如，科学真理是人类认识客观世界的基础，只有通过科学真理的指导，才能正确地认识和评价客观事物。

其次，价值是真理的归宿。

真理的最终目的是为人类服务，为人类创造更加美好的生活。

而这种美好的生活正是通过价值的实现来体现的。

例如，人们对真理的探求，最终是为了实现人类的幸福和进步，这种幸福和进步正是通过价值的实现来体现的。

最后，真理和价值相互促进、相互作用。

在实践中，人们对客观事物的认识和评价是相互作用的过程。

通过对客观事物的认识，人们可以更好地评价它们，而通过对客观事物的评价，人们又可以更深入地认识它们。

这种相互促进、相互作用的关系，使得真理和价值在实践中得以辩证统一。

因此，真理和价值在实践中的辩证统一是不可分割的，只有正确地处理它们之间的关系，才能更好地指导人们的实践活
动，推动社会的进步和发展。

真理，即永恒不变唯真正理。

真理亦可分为绝对真理和相对真理，即绝对真理是不受任何限制的广义的道理；相对真理是在特定条件下成立的有局限性的道理。

真理，最纯真，最符合实际的道理，即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。

也是哲学名词，它指客观事物及其规律在人们意识中的正确反映，科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。

价值体现在商品里的社会必要劳动。

价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。

不经过人类劳动加工的东西，如空气，即使对人们有使用价值，也不具有价值。

人的存在就具有很多价值，而人们一直就在追求真理。

真理与价值是人们一直以来所追求的。

真理与价值究竟存在怎样的的联系？人类的活动都是为了获得真理，但人类的活动又必须是有价值的，不可能去做无价值的事。

真理与价值是相互统一，密不可分的。

真理意味着有价值，而价值的形成又必须是以坚持真理为原则的。

我们总是说，落后就要挨打，可是落后就应该挨打吗？答案是是，也是不是。

弱者也许并非天生弱者，大清王朝，起初也是泱泱盛世，后却因朝廷昏庸腐败治国不利，致使中国在百花齐放的工业革命时期一边倒退，一边任人宰割。

然而天生的弱者，想要达到别人的高度，需要付出许多倍的努力，有的时候，即便付出了努力，也无力回天，这样的话，还应该挨打吗？时代呼唤英才，希望在于青年。

全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与。

中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗，青春只有为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。

新世纪的大学生，要进一步认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，努力成长为对党和国家、对人民有所贡献的人。

真理的客观性，真理的客观性原理是唯物主义认识即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻，真理要是不客观那就不是真理了。

真理常常是灰色地带，真理的出现往往需要辩论和检验，所以我们常说的真理也都是客观真理。

真理与价值人与世界的关系是多方面的，其中最基本的是实践关系和认识关系。

此外，人与世界之间还有一种价值关系。

虽然价值关系并不是人与世界的基本关系，但它却随时随处都渗透在人们的实践和认识活动之中。

所谓价值，就是客体的属性对于主体需要的满足关系，或者说，价值的实质就在于客体的属性与主体的需要相一致、相符合或相接近。

对于具有如此性质的客体，我们就说它对于主体有价值（或有正价值）。

各种具体的价值，如利、善、美等等，都是如此。

而且，一个客体对主体的有用程度越高，满足主体需要的范围越广，其价值也就愈大。

要正确地理解价值的本质，我们必须把握以下两个方面：第一，价值不是一种实体，而是主体和客体之间的一种特定关系，即客体以自身的属性满足主体和主体需要被客体满足的效益关系。

正如马克思所说：价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。

一讲到价值，就必然涉及两个方面，即客体的属性和主体的需要，其中，客体的属性是价值的基础和载体，没有它价值就失去了依托，也就根本无所谓价值。

可见，价值虽然既不单纯是客体的规定也不单纯是主体内部状态，但它却既依赖于客体又依赖于主体，只有当主体产生了某种需要，而客体又具有能够满足这种需要的属性时，主客体之间的价值关系才能形成，客体对于主体来说也才是有价值的。

第二，哲学的价值范畴是一种具有普遍意义的抽象，其具体形态是多种多样的。

哲学的范畴不同于政治经济学的商品价值概念（指商品中凝结的一般人类劳动），也不同于政治经济学中的商品价格概念（指商品在交换中的货币形式），而是同经济学中的使用价值（物为人而存在）和伦理学中的善（社会事物或人的行为合乎一定的道德理想）在性质上一致，但却比它们更抽象、更具普遍性。

这样一种价值范畴，在现实中具有极其多样化的形式：从客体方面来划分，大体上有物质价值、精神文化价值、人的价值等三种基本类型。

从主体方面来划分，又有多种角度，如有依主体社会生活领域的不同而区分的经济价值、政治价值、道德价值、审美价值、科学认识价值和人类价值，还有依客体在主体活动中的地位的不同而区分的目的价值和工具价值、认识价值和实践价值等。

谈真理与价值真理是什么？相信很多人曾经产生过这样的疑问，从古至今，这个疑问从来没有得到根本的解决，因为我们人类一直都在寻找着真理，在寻找的过程中不断实践，不断验证，又产生许多不一样的真理，如此下去，永无止境。

当我们明白什么是真理后，又会去考虑价值问题，这样的真理对我们人类的实践活动是否具有意义，是否满足我们主体的需要。

至于价值的评判标准又会因人而异。

然而，在现实生活中我们又如何做到真理原则和价值原则的统一呢？下面，让我们一起来探讨。

首先，真理的含义是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。

价值是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。

其次，我们要理解什么是真理原则和价值原则。

真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。

所谓真理原则,就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界(包括人自身），追求和服从真理。

所谓价值原则就是人类按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使社会适应人类的生存和发展。

真理原则体现客体尺度的要求，它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从事实践活动，而不能考虑人的主体需要和利益；价值原则体现主体尺度的要求，它要求人们的思想和行动要体现主体需要和利益的满足。

真理原则主要表明人的活动的客观制约性；而价值原则主要表明人的活动的目的性。

真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则。

真理是一元的，真理本身没有主体的差别，它服从于世界的物质统一性；而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。

真理原则与价值原则存在着矛盾，真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾，它们之间的统一是人类活动的内在要求。

二者矛盾的不断出现与解决促进着实践的发展和人类的进步。

在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是人类社会进步的内在要求。

现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一11级公管19班冯霭茵2为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过实践活动改造外部世界，从而改进或创造出满足人类需要的事物。

而人们的实践活动总会受到真理尺度和价值尺度的制约。

真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。

一定条件下，人们遵从真理的规律之下改造与变革，才能够得到真正的发展与创新。

所以说，人们生活的这个世界有着不以人们意志为转移的客观本质和发展规律，我们必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，这就是真理原则。

价值则是特定的客体对主体需要的意义。

例如一尊雕塑，商人看重的是雕塑作为商品的交换价值，雕塑家则看重雕像的本身的艺术价值，而历史学家则看重雕塑的历史人文价值。

对于每一个人来说，他们渴望拥有某些价值或承载着价值的物品，即需求。

而不同的人就会用不同的方法和取向来达到他的目的，获得他的需求，当人们是为了自己生存和发展的需要去认识和改造世界，有着明确的目的性，这就是价值原则。

真理和价值在实践中的辩证统一关系，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提，任何成功的实践符合真理尺度和价值尺度，并将二者统一起来。

其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然具有价值。

不坚持真理是不会有成功的实践，得到的价值也是有潜在危险性的。

例如菲律宾扫射台湾渔船的“广大兴28号”事件，就是一个很好的例子。

台湾的渔船在台湾地区与菲律宾重叠海域合法的海域上进行正常的海上执业工作，突遭菲律宾海岸警卫队武装船只的野蛮追赶和危险扫射，“广大兴28号”船身被打得满身弹孔，船只失去动力，一名渔民中弹身亡。

菲律宾的阻挠，其实是为了能够霸占那片海域，进而扩大自身的势力范围。

菲律宾海岸警卫队发言人对这样的暴行坚持称“不会道歉”，这与菲律宾自上世纪七八十年代以来窃取、强占我南海诸岛和海域的逻辑，本质是一样的。

菲律宾一直以侵夺中国及中国渔民的权益为自己取得更大的利益，无视了一个真理：不正义的非法侵略是一种伤人不利己的做法，这次居然滥杀无辜的渔民，为了得到短期的利益，无视国与国之间的和平稳定与破坏国家之间、地区之间的友好关系，就会影响到地区之间的经济合作、政治沟通、不同地区民众的感情。

真理与价值在实践中的辩证统一[整理]
真理与价值是哲学上的两个重要概念，它们在现实生活中是密不可分的。

真理是指客
观存在的事物本质、规律和本原的描述和解释，是人类认识世界、指导实践的基础；而价
值则是指人们主观赋予事物或行为的重要性、好坏、优劣等评价。

真理和价值的关系是辩
证统一的，真理既是价值的基础，价值也是真理的体现。

一方面，真理是价值的基础。

真理的真实性、客观性和普遍性是其价值的体现。

人们
所追求的各种价值，如道德、美德等都是以真理为基础。

例如，道德规范需要立足于真理，并依据真理科学得出具有客观、普遍、合理的规范，才能指导人们的行为。

同样，美学也
离不开真理，人们审美的标准和评价必须建立在对客观美的认识和理解上。

除此之外，真理和价值的相互作用是不可避免的。

实际上，真理和价值存在着辩证的
统一关系。

真理指导实践，实践又深化对真理的认识，并进一步推动价值的发展。

例如，
科学实践中，对真理的不断探索和认识推动了社会和人类生活的进步和发展，同样地，人
们的实践和行为也不断地在实践中检验真理的可行性和正确性。

在维护真理和价值之间辩证统一的同时，需要加强各自的完善，不能片面夸大真理或
价值对方的作用，而应当在实践中尽量地协调和统一两者的关系，保证二者的耦合和平衡，共同促进人类的发展和进步。

论现实社会中真理与价值的辩证统一曾经读过这样一个小故事，意味深远：有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。

他想，与其将财产留给孩子，还不如教他自己去奋斗。

他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的考验才有今天，他的故事感动了这位从未走出远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是他发誓，如果不找到宝物绝不返乡。

青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾驶渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，终于在热带雨林中找到一种树木，这树木高达十余公尺，在一片大雨林中只有一两株，砍下这种树木经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发一种无比的香气，放在水中不像别的树木浮在水面而会沉到水底去。

青年心想：这真是无比的宝物呀！青年把香味无以比拟的树木运到集市去卖，可是没有人来买他的树木，这使他非常烦恼，偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。

刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭卖呢？”第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了，青年非常高兴自己能改变心意，得意的回家告诉他的家父，老父听了，忍不住落下泪来。

原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界最珍贵的树木“沉香”，只要切下一块磨成粉，价值就超过了一车的木炭。

故事到这里就结束了，下面是当时的作者写给我们的感受：这是佛经里释迦摩尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香，却不知它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃自己的珍宝。

二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易、最不费功夫，最后他出卖了自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。

当时对这段话的感触很深，感觉做人真的应该坚信自己，从此也慢慢学着去重视和挖掘自己的“沉香木”。

而现在来看，作者的话和当时自己的感受都是感性的认识，对人的成长确实有挺棒的激励作用，但如果上升到马克思的真理与价值的辩证统一问题上来分析看待，这个小故事顿时变得有更有意思起来。

论真理与价值在实践中的辩证统一任课老师：韩吉木斯学院：经济管理学院专业：工商管理类年级：2008级班级：管理（2）班学号：********姓名：***2009年12月16日星期三论文摘要：在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

关键词：实践、真理、价值、辩证统一论真理与价值在实践中的辩证统一论真理与价值在实践中的辩证统一，首先要清楚真理、实践和价值三者的含义和关系。

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

真理具有客观性，所以凡真理都是客观真理。

真理是具体的发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

真理具有一定的原则，它是在人们的意识和行为中追求真理、服从真理、坚持和执行真理的原则。

这一原则的基本内容，就是人类必须按照世界的本来面目和规律去认识世界和改造世界，包括认识和改造人类自身。

真理原则，是由主体和客体相互关系的客体内容和检验尺度所决定的人们思想和行为的根本规则、准则。

人类活动必须遵循这一原则和尺度，因为这一客观尺度的遵从，也是对自然规律的适应，但同时却带有自己明显的自觉性和积极能动的特点。

而价值，是指解释外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客观对于主体需要的意义。

价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性，所以我们对价值有一定评价，而价值原则则是人类活动所必须遵循的一个尺度，它是由人的需要和“本质力量的性质”所规定的尺度，这种尺度对人来说是内在地起作用的属于人自身的尺度。

实践是检验真理的唯一标准，也作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性的衡量尺度。

但我们客观尺度的遵循和运用不是片面的，而是全面的。

我们要能够通过实践认识和把握各种事物的内在结构、属性及其发展规律，即不仅以每一种特殊事物的发展规律作为自己活动的特殊尺度，而且同时指人能够通过对各种事物之间的复杂联系的认识，把握作为系统整体的物质世界，从而以整个客观世界作为自己活动的一般尺度。

简述真理和价值的辩证关系真理和价值是两个重要的概念，在社会科学和哲学领域都有着重要的地位。

在辩证唯物主义的理论框架下，真理和价值的关系是辩证的。

本文将从辩证唯物主义的角度出发，探讨真理和价值的辩证关系。

一、真理的概念及其辩证性真理是指客观事物的本质和规律性的反映。

真理的产生需要通过对客观事物的认识和把握，而这种认识和把握必须是符合客观规律性的。

因此，真理是一种客观存在，不是主观臆想的产物。

真理的辩证性表现在两个方面。

一方面，真理是相对的，随着人类认识的深入和发展，真理的内容也会不断发生变化。

另一方面，真理也是绝对的，客观规律性本身就是绝对的，不会随着人类认识的变化而发生变化。

二、价值的概念及其辩证性价值是指事物所具有的对人类有益或有害的属性。

价值是客观存在的，但是人类对价值的认识和评价是主观的。

不同的人、不同的社会和历史时期对价值的认识和评价也会不同。

价值的辩证性表现在两个方面。

一方面，价值是相对的，不同的人和社会对价值的认识和评价会有所不同。

另一方面，价值也是绝对的，因为事物的价值本身是客观存在的，不会随着人类认识的变化而发生变化。

三、真理和价值的辩证关系真理和价值之间存在着密切的联系和相互作用。

首先，真理是价值的基础。

只有对客观事物的本质和规律性有正确的把握，才能准确评价事物的价值。

其次，价值是真理的归宿。

通过对事物的认识和评价，人们可以更好地理解事物的本质和规律性，从而更加深入地认识真理。

最后，真理和价值的相互作用促进了社会的发展。

正确的价值观念可以指导人们正确地认识和评价事物，进而推动社会的发展。

真理和价值是两个相互联系的概念，在辩证唯物主义的理论框架下，它们之间存在着密切的辩证关系。

只有正确理解和把握这种关系，才能更好地指导人们认识和评价事物，推动社会的发展。